8.09.2013, 13:56 [#113845]
У эгоистичной силы (клипы) есть очень важная работа: она демонстрирует нам погрешности и ошибки на самой себе. И на самом деле, мы не ошибаемся, а только видим ошибку. С помощью клипы мы набираемся ума, учимся, и поэтому в действительности не вредим себе и нашим отношениям с Творцом.
Мы только обучаемся этому, словно играючи, понарошку, тренируясь как на макете, на тренажере. И все это благодаря системе клипот, которая дает нам возможность раскрыть правду и ложь, работать с ними, изучать последствия своих действий. Но все эти действия не считаются взаправду.
Все миры нечистых сил, весь мир зла, вся часть мироздания как бы не относящаяся к Творцу, создана именно для того, чтобы в работе с этой половиной научить нас, как правильно понимать и организовать себя для второй, доброй половины мироздания.
Эту работу берет на себя клипа и ведет человека, обучает его. Поэтому мы питаемся от нечистых сил весь период учебы, пока еще не готовы к духовному миру. А потом уже достигаем святых миров.
Сказано: "Одно против другого создал Творец" - святые миры против нечистых. Если мы не пройдем через систему нечистых сил и каждый раз не будем в ней учиться, то не сможем перейти на правильную сторону, принадлежащую святости.
А из нее мы снова обязаны возвратиться на сторону клипот и учиться, тренироваться как на симуляторе, чтобы оттуда вернуться к святости. В святые миры невозможно войти не подготовленным. И нечистая сила готовит нас к этому, и как только ты достигаешь нужного состояния, она открывает перед тобой дверь: "Ну, теперь ты готов, иди туда!"
Две эти системы находятся одна против другой, причем, со стороны нечистых сил гораздо больше запутанных, сложных систем, работающих относительно нас. Потом они нам не понадобятся, потому что мы уже включим в себя опыт работы с системой клипот и на его основе сможем производить простые, легкие расчеты, достигая простого света. Но это уже после того, как мы вберем в себя всю сложность этих систем нечистых сил.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.08.2013
Вопрос: Чего больше всего хочет нечистая сила, клипа?
Ответ: Больше всего нечистая сила хочет запутать нас так, чтобы из-за этой путаницы мы захотели обратиться к Творцу - почувствовали, что нуждаемся в вере, в преданности души.
Клипа приводит нас к таким состояниям, к такой неразберихе, что невозможно это вытерпеть. В итоге, ты согласишься поступиться всем, настолько сильно запутаешься, и тогда ты поймешь, что стоит совсем отменить себя, чтобы просто держаться за Творца. И не ради того, чтобы закончилась путаница, а потому, что Творец - высший, источник всего.
Система нечистых сил очень сложная. Она должна быть точной копией святости и сама состоит из переплетения чистых и нечистых сил. Ведь она не сможет нас обмануть, если вся будет однозначно плохая. Поэтому она обязана быть чрезвычайно многогранной, чтобы обучить нас, что значит правильно и что неправильно, и относительно ощущения, и намерения.
В святых мирах не бывает открытых сил клипот. Они находятся там уже в обработанном виде, за счет нашей подготовки, позволяющей нам больше никогда не ошибаться. И тогда нам дают работать со светом. Но это лишь при условии, что мы уже включаем в себя все впечатления о темноте и свете, как написано в книге Зоар: "Только тем, кто обратил тьму в свет, а горечь в сладость, разрешено войти во дворец Царя".
То есть мы сначала должны вооружиться всей системой клипот, и вследствие взаимного включения антагонистичных состояний возникает сосуд, готовый находиться в святости. Работа в святости очень простая по сравнению с учением у нечистых сил. И потому период подготовки требует такого долгого времени.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.08.2013
Без клипы невозможно различить святость, ведь преимущество света постигается из тьмы. Если мы хотим прочертить какую-то границу между двумя свойствами, то нам необходимо видеть и одно, и другое, отличающееся от него. Нам необходимы границы, ограничения, определения, изменения, а это может обеспечить только система нечистых сил и все в более и более качественном виде.
Это необычайно хитроумная система, которая работает в форме, обратной святости, но так, что приводит человека к святости. А потому от нее требуется двойная хитрость. Это словно взрослый, играющий с ребенком и таким путем старающийся показать тому все его недостатки, но в завлекательной форме, чтобы ребенок не сбежал. Показать все средства, помогающие в пути, чтобы научить ребенка самому ими пользоваться, научить его самому добывать силы.
На каждой ступени, клипа доводит человека до такой последней стадии развития, что он начинает над ней властвовать. И тогда он готов начать над ней строить святость. Настолько она хитро устроена, что как бы обманывает саму себя, приводя к двойной противоположности. Поэтому клипа считается коварной и хитрой, но все ее коварство направлено на достижение цели творения. Это система, построенная так свыше.
Спрашивается, как же мы можем распознать клипу, если она настолько хитрая? Распознать ее можно согласно намерению, ведь она показывает мне, что мое намерение пока не ради отдачи, "ло лишма".
В клипе есть все, что угодно, кроме возможности для меня связаться с Творцом, как сказано: "Другой бог бесплоден и не приносит плодов". Я не могу из клипы соединиться с Творцом. И только если я готов отказаться от всего ради того, чтобы хоть на одно мгновение прикоснуться к Творцу и отдать ему в одну сторону, не ожидая ничего взамен, то открываются ворота, и я из клипы перехожу в святость.
Это единственное, чего не достает в системе нечистых сил, и что есть в системе святости: контакт с Творцом с односторонним каналом отдачи - только от меня к Нему.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.08.2013
Тренажер для изучения правды и лжи
Вопрос: От вашего имени функционируют многие страницы в Интернете. Как разобраться, где пишете именно вы?
Ответ: Мои сторонники, почитатели, так же как и противники, да и все кому не лень, заводят страницы от моего имени в интернет-среде и действуют от моего лица. Подобная деятельность обычна, и многие интернет-ресурсы так функционируют.
Не считая вопросов, задаваемых мне на уроках, у меня есть связь с людьми через мой Е-меил и через этот блог. И только!
Мнение (Агентство стратегических инициатив): Подбирать для себя "лего-образование" будет сам ученик – и в течение всей жизни. В ближайшее время в университетах будут востребованы курсы для населения от 45 лет и старше.
Образование уже не рассматривается как привитие вечных ценностей, а образование объявляется услугой через онлайн (офлайн) сервисы. Хотя для общества важно поощрение сервисов, имеющих культурологическую и социальную направленность.
Будет расти поляризация школьного образования: элитные школы, внедряющие новые технологии и элементы вузовского подхода в старшие классы, но с другой стороны – слабые школы, основной функцией которых остается лишь присмотр за детьми.
Реплика: Для всех, но особенно для тех, кто не ищет себя в элитных образовательных заведениях, необходимо интегральное образование и воспитание. Им будет занято подавляющее количество населения. Оно и будет самое производительное, потому что раскроется, что именно от нашего единения, от подобия единой природе, зависит все – от климата, производительности, урожая, здоровья и пр..
Сообщение: В 1936 году шестиклассница из Нью-Йорка написала Альберту Эйнштейну:
"Уважаемый Эйнштейн. Во время занятий в воскресной школе у нас возник вопрос: молятся ли ученые? Он возник из другого вопроса: можем ли мы одновременно верить и в науку, и в религию. Сейчас мы пишем ученым и другим важным людям в надежде, чтобы на наш вопрос ответили. Для нас было бы большой честью, если бы вы ответили на вопрос: молятся ли ученые и о чем именно они молятся? Сейчас мы на шестом году обучения. С уважением, Филлис".
Пять дней спустя Энштейн написал свой лаконичный ответ, который гармонично бы смотрелся рядом с размышлениями Карла Сагана или Клавдия Птолемея об этом же предмете:
"Дорогая Филлис. Я постараюсь ответить на твой вопрос так просто, как только смогу. Вот мой ответ: Ученые считают, что любые события, включая дела людей, происходят благодаря законам природы. Поэтому ученый не может полагать, что на ход событий можно повлиять при помощи молитвы, то есть сверхъестественного проявления своего желания.
Тем не менее, мы должны признать, что наши непосредственные знания об этих силах несовершенны, так что, в конце концов, убежденность в существовании конца, единого духа опирается на веру. И эти верования до сих пор широко распространены, несмотря на современные достижения науки.
Но, кроме того, каждый, кто всерьез вовлечен в научный поиск, оказывается убежден в том, что некий дух, намного более сильный, чем дух людской, властвует в законах Вселенной. Таким образом, занятие наукой приводит к религиозному чувству особого типа, которое несомненно отличается от любого другого, более наивного.
С сердечным приветом, ваш А. Эйнштейн".
Реплика: Истинно каббалистический взгляд на наличие высшей силы в мире, которой не надо поклоняться, а которую необходимо раскрыть.
Сообщение (научный журнал mBio): Американские ученые заявили, что в мире существует около 320 тысяч неизвестных науке вирусов, которые атакуют млекопитающих. И хотя эти вирусы касаются пока лишь животных, в какой-то определенный момент они смогут передаться при непосредственном контакте и человеку, как, например, это случилось с вирусом СПИДа.
Реплика: В природе существует бесконечное множество различного вида вредителей, но все они включаются против нас нами самими, в мере нашей противоположности единой природе, ее высшей силе отдачи и любви.
У вас наверняка есть своя точка зрения относительно многих вещей в мире, и вам ее приходиться адаптировать, смягчать, чтобы не напугать общественность?
Вопрос: В еврейский Новый год (Рош а-шана) в силу вступают свойства суда (диним). Что это такое?
Ответ: Я хочу осуществлять действия по отдаче – и неспособен, не могу. Меня словно что-то держит, не пускает. Вот это и есть раскрытие свойств суда, ограничения.
И обнаруживаю я их, устремляясь именно к хорошим делам. В дурных делах, напротив, я ничем не ограничен – могу злодействовать в свое удовольствие. А вот с отдачей – проблема. Стоит только задуматься о каком-нибудь бескорыстном благодеянии – и сразу возникают сомнения, расчеты, оговорки, ограничения. Я не могу просто поделиться чем-то, отдать что-то – вот что такое свойства суда.
Вопрос: Как же снять эти ограничения? Ведь именно об этом думают люди в период Нового года и Судного дня.
Ответ: Если бы народ Исраэля действительно желал снять их, если бы просил избавить его от сил, мешающих благотворить, дарить добро, любить ближнего, если бы люди плакали о том, почему им не позволяют жить во взаимном поручительстве, в любви к товарищам, в братстве, – то сегодня всё выглядело бы иначе.
Однако ситуация такова, какова она есть: народ отвержен, ненавидим, окружен врагами со всех сторон. Весь мир против него, и обвинения неустанно сыплются со всех сторон. Остальным делают поблажки, несмотря на чудовищные преступления, которые часто даже не попадают в заголовки. Но на Израиле сфокусированы пристальные взоры, и малейшие его "провинности" поднимают крик на весь мир. Почему?
Если народ не хочет принять на себя правильные свойства суда – вот такие ограничения ему посылают. И не помогут никакие призывы к справедливости. За что других, максимум, покритикуют, за то Израиль привлекут к суду и покарают. Ведь у этого народа особое предназначение, и сравнения с другими тут бесполезны.
Однако люди не понимают этого. Если они и просят чего-то на будущий год, то не отдачи, а заработка. И потому в следующем году их ждут еще бóльшие беды, еще более суровые свойства суда – тем паче, в наше время, в уже наступившие "дни Машиаха", когда мы должны идти к единству и сплочению. Сама Природа (или Творец, что одно и то же) обязует нас соединиться и продемонстрировать это всему миру. Однако мы в своих молитвах к Творцу подставляем Ему не общий сосуд, а личный карман. Нам нужны деньги и власть. Так доколе?
Если бы мы желали отдавать и не могли, то ощущали бы ограничения в себе – свои изъяны, не позволяющие действовать на отдачу. И тогда свыше мы получали бы свет, возвращающий к Источнику. Ведь главная молитва на Новый год – это молитва о том, чтобы увидеть Творца на престоле. А что есть "Творец", если не свойство отдачи и любви? Так возводим ли мы это свойство на престол? Разумеется, нет. Мы ставим во главу угла нечто совсем другое.
Само собой, не сразу всё образуется, но ждать больше нечего – надо постепенно обучать, просвещать народ. Ведь время уже пришло.
Но мы пока что не принимаем требования Творца на свой счет. Наоборот, с каждым днем мы отступаем всё дальше вспять…
Из урока на тему "Рош аШана", 04.09.2013
Если во мне пока не возникает непроизвольной, само собой разумеющейся тяги заботиться о товарищах, словно о своем новорожденном младенце, о каком-то дорогом мне человеке согласно моей сегодняшней, материальной ступени, то я не чувствую такой заботы и по отношению к Творцу. Если я и думаю о Нем, то только как об источнике своего наполнения. А это прямо противоположно тому, к чему я должен прийти.
То есть налицо проблема - мы выясняем, что не имеем правильных желаний и мыслей. Все они ради себя - сплошные эгоистические требования. Здесь необходима работа, чтобы все больше нуждаться в присутствии Творца, Его власти, помощи, которая поможет нам связаться с группой. Вместе с товарищами нужно потребовать присутствия Творца в нас, которое позволит нам объединиться.
Но где же мы возьмем такую потребность? Для этого мы и обращаемся ко всему миру, чувствуя, что именно там у нас есть возможность приложить свои силы.
Не все с этим соглашаются. Некоторые недоумевают, зачем требуется обращаться к миру и исправлять других, как будто мы чем-то им обязаны. Они не понимают, зачем это нужно. Однако стоит понять, что без обращения к миру, мы не можем исправить себя.
Когда мы возьмем у мира его желания для их исправления, у нас появится большая необходимость обратиться к группе, к Творцу. Очень хорошо, если мир будет все сильнее на нас давить. Мы идем в мир и хотим ему помочь, и тогда люди в ответ обращаются к нам. Таким образом, мы хорошо и правильно продвигаемся вместе путем света, "ускорения времени" (ахишена).
Если же мы не обращаемся к миру для его исправления в отведенные сроки и запаздываем, то мир начинает давить на нас с большой жестокостью. Тогда у нас уже нет возможности впитать в себя желания мира. Ведь мы не шли к людям и не хотели объединяться с ними, мы их избегали.
Поэтому, обращение к миру - обязательно для того, чтобы обратиться к группе и к Творцу, почувствовать в этом необходимость. А уже согласно этому мы можем обратиться к Творцу и потребовать у Него исправлений, которые могут через нас перейти к людям. Мы, как старшие братья, получим вдвойне и продвинемся.
Иначе, наша молитва никогда не будет правильной. Даже и при обращении к публике молитва будет "ло лишма", то есть не ради Творца, не о подлинной отдаче. Мы все пока делаем согласно своей ступени, желая лучшего состояния, а потому хотим продвижения к духовному, якобы к отдаче, но чтобы от этого нам самим было хорошо.
Это называется "ло лишма", но свет воздействует на нас и исправляет. Нам лишь нужно организовать порядок работы: обращение к публике, к группе, к Творцу. Молитва должна быть общественной, а конечная цель обращения - доставить радость Творцу, а для этого надо принести Ему все разбитые сосуды.
Поэтому в нашем состоянии и в наше время, названное Бааль Суламом "Время действовать", в месяц Элуль перед началом нового года, то есть во время подготовки к новой ступени, в этот месяц, подводящий итоги всего года, мы наконец достигаем просьбы.
Из урока по статье из книги "Шамати", 04.09.2013
Вопрос: Как человек может "рулить" своими состояниями, когда его швыряет из стороны в сторону?
Ответ: У человека нет никакого руля - им управляют сверху, а он должен лишь изменить свое отношение к тому, что с ним делают. В таких состояниях у нас нет никакой власти над собой - нужно лишь понять это и согласиться, захотеть, чтобы Творец выполнил свою работу над нами. Поэтому она и называется "работой Творца" (аводат ашем).
Нам же нужно аннулировать себя и радоваться, что высший заботится о нас, словно младенцы, которыми занимается мать. Этого достаточно. А если у нас это будет хорошо получаться, то может быть мы потом раскроем, как можно самим участвовать в этой работе.
Наше главное участие - в радости, когда я счастлив тому, что высший занимается мной - неважно, что бы Он ни делал со мной!
Из подготовки к уроку, 03.09.2013
Что делать, если повсюду Творец?
Чтобы ты не убежал
Украл - есть возможность вернуть
Не проси ничего для себя
Новый год - начало любви между нами
Аудио (рус.):