Школа для самых избранных

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Необходимость в любви к товарищам": Человек обязан прилепиться к группе, так как в соединении товарищей скрыта особая сила. Мысли и мнения переходят от одного к другому за счет их близости, и потому каждый черпает силы от других, а за счет этого получает силы всей группы. Выходит, что один человек обладает силами всего общества.

В материальной жизни человек подсознательно тянется к обществу, так как его эгоизм толкает его к поиску большего успеха и выигрыша, а главный успех - это утвердиться в глазах других. И потому человек все время проверяет, что по мнению окружающих считается хорошим, а что плохим, чему они придают важность. Согласно этому он строит свою шкалу приоритетов и определяет отношение ко всему происходящему.

Он даже не подозревает об этом, но все его мнение построено на основе ценностей общества, а без этого человек остался бы животным.

Методика каббалы тоже поднимает с животного уровня до человеческого, но происходит это в другой форме. Человек должен сам приложить усилия, чтобы прилепиться к правильному обществу, обязан знать, что именно хочет от него получить. А перенять ценности общества возможно лишь, склонившись перед ним. Кроме того, он должен подняться над товарищами, чтобы вдохновлять их величием цели и поднимать общий дух. 

Благодаря двум этим формам отношения к товарищу: снизу и сверху, человек приобретает недостающие ему силы. И силы эти приходят к нему не эгоистическими, не взращивают все больше его эго, как в этом мире, где за счет влияния общества он получает вместо своей одиночной эгоистичной силы - в десять раз большую. Здесь же, он уступает и отменяет себя, желает построить хорошие отношения, передать радость и величие цели, чтобы все, включая его самого, склонились перед ней и приняли ее верой выше знания, что бы ни случилось. И за счет этого, он получает не просто силу, большую, чем прежде, но совершенно новую - силу отдачи.

Благодаря его усилиям, к нему приходит сила отдачи от высшего света. Если есть группа из десяти человек (миньян), то каждый участник получает через нее силу отдачи свыше из источника отдачи. Таким образом, человек обретает в десять раз большую силу, причем исправленную, с которой идет и продвигается.

В этом состоит первый этап духовного пути, и человек должен все время проверять себя, действительно ли он склоняется перед группой. Ведь возможно, что в нем говорит эгоизм, сбивая его во всевозможных формах. Нужно постараться перехитрить этого хитрого змея, не позволяющего человеку включиться в общество.

Эта первая ступень - самая трудная, о чем сказано мудрецами: "Тысяча приходит учиться, и лишь один выходит к свету". Нужно принять в расчет, что наша "школа" предназначена для избранных. А проверить свою пригодность можно лишь в десятке. Если не смотришь на весь мир, на себя, на товарищей через свою десятку, то всегда ошибешься.

Человек может войти в группу, в какую-то комиссию, отдел, но если он не работает в десятке, то ничего не сможет увидеть, кроме своего эгоизма.

Из подготовки к уроку, 30.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не дай своей искре погаснуть

Духовное не купить и не отнять силой

В диапазоне высшего света

Наука подтверждает необходимость всеобщей интеграции (клип)

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.6

Примечания в скобках – мои.

Весь народ Израиля ответственен друг за друга

Есть один народ, рассеянный и разделенный среди других народов.

Аман (основное эгоистическое свойство человека, одно из проявлений Фараона, Амалека и пр.) сказал, что, по его мнению, удастся уничтожить иудеев (еще больше и окончательно разрушить связь между устремленными к Творцу), ведь они разобщены, и каждый отделен от ближнего своего, а потому конечно же одолеет их наша (эгоистическая, отвлекающая от отдачи и любви) сила.

Ведь такое разделение (устремленных к Творцу) ведет к удалению (каждого из них) человека от Творца, и потому Творец не поможет им, если они (своим отдалением друг от друга) оторваны от Него.  Поэтому пошел Мордехай (свойство отдачи в человеке) исправлять этот порок (свойство разделения, Аман, в человеке), как рассказывает книга "Мегилат Эстер": "Собрались иудеи... чтобы отстоять свои души" – то есть благодаря объединению, спасли души свои (связь с Творцом).

Бааль Сулам. Шамати, статья 144 "Есть один народ" 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.5

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.4

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.3

Беседы о новой жизни, ч.101

Беседа на тему "Беременность и роды", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.100

Беседы о новой жизни, ч.99

Беседы о новой жизни, ч.98

Мы и время

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы живем в потоке времени. Есть люди, которые тратят много сил, чтобы научиться планировать свое время. От чего зависит, сколько человек успевает сделать?

Ответ: От его желания. В принципе, внутренняя самоорганизация человека зависит от его психической настройки, и у каждого она – своя.

Есть люди, которые внутренне очень самоорганизованы: заранее просчитывают каждый шаг, обязательно планируют свой день, иногда даже задолго до того, как реализуют свой замысел, и так каждый раз. Это у них, что называется, "в крови". Но при желании этому можно научиться.

Для каждого конкретного человека четко поставленная задача, требование ее выполнить, желание ее достичь, влияние окружения на человека, – должны быть организованы так, чтобы он работал внутри этого.

С другой стороны, мы видим, что существует общемировая тенденция эволюционного развития, которая ведет к тому, что наши желания и ценности меняются. И поэтому, если мы даже будем заставлять человека работать над прошлыми ценностями в достижении целей, которые сегодня для него уже не важны, нам будет очень трудно получить от него хорошую производительность труда. 

Это зависит еще и от времени. В наши дни происходит очень серьезная перестройка человека и общества. У каждого народа, в каждой цивилизации (сегодня в мире насчитывается шесть-семь цивилизаций) – она своя: свое ощущение времени, своя ценность времени, и потому мы должны принимать это во внимание.

К примеру, жители Африки, Китая или Южной Америки воспринимают время совсем не так, как народы Северной Европы или Северной Америки. У них совершенно разный подход, внутреннее ощущение времени, ценность времени. Для одних время как деньги, как огромный, данный тебе потенциал, который ты обязан реализовать, для других – время течет спокойно и они вместе с ним.

Вопрос: Если представители различных цивилизаций чувствуют время по-разному, значит ли это, что количество выполняемых ими действий будет тоже разное?

Ответ: Естественно! Если я возьму на работу человека из Индии с его ментальностью и отношением ко времени или человека с нордическим характером, то у них совершенно разные требования к себе, к окружающим – ко всему.

Необходимо понять, что ощущение времени в различных современных цивилизациях – разное. В соответствии с этим мы должны проектировать свои взаимоотношения, отношение к общим связям, союзам и т.д.

Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм и ощущение времени

Ускорение времени

Вне времени

Эгоизм и ощущение времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли какая-то зависимость между внутренним персональным ощущением скорости течения времени и эгоизмом человека?

Ответ: Конечно, ощущение времени напрямую связано с различными тенденциями в развитии эгоизма каждого человека и каждой цивилизации. Если мы говорим, что мир сегодня другой, то имеем в виду, что он действительно изменился по сравнению со вчерашним днем, но по-разному в каждой его части. Мы учитываем это, когда речь идет о каких-то глобальных изменениях, но не более того.

Можно научиться упорядочивать, планировать свое время, но, только принимая во внимание наши природные задатки и в тех границах, в которых мы можем каким-то образом хоть немного изменить отношение ко времени.

Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы и время

Ускорение времени

Время – это интенсивность действий

Ускорение времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня большинство людей считает, что в субъективной реальности время начало течь намного быстрее. Если раньше им казалось, что время тянется, то сейчас недели мелькают так быстро, что люди даже не замечают их. Почему так происходит?

Ответ: Продолжительность жизни человека, жившего двести-триста лет назад, в среднем не превышала 35-40 лет.

Время для них двигалось медленно, размеренно, хотя они жили в два раза меньше, чем мы. А нам ни на что не хватает времени – оно бежит, и вдруг мы уже старики, и вдруг мы уже умираем.

У нас другое ощущение времени, потому что ценность времени – другая. Изменилось количество действий, которые мы можем включить в каждый момент времени. Поэтому и время такое насыщенное – компрессированное.

Это не связано ни со страхами, ни с напряжением, ни с какими-то ожиданиями человека, это гораздо более сложная проблема. Развиваясь, мы все дальше уходим от животного мира.

Животное может жить спокойно. У него нет понятия времени: ему надо – оно лежит; ему надо – оно охотится и т.д. То есть у него все размеренно, все по временам года, все рассчитано. Природа четко указывает ему, что делать и у него нет проблем со временем. Животное никуда не опаздывает. 

А чем больше мы в нашем развитии становимся людьми, тем больше у нас проблем со временем. Ведь мы, в общем-то, желаем аннулировать понятие "ощущение времени".

Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы и время

Эгоизм и ощущение времени

Время механическое или живое?

Уроки и лекции 30.05.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 28.05.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 27.05.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 26.05.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мир ждет новых идей

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М.Хазин, экономист): Практически одновременно во всем мире прекратился экономический рост - и начались следствия этого обстоятельства:

- мировая финансовая элита, определяющая все правила мировой экономики, распалась на несколько групп (после дела Стросс-Кана летом 2011 года),

- поскольку денег не хватает, в мире начинает возрождаться политика их изымания.

- поскольку либеральная идея дискредитирована, альтернативные варианты (коммунизм, фашизм, воинствующий ислам) возвращаются в политику.

Предлагать в такой ситуации можно только идейную линию - и нужно готовиться к появлению новых идей.

Реплика: Недавно Михаил Хазин гостил у меня, и мы в течение нескольких встреч обсуждали возможность раскрытия миру интегрального образования. Я верю в его чутье предсказателя и в то, что время раскрытия нашего метода исправления скоро наступит.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Необходимость новой концепции развития

Последствия прозрения

Кризис: в поисках новых идей

Стеснительность... Как ее преодолеть? (клип)

Возрождение любви

каббалист Михаэль ЛайтманЛюбовь превратилась в выхолощенное понятие, лишенное реального смысла. Размышляя о ней, мы отворачиваемся от ее глубинной сути, которая диаметрально противоположна обывательским представлениям. На самом деле речь идет о цельности всего творения, всех миров, всей действительности, о том, как правильно выстроить все противоположные силы. Однако в наше время само это слово начисто перечеркивает серьезное отношение.

На самом деле любовь – это сила единства. Не путайте ее с теми чувствами и ассоциациями, которые вызывает наш эгоистический мир. Здесь мы "любим" то, что наслаждает, наполняет нас, а подлинная любовь – суть сопряжение между Творцом и творением, между противоположными частями, между "плюсом" и "минусом" на различных уровнях неживой, растительной, животной и человеческой природы.

Особая сила высшего порядка, связующая позитив с негативом, – и есть любовь. Сказано, что она "покрывает все преступления", т.е. разрывы между противоположностями. Она – третий фактор, соединяющий их в одно. Она – средняя линия, которая дается нам свыше. Она – сила Творца, не относящаяся ни к "плюсу", ни к "минусу".

Именно в таком свете надо трактовать знаменитый принцип любви к ближнему, как к себе. Мы с ближним противоположны друг другу и потому нуждаемся в третьей силе, которая нас соединит. Тогда-то мы и полюбим друг друга, как себя. 

А кроме того, в этом принципе перед нами проявляется также обязанность раскрыть Творца, слиться с Ним. Ведь чтобы преодолеть ненависть к ближнему, я должен воззвать к Творцу за светом, возвращающим к Источнику, чтобы Он был партнером, чтобы свидетельствовал о моей связи с ближним, чтобы крепил и сохранял ее.

Таким образом, слияние с Творцом поначалу является для нас средством объединения, а затем мы понимаем, что все разрывы между нами предназначены именно для того, чтобы раскрыть Творца и слиться с Ним.

Причем сливаемся мы с Ним, исходя не из позитива и не из негатива, а из середины между ними. И потому надо искать центр своей десятки, своей группы, чтобы там, и только там, вместе потребовать света, возвращающего к Источнику. Тогда он сделает свое дело, и там же мы раскроем Творца.

В конечном счете, всё соединяется в одном действии…

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 29.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь как закон природы

Покрывая разрыв между противоположностями

Духовное не купить и не отнять силой

Товарищи – воображаемые и очень полезные

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вчера вы рассказывали об Аврааме, который раскрыл науку каббала путем внутренних наблюдений. Что это такое?

Ответ: Вся действительность находится в человеке. Более того, действительности вообще нет, а есть ее картина, которую я проявляю в себе. Она ощущается в моих сосудах-желаниях, в некоем "сенсоре", в "чувствительном элементе", в кадрах внутренней "кинопленки", отражающей отклики на высший свет и демонстрирующей мое несоответствие ему.

На меня направлен "фонарь" простого белого света, но я состою из 613 различных желаний, свойств, которые на фоне белого света образуют картину мира, многоцветную, трехмерную, наполненную звуками, запахами, тактильными ощущениями. Все эти грани и оттенки составляют, очерчивают мою реальность. Иными словами, я сам "рисую", формирую свой мир и нахожусь в нем.

Но если таково мое восприятие реальности, то всё зависит от моих свойств, и ни от кого другого. Выходит, изменюсь я – изменится мир. Вот это и есть внутреннее созерцание, наблюдение – когда я понимаю, что могу изменить мир посредством изменений в себе.

Как же мне измениться? В одиночку я на такое неспособен. У меня есть лишь дурное ощущение в моей текущей реальности, и я не могу вытянуть самого себя за волосы из ее болота. Ведь даже мысли о переменах – тоже часть этой трясины. 

Здесь-то мне и помогает сила разбиения. В моей вымышленной реальности рядом со мной есть люди, которые говорят мне: "Знаешь, и мы об этом раздумываем". Я вижу, что прочие части неживой, растительной, животной и человеческой природы управляются неким общим механизмом, однако мое воображение рисует мне людей с точно таким же вектором, как у меня, – и это дает мне возможность тренироваться, упражняться. Теперь я могу видеть себя со стороны, могу работать с ними, как с собой, как со своей внешней проекцией.

Действуя вместе с ними, я обнаруживаю, что эта игра очень креативна. Взаимоотношения с образами товарищей выстраивают во мне прогрессивные формы нового восприятия, нового чувства. Они не развивают моих прежних свойств, не придают больше прежнего разума и прежних ощущений, а развивают во мне качественно новые свойства, каких не было раньше.

К примеру, многомерное восприятие или подъем над понятием времени: раньше я видел прошлое, настоящее и будущее, а теперь перестаю чувствовать время. Исчезают внешние движения – я всё переношу внутрь, связываю с внутренними подвижками: во мне меняются различные начала, и как следствие, я ощущаю перемены на фоне белого света.

Если так я работаю с образами товарищей, находящимися в поле моего зрения, то понимаю: пускай они нарисованы воображением, однако верное отношение к ним позволяет мне обретать особое средство для внутренних перемен. В совместных с этими образами усилиях я приписываю им некую самостоятельность – в мере того, насколько сам хочу быть самостоятельным. В итоге, играя с ними, таким образом, я обретаю восприятие, которое выводит меня из нынешней картины, обрисовывающейся на экране моего сознания, в новую реальность.

И всё это осуществляется через внутреннее наблюдение…

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 29.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я живу в мире, который живет во мне

Мир исчезнет, а группа останется 🙂

Творец скрывается в мире

Страница 3 343 из 4 975« Первая...3 3413 3423 3433 3443 345...Последняя »