Ради конечного адресата

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должны ли мы специально работать внутри группы для соединения с товарищами или мы соединяемся благодаря общей молитве о внешней публике?

Ответ: Нас объединяет не работа с внешней публикой, а желание соединиться и встретиться внутри Творца. Ведь связь между нами - в этом пике пирамиды всего человечества, доставляет удовольствие Творцу.

Но для того, чтобы эта пирамида смогла подняться до Творца, мы должны собрать в нее все неживые, растительные, животные, человеческие части всего творения. Именно в этом должно быть наше намерение и картина, стоящая у нас перед глазами.

То есть Творец должен быть нашей целью и адресатом - мы вместе соединяемся внутри Него. Сюда же присоединяются остальные, уже исправленные части - каббалисты всех поколений.

Таково должно быть наше намерение. Доставить радость Творцу - это наша конечная цель и причина всех совершаемых нами сейчас действий. В ее достижении вся цель нашей жизни, и всю свою жизнь мы вкладываем в нее. Ради этой цели мы обращаемся ко всем необходимым средствам: к публике, выполняем всю работу по распространению. Через них мы надеемся достичь цель и готовы выполнять все, что для этого нужно: любить ближнего, собирать и исправлять разбитые души. 

Но это уже - следствие. Если же мы поставим это первопричиной - то получится коммунизм, социализм, как в России, или национал-социализм, как в Германии. Поэтому, прежде всего, нужно нацеливаться на Творца, а без Него - нас ничего не волнует: мы всех ненавидим и сторонимся. И не надо обманывать себя, мы не прекраснодушные идеалисты и не альтруисты - наоборот, мы самые сильные эгоисты, которых никто не волнует. И только эта цель - доставить удовольствие Творцу обязывает нас обратиться к публике и позаботиться о ней.

Нам не нужно это скрывать. Конечно, не следует нарочито заявлять об этом широкой публике, потому она это не поймет. Но и не следует особо прятать, ведь мы не прекрасные альтруисты, мы не приходим к людям для того, чтобы устроить им хорошую жизнь, потому что имеем к этому желание, тягу. Пусть знают, что они не волнуют нас так же, как их не волнуем мы и все остальные. Но нет выхода - общая система, природа обязывает нас. Нужно опираться на какую-то рациональную основу, а не на туманные идеалистические фантазии.

Из урока по письму Бааль Сулама, 28.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лучше меньше – но с намерением

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Формула действия: Творец-мир-Творец

Каббала скрытой камерой (03.09.2013)

Действие и результат

Есть ли у Творца чувства?

Отношение к товарищам - это отношение к Творцу

Период до махсома

Узнать истинные законы природы

Путь к ощущению общей души

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: Аналогично ли состояние моей группы тому, что мы приобретаем в ней экран? Состояние группы – это и есть экран?

Ответ: Когда я отторгаю от себя эгоизм, свое "я", и желаю участвовать в группе всем своим намерением, я достигаю своего правильного состояния. Если каждый из нас делает то же самое, мы начинаем создавать то, что называется группой.

rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_8 

Это общее намерение, являющееся суммой наших намерений, называется "душа". Она – полностью ваша.

При распространении интегральной методики 99% человечества через вас начнет чувствовать эту душу.

Всё, что находится выше вас, – это группа, включая каббалистов прошлых веков и всех, кто действительно выше вас. А всё что находится ниже вас  – это 99% человечества. И вы становитесь проводником между высшей ступенью и низшей. 

 rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_6

Вопрос: Можно ли сказать, что в тот момент, когда я начинаю ощущать, что через меня на них проходит информация, начинает формироваться группа? Я как бы ответственный за тех людей, которым распространяю, и они автоматически входят в состояние группы?

Ответ: Они подключаются к вам, становятся частью общей мировой системы, но неосознанно, как маленькие дети. И постепенно, в мере своего участия в этом, они приходят к осознанию, к ощущению общей души.

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – в каждом объекте нашего мира

Роли, которые мы выбираем

Ловцы намерения

Не бойтесь вкусить наслаждение!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: В примере "Гость и хозяин", хозяин предлагает гостю угощение, и тот, отказываясь от него, делает сокращение на свое желание. Но затем, вкусив все-таки наслаждение, впадает в зависимость от него. Как не впасть в зависимость от наслаждения?

Ответ: Речь идет о получении наслаждения в мире Некудим, в котором произошло разбиение этого состояния.

Допустим, вы мне дали что-то вкусное, сладкое, приятное. Я знаю, что это такое, я сделал на это сокращение, выстроил определенное намерение, то есть, как бы рассчитался с вами. Неоднократно отказываясь от этого угощения, я мотивирую тем, что не хочу, мне неудобно, я не голоден. Вы начинаете уговаривать меня еще настойчивей, убеждая, что пекли этот торт специально для меня, и если я не отведаю кусочек, то обижу вас.

Получается, что вы просите меня сделать вам одолжение. А когда речь уже заходит об одолжении другому, а не о получении для себя, тут я готов, я соглашаюсь и начинаю кушать торт. При этом я действительно думаю, что буду делать это ради вас, показывая удовольствие всем своим существом, чтобы вы чувствовали, что наслаждаясь тортом, я наслаждаю вас.

И вдруг я ощущаю в этом кусочке торта наслаждение в тысячу раз большее, чем я предполагал, – нечто невероятное, выше моих келим/сосудов, выше моих возможностей. Я уже не вижу вас, не вижу никого и ничего. Я просто ошеломлен этим огромным наслаждением.

И здесь раскрывается не просто взаимосвязь на уровне "дай и возьми, получи" (уровень 1), а связь между человеком и Творцом на уровне намерения (уровень 2). 

rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_1 

Когда я становлюсь равным Творцу в намерении (equal) и отдаю Ему, я начинаю ощущать Его, поднимаюсь на Его уровень. Это состояние выше всех наслаждений и страданий, выше всего! Это ощущение замысла творения еще до начала творения.

Оказалось, что здесь заложено такое огромное наслаждение, на которое я вообще не рассчитывал, и перед которым не смог  устоять, и теперь за этот кусочек торта я должен буду как-то рассчитываться с вами.

Это и называется моим разбиением. То есть все мои намерения отдавать вам, не наслаждаться ради себя, быть не гостем у хозяина, а, наоборот, доставлять ему удовольствие – всё улетучилось. Я просто становлюсь рабом заполняющего меня наслаждения.

И теперь именно это новое наслаждение, которое мы получаем от ощущения уровня Творца, строит систему миров: Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

В итоге, начиная исправляться в системе этих миров, мы становимся равными Творцу, потому что это исправление уже включает наслаждение не просто от света, а от качества нашего равенства Ему, от уровня "Человек".

Дело в том, что тот уровень, на котором мы существовали раньше и делали между собой расчеты "ты мне, а я тебе", как вежливый гость с хозяином, – это животные наслаждения, животные состояния. Мой отказ из-за того, что мне неловко, неудобно, и ваша вежливая настойчивость – всё это обычные человеческие взаимоотношения. Они существуют на нашем уровне, в них нет ничего высшего, нет настоящей отдачи.

Вы желаете дать мне наслаждение, потому что я вам небезразличен. Я желаю отдать вам обратно ваше же наслаждение, потому что не хочу чувствовать себя получающим. У меня есть своя гордость, стыд, и я не могу себе этого позволить, я должен отказываться.

Хозяин, который хорошо знает и понимает психологию человека, делает так, что я буду у него не только кушать, но еще и получать наслаждение от того, что оказываю ему услугу. Но все это – в рамках человеческих отношений. На втором же уровне мы создаем новые отношения, не между двумя людьми, а между мной и Творцом, когда я должен уравнять себя с тем наслаждением, которое я от Него получаю.

Как только я вступаю в слияние с Творцом, у меня возникают такие наслаждения, которых нет ни в нашем мире, ни в создавшем нас свете, потому что это наслаждение от уровня Творца, от того, что я подобен Ему. Поэтому здесь происходит разбиение, строение новой системы. И только подъемом снизу вверх мы можем создать такие желания и намерения, что становимся действительно равными с Ним. И весь наш стыд, чувство неловкости и все прочее превращается, наоборот, в почет и наслаждение.

Вопрос: Можно ли на этом уровне впасть в зависимость от наслаждения?

Ответ: Невозможно. Система устроена таким образом, что когда мы поднимаемся снизу вверх, мы никак не сможем снова пройти разрушение. Тут все рассчитано так, что пока ты не готов к тому, чтобы правильно получить наслаждение, оно тебе не раскроется.

Наслаждение может быть от ощущения понимания, осознания, ощущения вечности, совершенства, всего того, что тебе раскрывается, всего того, в чем ты уже оказываешься существующим.

Ты должен быть готов к этому. Вся лестница сверху вниз строится по трем линиям, приводящим к возвращению наверх. Поэтому вся система создана таким образом, чтобы подготовить нас к такому состоянию.

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Люби Творца всем сердцем

На войну с эгоизмом с картонным мечом

Работа над ошибками разбиения

Творец – в каждом объекте нашего мира

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: Как можно достичь ощущения, что во взаимодействии с другим человеком я доставляю наслаждение Творцу?

Ответ: Для этого мы должны представить, что за каждым товарищем, за группой, за мной находится Творец, что "нет никого кроме Него", и все наши взаимоотношения – на самом деле с Ним и ни с кем другим, и только картина нашего мира путает меня. 

Передо мной сейчас сидят люди. Я должен ощущать, что, взаимодействуя с ними, я взаимодействую с Творцом. Чем больше я буду вести себя относительно них чище, прямее, чем сильнее я аннулирую себя перед ними, тем больше я аннулирую себя перед Творцом. С другой стороны, чем больше я буду пытаться правильно воздействовать на них, приводить их к такому же состоянию, тем больше буду подобен Творцу. То есть я должен относиться к ним или как к высшим (upper), или как к низшим (lower), а сам всегда находиться посредине – между теми и этими. 

 rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_6

В итоге, и то, и другое – это мое отношение к Творцу. А то, что нам дается увидеть Его отношение к нам через других, предназначено для того, чтобы нам было удобнее адаптировать себя к работе с ними. Все зависит от нашей мотивации.

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к ощущению общей души

Присоединяя весь мир к Творцу

Стать властелином программы творения

Уроки и лекции 04.09.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (02.09.2013)

Чертежи воплощаются в жизнь

Духовные заповеди

Все зависит от окружения

В сторону отдачи и любви

Радио-версия блога за 30.08.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

В поисках счастья ("Milliyet", Турция)

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А. Айдын, проф., д-р пед. наук, Турция): С появления на свет человечество живет с надеждой на лучшую общественную жизнь. Если есть благородные чувства, почему мы не можем искоренить зависть и насилие?

Идеи Лейбница оптимистичны, Шопенгауэра —  пессимистичны. 

По Лейбницу, каждое существо уникально, жизнь - великий подарок, наш мир — лучший, отражение любви и терпимости Бога к человеку. Основа религии и этики — разум и любовь. Желающий добра умножает любовь и т.п…

По Шопенгауэру, наш мир - наихудший, жизнь — наказание и обман, собака - единственный друг человека, Создателя столь плохого мира не может быть. 
Реплика: Далее следуют идеалистические фантазии ученого о добрых людях и делах… Проблема человечества в том, что оно не может окончательно решить, что наш мир – это мир Шопенгауэра, создан из эгоистической материи по эгоистическим законам.

Если бы мы посмотрели этой правде в глаза, мы бы уже этим решили половину проблемы! Ведь если такова наша природа, то, что бы мы ни делали, мы будем лишь ухудшать наше существование. А потому, предпочтительнее всего не делать ничего, кроме необходимого для животного существования. А все сверх этого вызывает умножение зла.

Вторая часть проблемы решается просто: вся окружающая нас природа (неживая, растительная, животная) состоит из двух противоположных сил (+ и -). Но на уровне "человек" проявляется только отрицательная сила. Кажущаяся нам положительная сила отдачи и любви является лишь закамуфлированной отрицательной эгоистической силой. Все, что бы ни делал человек, он делает только для своей пользы.

Можем ли мы вызвать положительную силу отдачи и любви, противоположную нашему эгоизму, чтобы она его уравновесила? – Это именно и делает методика интегрального воспитания (ИО)!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Анатомия эгоизма

Главная проблема человечества - всем не хватает счастья

Что такое счастье?

Все ресурсы на спасение капитализма

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Денег нет! Печатать их больше нельзя. Остается только отнять у налоговых уклонистов — у того, кто их припрятал в оффшорах. Иного пути нет. А это возможно еще путь… Ведь сегодня вся планета представляет собой единую систему разделения труда — а значит, расширяться некуда, — модель капиталистического развития остановилась...

В общем, капитализм как система осознал, что находится под угрозой. А это значит, что все капиталисты обязаны бросить все ресурсы на спасение системы. Так что налоги платить придется всем.

Реплика: Вот только это никак не поможет, разве что оттянет крах. Но и это хорошо, а дальше, как получится – по их мнению. - С нашей же точки зрения, пробовать им, капиталистам, надо, чтобы убедиться в безвыходности, вернее, что есть только один выход – в переходе к обществу разумного потребления методом интегрального перевоспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смертельный симптом капитализма

Рецепт спасения капитализма

Кризис – ломка капитализма

США мучаются от бессонницы

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Снотворное регулярно принимают 9 млн. жителей США. Ещё 3 млн. избавляются от бессонницы народными средствами. Чаще других снотворное употребляют люди в возрасте старше 50 лет.

Прочие пользуются "натуральными" средствами без рецепта врача или просто мучаются без сна каждую ночь. 4% молодых в возрасте 20 лет принимают таблетки, чтобы уснуть. Но больше всего снотворное употребляют люди старше 50 лет, в основном, женщины. Те, кто учился дольше, чаще прибегают к помощи таблеток.

Если в 2006 году таблетки потребляли 3,8% американцев, то в 2010 году – 4,3%. Четверть молодых не обращались к врачам с жалобами на сон, но не могут уснуть или просыпаются посреди ночи и больше не могут заснуть.

В последние годы проблема со сном стала распространённой среди американцев из-за давления на работе, стрессовых ситуаций, использования социальных сетей, экономических невзгод и проблем в семье.

Реплика: Причина этому – незаполненное желание. Оно вызывает тревогу, стремление заполниться неизвестно чем. Но это побочные явления кризиса эгоизма, и они пройдут, и люди смогут засыпать, как младенец на руках матери, если окружение даст им такое ощущение.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сон готовит мозг к новой информации

40% европейцев – психически расстроены

И не нужны никакие успокоительные…

Общественные науки отстают от естественно-научных

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (проф. Шристакис, ун-тет Йель, The New York Times): Естественные науки постоянно расширяются и дополняются все новыми отраслями, развиваются под влиянием компьютерных наук.

На этом фоне социальные науки выглядят отстающими - за прошедшие 100 лет их набор дисциплин не изменился: социология, психология, антропология, экономика и политология. Это формирует скептическое отношение к гуманитарным наукам как к второстепенным по сравнению с естественными дисциплинами. 

Социальные науки должны направить все силы на освоение новых областей - таких, как поведенческая экономика, эволюционная психология, социальная эпигенетика, теория рисков, культурная антропология и когнитивные науки. Студенты естественных дисциплин уже с первого курса занимаются в лабораториях.

Почему в социальных науках нет подобной практики? Новые разработки позволяют моделировать эксперименты по достижению рынком равновесия, человеческой кооперации, формированию социальных связей. Интернет позволяет задействовать тысячи добровольцев в рандомизированных экспериментах.

Реплика: Дальнейшее развитие социальных наук связано с изменением в самом обществе, с обретением обществом нового свойства отдачи и любви. Таким свойством еще не обладают ученые, изучающие социальные процессы, и поэтому исследовать их они не могут.

Вначале необходимо самим приобрести новые свойства, а затем изучать, каким образом они начнут рождаться и проявляться в обществе. Так что именно ученым необходимо вначале всех обучиться самим, затем исследовать проявление этих сил в нашем мире и объяснять их широкому кругу общества, вплоть до создания новых учебных дисциплин.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Век "карманных" идеалов

Современная наука: у грани неведомого

Тупик современной науки (клип)

Увидеть то, чего не существует (клип)

Попытка выяснить, в чем же все-таки состоит свобода воли человека в раскрытии духовной системы.

Вести подъем или влачить существованье?

каббалист Михаэль ЛайтманМое отношение к действительности определяет мою ступень. И это отношение я должен проверять, развивать, поскольку иначе останусь на "животном" уровне, не дотянусь до человеческой ступени. Именно отсюда начинается ее формирование – с вопроса о том, как я принимаю действительность.

Или она представляется мне лишь тем, что я вижу, – природой физического мира; или я понимаю, что у Природы есть воля, потребность (желание доставить благо своим творениям), программа, цель и она планомерно, направленно воздействует на нас. В таком случае я обязан выполнять определенные действия согласно законам Природы, согласно процессу, который она реализует. И тогда я становлюсь ответственным за свою судьбу, за свое будущее, за весь свой дальнейший путь – сообразно с состояниями, которые я себе устанавливаю.

Здесь-то и начинается работа человека в мире: "Буду ли я просто влачить существование, по мере сил избегая страданий, пока не умру? Или я хочу познать программу, цель, процесс и участвовать в нем здраво, рационально, как человек что-то меняющий, на что-то влияющий и получающий соответствующие отклики?" Одним словом, я по собственному желанию начинаю работать с Природой – с Силой, которая передо мной стоит. 

В этом-то всё и дело. Кто желает познать эту Силу, тот и зовется Человеком (Адам), подобным ей. Ведь такие люди, сообразно со своей задачей, выстраивают себя в подобии этой Высшей силе, которая создала, установила все законы. Мы хотим познать ее законы и действовать согласно ей, в тандеме с ней. Такова наша цель, на пути к которой мы становимся ее партнерами.

И наоборот, кто не раскрывает ее, тот, вне зависимости от своих воззрений на природу и высшую ступень, остается на "животном" уровне.

Из урока по статье "Мир", 03.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экология начинается с человека

Перерождение: на стыке противоположностей

Планета спящих

Экология начинается с человека

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Цель выстраивается на всех законах Природы без исключения. А значит, кто нарушает один закон, тот вредит конечной цели, которую поставил Творец. Поэтому Природа накажет его, и нам нельзя его жалеть – ведь он осквернил законы Природы и презрел цель Творца.

Мы живем в комплексе, совокупности сил, или законов Природы. Из мира Бесконечности, сфера за сферой – каждая меньше предыдущей – они замыкают духовное пространство, чтобы выстроить в его центре этот мир – место, где у человека есть свобода воли и откуда он может начать свой путь исправления.

Если мы не соблюдаем законов, действующих в этих сферах – в духовных мирах, сфирот, парцуфим, – как тогда нам восходить вверх до самой ступени Творца? Подъем возможен только посредством выполнения заповедей – иными словами, соблюдения законов Природы. Это одно и то же.

Речь здесь идет не о законах материальной природы, не о вырубке лесов, не об иссушении рек, не о загрязнении, не о разрушении неживой природы, флоры и фауны. Главное в другом – мы должны начать уравновешиваться с духовной природой, с отдачей и любовью, которая приближается к нам.

Раньше, пока мы не подошли к этапу самоисправления, у нас не было особой возможности разрушать природу. До девятнадцатого и даже двадцатого века мы использовали ее, не нанося вреда, не нарушая экологию. Но затем Творец приблизился к миру, чтобы показать нам его глобальность, взаимосвязанность всех уровней природы с человеческой ступенью. И теперь человек должен исправлять, прежде всего, себя. 

Решение не в том, чтобы ограничиться или переориентироваться в использовании неживой, растительной и животной природы. Дело именно в самоисправлении человека на его собственной ступени. Тем самым он исправит отношения между остальными, а также между всеми и Творцом. Так от любви к творениям мы поднимаемся на ступень любви к Творцу.

Разумеется, есть множество законов, связанных с неживой, растительной и животной природой, однако служение Творцу заключается в нашем уподоблении Ему. Ведь иначе, не исправив свою, человеческую ступень и свои отношения с Творцом, мы не узнаем, как надо относиться к природе. Здесь необходимо исправление нашего эгоизма. Мы не сможем диктовать людям правила поведения в каждой конкретной ситуации и расписывать четкие директивы на каждый случай. Невозможно предписывать каждому человеку, как он должен вести себя с утра до вечера, чтобы правильно выстраивать взаимоотношения с неживой, растительной и животной природой, с окружением.

Только если человек будет исправляться в свойстве отдачи, в любви к ближнему, как к себе, – в той же мере он будет исправлять свою связь с окружающей природой. И тогда все ее уровни начнут включаться в него, исправляясь его посредством.

Сами они на это неспособны. В них кроется множество изъянов, и сегодня мы не знаем, каковы правильные формы их жизнедеятельности. Но тогда мы увидим, что они функционируют иначе – даже неживой уровень, – увидим их в естественных свойствах, пока неведомых нам.

Итак, прежде всего на человека возложено исправить себя самого, а не ландшафты, флору или фауну. Цель творения – уподобиться Творцу, и у нас есть где упражняться в этом – во взаимоотношениях между нами. Именно для этого произошло разбиение, вавилонское рассеяние и разрастание до семи миллиардов людей. Именно так исправляется эгоистический изъян.

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вести подъем или влачить существованье?

Не нарушать закон духовного равновесия

Где бы я ни был – я в центре системы

Страница 3 257 из 4 975« Первая...3 2553 2563 2573 2583 259...Последняя »