Расписание конгрессов

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии

Состоится 1-3 ноября 2013 г. в гостинице Самоков, час езды от Софии. Конгресс открыт для всех желающих. Просьба не заказывать места в гостинице напрямую, а только через регистрацию на сайте конгресса.

 

Конгресс в Израиле

Мировой Конгресс организации Бней Барух

состоится 5-7 февраля 2014 г..

До открытия конгресса, 2 и 3 февраля 2014 г. будет происходить интенсивное обучение методике интегрального образования наших заграничных товарищей.

Просьба сообщить всем товарищам, т.к. заранее купленные билеты намного дешевле.

"Никогда не ешь, когда ты злой" (РАМБАМ) (клип)

Двойная просьба и двойной ответ

каббалист Михаэль ЛайтманДаже находясь в рабстве у эгоистических сил (клипот), мы имеем возможность пробудить высшего над собой. В эгоизме находится только тот, в ком пробудилась точка в сердце - потенциальная точка для контакта с Творцом, но он пока стремится к этому ради себя. Он обращается к Творцу с этими пока эгоистическими намерениями, и потому считается находящимся во власти  нечистых сил.

Чем большую силу он получает для того, чтобы обратиться к Творцу, и все же делает это ради себя - в тем большем эгоизме (клипе) он находится. Поэтому сказано, что "чем выше человек, тем больше его эгоизм". Великие грешники, огромные силы эгоизма, описанные в Торе: Билам, Балак, Фараон (обобщенная эгоистическая сила), Аман, Ахашверош, семь народов, населяющих землю Израиля до прихода иудеев - все эти свойства пробуждаются в человеке, согласно его ступени. Чем больший он эгоист, тем большей потом удостаивается святости.

Восхождение начинается с того, что в человеке появляется точка в сердце, которая находится в плену у эгоистических сил (клипот), то есть намерения ради самого себя. Но несмотря на это эгоистическое намерение, в котором эта точка оказалась не по своей воле, она поднимает молитву (МА"Н).

И хотя эта молитва эгоистическая - это все же просьба низшего, эгоиста, которая пробуждает более высокую ступень к действию. И тогда высший берет эту молитву и начинает с ней работать, поднимая свой собственный МА"Н, и так одна ступень за другой до самой Бесконечности. Но мы изучаем только 3 ступени: низшую, высшую над ней, и высшую для высшего. А все остальные действуют по той же схеме. 

Все время работает эта тройка: низший, высший и высший над высшим. Низший находится в эгоизме. Высший, услышав о недовольстве низшего и умея его правильно трактовать, преобразует его испорченную молитву в свою исправленную и поднимает к высшему над собой, находящемуся в полной святости, без малейшей связи с испорченным нижним. А потому в сверх-высшем имеется уже весь свет и вся сила для того, чтобы позаботиться о низшем.

Высший поднимается к сверх-высшему с двойной молитвой: молитвой низшего и своей реакцией на нее. Поэтому он получает от сверх-высшего "двойной" ответ: большое состояние, которое требовалось высшему для того, чтобы выполнить просьбу низшего. Достигнув этого большого состояния, он уже может позаботиться об испорченном низшем. Так выходит, что "старший брат", как называется высший парцуф, получает от сверх-высшего вдвойне: свою часть и часть для испорченного низшего. Так работает вся эта цепочка.

Это единственное действие, существующее в процессе нашего исправления и выводящее нас из клипот. Поэтому первое условие - это молитва. Вся наша духовная работа, состояние, вся ощущаемая нами реальность устроена и подготовлена так, чтобы помочь нам поднять молитву к высшему. Нет ничего, кроме нашей просьбы. Ведь нам не дано никаких сил и способности производить какие-то действия, кроме единственной возможности: попросить! Но об этом мы как раз и забываем.

В итоге, мы поймем, что "Нет никого кроме Творца", доброго и творящего добро, и в мироздании действует лишь одна сила, о которой сказано: "Я - первый и Я - последний". И все это для того, чтобы мы каждую секунду раскрывали свою просьбу.

Просьба низшего должна быть правильно организована и направлена на отдачу. Если мы просим ради себя, значит находимся во власти нечистых, эгоистических сил, клипот. И если мы продолжаем требовать для себя, то все глубже погружаемся в этот эгоизм.

Ведь все наши просьбы, даже самые низкие, все же поднимаются наверх, все наши желания - отличие лишь в форме. Если они не соответствуют свойствам высшего, они все же принимаются и оказывают влияние на систему, на ее развитие. Но в таком случае, начинают усиливаться силы, вынуждающие нас разбиться, увидеть, что мир полон зла и тьмы. То есть мы продвигаемся, но путем страданий, естественного развития.

Если же наши просьбы согласуются с желаниями высшего, то пробуждают все  ступени исправления, заставляют их подняться к Бесконечности и провести к нам вниз новый свет, который выяснит, исправит и наполнит наши желания ради отдачи. И тогда мы будем продвигаться путем света.

Из подготовки к уроку, 22.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любая работа должна закончиться молитвой

Как из двойной лжи рождается правда

"Исполняй Его волю, как свою собственную"

Любая работа должна закончиться молитвой

каббалист Михаэль ЛайтманСамая главная задача человека в этом мире - это быть постоянно готовым к молитве. Это единственное действие, способное что-то изменить. Мы прикладываем усилия физически, душевно, в мысли, в желании, но все эти тысячи действий за тысячи лет, в сущности, нужны для того, чтобы в конце концов прийти к молитве, крику, правильному желанию. Когда мы сможем  правильно воспринять свое желание, тогда нам удастся притянуть к себе высшую силу, которая все сделает.

Действует только свет, и только мы, в ком есть точка в сердце, можем пробудить свет к действиям. А все остальные практически не смогут этого сделать - лишь в самой небольшой степени, путем естественного хода времени и в мере нашего влияния на них, но не больше. Об этом сказано, что "у народов мире нет связи с высшей силой, с Творцом". Общее желание насладиться согласно своему строению не может напрямую соединиться с Творцом, а только через тех, в ком имеется духовная искра.

Поэтому в те времена и в тех состояниях, в которых мы не можем правильно пробудиться навстречу миру, мы отдаляем от Творца и себя, и весь мир. С помощью поднимающихся тогда злых сил, ощущения своего отдаления и осознания зла, мы все же продвигаемся, но нежелательным путем.

Только мы способны молиться - те, в ком есть точка в сердце. А все остальные делают это либо по привычке, привитой с детства, либо по простым эгоистическим мотивам. И молитва простого эгоиста даже лучше, ведь человек кричит о своей боли. Любое недовольство - это уже молитва и крик к Творцу, даже если человек не думает о Нем. Это уже какое-то обращение наверх. Эти обращения накапливаются за тысячи лет, от криков миллиардов людей, и в итоге пробуждают и их самих, и высший свет в общей форме. 

Но все равно высший свет доходит к ним через нас, общее строение не изменяется. Даже если мы не можем правильно работать со светом, но он присутствует и существует. И тогда он доходит до нас и наталкивается, как на стену, ведь мы находимся в изгнании и не способны подумать о народах мира.

Таким образом, мы далеки от Творца, ведь не поднимаем к Нему молитву, и далеки от народов мира, ведь не передаем их молитву наверх. Получается, что мы проигрываем вдвойне. Стоит об этом задуматься!

Проблемы и беды не закончатся до тех пор, пока народ Израиля не реализует свою подлинную миссию - не станет высшей ступенью для народов мира, чтобы передать сверх-высшему двойную молитву: свою и всего мира.

Нам следует сделать из этого практические выводы для нашей работы с широкой публикой, то есть с теми, кто сам не может пробудиться к связи с Творцом и потому называется "народы мира". Насколько бы совершенна, искусна, профессиональна ни была эта работа с людьми, но она не принесет правильных плодов, если не закончится молитвой.

Все приложенные нами усилия - всех вместе и каждого по отдельности, нужны лишь для того, чтобы привести нас к просьбе. Мы с самого начала выходим на акцию потому, что нас посылает Творец ("Я - первый"), для того, чтобы в результате своих действий достичь двойной молитвы, вобрав в себя желания людей и, таким образом, разбудив свое собственное желание. Тогда мы сможем попросить только ради них сделать из нас такую переходную часть, которая сможет позаботиться о людях. Ведь Творец сделал нас такими, что в нас имеется точка в сердце.

Вследствие такой работы с публикой мы достигаем подъема  молитвы, то есть работы, возложенной на Исраэль. Здесь уже имеются все три необходимые участника духовного действия: нижняя ступень - это публика, высшая для нее ступень - это мы, а сверх-высшая - это Творец. Так мы работаем вместе.

Если мы думаем об этом до действия и после него, и можем связать его в такое состояние, то наше действие будет благословенным и успешным. Об этом сказано, что "старший брат получает за двоих": для себя и для младшего брата.

Из подготовки к уроку, 22.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двойная просьба и двойной ответ

Кто хотел яблока?

Намерение как удел Исраэля

Человек, открывший путь к освобождению

каббалист Михаэль ЛайтманНедавно мы отмечали день памяти Бааль Сулама, нашего великого учителя, пролившего свет свыше на все человечество в наши дни. Он раскрыл науку каббала нашему поколению, чтобы мы могли использовать ее и с ее помощью поднялись с животной ступени на человеческую, знали, как выполнить все действия и достичь раскрытия своих глаз. Только так мы можем увидеть, где на самом деле находимся, сами того не подозревая.

Бааль Сулам был настолько великим человеком, что мы даже не способны в должной мере оценить и поблагодарить его за то, что он сделал. Мы обязаны ему своей духовной жизнью в той же мере, как обязаны отцу и матери жизнью своего животного тела. Только это не материальная жизнь, а духовная, в которой мы достигаем вечности и совершенства, высших миров, такого состояния, которое невозможно сейчас даже представить.

Бааль Сулам очень тяжело работал  для этого. Он так долго писал, работая без перерывов десятки часов, что у него немели руки, и приходилось силой разжимать ему пальцы, чтобы вытащить из них ручку. Он давал себе передышку на 2.5-3 часа сна ночью и полчаса-час днем для того, чтобы сохранять  концентрацию, а все остальное время работал. Так было в течение всей его жизни.

Во время войны, он был готов поступиться всеми своими постижениями и просил Творца опустить его с его духовной ступени лишь для того, чтобы суметь чем-то помочь несчастным людям, страдающим в этом мире и даже не понимающим от чего. И Творец услышал его просьбу и помог ему это сделать. Даже Моше не смог этого добиться от Творца, когда просил Его сделать себя ответственным за свой народ и отвести от них наказание. 

Бааль Сулам находился на такой высочайшей ступени, что Творец говорил ему: "У Меня нет никого ближе тебя из всего человечества". Это был настоящий гигант. Будем надеяться, что мы сможем оценить по достоинству его высоту, его ценность. Ведь с одной стороны, он был связан с Творцом, а с другой стороны, мог спуститься к каждому человеку, чтобы почувствовать, в какой форме нужно донести до него объяснения. Он умел писать так деликатно, чтобы не обидеть ни религиозных, ни светских, и сблизить их насколько это возможно.

Все его наследие передано в наши руки. Мы получили все эти инструменты через Рабаша, адаптировавшего эту методику для ее реализации в группе. За годы занятий и работы, мы начали понимать, что написано в этих произведениях, реализовывать, приближать ко всем остальным группам, и по этой мере все больше ценим тот огромный вклад, который внес Бааль Сулам своей работой. Он был первым из каббалистов, открывшим этап освобождения.

Из беседы на трапезе, посвященной памяти Бааль Сулама, 15.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа без всяких компромиссов

День памяти Бааль Сулама

Как заботливая мать, незримо следующая за нами

Работа без всяких компромиссов

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Рабаша №29: Мой отец и учитель обещал нам, что идя его путем и выполняя его наказы, мы заслужим вечного слияния с Творцом и войдем в Царский дворец.

Нам нужно тщательно выяснить все условия и правила, определенные для нас Бааль Суламом, и выполнить их со всей пунктуальностью. Ведь если мы отклонимся хоть в чем-то, то пройдем мимо цели и даже не обнаружим, что прошли около нее и не заметили. Поэтому в нашей работе необходимо педантично выполнять каждое условие. В этом мы должны быть непреклонны,  как скала, так, чтобы никто не смог нас сбить.

Не может быть никаких компромиссов, скидок и уловок, чтобы сделать эту работу легче, приятнее, мягче, якобы успешнее. Нет другого успеха, кроме того, чтобы держаться за условия, указанные Бааль Суламом. Только в этом надо видеть свой успех и ни в чем больше. Поэтому, когда я порой слышу разные претензии, то воспринимаю это как продажность и попытку нас извратить. И здесь мы должны стоять на своем без всяких компромиссов.

Из статьи Бааль Сулама "Наука каббала и ее суть": Счастлив я, что родился в таком поколении, в котором уже разрешено опубликовать науку Каббала. И если спросите меня: откуда я знаю, что позволено - отвечу, что дано мне разрешение раскрыть. А до настоящего времени не были раскрыты ни одному мудрецу те пути, с помощью которых можно было бы заниматься открыто со всем народом, и объяснить характер каждого слова.

То есть мы можем раскрывать всю науку каббала, но только в соответствии с публикой, чтобы ее не запутать. Однако уже нет никаких тайн. 

И зависит это не от гениальности самого мудреца, а от состояния, в котором находится поколение, потому вся моя заслуга в раскрытии этой мудрости определена моим поколением.

Мы принадлежим особому поколению, которое уже не только согласно указаниям Бааль Сулама, но и по всем внешним признакам, предназначено для раскрытия и реализации науки каббала. Поэтому, любому человеку, который упорно идет прямым путем к цели, не соглашаясь ни на какие компромиссы и считая ее единственно важной в жизни - гарантирован успех. А тот, кто хочет сделать из каббалы бизнес или как-то использовать для своего эгоизма, обречен на неудачу.

В нашем поколении это уже невозможно. Пришло время, когда мы обязаны реализовать эту методику не в виде какой-то мистики, религии, традиции. Все верования рушатся и только эта методика расцветет и позволит человеку вырасти среди обломков всех верований, религий, всевозможных методик.

Из беседы на трапезе, посвященной памяти Бааль Сулама, 15.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, открывший путь к освобождению

Жить, а не существовать

Передать людям подарок Бааль Сулама

Уроки и лекции 17.09.2013

Смотреть/скачать

Последствия кризиса

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Кризис — это предвестник изменений человека. Изменения во внешней среде доходят до внутреннего мира человека в форме кризиса личности. Экономический кризис порождает нереализованность и несостоятельность психологических программ, по которым живет человек. Кризис — это удар по внутренней гармонии, по обыденному.

Решение проблемы начинается с ее осознания. Одной из психологических причин экономического кризиса является стресс - реакция организма на воздействия. Источником стресса является все, что представляет угрозу жизненным ценностям личности.

На психологическом уровне последствиями стресса являются: беспочвенная тревога, депрессия, раздражительность и конфликтность, стремление отгородиться от реального мира. А также страх лишиться дохода, уход в работу, неспособность получать от жизни удовольствие.

Реплика: Последствия кризиса можно не перечислять, потому что давление на "желание получать" (эгоизм) вызывает абсолютно все негативные последствия, вплоть до  смерти. Также и нет смысла изучать эти следствия, потому что нам необходимо осознать причину и лечить ее.

Если мы согласимся с исправлением природы человека, мы своим исправлением устраним все негативные следствия кризиса и сам кризис. В противном случае список проблем, рождаемых кризисом, будет непрерывно пополняться.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Депрессия и суициды – последствия кризиса в Испании

Финансовый кризис - рост абортов

Кризис вызывает сильный стресс

Творческое применение марксизма

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М.Делягин, экономист): Будущее определит борьба двух тенденций:

1. Уничтожение глобальной мировой элитой "лишних" народов, ненужных для сверхпроизводительных технологий. Уничтожение из соображений экономии среднего класса даже в развитых странах.

При этом рынок выродится в распределение, демократия обернется информационной диктатурой – падение в новые "темные века", дорыночное устройство общества, отказ от понимания свободы личности как высшей ценности, утрата технологий и распад техносферы.

2. Формирование технологического социализма, нацеленного не на наживу, а на нормальную жизнь и потому сохраняющего цивилизацию. Сегодня у него нет влиятельных творцов, пока это утопия. Но с оздоровлением Российского государства, именно развитие технологий, как инструмента сохранения гуманизма, сделает нашу страну жизненно необходимой для всего человечества.

Человечество ныне переживает глубочайшую трансформацию за всю свою историю. Чтобы понимать свой смысл и управлять своим развитием, необходимо заново осмыслить себя. Творческое применение марксизма – ключ к лучшему будущему.

Реплика: Действительно, мир идет по 1-му пути, управляемый своей элитой. Но это не соответствует плану Природы – и потому не сможет реализоваться, разве что принесет народам временные страдания. А затем осознается единственная возможность и необходимость во 2-м пути, не обязательно в России, а в любом обществе, которое примет на себя законы высшей природы, излагаемые в "Интегральном Образовании", которые начинают проявляться в нашем мире – законы взаимного объединения, вплоть до "возлюби ближнего как себя".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добро пожаловать в глобальную депрессию

Провидение Маркса

Вчера – сегодня – завтра

Развивающимся странам больше не будет хорошо

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: ФРС закончит свою программу количественного смягчения, что приведет к росту рыночных ставок в развитых странах и резкому оттоку капитала назад, в безопасные страны северного полушария. Полномасштабного кризиса не будет, но экономический рост замедлится по причине динамики бюджетов развивающихся стран.

Развивающимся странам нужно смириться с медленными темпами роста. Для развивающихся стран хорошее время осталось позади, хотя граждане некоторых из этих стран до сих пор чувствуют себя богатыми, благодаря дешевым деньгам и высоким экспортным ценам. Они пока не имеют представления о том, что их ждут страдания. Чтобы сохранить политическую стабильность, правительствам стоит их предупредить.

Реплика: Итак, кризис продолжается – и будет продолжаться, до тех пор, пока мы не включимся в интегральность системы управления природы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

МВФ: кризис начал бить по развивающимся рынкам

Спад мировой экономики ударил по Азии

Почему ФРС не в силах предотвратить крах

Не сделай себе идола

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие же атрибуты есть у иудаизма? Почему в ваших молельных домах пусто, нет картин, статуй, даже убого?

Ответ: Когда вы желаете уподобиться единому невидимому Творцу, о котором можно сказать только одно – что он проявляется в свойстве отдачи и любви, то вы не можете изобразить свойство, а аллегорически его также изображать нельзя, т.к. это уведет человека с устремления обрести такое же свойство и направит его на поклонение изображению – статуе или рисунку.

В общем, иудаизму не нужен и Храм и Царь, ему необходимы только направляющие народ Учителя, которые помогают формировать в каждом человеке правильное отношение к Творцу, быть в свойстве отдачи и любви.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не сотвори себе кумира

Самая неуловимая заповедь

У каждого своя игрушка

Каббалист изнутри (клип)

Вы и ваши ученики в самом начале выглядели, как религиозные, а теперь я перед собой вижу совершенно других людей. Что изменилось?

Каббала скрытой камерой (16.09.2013)

Духовное желание

Любовь выстроена на ненависти

Продвижение на новой ступени

Успей запрыгнуть в уходящий поезд

Внешнее распространение: да или нет

Эпоха перебродившего эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Предисловие к Книге Зоар, п.61: Мир в течение 6000 лет своего существования подобен единому парцуфу, состоящему из трех частей: ХаБаД, ХаГаТ и НеХИ. Об этом сказано: "Первые 2000 лет – хаос, вторые 2000 лет – Тора, последние 2000 лет – дни Машиаха".

Сейчас, в нашем поколении, когда мы уже близки к завершению последних 2000 лет, дано разрешение раскрывать в мире слова АРИ и Книги Зоар в весьма значительной степени. Таким образом, со времен нашего поколения и далее всё больше начнут раскрываться слова Книги Зоар, пока не раскроются в полной мере по воле Творца.

Вопрос: Где наше место на этой шкале из трех периодов по две тысячи лет?

Ответ: В самом ее низу. Пройдены все периоды от начала творения и до наших времен, и сегодня мы близки к окончательному исправлению.

Вопрос: Впечатление скорее такое, что мы близки к окончательному краху…

Ответ: И это верно – ведь чтобы прийти к исправлению, нам надо сперва осознать, в чем изъян. И потому мы переживаем период осознания зла в худшем для сосудов-желаний состоянии, когда их очень трудно пробудить, побудить к чему-то. Именно такие условия и соответствуют курсу на окончательное исправление. 

Сказано о днях Машиаха, что в это время возрастет дерзость. Желания будут наиболее скверными и жесткими, наиболее эгоистичными, "перебродившими". Люди в этот период начинают "поедать себя" – ведь даже движение вперед, даже корыстная выгода уже не важна для них так, как раньше. Настает осознание зла: они понимают, что эгоизм, в конечном счете, не позволит добиться успеха ни в чем. И потому возникает даже безразличие, согласие на смерть: "Война – так война. Мировая – так мировая. Только дайте уколоться, забыть обо всем, и оставьте меня в покое…"

Вектор сегодня больше не устремлен на дальнейшее эгоистическое развитие. Напротив, эгоизм превратился в раковую опухоль, которая уже "сожрала" всё, что могла, и теперь сама умирает, увлекая за собой обессилевшее "тело".

Итак, мы живем в период последних, самых важных исправлений, которые "венчают" весь процесс. И нашей заботой должно быть то, как правильно выстроить и реализовать возложенную на нас работу.

Бааль Сулам, Предисловие к Книге Зоар, п.63: Правило всех парцуфим, миров и душ: самые чистые выявляются в парцуфе первыми. Соответственно, в мире и в душах проявились сначала сосуды ХаБаД, и поэтому души первых 2000 лет были безмерно высоки. Но вместе с тем они не могли получить весь свет, предназначенный для их ступени, из-за нехватки младших частей, относящихся к миру и к ним самим – ХаГаТ и НеХИМ.

Во вторые 2000 лет души по своей сути были всё еще очень чисты, поскольку сосуды ХаГаТ по высоте близки к ХаБаД. Но вместе с тем светá были скрыты в мире из-за нехватки сосудов от хазэ и ниже. Хотя, по сути своей, души эти являются наихудшими в реальности и потому до сих пор они не смогли проявиться в чистоте, – но вместе с тем в нашем поколении они добавляют келим парцуфу мира и парцуфу единства душ.

Работа может быть завершена только с их помощью. Весь уровень света, т.е. весь НаРаН (светá нэфэш, руах и нэшама), притягивается теперь во все три части для всех, кто его достоин. Таким образом, только благодаря совершенствованию этих низких душ могут раскрыться высшие света – и не ранее.

Раскрыть свет нэшама можно только при условии, если свет нэфэш спускается до наших сосудов, до нашей ступени. В первые 2000 лет свет нэфэш входит в верхнюю треть парцуфа. Во вторые 2000 лет он опускается во вторую треть, а в первую входит свет руах. И наконец, в третьи 2000 лет светá нэфэш и руах спускаются еще ниже, позволяя войти в парцуф свету нэшама. И вот тогда мы обретаем НаРаН.

2013-09-16_rav_bs-akdama-zohar_lesson_01 

Таким образом, раскрыть высшие света можно, только если мы заботимся о самых низких сосудах-желаниях. И потому наше поколение так важно с точки зрения келим: ведь мы исправляем наиболее "грубые" желания внизу и тем самым раскрываем самые большие света наверху. Хотя сами мы "подпитываемся" только крохотным светом нэфэш дэ-нэфэш, забота о "грубых" сосудах позволяет нам пробуждать очень большие света в общей системе.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лекарство от пустоты

Этапы пути, приводящего к отдаче

Всё смешалось в желаниях человечества

Вслед за вечером приходит утро нового дня

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему человек каждый раз падает все глубже? Как же он сможет достичь вечного слияния?

Ответ: Каждый раз мы падаем все глубже, потому что нам раскрывают все более сильные, грубые, жестокие эгоистичные желания. Как сказано: "Чем выше человек, тем больше его эгоизм". Нам необходимо погрузиться в больший эгоизм для того, чтобы с помощью своей работы над ним достичь большего отраженного света. Чем ниже мы опускаемся внутрь своих желаний, тем выше поднимаемся за счет исправлений – одно против другого.

Иначе невозможно, таковы законы даже материальной физики, а не только духовной.

Падение содержит все данные о следующей ступени, проблема лишь в том, что падая, мы теряем чувствительность и не можем их ощутить. Если бы мы чувствовали, что получаем от падения, то поняли бы, какие мощные инструменты получаем.

Дело лишь в том, что в падении перестают работать все органы ощущения, и мы не можем ничего раскрыть. В сущности, разница между подъемом и падением и состоит в том, что приходит свет, дает нам новое отношение к своему эгоизму и к Творцу. А нам надо лишь связать в одно целое: Исраэль (свое стремление к Творцу), Тору и Творца, и тогда мы правильно используем раскрывшийся нам эгоизм.

Изменяется наше отношение к тому, что раскрывается во время падения, и это и называется подъемом. Но главное – это падение, потому что это раскрытие новых желаний, в которых мы потом ощутим новый мир – более высокий, возвышенный, просторный. И это всегда происходит во время раскрытия темноты, как сказано: "И был вечер, и было утро – день один".

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не личные недостатки – а материал для работы

Когда закончатся твои подъемы и падения

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Страница 3 247 из 4 975« Первая...3 2453 2463 2473 2483 249...Последняя »