Каббала, наука и смысл жизни

Сегодня даже бедняки живут намного лучше, чем подавляющее большинство людей каких-то два века назад. Простой работник пользуется благами, которые раньше были уделом немногих. Но проблема в том, что мне плохо, и я ничего не могу поделать с этим ощущением.

Ощутив эту новую власть, мы начинаем искать возможность для побега – ведь при таком существовании жизнь теряет смысл и вкус. Но выясняется, что сбежать невозможно. Я ненавижу свою жизнь, чувствую себя беспомощным, изгнанным, запертым в тюрьму. Меня загоняют в угол семьей и работой, долгами и потребительством. С рождения и до смерти я – раб, мнящий себя свободным и в то же время уже нащупывающий ярмо на шее.

Однако, желая сбежать из рабства, я обнаруживаю еще более тяжелые вопросы: для чего я живу? Мне уже мало простых смыслов этого мира с его "животным" существованием, я обращаю взгляд наверх – есть ли там что-то?

И тогда мне открывается возможность приподняться над этой жизнью. Я прихожу к пониманию и ощущению того, что на самом деле мы живем в другой реальности, а нынешнее восприятие не является истинным.

Отсюда и начинается работа, поиск, благодаря которому мы обнаруживаем, что раскрыть глаза, распахнуть чувства, растворить дверь в настоящую жизнь можно только путем объединения…

Есть личный, индивидуальный взгляд, и есть взгляд общий, пропущенный через общее единство. В призме единства мы увидим совершенно иную картину, однако разглядеть ее очень трудно. Ведь я должен отменить себя, перефокусировать свое видение мира, свой подход к жизни так, чтобы смотреть на всё через группу – через собрание людей, чьи мнения и желания становятся для меня "увеличительным стеклом", "линзой", в которой я вижу реальность.

Это очень непросто – пригнуть голову и признать их великими, позволить им формировать мою картину мира в чувстве и разуме. Если мы выполняем эти упражнения в достаточной степени, согласно уже имеющейся методике, то достигаем результата и, что называется, "прозреваем" – т.е. различаем настоящую систему, в которой живем и которая раньше выпадала из нашего поля зрения.

Итак, начальное исправление на подготовительном этапе состоит в том, что я "пригибаю" себя перед другими. И начало этого самоотречения называется "выходом из Египта". Если раньше эгоизм подчинял меня себе и препятствовал объединению, то теперь я выхожу из-под его власти – я уже способен объединяться. Так я сбегаю от эгоизма, отрываюсь, отрешаюсь от него.

Но пока что это только побег. А затем я прилагаю всё больше и больше стараний к самоотречению в период "малого состояния" (катнýт), при "исчислении омэра": я мал и хочу лишь объединяться с товарищами, еще и еще, всеми силами.

Вот что мы сейчас проходим. И если постараемся, то сможем прийти к получению Торы, т.е. света, возвращающего к Источнику. Пускай мы еще ничего не видим, не понимаем, но вкладываем усилия, желая объединиться над Фараоном, над всем, что в нас есть, – и тогда удостаиваемся единства, в котором раскроется Творец. Это и есть дарование Торы.

А затем мы уже на деле продолжим наше единение…

Допустим, тебе надо подняться со 120-й ступени на 121-ю. И там тоже ты оказываешься в сокрытии, да еще в каком – в абсолютной тьме, когда исчезает всякий след Творца, когда тебя одолевают непередаваемые чувства и мысли… И как же подняться из этого ужасного мрака на следующую ступень? Только с помощью группы, подобно ученикам рабби Шимона. И опять-таки ты обнаружишь, что все отношения между товарищами в точности адаптированы для формирования этой новой ступени.

Вопрос: Что же группа может сделать, чтобы отменить себя и подняться?

Ответ: Отменять себя должна не группа, а каждый товарищ – отменять перед понятием единства, сплочения. И тогда все вместе мы выстраиваем опору для раскрытия Творца, место для Его воцарения – Шхину.

Вопрос: Но разве не должно быть какой-то общей самоотмены, когда мы вместе проходим различные состояния?

Ответ: Вы почувствуете, что значит быть вместе, в едином "снопе" (омэр). Главное – склонять, пригибать себя, иначе говоря, всеми силами создавать единство среди товарищей. Смирять свою гордыню перед объединением и заботиться лишь о том, чтобы все в группе, включая женщин и детей, были сплочены между собой, чтобы относились друг к другу с любовью, с пониманием, без претензий. Творец дал нам место для усилий, и мы просто обязаны теперь выстроить наше единство. А если нет, то и продолжения не последует…

Если духовный мир находится выше материального мира, то есть выше жизни и смерти, то мне нужно почувствовать, что я готов на такой переход! Это тело, эта жизнь со всем, что в ней есть, ничего для меня сейчас не стоит по сравнению с тем миром, куда я перехожу.

Эту скорлупу (клипу), мешающую нам продвинуться, можно разбить только силой любви и взаимной заботы, только за счет общей работы всех вместе. Если ты не ощущаешь эту общую заботу о группе, общине, всем мировом сообществе Бней Барух, обо всем мире, то не сможешь участвовать в этом процессе.

Возможно, что часть группы уже проходит его, а ты стоишь в стороне, как будто он проходит мимо тебя, мимо твоих ушей - ничего не слышишь, не видишь, не чувствуешь. Ты инстинктивно избегаешь трудностей и бережешь себя, держась в отдалении.

Нужно участвовать во всем, чем занимается группа, община, мировое сообщество Бней Барух, и быть чутким ко всем переживаниям и изменениям, которые все проходят. А те, кто активно не вовлечены в этот общий процесс, называются "женщины", "дети", "рабы", "стадо". Эти категории определяют все виды людей во всей нашей мировой группе, которые как-то связаны с нами, но в очень внешней форме.

И естественно, согласно этому определяются те, кто достигает получения Торы - только те самые "600 тысяч душ".

Мы видим, что весь мир постепенно входит в этот процесс, и нам надо обязательно в нем участвовать, потому что только у нас есть методика притяжения света – он должен светить в нашем мире. 

Когда мы говорим, что поднимаемся на следующую ступень, на самом деле это означает, что свет нисходит сюда, к нам, и светит нам здесь.

Он должен пройти из мира Бесконечности через все миры до нашего мира и засветить во всех мирах. И только после того, как он достигнет последней ступени, все они свернутся вместе в один мир Бесконечности.

Всё творение можно представить в виде большого круга, в центре которого находится наш мир, и свет постепенно нисходит сюда по тонкой линии (кав) через пять миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Мы находимся на самой последней ступени, в центральной точке. И свет стоит перед нами. Мы должны впустить этот свет, проходящий через все миры, в наш мир

Как только свет, нисходящий по линии, входит в центральную точку, - линия сразу же преображается в окружность, которая вся заполняется светом.

 

В принципе, свет всегда находится здесь, только мы его не ощущаем. Это весь свет Бесконечности. Это сам Творец, Борэ – свойство абсолютной, стопроцентной отдачи и любви, и потому эта ступень скрыта от нас. А когда мы через линию постепенного нисхождения света заполняем им наш мир, то при этом достигается состояние, когда все создания тоже переходят в абсолютную отдачу, и тогда раскрывается весь этот объем, весь мир Бесконечности.

Это постепенный, накапливающийся процесс, и поэтому каждую минуту мы должны как можно больше добавлять в него усилий и присоединять еще и еще, как сказано: "Монетка к монетке присоединяется в большой счет". 

Но сегодня существует еще и другая проблема: окружающий свет начинает давить на наш мир, вызывая в нем ощущение кризиса. Разница между нашим миром и духовным миром (дельта – ∆) вызывает кризис, как несоответствие свойств нашего и Высшего миров. Это мы и ощущаем.

А когда весь мир хотя бы немного начнет уподобляться нам, пусть даже не зная и не понимая, что это происходит под воздействием  высшего света, но он будет больше двигаться к объединению, то сразу же возникнет некоторое подобие нашего и Высшего миров, состояния человечества и Высшего мира, и все начнет успокаиваться. Исчезнут повседневные проблемы, кризисы, банкротство, непонимание того, что будет завтра с экологией, с нами, – наоборот, все начнет уравновешиваться. Так что, все зависит от нас. Это наша задача.

Поэтому наша следующая ступень – это "мы – европейская группа, которая вместе распространяет интегральное образование". 

Сами мы должны изучать каббалу для того, чтобы притягивать Высший свет, а миру должны распространять интегральное образование, чтобы передавать этот свет человечеству.

Мир не будет понимать, что это за свет, он будет лишь пытаться немного объединиться, т.к. люди начнут понимать, что в объединении им лучше. Но поскольку это объединение будет происходить под нашим руководством, то Высший свет пройдет на них, и они вдруг начнут ощущать, что, объединяясь, они преуспевают и аннулируют кризис.

А то, что это проходит через нас, благодаря нашей методике, они могут и не знать. И не надо, так лучше. Ведь нам не важно, что ребенок не понимает, кто и как его воспитывает, главное, чтобы он рос, – это естественное свойство отдачи. Надо учиться на примерах нашего отношения к детям. Если то же самое мы перенесем на наши отношения к миру, будет прекрасно.

Поэтому наша первая задача – объединиться так, чтобы помогать друг другу, и чтобы каждый в его стране, на его языке, с его ментальностью мог преуспеть в распространении интегрального воспитания и образования. На эту тему есть много материалов.

Я понимаю, что вас тянет заниматься каббалой, вам хочется знать, что сказано в первоисточниках о личных переживаниях и ощущениях. Но личных переживаний не будет до тех пор, пока мы не будем взаимодействовать с внешним миром.

Поверьте, что в свое время меня тоже не очень заботил внешний мир. Я думал только о том, что буду сидеть один, заниматься и таким образом раскрывать для себя Высший мир, отгородившись от внешнего мира. Но это – условие, к этому нас вынуждают. Если когда-то было достаточно группы, в которой мы работали и объединялись, то сегодня в группе не получится никакого объединения, если мы не будем распространять вширь. Поэтому то, что я говорю, необходимо для вас.    

Лично мне это не нужно. Я должен только преподносить вам методику исправления мира, восстановления общей души, называемой "Адам", методику ее наполнения Высшим светом, чтобы все вы, как сказано в каббале, еще при жизни в этом мире ощутили все миры и вошли в состояние бесконечности и вечности, то есть в ощущение полной природы, поднялись бы выше смерти, выше всяких проблем. Вот это – самое главное, что вы должны понять.  

И поэтому, если мы преуспеем в нашем объединении, то в кратчайшем будущем успех нам обеспечен, поскольку Европа специально для этого и создана. Если бы наша встреча происходила в Латинской Америке, в Азии или в России я бы так не говорил. Это нужно для Европы и, отчасти, для Северной Америки, потому что кризис, в первую очередь, охватит эти страны. А от них он постепенно пойдет дальше.

Но если в этих странах мы распространим нашу методику, то кризис остановится, и не надо будет ввергать в него все остальное человечество. Ведь волны от кризиса в Европе и Северной Америке начнут распространяться на весь мир, разрушая все на своем пути. Поэтому нам надо быть ответственными за происходящее.

Вы увидите, насколько каждый из вас будет востребован, каждый может стать преподавателем, воспитателем. Люди будут хвататься за вас, как за соломинку, ведь они не понимают, в каком состоянии находятся, а тем более им будет непонятна та методика исправления, которую они вдруг обнаружат: "Как объединяться? Как сидеть в кружке? О чем говорить? Как взаимодействовать между собой? Как находить контакт друг с другом?" – и так далее.

Речь идет о таких тонкостях, которые мы чувствуем изнутри, потому что живем этим. А рассказать об этом кому-то в виде науки или методики – очень сложно. Каждому понятно, что если человек что-то чувствует внутри – это одно, а когда он начинает передавать это другому, и тот, не понимая о чем речь и не чувствуя материала, повторяет чисто механически – это совсем другое. 

Поэтому каждый из вас будет очень востребован. Начните заниматься виртуальным интегральным образованием, и вы увидите, как к вам потянутся люди. Каждый из вас будет на вес золота.

Творец обратится к нам только тогда, когда у нас будет проход на внешний мир, а иначе нет. Об этом сказано во всех каббалистических книгах. Так создана природа – по полной открытой системе распространения. И если через нас будет открыт канал на внешний мир, то тогда на него пройдет высший свет. Он нигде не будет останавливаться, а только циркулировать и раскрываться. Если мы будем представлять собой не заглушку, а открытый канал, то свет пройдет через нас.

Последствия долговременной безработицы: человек погружается в иной жизненный уклад, угнетает бедность, утрата статуса, положения, - но возникает мощная политическая сила. Корни европейского фашизма скрывались в масштабных экономических неудачах, когда финансовая элита смеялась над партиями, возглавляемыми проходимцами.

Но безработные откликались на их обещания. В результате появились правительства после Первой мировой войны. После Второй мировой войны этого не произошло, потому что  Европа была оккупирована. Но сегодняшние показатели безработицы формируют те же закономерности. 

Вот как всё происходило: к чемодану с угощением подходила низкоранговая обезьяна и оценивала, как далеко находятся доминантные особи. Если они были слишком близко, обезьяна-открыватель ничего не делала. Если "начальство" располагалось в меру далеко, она открывала чемодан. После этого к угощению могли подойти другие. Еще раз заметим, что социальный статус не мешал обезьянам понять абсолютно демократичные правила, и их усвоение происходило без драк и споров.

Полученные результаты говорят о том, что высшие когнитивные способности, вроде умения понимать чужие мотивы и чувства, не обязательно должны быть связаны с решением сложных задач, требующих высокоразвитой социальной структуры или речевых навыков. В социальном устройстве стай зеленых мартышек нет ничего особенного, как и в задаче, которую им предлагали. Там не менее обезьяны сумели организоваться, даже не общаясь, лишь наблюдая друг за другом.

Если бы наши попытки не противоречили цели творения, то несомненно, все бы как-то устроилось. Мы жили бы как животные согласно природной программе и инстинктам, и каждый нашел бы себе свою нишу в общем симбиозе. Но мы не способны на это, потому что обязаны достичь особого состояния.

Особенно это относится к тем, в ком пробудилась точка в сердце, но все люди страдают, потому что чувствуют силы, толкающие их к развитию. Это происходит "ниже знания", неосознанно, без понимания, куда, почему и как нужно развиваться, какие силы управляют ими и продвигают вперед. Человек  просто инстинктивно пытается избежать неприятного, злого воздействия и тянется ближе к доброму. Все его расчеты основаны лишь на том, где меньше страдания и больше добра.

Однако, особым душам Творец приготовил специальный путь развития за счет добра. Они сами должны притянуть к себе развивающие их силы – высший окружающий свет, возвращающий к источнику. Такие люди радуются всему плохому словно хорошему, зная и понимая, что все приходит только от Творца, кроме которого никого нет, и который играет с ними.

Вся эта жизнь – игра. Ведь развитие низшего с помощью высшего происходит за счет игры, и от нас требуется принять правила этой игры, несмотря на всю ее нелегкость, запутанность и трудность для человека. Необходимо приложить много усилий, чтобы разглядеть эту игру Творца и всегда поддерживать связь с Тем, кто играет с тобой.

В таком случае, мы оказываемся между двух сил: Фараоном и Творцом, и радуемся возможности продвигаться. Вот тогда действительно можно продвигаться только путем добра!

Люди, способные удерживать две эти силы и сами управлять ими, как двумя вожжами, или стать конем, который сам движется, угадывая желания Всадника – чувствуют себя счастливыми. У них есть множество проблем, на их плечах лежит весь этот мир, за который они ответственны, но они счастливы от величия своей миссии, от связи с Творцом, приказы которого исполняют.