Возможность – свыше, реализация – за нами

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Сыновья Исраэля будут избавлены лишь тогда, когда раскроется в большой мере тайная мудрость. Сказано в книге "Зоар": "Благодаря этой книге (этому объединению) выйдут сыновья Исраэля из изгнания". По моей оценке, наше поколение стоит на пороге избавления, которое наступит, если только мы узнаем, как распространять тайную мудрость в массах.

Мы обязаны раскрыть тайную науку в массах. Но что останется от тайны, если мы ее раскроем? Дело в том, что на данном этапе мы говорим с людьми о доброй взаимосвязи по принципу любви к ближнему, как к себе, о единстве ради исправления человечества.

Посредством многочисленных поэтапных явлений, складывающихся в историческое, эволюционное развитие, наши сосуды-желания готовят к тому времени, когда придет поколение, способное внести в свою жизнь намерение и существовать на Земле уже не просто потому, что его поместили в эту "клетку", в этот "хлев", в эту "конуру", а потому, что люди желают знать, отчего и для чего сложилась такая ситуация и какого состояния они призваны достичь.

Именно в этом поколении мы и живем. Кризис, отчаяние и прочий негатив наших дней – всё это признаки тех перемен, о которых пишет Бааль Сулам. Необходимые условия уже выстроены свыше, однако мы должны завершить свою работу снизу. Свыше приходит лишь возможность для избавления, а остальное зависит от нас. 

Раскрытие каббалы загодя дает нам в руки расписку с обязательством об избавлении, в результате которого все народы мира признают учение Исраэля.

В итоге всё наше получающее желание, раскрывшееся к настоящему моменту, достигнет такого состояния, когда мы поймем, что его необходимо изменить. И пускай мы на это неспособны, пускай над нами всё так же довлеет эгоистическая власть Фараона, однако вместе с тем нам ясно: мы обязаны приподняться над ним. Мы понимаем, что когда-нибудь достигнем всеобщего исправления и заранее соглашаемся с этим будущим состоянием, желаем, чтобы оно наступило, хотя еще не вышли из-под власти эгоизма.

Это знание, это осознание, эта потребность означает, что Фараон тоже знает, понимает и согласен на то, чтобы его части вышли в альтруистическое намерение. Он готов пожертвовать собой, отпустить часть себя, чтобы она исправилась и вышла в отдачу, отключившись от эгоистических намерений. Это и есть избавление.

Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", 23.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Широта и высота

Единство – новая структура человечества

Знание – сила

Широта и высота

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Трубный рог Машиаха": Недостаточно того, чтобы сыновья Исраэля вышли из Египта сами. Такое знание и желание придет к народам мира благодаря распространению подлинной мудрости, дабы воочию увидели истинного Творца и истинную методику исправления.

Речь здесь идет о внутренних процессах, проекцией которых становятся внешние явления. И смысл в том, что сегодня невозможен "египетский сценарий". Всем желаниям должно быть ясно, что человек должен выйти из них и достичь отдачи. И соответственно, в проекции на внешний мир, избавление невозможно, пока всё получающее желание, т.е. мир в целом, не признает его необходимость.

А значит, мы обязаны вести самое широкое распространение науки каббала во всем мире. Необходимо, чтобы народы получили ее от нас в мере того, насколько способны ее постичь. Если же они не получат эту методику, не признают ее, не согласятся с ней, то у народа Исраэля, т.е. тех, в ком горят искры устремления к Творцу, нет возможности подняться и исправить себя.

Вот почему мы должны вести свою работу по всему миру как можно более широко и с максимальной интенсивностью. Ведь без распространения вширь, во всех направлениях, нам не подняться вверх. Таков духовный закон: народы мира сильны количеством, широтой, а мы – качеством, высотой. Сказано об Исраэле, что он мал среди народов, однако способен к подъему. 

Таким образом, весь наш успех зависит от народов мира. Мы выходим на распространение и обращаемся к широкой аудитории, прежде всего желая доставить удовольствие Творцу. Мы приближаем к Нему людей, чтобы в них хотя бы немного проявилось то единение, то малое свечение, которым мы сами, в качестве переходного звена, способны порадовать Его.

Именно для этого мы несем в массы науку каббала, или интегральное образование, намереваясь весь мир приблизить к Творцу, чтобы доставить Ему удовольствие. И в своем обращении к миру мы держимся принципа любви к ближнему, как к себе, от любви к творениям устремляясь на любовь к Творцу.

Именно в таком подходе и заложен успех.

Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", 23.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможность – свыше, реализация – за нами

Предложение не должно превышать спрос

Ежедневная работа ради конечного исправления

Все беды мира

каббалист Михаэль ЛайтманПо сути, Творец развертывает передо мной "театральное представление", в котором все – актеры, все – марионетки, кроме меня. И потому, стараясь приблизить их к Нему, я, в сущности, исправляю себя самого. Весь мир – части моей души, разбитые и рассеянные сосуды-желания, разлетевшиеся от меня в разные стороны. И вот теперь я должен сблизить их вновь.

Если бы я был достаточно силен, Творец дал бы мне почувствовать их горести как свои собственные. Однако, чтобы облегчить мою работу, Он посылает мне ощущение "чужих" бед – чтобы я работал над ними. Если же я пренебрегу этой работой, то почувствую, что сам оказался в беде.

Вот почему весь мир я пока что воспринимаю "со стороны" – для того чтобы мне было легче работать. Ведь если бы все несчастья людей, умирающих от голода, войн и прочих катастроф, проявились во мне, если бы я сосредоточил внутри все свои пустые сосуды даже на самой малой ступени нашего мира, то не выдержал бы такого напора.

Чтобы этого не произошло, от меня отдалили эти сосуды и дали мне почувствовать их как чужие, чтобы я постепенно, по мере сил, приближал их к себе. И тогда, по ходу этого сближения, я обнаруживаю, что они вовсе не в беде, что они, наоборот, исправлены и испытывают наслаждения. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие Творца".

Другого пути нет. Я не в силах вобрать в себя все беды мира, хотя речь и идет о моих сосудах-желаниях. 

Мы просто не понимаем, что в разбиении сосудов поистине кроется высшее милосердие. В конечном итоге, благодаря ему я обретаю сосуд, способный охватить всю реальность, весь свет Творца, – однако никогда не ощущаю этот сосуд пустым как есть, поскольку невозможно выдержать такое ощущение. Даже на нашей малой ступени с ее бедами человек едва удерживается на ногах. Что уж говорить о человечестве в целом и обо всей опустошенной Малхут мира Бесконечности? Иногда человеку дают каплю этого состояния – "свечение Малхут", ужасное чувство разверзшейся бездны…

Однако нам в помощь произведено разбиение сосудов, и теперь мы способны проходить череду состояний, постепенно собирая их вместе. И когда я приближаю к себе какую-то внешнюю часть, по ходу дела этот горький "плод" становится сладким, так что в результате я складываю его в свою "корзину", пока она не наполнится всеми плодами Древа познания.

Из урока по статье "Трубный рог Машиаха", 23.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Других легко исправлять!

Присоединяя весь мир к Творцу

Кого мы исправляем

"Тайны вечной книги", глава "Мишпатим", ч.6

ТВ программа "Тайны вечной книги". Мишпатим, ч.6

010 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Мишпатим", ч.3

"Тайны вечной книги", глава "Мишпатим", ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Мишпатим", ч.1

Суд справедливости

каббалист Михаэль ЛайтманИ нищего поддерживай в тяжбе его [Тора, "Исход", "Мишпатим", 23:3]

Под "нищим" подразумевается такое состояние, когда у человека нет сил для его преодоления. "Нищий" слаб, и ты не должен склоняться к нему, иначе он останется слабым. Ты должен вершить суд по тому состоянию, в котором находится он. Все должно быть по закону – суд должен строиться, невзирая на лица.

Здесь имеются в виду  правая и левая линии. Какая из них слабее? Альтруизм считается слабым против эгоизма – эгоизм сильнее.

Ты не должен склоняться в эту сторону. Во-первых, ты не можешь это сделать. Во-вторых, ты не должен этого делать до тех пор, пока не возвысишь слабую сторону до уровня, когда она станет тебе настолько важной, что обе линии уравняются между собой, и тогда ты все-таки вершишь суд.

Наша задача – возвысить правую линию до уровня важности. Здесь не может быть перекоса ни в одну сторону: ни в ту, и ни в другую. Это не так, как в религии и в других верованиях.

До тех пор пока обе линии не уравновесятся как на  весах Фемиды, ты не можешь вершить суд. А как вершить суд, если они равны? Кто же из них прав? – Никто! Бери их обе и поднимайся вверх. Только там вершина треугольника соединяет их как две противоположности, которые могут соединиться лишь наверху, на следующей ступени.

В этом заключается суд, когда ты четко решаешь, что здесь нет никакой возможности отклониться, обе линии абсолютно равны! Я не вижу никакого предпочтения одного другому. Вот тогда и раскрывается необходимость подъема. А до этого – только одни слова, но не необходимость.

На следующей ступени происходит то же самое. Механика для всех ступеней – одинаковая.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следующая ступень – объективное видение мира

Судьи и вожди

Нет наказания, есть – исправление

Следующая ступень – объективное видение мира

каббалист Михаэль ЛайтманНе суди несправедливо бедняка в тяжбе его [Тора, "Исход", "Мишпатим", 23:6]

Речь идет о том, что я смотрю на всех через свои свойства, и мне кажется, что кто-то несправедлив, или беден, или слаб. Я не вижу объективно, что происходит на самом деле. Нет объективного видения!

Я все вижу из своих настоящих свойств, и поэтому ни в коем случае не могу доверять им. Если я буду исходить из них, то никогда не поднимусь наверх.

Я должен произвести анализ и дойти до такого состояния, когда у меня не будет никакой возможности вершить суд, – только лишь, если я подниму это к следующей высшей ступени, к Творцу. Поэтому здесь даются всевозможные вариации между правой и левой линией и все они, практически, приводят к средней линии.

Потому, занимаясь интегральным воспитанием, мы не опускаемся до проблем человека, а поднимаем его до соединения  с остальными.

Сторонись неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю виновного [Тора, "Исход", "Мишпатим", 23:7]

Сторонись неправды, и правды тоже сторонись, потому что всё это – субъективно и нужно для того, чтобы привести человека к правильному анализу. Поэтому здесь нет правды – неправды, справедливых – несправедливых, бедных – богатых.

Это всё тебе только кажется, и ты должен поднять это к равновесию, чтобы увидеть всех равными. Ты должен увидеть, что в таком случае ты не можешь вершить суд, потому что решение всегда находится на следующей ступени. Ведь именно высшая ступень определяет низшую ступень и задает тебе все проблемы. Поэтому подъем на нее и является решением.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суд справедливости

Не преклонись перед мнением своего эгоизма

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Не нарушать закон духовного равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманВот – Я посылаю ангела перед тобою, чтобы хранить тебя в пути и привести тебя в место, которое Я приготовил. Бойся его и слушайся, не прекословь ему, ибо он не простит ваших проступков, так как имя Мое на нем. Если же слушаться будешь голоса его и сделаешь все, что Я скажу, то стану врагом врагов твоих и буду теснить притеснителей твоих [Тора, "Исход", "Мишпатим", 23:20-23:22]

Ангел – это сила, развивающая человека, которая может подталкивать его сзади или увлекать движением вперед. Все человечество из поколения в поколение развивается с помощью этой силы, которая работает внутри нас. Любая сила природы называется ангелом.

"Бойся его и слушайся" означает, что ты должен прислушиваться к силе своего развития и изучать все метаморфозы, которые проходишь на своем пути. Всё это нужно принимать во внимание, чтобы понять, что ты не можешь идти против закона развития – наоборот, ты должен изучать его и соответствовать ему. Ты его не сломаешь – он сломает тебя. 

Мы видим, что происходит, когда мы не желаем слушаться Природы, и делаем то, что нам заблагорассудится.  Что получается в итоге? Ведь сказано: "Он не простит ваших проступков, так как имя Мое на нем". И эта угроза срабатывает.

Недавно мы были в Красноярске, и местные жители рассказывали, какая беда происходит на Енисее  около Красноярской ГЭС: рыба бьется о плотину, стоящую на пути ее движения, не может идти на нерест и гибнет. Экология катастрофически ухудшается. 

Те же проблемы существуют в других странах. Там, где строят гидроэлектростанции, нарушается течение огромных природных сил, нарушается экологический баланс. Меняется всё: и неживая, и растительная, и животная природа.

То же происходит и со стадами оленей, привыкших двигаться по четкой траектории. На пути их следования проложили сеть нефтепроводов. Вожаки стада спотыкаются об огромные трубы, падают, задние напирают на передних, убивая друг друга, и ничего нельзя сделать. Пробовали приучить их идти по другому пути, раскладывая соль (олени любят соль) и различные корма – ничего не помогает.

Мы не понимаем, что у природы есть свои жесткие законы, а мы все время стоим на их пути. Поэтому фраза: "Ибо он не простит ваших проступков, так как имя Мое на нем" – это экологическая заповедь.

Природа – интегральна! Ты имеешь право получать от нее столько, сколько требует твое животное (физическое тело), чтобы держать себя на нормальном рациональном уровне. Всё!

Те, кто принимают решения по строительству тех или иных объектов, должны брать за основу закон природы – закон духовного равновесия, ведь экология – это часть духовного равновесия.

Если ты будешь ко всему относиться с любовью, у тебя автоматически получится правильное решение. Автоматически! Ты не нарушишь ничего. А без любви ты вообще не имеешь права действовать, потому что это всегда обернется для тебя многократным падением.

Как только нарушается равновесие, и чаша весов склоняется в одну сторону – только для выгоды человека, то сразу же начинается проблема с экологией. Поэтому ты обязан знать законы природы и соблюдать их на своем уровне. Наложить копию с неживой, растительной и животной природы на человеческую, духовную природу, и тогда ты в ней выстроишь свой Высший мир.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закон всеобщего равновесия

Научиться жить в равновесии с природой

Как увидеть ангела

Уроки и лекции 25.08.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 19.08.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Простое лукавство или тонкая манипуляция?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Считается, что нет замены современной экономической модели. Считается, что  рост экономики обязателен. Ведь ни один человек не захочет понижения жизненного уровня. Рост экономики требует все большего расхода ресурсов, постепенно становящихся дефицитом и растущих в цене, ухудшается экологическая обстановка, углубляется разрыв между развитыми и прочими экономиками мира.

Но экономику можно строить иначе: Определять жизненный уровень не частотой обновления предметов потребления, а расширением их ассортимента. Если вы один раз потратили деньги на телефон, и он нормально работает десять лет, удовлетворяя ваши потребности, это означает, что свои средства вы можете потратить на что-то иное. Вы быстро накапливаете все необходимые для комфорта предметы потребления и имеете возможность использовать свободные средства на образование, отдых, лечение и т.д.

Для этого все производимые товары должны делаться качественно, а сейчас в товарах закладывается дефект, не дающий им "прожить" дольше, чем требует экономическая логика. Количество выпускаемой продукции должно быть не максимально возможным, а реально соответствующим текущему неудовлетворенному спросу. 

Экономика должна основываться не на получении максимальной прибыли, а на минимальном расходе потребляемых ресурсов. Цена изделия должна зависеть только от его себестоимости без рекламно-маркетинговых затрат. Ясно, что такая экономика не может существовать при частной собственности и конкуренции.

Рост производительности труда снижает цену изделия, но появляются безработные. Также ничего не производящие чиновники и госслужащие вызывают увеличение стоимости продукции и услуг, их обеспечение требует больше налоговых поступлений, т.е. рост цен.

Реплика: Если экономично использовать ресурсы и качественно производить только необходимое, не тратиться на вооружение, рекламу, ненужных работников и чиновников, люди обнаружат неограниченные возможности для краткого рабочего дня, отдыха, быта и пр.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Анти-потребители набирают силы

Откуда пошла культура потребления

В рабстве перепотребления

Как склеить упавшее и разбитое общество?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (И.Максутов, пред. Московского религиоведческого общества): Кажется, что религия – это естественный универсальный социальный клей, а религиозные сообщества, объединенные общими идеями и целями, очень сплоченные. Но реальные исследования и знакомство с историей религий показывают амбивалентный характер этого клеящего раствора. Тотальность религиозных идей и приводит к неизбежным конфликтам внутри групп и дальнейшему их разрушению.

Религиозный мир расползается, никаких фундаментальных и всеобщих идей больше нет: мусульмане взрывают и убивают друг друга, а христиане всегда спорили о божественной либо человеческой природе Христа. Все религии вроде бы говорят об одном и том же. Но прочтение этических принципов, представляющихся схожими, делает их диаметрально противоположными. Поэтому наивны надежды о том, что религии могут объединиться и являться универсальным социальным клеем.

Реплика: Нет более разделяющего людей, нации и народы, чем их религии. Хотя в основе их лежат одинаковые для всех, благородные принципы взаимопомощи и любви, их трактовка в эгоистических намерениях людей делает гуманистические принципы антигуманными, натравливающими народы друг на друга.

Только Каббала, как альтруистическое всеобщее учение, отрицающая отличия между людьми, отрицающая обряды, говорящая только об отдаче и любви ко всем, является универсальной, равной для всех методикой объединения всего человечества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец требует только одного – возлюби!

Европа без религии?

Религия – на грани исчезновения

Америку сводит с ума

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: США накрыла эпидемия психических заболеваний. Как минимум 10% взрослого населения имеют серьезные психические расстройства, 25% студентов подвержены депрессии, в стране неумолимо растет уровень заболеваемости тяжелыми психическими расстройствами.

Количество людей, страдающих различными психическими болезнями, так велико, что впору говорить об эпидемии сумасшествия. Распространенность депрессии среди взрослых американцев - 16%. Уровень заболеваемости шизофренией повышается с каждым новым поколением.

Выявить психическое расстройство очень сложно. В некоторых случаях симптомы не проявляются. Сторонний наблюдатель не сможет определить наличие у человека клинической депрессии, хотя в 20% случаев это заканчивается самоубийством. Проблема психических заболеваний еще и в том, что их очень сложно лечить. 

Например, до сих пор не существует лекарства от шизофрении. Шизофрения, маниакально-депрессивный психоз характеризуются потерей контроля над мыслями и действиями, пациенты путают вымысел и реальность, их решения неадекватны. Находящиеся в депрессии подвержены навязчивым суицидальным мыслям, отсутствует мотивация.

До 20% американцев с тяжелыми психическими заболеваниями, еще около 50% страдают менее тяжелыми формами психических заболеваний. Страны Юго-Восточной Азии страдают в гораздо меньшей степени. Причиной может быть западный стиль жизни: в переполненном информацией мире большинство находится в полной дезориентации и просто плывет по течению.

Реплика: Это не просто западный образ жизни, а показатель конечной формы эгоизма, который вынуждает нас к своему исправлению, как "помощь против него". Сам же эгоизм себя разоблачает, чтобы показать нам, что именно в нем вся проблема. И сам же раскрывает нам методику своего же исправления – "Методику Интегрального Образования и Воспитания" или "Методику Интегрального развития".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Психически здоровых людей сегодня нет

Депрессия – болезнь цивилизации

Лечение депрессии

Семинары и тренинги

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Еще недавно семинары и тренинги были на пике популярности. Сегодня образовательные центры, специализирующиеся на организации семинаров и тренингов выживают с трудом. Успехом пользуются курсы сбора и организации информации, постановки целей. Они дают уверенность – за ней люди и приходят.

Есть спрос только на  семинары психологического направления. Эзотерические семинары уже не пользуются спросом.

Люди стали больше спрашивать о тренингах, практическое применение которых очевидно.

Вырос спрос на семинар, который учит справляться со страхами и тревогами, вызванными неопределенностью.

На голосовые тренинги стало приходить больше мужчин.

Люди ищут помощь в прохождении жизненного кризиса, который обострен экономическим положением.

Реплика: Разочарование семинарами и тренингами станет всеобщим, спорт завянет, тревога и неопределенность наполнят атмосферу, и сквозь экологическое и экономическое давление люди услышат приглашение к единственно действенному семинару Интегрального образования и воспитания. Только оно способно дать человеку уверенность и будущее.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Психологический тренинг "Методика интегрального развития"

Интегральное обучение и другие методики

Сплошное разочарование

Защита от врагов (клип)

Вы не боитесь, что на вас могут "наехать" или даже совершить покушение те, кому неугодна ваша деятельность?

Формула действия: Творец-мир-Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВ каждом действии должно присутствовать четкое обращение к Творцу. Ведь без намерения: почему я это делаю, с кем вместе (вместе с Ним), для чего (для того, чтобы раскрыть Его), но раскрыть именно для того, чтобы доставить Ему удовольствие – без таких, с каждым разом все более четких, выяснений, всякое материальное действие совершенно бесполезно.

Если ты ставишь материальное действие и материальный успех выше, чем духовное действие и духовный успех, то опускаешься на землю, а не выполняешь духовное действие. Жалко тратить на это время – не для этого мы существуем.

Получается, что ты пришел к людям для того, чтобы рассказать им, как хорошо быть вместе? Разве в этом вся твоя цель, чтобы организовать из них кибуц, колхоз? Нет, ты хочешь говорить с ними об объединении и особой силе, содержащейся внутри него, потому что (и дальше ты уже продолжаешь внутри себя, мысленно) – потому что за счет этой силы единства мы раскроем Творца для того, чтобы принести Ему радость.

Ты обязан продолжить всю эту формулу до конца. Начать с Творца и закончить Им. Творец должен быть в начале твоего замысла и в конечном итоге, а посередине находится этот мир. Ты как будто начинаешь с состояния №1 в мире Бесконечности, проходишь весь путь сверху вниз до этого мира через состояние №2 и возвращаешься наверх в состояние №3 в мир Бесконечности Конца исправления. 

Каждое твое действие – это реализация всей этой цепочки: от мира Бесконечности в начале творения до мира Бесконечности в конце творения. Повторяй это себе, как какую-то мантру, и главное во время самого действия, пока сердце не начнет так чувствовать. Словно заводишь глохнущий двигатель в машине: еще раз пытаешься и еще раз – пока он наконец не заведется.

Каждый раз ты делаешь это с тем материальным желанием, которое у тебя есть, не относящимся пока к духовному действию. Ты повторяешь это как младенец, не понимающий смысла сказанного – до тех пор, пока тебе не станет понятно. Свет воздействует на желания, проясняет их, соединяет, пока в них не начинает ощущаться то, что говорит человек. Я из своего опыта знаю, что так это работает, хотя и требует времени.

Но ничего не поделаешь, ведь время – это число изменений, которые тебе необходимо сделать в своих желаниях. Каждый раз ты делаешь новые исправления. Это благословение, что мы получили работу, в которой нам так необходима помощь высшей силы. Если мы будем говорить даже искусственно о том, что нуждаемся в высшей силе, мы этим гарантируем себе, что на нас не обрушатся враги и разные помехи для того, чтобы убедить нас в том, как она нам нужна.

Этим мы уже определяем для себя по какому пути идти: света или страданий. Это очень четкий выбор: либо туда, либо сюда. Ведь Творец хочет вынудить тебя связаться с Ним. И если ты сам обяжешь себя к этому с помощью группы, важности цели, то пойдешь хорошим и кратким путем. Если же нет, то придет "помощь от противного". Мы сейчас в наших состояниях можем чувствовать это на собственной шкуре. И это замечательно, это помощь свыше, это уже раскрытие высшего управления.

Из подготовки к уроку, 23.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как переключить внимание на Творца?

В единстве с Творцом

Помочь миру раскрыть Творца

Страница 3 266 из 4 975« Первая...3 2643 2653 2663 2673 268...Последняя »