Насос, качающий желание

каббалист Михаэль ЛайтманПодъемы и падения можно уподобить работе насоса, в котором поршень то опускается внутрь, то поднимается наверх. Когда поршень опускается, в отверстие в стенке цилиндра выходит весь бывший внутри воздух. Но потом это отверстие закрывается, а поршень начинает подниматься наверх, и создает вакуум, таким образом вытягивая часть вещества из цилиндра наружу, и он попадает в твой сосуд. А ты уже строишь на него экран.

2013-01-24_rav_rb-1985-08-asa-lecha-rav_lesson_n2_pic21 

Так происходит каждый раз, когда ты переживаешь падение и подъем. Ты вытаскиваешь немного материала желания изнутри и включаешь его в работу. Когда оно попадает в твой сосуд - это уже желание, готовое для работы. А в самом цилиндре находится все бесконечное желание, которое ты постепенно высасываешь оттуда словно насосом за счет своих подъемов и падений.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Выпрямитель" пути

Из падения – видеть подъем

Уподоблять падения подъемам

Временное отступление ради нового броска вперед

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда, раскрывая в себе эгоизм, я чувствую, что не могу избавиться от него, не могу достичь цели…

Ответ: Верно. Однако это уже следующая ступень. К примеру, вчера я принес товарищу подарок, и мне казалось, что я предан ему от всего сердца. А сегодня я обнаруживаю то, что вчера не понимал: оказывается, я сделал это из расчета на выгоду для себя. Вчера я еще не мог проследить свою мысль до конца, не мог разглядеть всё свое желание – мне была раскрыта только любовь к товарищу. А сегодня выясняется, что в этой любви я преследовал личный интерес.

Таким образом, то, что вчера было скрыто от меня, сегодня выходит на свет. Что же мне теперь делать?

Во-первых, я не жалею о вчерашнем. Само действие я выполнил в меру своих сил, и именно благодаря этому действию раскрыл сегодня следующую ступень – более сильное, более глубокое желание с эгоистическим намерением. Ну что ж, теперь я приступаю к исправлению. 

Так происходит каждый раз, и потому сказано: "Отходы высшего – пища для низшего". Сейчас я стараюсь привести себя в соответствие с высшим, а он показывает мне пример: "Смотри, это я. Ты можешь стать подобным мне – то есть не использовать получающие сосуды, сделать на них сокращение и сливаться со мной, всеми силами поступать как я".

Иными словами, я сокращаю свой АХАП, а Гальгальтой вэ-Эйнаим прилепляюсь к его АХАПу – и так поднимаюсь. Прежде всего, мне необходимо изолировать в себе Гальгальту вэ-Эйнаим (ГЭ) от АХАПа. Я отменяю его, накладываю на него Первое сокращение (Цимцум алеф – Ц"А) и использую только сосуды отдачи – по отношению к АХАПу высшего.

Если мы сравниваемся между собой, то мои Гальгальта вэ-Эйнаим и его АХАП становятся как 10 сфирот. Тем самым я прилепляюсь к высшему, "вхожу" в него и называюсь теперь "зародышем" (убар), а АХАП высшего становится для меня материнским чревом. Так я постоянно восхожу к нему, с каждым разом отменяя себя всё больше и больше.

Вопрос: Но как раз в этот момент я обычно хочу сбежать из группы. Как остаться в ней? Как продолжить работу несмотря ни на что?

Ответ: Скажу одно: твой позыв к побегу из группы свидетельствует о том, что Творец, свет раскрывает тебе еще несколько новых желаний, с помощью которых ты как раз можешь войти в высшего. И наоборот, без этих помех ты не смог бы проникнуть в него. Так что, теперь ты развиваешь к нему правильное отношение.

А бегство тоже необходимо – ведь иначе ты не ощутишь добавку желания. Ты должен почувствовать добавку эгоизма, пожалеть о ней, снова прийти в группу и приступить к работе, чтобы получить свет, который исправляет желание. И тогда, исправив добавленное желание, ты снова включишься в высшего. Такой вот круг тебе надо очертить.

Допустим, ты прилепился к высшему, но еще не вошел внутрь. Тут тебе раскрывается некая помеха: (бум!), и от ее удара ты забываешь обо всем. Это делается именно для того, чтобы ты сделал круг, снова подключился к группе, вернулся к исходной точке и продолжил путь.

 2013-01-23_rav_bs-shamati-009-gimel-dvarim_lesson_04

Благодаря этому ты "перевариваешь" пробудившееся желание, которое бросает тебя в разные стороны. Внезапно ты не приходишь на урок или используешь свободное время не по назначению… Тебе надо почувствовать (+) тяжелое желание, которое ты получил, пожалеть о нем (–) и обратиться к группе. А затем, когда она окажет свое воздействие при помощи света, возвращающего к Источнику (О"М), ты снова решаешь слиться с высшим во что бы то ни стало.

В итоге ты возвращаешься, заручившись большей силой, которая позволяет тебе преодолеть помеху, войти в высшего и, подобно зародышу, прицепиться к нему, прилепиться к "стенке матки".

Итак, после всех теоретических объяснений помочь тебе может только сильная, сплоченная группа. Лишь в ней ты можешь идти вперед. И соответственно, кто живет вдалеке от товарищей, должен заботиться об этом еще больше.

Плохо если человек должен прокладывать связь с товарищами через большие расстояния, еще хуже если он не может слушать урок в прямом эфире, и еще хуже если он вне группы. Надо постоянно заботиться о том, чтобы помехи в нашей связи приносили пользу, а не вред.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем питается низший?

Что я получаю – зависит от меня

Что эгоизму тьма, то мне свет

Синдром воздушной кукурузы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда очередная добавка эгоизма отбрасывает нас от цели, мы идем в группу за помощью. Как не затушевать, не зачеркнуть при этом новое состояние? Ведь оно должно принести пользу.

Ответ: Это зависит от группы: она должна быть как спецназ, она должна ценить усилия.

Вопрос: А что при этом зависит от меня?

Ответ: Я радуюсь своему объединению с группой и сожалею о том, что еще не слит с высшим. Нужно представлять себе желанное состояние, и тогда диссонанс с текущей реальностью будет вызывать во мне сожаление, которое затем должно превратиться в страдания любви.

Допустим, я достиг какого-то духовного состояния, а потом, что называется, "получил по голове": внезапно забыл о цели и оказался где-нибудь в кино. Попкорн, кока-кола, захватывающий фильм – это не страдания, а наслаждение в отрыве от главного. Более того, я могу наслаждаться не просто "животными" удовольствиями, а именно тем, что оторван от духовного. 

Но затем отсутствие смысла в жизни все-таки дает о себе знать, и я начинаю возвращаться. Я опять погружаюсь в группу, прислушиваюсь к товарищам, склоняю перед ними голову за неимением другого выхода – пока не проникаюсь от них осознанием важности Творца и цели. Мне промывают мозги откровенной пропагандой, замешанной на фальши, но я намеренно прохожу через всё это – и наконец цель становится важна в моих глазах.

Тогда я с любовью принимаю всё пережитое: забытье, наслаждение в кинотеатре и полную "девальвацию" духовного в моих глазах. Хотел я того или нет, это пришло от Творца, я обязан был это пройти, чтобы исправиться.

Теперь же я начинаю собирать в себе другие страдания – страдания любви. Ведь я вроде бы хочу достичь слияния и единства, но пока что у меня нет даже сожалений о том, чего я лишен, нет настоящего желания, и даже желания захотеть этого. У меня имеется лишь крохотный зачаток чего-то, и вот из такой дали я начинаю путь.

Возникает вопрос: от чего страдать? От того, что Творец как будто отталкивает меня? Или от того, что я еще не достиг цели? И главное здесь – заботиться о том, чтобы мои страдания всегда были сладки. Ведь как бы то ни было, я всё получаю от Творца, а потому должен оправдывать каждое состояние и присоединять его к цели, где все состояния подслащаются и исправляются.

Вот что пишет об этом Бааль Сулам в письме 5: "Весел я и рад изъянам раскрытым и раскрывающимся. Однако ропщу и сожалею об изъянах, которые до сих пор не раскрылись и еще раскроются. Ведь скрытый изъян безнадежен, и великое избавление с небес – его раскрытие".

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Огромный подарок за страдания любви

Либо я займусь проблемами, либо проблемы займутся мной

Так раскрываются страдания любви

Родитель хочет знать, как воспитываются его дети (клип)

Ждать или продвигаться вперед?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как относиться к состояниям спутанности, тумана после конгресса? Можно ли что-то сделать или просто ждать пока они сами пройдут?

Ответ: Ни в коем случае не ждать! В духовном никогда ничего не следует ждать, нужно идти только  вперед!

Поверьте, я вас не обманываю. Когда у меня, так же как у любого из нас до Гмар Тикуна (полного исправления), наступает период тумана, какого-то помутнения, пропадает желание, и я вдруг скатываюсь в тяжелые состояния, – я не теряюсь. Необходимо четко осознать, что это идет от Творца, что мне дается следующая духовная ступень, которая раскрывается с ее авиюта/желания – "и будет вечер, и будет утро – день один" – так всё осуществляется, и потому я этому рад.   

На самом деле я рад, когда у меня возникает такой период, ведь он у меня уже не продолжается долго. Раньше он мог занимать месяцы, а сейчас – минуты. Но эти минуты для меня радостные. Я предчувствую, что я постигну из того, куда сейчас окунаюсь, что даст мне мой дополнительный эгоизм уже в постижении. И я рвусь к компьютеру, сразу же начинаю обрабатывать какие-либо материалы. Я абсолютно ничего не вижу на экране! Но я делаю механическую работу, исправляя тексты Зоар или статьи Бааль Сулама и Рабаша, – расставляю точки с запятыми.

Иногда бывает, сидишь просто как идиот, и через несколько минут все проходит. Но это сейчас занимает несколько минут, а раньше могло продолжаться неделю и даже больше. Потом постепенно это сокращается, но для этого над такими состояниями надо работать. Они сокращаются по мере того, как вы начинаете осознавать, что нет падений, что это – следующая ступень.

Из виртуального урока, 20.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Теперь, готовимся к следующему подъему!

Выходя из тумана

После конгресса: в "жерновах" Творца

Вечная гармония

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как прийти к состоянию равновесия между мужской и женской группами, чтобы мужчины отвечали интересам женской группы, и чтобы между ними была гармония?

Ответ: Гармония может быть, только если обе группы вместе подключатся к Творцу, а не будут мерить себя одна относительно другой. Только лишь! Ни в семье, и нигде в другом месте не будет никакой гармонии, если Творец не будет заполнять промежуток между двумя объектами.

Из виртуального урока, 20.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Парное" исправление на всех ступенях

К совершенству – в гармонии с природой

Единство мира – в гармонии между Мужчиной и Женщиной

Полная откровенность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли женщина говорить мужу о своих переживаниях, постижениях. Не помешает ли это мужчине?

Ответ: И муж жене, и жена мужу могут рассказывать о всех своих состояниях. Они считаются одной душой, и могут ничего не скрывать друг от друга. Это единственные два человека, которые могут быть полностью откровенны друг с другом.

Из виртуального урока, 20.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С обезоруживающей прямотой и откровенностью

Я не оправдываю себя, а хочу исправить

Два ангела, наблюдающие за земной жизнью

Уроки и лекции 25.01.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 15.01.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Несдержанные обещания цифровой революции

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Б. Боннер, президент Agora Inc.): В начале 2000-х много писали о новой экономике и стартапах. К чему же привела нас цифровая революция?

Перед людьми открылись знания всех времен со всего мира, доступ к информации, сотрудничество с людьми по всему миру. Но интернет так и не привел к всеобщему росту благосостояния. За последние 20 лет доходы росли только у 10% самых богатых. Достаток всех остальных даже уменьшался. Малообеспеченные беднее, чем 20 лет назад. Почему интернет не сделал нас богаче? 

The Financial Times: люди в мире проводят 300 млн. минут в день только за игрой Angry Birds. Миллионы минут тратятся на просмотр видео со щенками и котятами. В месяц люди проводят в Facebook 700 млрд. минут. Средний пользователь сидит в нем 15,5 ч/месяц. 

Даже если в интернете не убивать время, ВВП он редко повышает. Вы можете сделать все покупки в сети, более широкий выбор товаров за меньшие деньги, вы экономите время и энергию, вместо выхода, вы можете посмотреть любое количество развлечений дома. 

В промышленности интернет является средством для снижения затрат и повышения производственной эффективности. Но он не способен создать условия для роста ВВП - интернет влияет на качество жизни, а не на ее уровень. 

Реплика: Никакие уловки более не поднимут уровень жизни, потому что это против тенденции развития общества – оно обязано стать под стать природе, интегрально взаимосвязанным, с минимальным потреблением и максимальным развитием связей взаимопомощи. Все, что против этого направления развития, обречено на неудачу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировая экономика – на пороге старой эпохи

Лечение интернет-зависимости… (клип)

Интернет – акселератор развития

Почему Маркс был прав

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М.Хазин. Предисловие к книге Т. Иглтон "Почему Маркс был прав?"): Маркс вновь привлекает колоссальный интерес, тиражи его книг растут. Он превратил экономику в науку, с единым системным подходом. Затем из его экономики сделали две (два извращения): 1. политэкономия советского типа - теория смены формаций и смены капитализма коммунизмом и 2. экономика западного типа – нет смены формаций и конца капитализму.

Адам Смит понял, что если есть замкнутая (не связанная с внешним миром) экономическая система, то уровень разделения труда будет углубляться только до размеров системы. А далее эта экономическая система вынуждена будет расширяться, иначе научно-технический прогресс в ней остановится. Именно это необходимое расширение и породило 1 и 2 мировые войны, разрушение СССР, а сегодня – разрушение США и всего капиталистического мира.

Современная экономическая наука не может объяснить причины настоящего кризиса. Кстати, это вовсе не наука, т.к. зависит от политики, т.е. от желания людей. Отказавшись по политическим мотивам опираться на идеи Маркса о смене капитализма коммунизмом, экономическая наука не может помочь в решении настоящего кризиса и в планировании будущего.

Реплика: Вот тут-то и появляется единственная наука о следующей формации – наука об интегральном обществе (коммунизме) или каббала. Читайте Маркса и Бааль Сулама, господа экономисты!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Актуально ли сегодня учение Маркса?

Маркс – прав!?

Марксизм: не то, что мы думали

Закон 5%

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Science-Psychology): Автосинхронизация: если в какой-то общности людей или животных 5% совершают одновременно определенное действие, то оставшееся большинство начинает автоматически повторять это же действие.

Для автосинхронизации необходимо, чтобы множество неких объектов обладали хотя бы отчасти идентичным информационно-алгоритмическим состоянием и находились в условиях, допускающих информационный обмен между ними — хотя бы безадресный, циркулярный. При этом быстродействие их по реакции на прохождение информации, идентичной для всех них, должно быть достаточно высоким.

Реплика: Не создавать коллективы свыше 20 человек, т.к. это 100%, а 5% от 20 - это 1 человек, единица, лидер. Увеличение количества в обучающейся группе свыше 20, грозит потерей управления преподавателем, в направлении занятий и внимания группы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему друзья шагают в ногу

Общность духа и подражание

Процесс пошел

В Давосе богачи планируют стать еще богаче

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А. Чакраборти, колумнист The Guardian): 2500 топ-менеджеров и банкиров соберутся в Давосе на ежегодный Всемирный экономический форум (ВЭФ). Тема конференции в этом году - "Гибкий динамизм".

По признаниям участников, настоящее дело начинается на частных заседаниях с участием лидеров индустрии и покладистых политиков, а туда попасть можно за 100 тыс. фунтов.

Это пример того, как деятели глобализированного капитализма свободных рынков объясняют публике, что они делают, а в частном порядке преследуют совершенно противоположные цели. Изначально целью Давоса была проповедь рыночного фундаментализма, затем это переплетение классовых интересов прикрылось пышной глобалистской идеологией. Супербогачи оправдывают свое состояние тем, что они заработали его тяжким трудом. Две трети богатых людей США - топ-менеджеры и банкиры – они заработали свои состояния на политическом лоббировании в стиле Давоса.

Раньше добытое подобным образом богатство назвали бы неподобающим, но сейчас самые богатые 0,1% общества могут скрыть от прямого взгляда свои намерения за встречами в Давосе.

Реплика: Пока люди не решат, что только своим изменением они исправят мир, а иначе погубят себя, все будет продолжаться, как диктует нам наш эгоизм, и все будет совершаться только во имя его, даже если это и не ведет к лучшему. Ведь наша природа как Змей, который все поглощает, но не насыщается. И только огромные страдания вынудят нас убить его (путь страданий) …или осознание несущего смерть гада (путь осознания, света).

Предыдущие сообщения на эту тему:

23 января в Давосе – ВЭФ

В мире не верят ни политикам, ни бизнесменам

Давос и синдром глобального экономического выгорания

Каббала скрытой камерой (24.01.2013)

Как АХАП может отдавать?

Личная выгода

Где выбор?

Отказаться от эгоистической любви

Ненависть, самоотмена и любовь

Необходимость любви к товарищам

Нуква не способна отдавать

Построить систему связей

Женщина идет за мужчиной

Началось вхождение в духовную работу

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Вхождение в духовную работу": Вхождение в духовную работу обязано начинаться с состояния "ло лишма", когда человек надеется, что за счет веры в Творца улучшит свою жизнь, получая вдохновение и подъем духа и таким образом вкушая наслаждений больше, чем любым другим путем, и по количеству, и по качеству.

Но всё это называется "ло лишма", потому что он действует с намерением получить большее наслаждение для самого себя. И только когда пройдет эту ступень "ло лишма", удостоится более высокого состояния, в котором у него не останется никакого расчета на самого себя, а все его мысли и намерения будут направлены на то, как отменить себя перед истинной реальностью и служить Творцу, ощущая Его величие.

И тогда он забывает о необходимости заботиться о себе и отменяет себя словно свеча, сливающаяся с факелом, с ощущаемой им реальностью Творца. Это называется состоянием "лишма", когда вся его забота будет о том, чтобы насладить Творца, не принимая себя в расчет, то есть отдачей ради отдачи.

Я думаю, что вы уже почувствовали эти два состояния на конгрессе. Первое - это когда человек стремится получить духовное наслаждение для самого себя, отдавая или не отдавая себе отчет, что занимается этим лишь ради эгоистической выгоды. Он надеется таким путем достичь хорошей жизни в этом мире и в будущем мире, больше выиграть, изменить свою судьбу к лучшему. Во всех его расчетах участвует только: "Я, я, я" - он не может вывести себя из этой картины. 

Это происходит неосознанно. Даже если он пытается исключить себя из расчета, но это пока не удается, и он все время исподволь возвращается к себе. Потом ему открывается, что собственная выгода, собственный интерес постоянно присутствовали в той духовной картине, к которой он стремился. Поэтому его участие в группе, стремление к Творцу, работа и усилия зависят лишь от его надежды, что всё это окупится.

А понимание, что он действует только ради себя – это уже раскрытие. Пока он выполняет действия без правильного намерения, то есть со своим природным эгоистическим намерением, а не ради отдачи, не отделяя действие от собственной выгоды.

Но за счет таких действий "ло лишма", он проходит четыре этапа развития: 1) получение ради себя, 2) отдача ради себя, 3) отдача ради отдачи, 4) получение ради отдачи – и все это в состоянии "ло лишма".

Так он выясняет "разрешенное" и "запрещенное" в этом "ло лишма". Ведь эти четыре состояния, как раз и определяют сочетание его действия и намерения. Но за счет того, что человек совершает все эти преступления вынужденно, из-за своего прирожденного эгоизма, злого начала, созданного Творцом, на него все время воздействует высший свет и понемногу, капля за каплей, вытаскивает его из рабства эгоизма, очищает его от эгоистичного намерения.

Так он достигает этапа, на котором задумывается о самоотмене. Он ощущает в этом какое-то очарование, притяжение. Он начинает ценить преданность и самоотречение, и не под давлением страданий, а потому, что все больше почитает само свойство отдачи – до такой степени, что в итоге, отменяет самого себя.

Если человек углубленно и постоянно работает над этим, то за короткое время получит от света свойство отдачи: "Забудет о необходимости думать о самом себе, отменив себя словно свеча, сливающаяся с факелом, с ощущаемой им реальностью Творца".

Но он отменяет себя не из-за собственной выгоды, а возвышая само это состояние самоотмены. "Это называется состоянием "лишма", когда вся его забота будет о том, чтобы насладить Творца, не принимая себя в расчет, то есть  отдачей ради отдачи".

Мы уже приступили к выяснению состояния самоотмены на конгрессе в пустыне. Мы ощутили его в общей массе участников как один. А теперь нужно продолжать, всё больше концентрируясь на этой точке – так, чтобы все расстояния и помехи, возникающие в перерывах между конгрессами, действовали нам в помощь. Именно они дадут нам глубину желания (авиют), которым нам нужно поступиться для того, чтобы отменить себя.

Из подготовки к уроку, 24.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сто процентная духовная работа в цепях эгоизма

Власть по праву первородства

Отдача – это не уплата налогов

Страница 3 461 из 4 974« Первая...3 4593 4603 4613 4623 463...Последняя »