Женская доля

kacheli_100_wp.jpgМного беспокойства в Блоге вызывает эта тема!

Роль женщины в духовном процессе огромна, основополагающая. Женщина – "авиют", желания, она подталкивает мужчину к свершениям, заставляет зарабатывать, воспроизводить население, создавать семью, дом. Без этого "понукания, вынуждения", мужчина не сделает в нашем мире ничего. В нормальных семьях слово жены и матери значит больше, чем слово отца. Для мужа жена в чем-то и мать.

 

Представьте себе семью, не первобытную, без фантазий, а современную. Вот в таком виде должны быть связана женская и мужская части мира. Ведь мы все от одного Адама (бесполого) – одной души, которая разделилась на М и Ж части, которые своим эгоизмом находятся в противостоянии, - а должны слиться! Это возможно только в раскрытии ими Творца, как сказано: "Муж и жена и Творец между ними". Это условие слияния с Творцом. Поэтому мы и разделились, чтобы самим Его постичь.

 

Очень рад все большему пониманию женщинами необходимости их активного участия в исправлении мужской части – в давлении (более точном направлении, напоминании), внесении ощущения необходимости исправления, большей серьезности во все, что делается (мужчины во всем играются) мужчинами.

 

Пожелание: перестать страдать, что не мужчина, и выполняй свою роль в исправлении!
Быть женой и матерью мужской части – залог общего успеха!

 

Сегодня (Telegraph) результаты опроса, проведенного в Англии: большинство мужчин уверены, что миром правят женщины, 52% мужчин живут по правилам женщин, 33% считают, что у них нет свободы слова, 75% чувствуют себя при этом комфортно, без лишних обязательств. Мужчина чувствует себя безвластным не только в семейной жизни, но даже в политике. НУ !?

Решение конфликта цивилизаций

Угроза геополитической катастрофы, вызванной столкновением христианской и мусульманской цивилизаций, вынуждает их оградить каждую себя от экспансии противоположной. Запад, рационалистический, и восток, иррационалистический, - считают друг друга неправильными. К взаимопониманию не готовы: Восток не принимает идеи западной цивилизации (демократия, равенство, свобода), как идущие от человека, а не от Творца. Ислам считает, что истинное устройство мира – по Корану, только мусульмане народ Бога. Политика и религия в мусульманском мире соединены в образе жизни и поэтому даже изменение только в политической жизни воспринимается, как посягательство на религию и быт. Спасение в том, чтобы придти не к исключению, а к взаимному дополнению друг друга. Но его достичь невозможно. Решения нет!

Согласно Каббале, управление Творца осуществляется по трем линиям: Авраам – правая, Ицхак – левая, Яаков – средняя. Клипат Авраам – Ишмаэль (ислам), клипат Ицхак – Эйсав (христиане). Есть также и клипа средней линии, Исраэль, – противники «веры выше знания», «ли шма».

Столкновение правой и левой линий неизбежно, но примирить их может только средняя линия – Яаков (катнут, малое состояние) или Исраэль (большое состояние). Иначе говоря, только распространение каббалы в мире, приведет мир к покою, согласию, миру. В противном случае, впереди – гибель западной и восточной цивилизаций. Только понимание того, что достигнуть любви к ближнему, необходимо ради достижения слияния с Творцом, вечностью и совершенством, станет лекарством для этого мира.

Приглашение к подъему !

v_nebe_100_wp.gifjunas  (195.91.198.193)  wrote:

Сегодня на третьей части урока Вы уделили несколько минут Вашему блогу, точно описав мое состояние как Вашего читателя.

Большинство активных пользователей интернета не способны читать интернет-сообщения длиннее одного абзаца (или даже длиннее пары строк). В лучшем случае человек пробегает текст глазами по диагонали с мыслью: "Слишком много букв..." и лезет читать комментарии.

Ответ: 
Цель создания Блога - ясна. Объяснить каббалу. Не воевать ни с кем. Пока человек не созреет, не пройдет все желания по порядку, от телесных (пища, секс, семья, кров) к общественным, возникающим под влиянием окружения (богатства, славы, почести, знания), и не разочаруется в том, что не может себя ими наполнить, в нем не возникнет точка в сердце - желание к наполнению души. Этот процесс занимает тысячи лет нашего существования, много кругооборотов жизней каждого. 
Поэтому с еще несозревшими спорить бесполезно, его еще наполняет религия (сделка с Творцом: я - тебе выполняю, что ты указал, а ты мне наполнения/вознаграждения в этом и том мирах), стремление разбогатеть и пр.. Всех этих я прошу просто нас оставить. Или потихоньку изучать. Разочарованные в жизни, не понимающие как себя наполнить - приглашаются!!!
Сказано в древнем источнике: явился к нам в поселение некий Патхия, побыл немного и ушел, и ушли с ним пустые люди... Так вот Патхия - от слова лифтоах, открывать, умеющий открыть людям высшие источники наполнения, ведь каббала - наука о наполнении. А ушли с ним, естественно, пустые люди - желающие наполниться высшим светом. И увел он их в пустыню - раскрыть в себе еще большую пустоту, потому что первоначальное разочарование и пустота, с которыми человек приходит в Каббалу, - недостаточно, для наполнения высшим светом, как по объему, так и по характеру пустоты.

Смотрите, что пишет Бааль Сулам в Предисловие к ТЭС п.1-2 о приходе в Каббалу: 
1. Прежде всего, следует сказать, что я нахожу крайне необходимым взорвать железную стену, которая отделяет нас от науки Каббала со времен разрушения Храма и до нынешнего поколения. Стена эта весьма серьезно обременила нас и пробуждает опасение, как бы вовсе не была забыта Каббала в народе Израиля.
Когда же я обращаюсь к сердцу человека, говоря об изучении Каббалы, то его первый вопрос звучит так: «Зачем мне знать, сколько ангелов есть на небесах и как их зовут? Неужели без этих знаний я не смогу выполнять всю Тору во всех ее деталях и тонкостях?»
Во-вторых, он спрашивает: «Разве мудрецы уже не постановили, что сначала надо сполна усвоить Талмуд и законы? А кто же сможет обмануть себя, посчитав, что уже завершил изучение всей открытой Торы, и лишь скрытой Торы недостает ему?»
Третье: человек боится, как бы не упустить чего-нибудь из-за этой учебы. Ведь бывало уже, что люди сворачивали с пути Торы по причине занятий наукой Каббала. «А если так, то зачем мне эта напасть? И какой глупец подвергнет себя опасности просто так?»
Четвертое: «Даже увлекающиеся этой учебой не разрешают ее никому кроме слуг Творца; и не каждый желающий приблизиться к Творцу сможет приблизиться к Нему».
Пятое и главное: «Существует правило: при любом сомнении взгляни, что говорит народ. А глаза мои видят, что все мудрецы Торы в моем поколении придерживаются одного со мной мнения и избегают изучения скрытой части, а в ответ на вопросы дают рекомендации о том, что вне всяких сомнений лучше изучить страницу Гмары, чем заниматься Каббалой». 

2. Тем не менее, если мы обратимся к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все эти проблемы и сомнения исчезнут из поля зрения, и, взглянув в их сторону, ты увидишь, что их просто нет. Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чем смысл нашей жизни?" Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, иначе говоря, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или если точнее, кого я наслаждаю?
И правда в том, что уже утомились исследователи разных поколений размышлять над этим; и нет надобности говорить о нашем поколении, в котором никто не захочет даже помыслить об этом вопросе. Но вместе с тем, существо вопроса осталось неизменным во всей своей силе и горечи, и иногда застигает нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное «ухищрение» – отдаться без рассуждений потоку жизни, как и вчера... 

Блог создан для тех, кто не желает утонуть в потоке жизни!

Каббала - всему миру!

s-povorotom_100_wp.jpgДействие вызывает противодействие  (Entry Link)

К чему Вы рассказываете все это тайное знание гоям, да еще и на русском языке?

 

Ответ:

Предлагаю вам познакомиться с первоисточниками:

Бааль Сулам. Статья Шофар Машиаха
Бааль Сулам. Статья Поручительство

Только для начала исправления мира, достаточно взаимного поручительства одного народа, поскольку невозможно начать исправление мира всем народам одновременно. Сказано мудрецами, что Творец предлагал Тору всем народам мира (через Авраама в древнем Вавилоне), но не захотели принять ее, так как находились в непомерной эгоистической любви к себе, настолько, что невозможно было говорить с ними об отказе от эгоистической любви.

И поэтому через Авраама была создана группа, готовых к этому вавилонян (с точкой в сердце), из которых затем образовался народ Израиля – те же вавилоняне, только принявшие на себя методику возвышения над эгоизмом. А сам Авраам из вавилонского жреца стал первым каббалистом. И потому мы обязаны были стать избранным народом среди всех народов, приняв на себя требуемое поручительство.

Однако исправления всего мира наступит, когда все народы соединятся в своем стремлении к Творцу, и Он раскроется всем народам мира, как сказано: «И наполнилась земля знанием о Творце, и устремятся к Нему все народы мира». Поэтому возложена на народ Израиля обязанность, привести человечество к любви к ближнему, и далее к цели творения - слиянию с Творцом.

Принцип и смысл каб. группы

privet_s_morya_100_wp.jpgСвобода воли? Воля группы  (Entry Link)

http://laitman.ru

Вот я пытаюсь понять, по каким правилам существует эта группа, и приемлемы ли они для меня? Не делай другому того, чего не хочешь себе - это все? А дискуссии по поводу разрешены? Не люблю, когда меня пытаются заставить делать, как все, не анализируя. Можно узнать, какой процент уходит сам из-за несогласия, и потому что не видит смысла в продолжении?

 
 

Ответ:

Смысл существования группы – создать модель Единой Души, до ее разбиения на частные души, каждая из которых вселена в тело человека. Как только появляется такая модель, в ней сразу же обнаруживается Высший свет, Творец, высший мир. В одной частной душе нет, а в нескольких, соединенных как одна, – да!

 

От человека требуется маленькое первоначальное желание соединиться душами. Это условие называется Поручительство - Аравут. Если товарищи в группе согласны на Аравут (такое их действие называется «Наасэ»), на него приходит высший свет и исправляет их взаимный эгоизм на взаимную любовь, создает в каждом и общее свойство отдачи, любви (называемое «Нишма»). В этом свойстве по закону равновесия, подобия свойств (любовь к другим равна любви к Творцу) – обнаруживается Творец. В этом свойстве отдачи человек видит высший мир, и наш мир - сквозь него.

 

Процент отсева непостоянен и постоянно уменьшается, потому что все больше людей понимают недостаточность этого мира, своего ограниченного, эгоистического существования. Все большее количество людей приходит, но не входит в группу, а занимается по интернету, изредка соприкасаясь с нами (конгрессы, пятничные уроки и пр.).

 

Правила и устав каббалистической группы установлены уже сотни лет до нас. См. об этом первые 15 статей Рабаша (Шлавей Сулам). Есть также отдельный раздел в нашем сайте. Сами проверьте, насколько это для вас. Выяснения постоянные, но правила группы исходят из цели - создание духовного сосуда, подобного свету. Поскольку иного пути и смысла жизни нет, то уходящие, покрутившись и подумав еще раз о себе и мире, возвращаются.

Другие методики Каббалы
v_nebe_100_wp.gifhttps://www.laitman.ru/kabbalah/87.html
Меня заинтересовало наличие других методик, потому что Рав упомянул о них, и сама я слышала что-то об американских школах (первая книга о каббале, которую я прочитала, была написана американским автором), мне интересно, что думает об этом Рав (я полагаю, его мнение отрицательно, это можно было заключить из того, что он говорил о Мадонне, но хотелось бы узнать его мотивацию, большую, чем просто "к каббале это отношения не имеет").

Ответ: 
Не буду говорить о конкретно иных методиках, а лучше скажу, что есть настоящая Каббала.
Это не камеи, красные нитки, святая вода, карты Таро, заклинания и благословения, гадания, толкования снов, улучшения жизни, лечения - все, что относиться к нашему миру, улучшения и управления жизни в нем.
Это не изучение ложных каббалистических источников, написанных не признанными каббалистами - философами, богословами,  исследователями, современными гуру и пр..
Это не изучение текстов истинных каббалистических книг, чтобы знать что написано, чтобы "играться" этими знаниями, будто ясно о чем говорится, хотя все это не более, чем упражнения в уме.
Это не обещания религиозных авторитетов лучшей жизни и вознаграждения в этом мире или в будущем мире, который, как они ошибочно считают, ожидает человека после смерти.
Все эти методики желают получить прибыль, вознаграждение от занятия Каббалой, в этом или том мире.


Истинная Каббала - это только одно - "раскрытие человеку Творца", - т.е. раскрытия в человеке свойства любви к ближнему, свойства отдачи, отказа от эгоизма (здесь и сейчас!).  В таком случае человек перестает думать о себе, а движим только улучшением положения других, чтобы доставить этим удовольствие Творцу. 
Конечно же, не с таким желанием является человек в Каббалу. Им движет желание понять смысл, цель своей жизни, "для чего живу?", или "для чего стОит жить?". Но, включившись в занятия, он постепенно начинает понимать, что у этого мира и у него есть цель - достичь Творца, свойства отдачи и любви.
Это свойство "любовь к ближнему" полностью противоположно эгоистической природе человека и поэтому цель творения обрести его, раскрывается человеку постепенно, в той мере, в которой он в состоянии слушать об этом. В этой же мере, он начинает понимать смысл каббалистических текстов, ощущать их в этом обретаемом им свойстве отдачи и любви.

Бааль Сулам в статье "Суть науки каббала" пишет:
Что такое наука Каббала? В общем, наука Каббала – это раскрытие Творца всеми путями во всех Его свойствах и проявлениях, раскрывающихся в мирах, и подлежащих раскрытию в будущем, и всеми способами, какие только можно применить иногда для обнаружения (Его) в мирах, до конца всех поколений.

Свобода воли? Воля группы
Свобода воли, группа
1. В чем заключается свобода воли, если человека толкают к единственно возможному варианту, как "осла острой палкой"? В чем тогда разница между первым этапом, когда кли "бесплатно" получает свет и опять же бессознательным, но болезненным получением того же?
2. Как человек может адаптироваться к новому учению, если ему уже заранее сообщают, что группа вместо помощи просто может его изгнать, если им что-то не понравится (кстати, как можно изгонять "с большой любовью"?)

Ответы: 
1. Свобода не в выборе самого пути, а в том, каким средством по нему продвигаться. Двигаясь под палкой, вы просто набираете необходимое к-во страданий, чтобы понять, что лучше двигаться все же не под палкой. И приходите в необходимости двигаться желанием. Желания нет. Значит надо войти в группу, чтобы получить от нее желание к отдаче, поручительству, любви. По необходимости! Реализовывать себя в группе вопреки своему желанию, - и есть выражение вашей свободы воли - свободы от эгоизма, над которым вы бы хотели подняться.


2. Группа - это как корабль в бушующем море, который может достичь цели только если все будут за всех. Если человек не согласен с этим уставом, его высаживают на берег и продолжают путь без него. Естественно, это не относится к новеньким. Естественно, что устав группы передан нам каббалистами, а не является нами выдуманным. Есть уставы группы Рамхаля (16 век), Коцка (17 век), статьи Рабаша и пр.. Видно кого-то высадили справедливо, если он до сего дня не понял в чем является суть группы. Любовь в группе - взаимная, а если нет, то "была без радости любовь, разлука будет без печали". Главное - цель!

http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/31379
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/31380
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/31834
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/31835
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/31836
и далее...

Усилия в Каббале

na_fone_morya_100_wp.jpg(91.185.51.68) wrote:

Уважаемый, Михаэль Лайтман. Я вот читал примерно 5 лет каббалу. И сейчас у меня все чаще начал вставать вопрос по поводу углубления в текст, я перестал видеть в нем что новое. Я стараюсь все время держать в сердце молитву о приближении к духовному. Сейчас начал переводить талмуд со словарем из книги "Наука Каббала том II". Как мне быть, Я как понял сбился с пути? Или мне нужно больше прикладывать усилие в изучении?


Ответ: Я советую заниматься вместе в нами систематически на наших виртуальных занятиях. Это даст вам возможность включиться в виртуальную группу и обрести большие желания и мысли от других - объединение с другими создаст в вас тот сосуд, который начнет наполняться пониманием Замысла творения - вы почувствуете не новые знания, а ощущения - они придут у вам через других. Читать одному 5 лет ничего не даст. Методика Каббалы не в изучении текста, как считают многие "знатоки", а в чувственном постижении того, о чем он говорит, как вы чувствуете себя находящимся в этом мире. В этом отличие моей методики от других, насколько я знаю, чем они занимаются. Это я получил от Рабаша в наших уединенных каждодневных занятиях и беседах. Смотрите также, что пишет об этом Бааль Сулам и Рабаш. Каббалисты прошлого даже молились забыть, что изучали, потому что знания мешали им непосредственно постигать! Штудировать толстые книги (в том числе и мои) - дело последнее. Главное - связь с группой и совместное желание к высшему вознаграждению - ощутить в себе любовь к Творцу, к любви, к отдаче.

Действие вызывает противодействие

myslitel_profil_100_wp.gifЦель блога, совет каббалиста Отличное морозное утро

Лайтман, окружение отчаянно сопротивляется, смотря на ваши слова, а не на значение их корня - лишь это может показать блог… Тема сопротивления очень важна сейчас, потому что именно с ней связан весь этап перехода. …Действие вызывает противодействие.

 

Ответ: Я прекрасно это осознаю, ощущаю на себе уже много лет. Но есть необходимость (я так понимаю каббалистов и так заповедано мне моим Учителем - Рабашем) в таком действии, как открытое распространение Каббалы, и именно методики Бааль Сулама. Тем более, что остальные ученики Рабаша этим пренебрегают.
Только о сопротивлении исправлению говорит Тора, на протяжении всего своего повествования. Говорится только о борьбе в человеке двух сил - эгоизма (Фараона, Билама, Балака, Эйсава, Амана и пр.) против альтруизма (любви, отдачи) Моше (Авраама, Ицхака, Якова). Ни о чем больше Тора не говорит, как сказано: "Возлюби ближнего - общее правило Торы".
Естественно, что религия, построенная на эгоизме, после крушения духовности, принципа "Возлюби ближнего" и Храма, - этому сопротивляется, ставя механические действия выше основного правила Торы. Поэтому и отвергает мнение каббалистов, мнение Торы.
В подобном виде это существовало еще в период египетского рабства, как сказано, что основная проблема выхода из Египта (из эгоизма) была в сопротивлении этому "людьми Творца, работающими на Фараона"...
Кроме того, смотрите, что пишут все пророки о сопротивлении переходу от религии к Каббале, - а они пишут о нашем времени, как сказано: "Все пророки пророчили только о днях Машиаха".

Учиться от учеников

privet_s_morya_100_wp.jpg Цель блога, совет каббалиста (Entry Link)

 

"А я получил свои мысли намеренно, от каббалистов. Так не ругайте меня за это. Кому желательно проделать то же с собой, заменить полученное от семьи, школы, общества (подобных себе), на полученное от каббалистов (высших себе), пусть читает источники. Я помогу. Только для этого и создан этот БЛОГ."
Вопрос: Не может быть, что только для этого. А помогая другим, разве Вы не помогаете себе?

Ответ: Сказано в Торе: "Многому я научился от моих учителей, еще больше - от товарищей, но больше всего - от учеников". 
Духовный подъем человека зависит от его связи с себе подобными, от соединения товарищей в учебе каббалы, методике духовного возвышения, в одно желание - к постижению Творца (подобием свойств). Это объединенное желаний (аравут) и создает один общий сосуд для наполнения его высшим светом, постижением Творца, высшим миром. Из этого общего сосуда, общей души, каждый получает в меру вложенных им усилий.
Несомненно, занимаясь с учениками, распространяя каббалу в мире, я приобретаю все новые возможности исправления себя, а потому и возможность наполнения высшим знанием. Эта же возможность, по той же методике, есть и у вас. Это вам и предлагается! 

Цель блога, совет каббалиста

 (Анонимно) (192.118.56.2) wrote:

Re: Совет практикующего псевдо-кабалиста

Да это не сам Лайтман отвечает, а его ученики. Что, разве не так? Лайтман бы понял, о чем речь идет.

Дорогие мои посетители! Пишу только я, лично я и никто другой. Вы просто меня еще не знаете. Я - не то, что бы вы хотите видеть. Я живой человек, хоть и ученый-каббалист. Могу иметь свое мнение, как каждый из вас. Пытаюсь объяснить его тем, кого оно интересует. Остальных (чужих мнений) не жду. Тем более, чтобы убеждали меня. Я тоже не убеждаю. Я объясняю. Причем, подчеркиваю, что мысли не мои. Указываю откуда. Нахожусь при этом в выгодном, по сравнению с вами, положении. Потому что вы не знаете откуда у вас "ваши" мысли. Но не родились же вы с ними! Получили в процессе жизни, поневоле, от окружения, СМИ. А я получил свои мысли намеренно, от каббалистов. Так не ругайте меня за это. Кому желательно проделать то же с собой, заменить полученное от семьи, школы, общества (подобных себе), на полученное от каббалистов (высших себе), пусть читаете источники. Я помогу. Только для этого и создан этот БЛОГ.
А вот модераторы блога - мои ученики. Предупредили: наступает 37-ой год, время чисток. Останутся только желающие узнать по теме. Любые лишние сообщения будут удаляться, вплоть до удаления их авторов. Я с ними согласился. Пишите!

Свобода - осознанная необходимость!
chitryi_100_wp.jpg Почему евреи плохие и плохо в Израиле (Entry Link) 
Вопрос: Не знаю,видели ли вы мои вопросы - на ваше предложение - "непонятно ? - спрашивайте" https://www.laitman.ru/kabbalah/74.html и собираетесь ли отвечать. Задам простой вопрос: Является ли свободой осознанная необходимость пойти в рабство?
Ответ: 
ДА !!!
Есть в мире только одна сила, и нет иной кроме нее - Власть Творца. Но, чтобы научить нас быть таким как Он, эта сила делится, относительно нас, на две противоположные силы, отдачу и получение, добра и зла, Моше и Фараон и пр. - все в мире относится к одной из них двоих.
Исходное состояние свободы: Занятия каббалой приводят человека к состоянию, когда эти силы в нем уравновешиваются, как сказано: "Всегда надо видеть себя наполовину праведником, наполовину грешником - чтобы была свобода воли решить, перевесить себя к праведности (отдаче и любви) или к греху (получению ради себя)". 
Т.е. свобода заключается в решении "с кем быть?" - с эгоизмом или с отдачей, с Фараоном или с Творцом. Это и решает в нас средняя точка, Моше. Но после решения - человек попадает под власть одной из этих двух сил - рабство эгоизма или альтруизма. Иного нет. Да и как бы вы себе представили, нечно существующее, вне этих двух сил? 
А затем, когда человек свободно решает, быть под властью силы отдачи, он начинает постигать, что это она одна (Творец, и нет никого кроме Него), так с ним игрались, чтобы привести к разумению, решению, постижению Творца, чтобы вырос и стал таким вечным и совершенным, как Он. Потому что нами все постигается только в контрасте, в сравнении.

Восприятие мира - в намерении

Ждать или торопить события? (Entry Link)

kovboi_100_wp.gifВопрос: от чего зависит восприятие человеком мира - от решимо или от свободы воли человека? Восприятие в нашем мире и восприятие в духовном - это одно и то же решимо, или разные?
Ответ:
При нисхождении души с мира бесконечности, по пути вниз, удаления от Творца, она разбилась на миллиарды осколков, частных душ.
Начиная от исходного, наивысшего состояния, по пути нисхождения, все данные, решимот, сохраняются в душе, а, достигая нашего мира, сворачиваются в ней в духовный ген - точку в сердце, стремление вернуться к исходному состоянию, корню. А само сердце - это все наши земные эгоистические желания.
Если человек ощущает земные желания (намерение "для себя") - воспринимает мир земной. Если превалирует точка в сердце (намерение "отдачи") - ощущает духовный мир. Так, что и наш мир видится ему реализацией духовного замысла Творца, а людей воспринимает, как тени, управляемые Его силой. 
Если дается человеку ощутить точку в сердце, он приходит к методике ее реализации - к Каббале.
Получив от занятий Каббалой, силу (намерение) отдачи, которое подавляет его эгоистическое видение мира, эгоистическое намерение, начинает видеть все в намерении отдачи. 
Мир - это наше решимо, все наши желания, на которые мы смотрим через намерение эгоистическое или альтруистическое. В намерении "отдачи", мы, сквозь наш мир, видим силы отдачи, им управляющие. Если нет в нас такого намерения, мы эти силы не видим.
Пример: Проекционный фонарь показывает нам картинку. Свет - наше намерение, эгоистическое или отдачи. Картинка - решимо. А мы видим проекцию намерения на решимо: духовным мир или наш, в зависимости от света-намерения. 
Спрашивай!  

 

Что нам заповедано?
Ждать или торопить события?  
26_100_wp.gifRe: Он желателен и творению и Творцу.
На счет заповедей мне самому не совсем понятно, т.к. читая их, вижу что не понимаю их сути. Видимо в тексте на языке ветвей заложен какой-то более высший смысл, не относящийся к действиям в нашем мире. Но подозреваю что описываются желания, которые надо исправить, т.е. обрести намерение "ради Творца" на них.
Что с ними делать? Не знаю, пока не получил из изучения каббалы точных указаний. Понял только, что на все желания, которые во мне возникают я стараюсь "натянуть" альтруистическое намерение, т.е. как бы пытаюсь анулировать намерение "ради себя".

Ответ:
То, что пишется в книгах о заповедях, даже о их механическом выполнении, подразумевается авторами (а они все были великими каббалистами), в первую очередь, выполнение с намерением "отдавать", "любви к ближнему", "к Творцу". Иначе такое выполнение мертво ("Заповедь без намерения мертва"). И не важно Творцу, как  забивают скот, кашерным методом или нет, если при этом не преследуется цель (достичь) намерения "отдачи", "любви". 
Если же человек получает свыше силу, которая меняет (исправляет) его обычное намерение "ради себя" на духовное "ради другого" (или "ради Творца", что воспринимается нами эквивалентно), то он выполняет любые свои действия в качестве отдачи. 
Есть механические действия (которые выполняют все люди в мире). И есть действия, которые выполняют верующие - они их называют заповеди. Рабаш называл их "минхагим" - обычаи, потому что лишены намерения. Механическое выполнение заповедей не приносит явной пользы в нашем мире, если человек не верит, что удостоится вознаграждения, он никогда не будет их выполнять. 
Но, получив свыше (только изучением Каббалы, см. п.155 Предисловия к ТЭС) намерение "отдачи", "любви", ощущая, что может доставлять удовольствие Творцу, каббалист с радостью выполняет эти и другие механические действия, именно потому что они для него иначе смысла (вкуса) не имеют. Т.е. механические действия не отменяются, просто намерение ставится выше действия
Это определяет предлагаемое Каббалой: приходящий пусть обретает намерение, а действие приложится (если не иудей, то не надо выполнять действия, само намерение - действие в высшем мире). 
К сожалению, сколько это не объясняй:
- неверующие понимают это, что Лайтман - за выполнение, и бояться, что он их зазывает к иудаизму, стать верующими,
- верующие считают, что Лайтман отменяет всю религию и заповеди.
Не верно ни то, ни другое. (см. Дарование Торы п.11,12) 
Но, эгоизм, в своем развитии, приведет и тех и других к пониманию Творца. 


Юмор и Каббала

s_nosom_100_wp.jpgВопрос: Михаил, скажите пожалуйста, как каббалисты относятся к юмору? Есть ли каббалистические анекдоты?

 

Ответ: В течение 12 лет рядом с Рабашем, я первый год удивлялся, насколько он любит юмор, анекдоты - блеск ума, находки, неожиданные ситуации, нестандартный взгляд. 
Это близко каббалисту, потому что он - всегда молодой! Ведь душа - постоянно растущая, и каббалист, в своем духовном развитии, чувствует себя, как ребенок, не надувается, как это может издали показаться, а наоборот, проще других в этом мире. 
Кроме душевной молодости, каббалисту свойственна перманентная внутренняя революция, поиск, несогласие с самим собой, анализ и принятие решений выше себя, своего разума.
Каббалист видит свою земную (эгоистическую) природу со стороны, со стороны другой (высшей) природы, точки в сердце, свойства отдачи, точку зрения Творца на себя - и пытается одобрить Его. В нем постоянно возникают внутренние противоречия, и их решения не в их уравнении, согласии, а в победе того, что в тебе "против тебя" (отдача) над "тобой" (получение). 
Анекдоты, юмор, блеск остроумия, находки в совместить несовмещаемое - все они, кроме примитивных, строятся на противоречиях нашей жизни, а потому близки духовным ситуациям и каббалисту.
Я слышал, что кто-то собирал анекдоты про меня или от меня - разузнайте...
  

Страница 3 424 из 3 428« Первая...3 4223 4233 4243 4253 426...Последняя »