Через соединение к единству

каббалист Михаэль ЛайтманСоединение – это такое состояние, при котором не остается ничего относящегося ко мне или к тебе, а только "наше". В этом соединении невозможно выделить ничего, относящегося к одной из сторон. Такого уже не существует. Как будто в воду вылили краску и перемешали.

И то это не точный пример, потому что  остаются молекулы воды и краски. А тут получается нечто, в чем нет даже воспоминания от прежнего разделения. Возникает совершенно новая сущность.

Даже в ребенке можно выделить черты, унаследованные от отца и от матери. И то же самое происходит при нисхождении миров сверху вниз: часть приходит к Зеир Анпину от Аба, а часть от Има. Но потом, когда мы начинаем работать и подниматься снизу вверх, все объединяется в Творце.

Соединением называется такое промежуточное действие или состояние, в результате которого мы достигаем единства. А единство означает, что есть только один – исчезает и одна сторона, и другая. В нашем мире такого единства не существует, ведь сегодня пара соединяется, а назавтра может развестись.

Из урока по  Книге Зоар, 01.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Точка спайки" душ

Желания – разные, цель – одна

Единство – это новая реальность

Беседы о новой жизни, ч.211

Беседа на тему "Курс для родителей подростков", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.210

Беседы о новой жизни, ч.209

Беседы о новой жизни, ч.208

Скиния – миниатюра исправленного мира

каббалист Михаэль ЛайтманИ внеси в место, отделенное завесой, ковчег свидетельства. И будет у вас завеса отделять святилище от святая святых. И возложи крышку на ковчег свидетельства, находящийся в святая святых. И поставь стол снаружи, перед завесой, и напротив стола, у южной стены шатра, - менору. [Тора, "Исход", "Трума", 26:33-26:35]

Все элементы Скинии – это олицетворение нашего четырехступенчатого эгоизма. Подготавливая его к возгоранию, т.е. полному уподоблению свету, ты как бы ставишь стол, светильник (менору) в определенном направлении, с определенной стороны. 

Можно сказать, что Скиния – шатер со всеми его атрибутами – это полное подобие исправленного мира в миниатюре. Если мы изучаем только его – этого нам уже достаточно, чтобы понять, какое окончательное состояние должно быть и у нас в душе, и в том состоянии, и в отношениях между нами – во всем.

То есть все элементы Скинии рассказывают нам о полном исправлении, которого мы должны достичь.

И сделай жертвенник из акации; он должен быть четырехугольным… И сделай ограду двора, в котором будет стоять шатер [Тора, "Исход", "Трума", 27:1, 27:9]

Речь идет о том, что мы раскрываем полную эгоистическую суть нашей души, над которой, в конечном итоге, мы возвышаем шатер, то есть строим экран и намерение отдачи.

Вся духовная работа начинается с первой заповеди Торы, которая распространяется на все элементы творения, на всю массу желания, созданного Творцом.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место для раскрытия Творца

Создать в себе модель Высшего мира

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Немного хитрости не помешает

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Один-два раза в месяц мы проводим интегральные мероприятия по запланированным темам в городской библиотеке. В первый раз наше мероприятие прошло очень активно и мощно. А во второй раз оно было уже менее мощным по ощущениям. Почему так бывает?

Ответ: Значит, вам нечего сказать людям. Вы должны разжигать в них желания, возбуждать перекрестными вопросами, выявлять "подводные камни", показывать им, насколько эта методика непростая, насколько она затрагивает самые глубинные, еще неизведанные нами пласты человеческой психики.

Ведь это не просто обняться, посидеть и вместе попеть. Вы должны каким-то образом подводить их к такому состоянию, чтобы они поняли, что, не овладев этой методикой, они не смогут ни с кем жить в согласии, даже с самими собой. Это все в них надо возбуждать.

Я, лично, не имею права делать это на моих уроках таким прямым методом, как вы, потому что те, кто изучает каббалу, обязаны сами выискивать в себе желания к духовному. Я не могу все время подкручивать их словно ключиком, как заводную игрушку, чтобы они скакали от возбуждения, а вы в вашей аудитории – можете. Поэтому вам надо быть немного хитрыми.

Из беседы с группами, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экстаз от семинара

Научиться слушать друг друга

На волне перепадов ощущений

Раскрытие кода Высших миров

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Широкой публике очень нравятся правила круглых столов на семинаре. Могут ли они применять их в жизни, в работе, как форму взаимодействия между людьми?

Ответ: В любом случае, если они попытаются применить интегральную методику дома, в семье, при возникновении каких-то проблем или на работе, в коллективе, при обсуждении на совещании, они, конечно,  убедятся, что этот метод работает. 

Вопрос в том, смогут ли они сами достичь "малинового шарика" в центре круга, то есть возбуждения общего свойства отдачи и любви? – Я уверен, что нет, потому что у них нет контакта с Высшей силой. Контакт может быть только у тех, кто изучает каббалу. Поэтому они будут нуждаться в нас.

Но постепенно это сольется в одну единую методику. Ведь о чем говорят в каббале названия различных величин: сфирот, парцуфим, миров?  – О системе связи между нами.

Когда эта система станет раскрываться, люди вдруг обнаружат: это называется так, а это – так. "Откуда ты знаешь, что это так называется?" – "А разве не понятно?". И не потому, что человек прочитал об этом в книге, он может ее вообще не открывать, а просто скажет: "Вот это называется Арих Анпин". 

Ведь все эти названия появились из раскрытия внутренних связей между людьми. До этого их не было. Адам Ришон был первым, кто вывел язык Высших миров. В принципе, это даже не язык, а код, как в компьютере.

Поэтому, рано или поздно, люди все это постигнут. Но мы все равно должны их вести – без нас ничего не осуществится.

Из беседы с группами, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Силу исправления – в массы

Каббала нужна всем

С любовью и заботой

Уроки и лекции 06.12.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (05.12.2013)

Соединитесь - тогда раскроете

Три условия у горы Синай

Будущий мир - в желании отдавать

Энергия всей Вселенной

Пропуск в вечность

Наука каббала подсластит путь

Радио-версия блога за 01.12.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Бедность населения грозит Израилю катастрофой

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Несмотря на рост экономики страны и низкий уровень безработицы в 6.5%, бедных людей в Израиле становится все больше, в Израиле больше бедных детей, чем в любой другой развитой стране, треть израильтян не могут позволить себе обогревать квартиру зимой или охлаждать ее летом, 40% отказались от посещения стоматологов и 15% отказались от приобретения лекарств.

Израильские социологи предупреждают, что в непростом положении находится и средний класс, которому становится все труднее выживать. Оказаться без работы и средств к существованию может практически любой житель страны: скрытая безработица, растущие кредитные долги, высокие цены на жилье могут привести к финансовой катастрофе.

Реплика: На примере Израиля можно воочию убедиться, как необходимо всеобщее воспитание населения к его единению, только в котором возможно будет решить все проблемы общества. И показать этим пример всему миру.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где ваши умные головы, евреи?

Экономика в ожирении

Центр Тауба – о неравенстве в Израиле

Самый важный момент в истории миров

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулама, "Наука каббала и ее суть": "Я рад, что родился в таком поколении, когда уже можно разглашать науку каббала".

Адам первым раскрыл суть общей действительности: мы живем в некоем "пузыре", ощущая лишь эту жизнь и самих себя, без всякой серьезной цели, которая лежала бы над аспектами "животного" существования, требующего рождаться, жить и умирать, снова и снова.

К этому мы добавляем к нему свои фантазии о загробном мире – очень горькая ошибка с нашей стороны, большая ошибка человечества, которое ожидает от текущего уровня чего-то еще. В итоге, трудно описать всю ограниченность человека, весь сумбур, в который он погружен.

И тем не менее, со времен Адама и далее часть человечества начала проявлять истину. А истина в том, что можно распахнуть наши нынешние ограниченные ощущения, вместе с разумом, который за ними стоит. Можно растворить дверь, ведущую наружу из нашего мира, "обрисованного" восприятием в пяти чувствах. Вдобавок к ним можно обрести пять новых, духовных органов чувств, действующих на противоположной силе, движимых не эгоизмом, а альтруизмом.

Однако открылось это лишь малой части человечества. Процесс идет своим чередом, и оно понемногу приближается к этому открытию, к пониманию того, что взойти на более высокую, духовную ступень мы все должны еще при жизни здесь. Именно так наука каббала определяет цель – раскрытие Творца творению в этом мире. 

Этапы человеческого развития протекают очень медленно. Как пишет Бааль Сулам, они требуют миллиардов лет на развитие Вселенной, сотен тысяч лет на развитие "человека материального" и тысяч лет на развитие "человека духовного", который берет свое начало от Адама. С его эпохи прошло пять тысяч семьсот лет до того момента, когда появилась возможность объяснять происходящее всем и привлекать людей к подъему на ступень Человека (Адам), подобного (домэ) Творцу.

И потому Бааль Сулам очень рад, что с его времени и далее можно открывать это знание. На нынешнем уровне мы развились достаточно и можем теперь приступить к развитию на человеческой ступени.

Настал особый момент, беспрецедентный в истории. Процесс шел из мира Бесконечности через все миры, путем разбиений и подготовительных этапов, а потом через все необходимые перипетии в нашем мире – чтобы прийти, наконец, к этой точке.

Мы должны сознавать важность периода, в котором живем, и еще более – важность пробуждения, которое каждый получил лично. Это требует от нас ответственного и серьезного подхода. В истории всех миров, и нашего мира в частности, нет момента более важного, чем текущий.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 05.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала открывается

Выбор между двумя крайностями

История повторяется

Шезлонги на палубе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Верно ли, что я должен выбирать правильное окружение, не переезжая с места на место, а среди тех же товарищей – если всё глубже погружаюсь в группу, словно увеличивая разрешение экрана?

Ответ: Точно. Когда ты выбираешь продвижение вглубь вместе со своими нынешними товарищами, тебе открывается совершенно новое, по сути своей, окружение. Перед твоими глазами всё те же люди, но ты смотришь уже не на них…

Вопрос: От чего зависит это решение? Как человеку понять, что мало сидеть на "палубе" нашего общего корабля, что надо спуститься внутрь и работать в "машинном отделении", обеспечивая движение вперед?

Ответ: Возможно, человек еще не умеет измерять свой вклад. А вклад оценивается только по усилиям, по тому, насколько ты поддерживаешь всех, помогаешь всем, внутренне связан со всеми. Необходимо прийти к подлинной заботе о товарищах, к поручительству, согласно принципам: "Не делай другому того, что ненавистно тебе", "Возлюби ближнего, как себя". Всё это относится к желаниям товарищей – именно к этим желаниям ты должен подключаться, заботясь о том, чем они наполняются.

Ведь никто не в силах наполнить себя сам, мы можем лишь наполнять друг друга. Соответственно, каббала – это наука о наполнении: когда я наполняю "других", внезапно выясняется, что весь мир – это мой сосуд. 

Ну а пока человек не понимает этого, он хотя бы находится с нами физически. Есть такой этап первичного включения в группу, когда кажется, что "сидеть на палубе" – вполне достаточно.

В действительности всё зависит от подлинного включения – душой. Но этого не разглядишь со стороны. Неслучайно каббала зовется "тайной наукой" – духовная работа скрыта от глаз. И все же мы можем знать о ней, поскольку товарищи обязаны демонстрировать ее и внешне, даже в преувеличенной форме.

А потому группы, отмежевывающиеся от остальных, и тысячи одиночек, раскиданных по всему миру, не дающих о себе знать, не присоединяющихся к нашим усилиям в распространении и других областях, избрали неверный подход. Да, они двигаются вперед, но "черепашьим шагом".

Необходимо как можно больше участвовать в различных событиях и мероприятиях. Иначе дело не пойдет, ведь мир круглый.

Для людей, сидящих по ту сторону экрана – телевизионного или компьютерного – и никогда не присоединяющихся к нам по-настоящему, я не вижу шанса на реальные подвижки. Возможно, они и становятся чуть умнее, но, по большому счету, лишь "держат себя на медленном огне", и не более. Надо хотя бы приезжать на конгрессы…

Из урока по статье "Свобода воли", 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выяснения и анализ в группе

Защититься от самого себя внутри группы

Душа по ту сторону экрана компьютера

Вселенная – зеркало человека

каббалист Михаэль ЛайтманВсё, что мы воспринимаем в этом мире, не относится к духовному уровню. Из всей духовной реальности мы улавливаем лишь крохотную, искаженную часть, которую способны пока что ощущать в своих испорченных сосудах, чтобы поддерживать в них жизнь, "подпитывать" себя в этом псевдобытии, которое зовется "пóтом жизни".

Наш мир, его законы, природа, наука – всё это воображаемо, поскольку проявляется только в мнимых сосудах эгоистического желания на нижней ступени. Всё, что мы можем постичь здесь с помощью науки, даже если она будет развиваться еще тысячи лет, останется внутри эгоизма.

Этот мир существует только в нашем воображении. А над ним мы раскроем законы высшей реальности – альтруистического желания – иными словами, законы науки каббала, относящиеся к миру исправления.

И тогда исчезнет материальный мир. Ведь он существует не просто в эгоистическом желании, а в человеке. Человек включает в себя этот мир со всем, что в нем было и есть: динозавров и львов, звезды и планеты… Мы наблюдаем не Вселенную, а всего лишь глубины своего материального желания.

При его исправлении всё будет "перетекать" из эгоизма в альтруизм, и материальность исчезнет. Так что, жаль тратить на нее усилия. Всё это – лишь подготовительная основа для следующих этапов.

Из урока по статье "Свобода воли", 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Картина мироздания, висящая на двух гвоздях

Каждая ступень начинается с нуля

Этот мир – лишь начальная точка отсчета

Живой пример (клип)

Обычно, когда человеку не помогают никакие нравоучения, на него очень сильно влияет пример других людей.

Павший, но не сдавшийся

каббалист Михаэль ЛайтманВсё дело в том, как мы себя пробуждаем. Главное для нас – объединение в любых обстоятельствах, постоянные добавки сплочения из любых состояний. И особенно – во время падений. По своему потенциалу эти периоды – настоящие сокровищницы.

Ведь на подъеме, на воодушевлении я "отрабатываю" горючее, которым меня снабдили. Свыше приходит свет – и я "вскакиваю" на эту волну, седлаю ее на какое-то время.

Зато в падении даже малое усилие дорогого стоит.

Вообще, надо стараться видеть себя в развитии, в последовательном продвижении. Так же крепления колес в старых паровозах постоянно движутся назад-вперед, снова и снова. Вот и человек на духовном пути, даже откатываясь, все равно идет вперед.

Так вот, если во время падения мы способны сплотить силы, это придает нам ясность намного бóльшую, чем при подъеме. Ведь я освещаю мрак "животной" природы, в которую сейчас погружен, – и тогда именно из этой "толщи" прихожу к раскрытию. Это в высшей степени желательно. Даже если я вижу, что едва ли преуспею, даже если вновь падаю через мгновение – все равно я много достиг…

Из урока по статье Рабаша, 03.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда закончатся твои подъемы и падения

Обратить падение в подъем

Из падения – видеть подъем

Примирение воинственных противоположностей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как такое может быть, что мудрецы спорят и не могут согласиться друг с другом?

Ответ: Если я не согласен с другим – это значит, что мы не достигли соединения, единства. И в этом виноват не мой разум или его разум. Разум только помогает нам выяснить степень нашего отдаления друг от друга в желаниях.

Это естественно, что мы всегда удалены друг от друга и разобщены в наших желаниях. Между нами существует разрыв, не позволяющий нам сблизиться друг с другом. И я не прошу у другого поменять свое мнение на мое! Мы хотим,  оставаясь каждый при своем мнении, попытаться соединиться для того, чтобы доставить удовольствие Творцу.

Товарищ остается со своими свойствами и мнениями, а я со своими, но мы поднимаемся выше наших желаний и мнений и соединяемся, то есть Творец примиряет нас. В нашем мире такого не существует, и мы не можем понять, о чем тут идет речь. Поэтому нам кажутся странными и невероятными споры и войны между мудрецами, ненависть, которую они ощущают друг к другу.

Подлинная ненависть вспыхивает от того, что мы выясняем, что не относимся друг к другу. Мы раскрываем нечистую силу, называющуюся "Клипат Эймори", и видим, что она не относится к земле Израиля. И тогда мы разбиваем эту клипу и входим на святую землю. Каждый естественно остается при своем мнении, но цель – общая, и потому прекращаются споры. 

Проблемы всегда будут, ведь каждая душа противоположна остальным. Если даже на один грамм, одним свойством она отличается от остальных душ, то уже будет им обратна. Вся ее работа будет противоположной. Поэтому мы все противоположны и полностью разделены. Когда мы поднимаемся к миру Бесконечности, то нет ни одного, хоть в чем-то похожего на другого. Мы достигаем такого огромного общего желания, в котором ни один не похож на остальных, все охвачены страшной ненавистью от своей полной несхожести.

На таком высоком уровне, мы соединяемся друг с другом только через Творца, а не через какие-то похожие свойства в нас. Чем выше мы поднимаемся, тем отчетливее осознаем, что у нас нет никакой связи с другими. Это словно спор между большими мудрецами. Чем больше мудрецы, тем яростнее их спор, тем большие они чувствуют различия. Маленькие люди недоумевают, почему они так спорят о каких-то пустяках? Но для мудрецов это не пустяки – это вся их реальность, весь мир, а потому они не могут согласиться друг с другом.

Каждый из них действует в своей линии, которые не пересекаются. Соединение возможно только через Творца, и чем выше, тем это условие категоричнее. На самой последней ступени возможно соединиться только через Него, чтобы "творящий мир на небесах, установил его и между нами".

Из урока по  Книге Зоар, 01.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эти прекрасные противоречия

Семь миллиардов вложенных вселенных

Равенство ради конечной цели

Страница 3 184 из 4 976« Первая...3 1823 1833 1843 1853 186...Последняя »