Вопросы о духовной работе – 247

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что Малхут мира Бесконечности украсила себя, чтобы прийти к подобию свойств с высшим светом. Что это значит?

Ответ: Малхут выбирает, какую форму она может получить, для того чтобы наполниться светом бесконечности, который проявляется в начале творения.

Вопрос: Чем отличается реальность до сокращения и после Окончательного Исправления?

Ответ: Тем, что проявляется истинная реальность.

Вопрос: Сокращение – по сути, это единственное действие, где возможно уподобление Творцу по форме?

Ответ: Пока да. А затем мы станем зависеть от того, сколько и как получает кли. В этом и будет подобие.

Вопрос: Связано ли действие сокращения с сокращением желания отдавать?

Ответ: Да, действие сокращения – это сокращение нашего желания получать.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 15.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 246

Вопросы о духовной работе – 245

Вопросы о духовной работе – 244

Уроки и лекции 15.08.2025

Смотреть/скачать

На какую молитву отвечает Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня люди стали молиться. Те, кто были прагматиками, молятся. Вопрос вам задают такой: "Какая молитва называется качественной молитвой?" То есть какую молитву слышит Творец?

Ответ: Творец слышит вообще все просьбы, все молитвы! На какие из них Он отвечает – вот в чем вопрос.

Все, что каждый человек требует, кричит, просит, умоляет, все это слышится. А теперь вопрос: на что реагирует Творец?

Только лишь в той мере, в которой просьба снизу от людей совпадает с Его планом, с Его чаянием свыше. Если происходит совпадение наших желаний с желанием Творца, тогда это происходит. 

Вопрос: Какое желание должно быть в таком случае?

Ответ: Сближение, соединение, слияние людей между собой в полном подобии друг другу, в состоянии любви. Этого желает Творец. Потому что Его наивысшее свойство для людей – это любовь. 

Реплика: То есть, в каких бы мы ни находились контрах, как бы ни ненавидели друг друга…

Ответ: Мы обязаны будем к этому прийти.

Вопрос: Я молюсь, чтобы пришла ко мне любовь к этому моему ненавистнику?

Ответ: Да.

Вопрос: Что такое любовь?

Ответ: Любовь – это когда весь ты, со всеми своими физическими, моральными, психологическими, какими угодно свойствами, качествами, силами полностью переключаешься на оказание помощи и наполнения всех, кто вне тебя.

Любовь – это когда ты переключаешься с того, что ты думаешь только о себе, на то, чтобы наполнить всех, кто вне тебя.

Вопрос: И эта молитва будет услышана?

Ответ: Она точно будет услышана. Если ты этого хочешь. Не говоришь, а хочешь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как заслужить ответ Творца

Какой должна быть молитва

Какую молитву слышит Творец?

Вкус в Торе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "пользоваться вкусом в Торе"?

Ответ: Это значит, что человек может наполняться Торой и таким образом расширять свои келим – внутренние чувства.

Вы должны действительно пытаться определять через вкус все свои действия. Так и сказано: "Попробуйте и увидите, как приятен, как вкусен Творец".

Любые ваши действия вы должны чувствовать как будто бы на вкус: ради себя или ради Творца, вкусно или невкусно, насколько и так далее.

Вопрос: Торой называют состояние совершенства. Что такое состояние совершенства и как его можно достичь в десятке в связях между нами?

Ответ: Именно в связях между вами и можно достичь состояние совершенства.

Когда вы объединяетесь все больше и больше, тогда в соединении между собой вы создаете то место, где можете обнаружить все, что Творец хочет вам дать.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почувствовать вкус отдачи

Каков Творец на вкус?

Вкус духовного – в чувстве благодарности

У страданий есть своя польза (клип)

Может ли быть так, чтобы отношения между людьми строились только на чем-то хорошем?

Уравновесить чувства и разум

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Бааль Сулама "Два свойства в Торе и работе" (Шамати, 45) написано, что мудрость раскрывается и в разуме, и в чувстве. Что это за мудрость, которая раскрывается в чувстве?

Ответ: Существует мудрость чувственная и мудрость разумная. Иногда мы получаем осознание чего-то из чувства, иногда из разума. Поэтому может быть и так, и так.

Есть люди, больше склонные к чувственному восприятию мира, и есть люди, которые склонны к его разумному восприятию. А потом все это уравновешивается. Ведь мы и в группе обмениваемся между собой мыслями и чувствами, и постепенно становимся общим свойством, которое делится уже на всех.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между чувством и разумом

Совершенство – в соединении разума и чувств

Вопреки разуму

Трепет и любовь

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть два последовательных исправления: 1. возвращение в трепете и 2. возвращение в любви.

1. На первом этапе я работаю против своего эгоизма, выстраивая над ним свое отношение к ближнему, каким бы эгоизм большим ни был, какие бы наслаждения в нем ни раскрывались, я - выше него.

Мое отношение к ближнему измеряется мерой эгоизма, над которым я могу подняться. Потому это исправление называется "возвращением в трепете" – я возвращаюсь по лестнице вверх, откуда снизошла моя душа, в мир бесконечности.

Трепете – потому что эгоистическое желание бурлит внутри и сбивает меня с пути, а я в трепете, в тревоге, в противостоянии ему выстраиваю свой подъем.

2. При "возвращении в любви", мой эгоизм уже не сопротивляется. Я не сражаюсь со страхами упасть в него, но напротив, я обретаю желания ближнего, как свои. Это тоже работа поверх желаний, но желаний чужих, воспринимаемых, как свои.

Скажем, раньше ты презирал других, а теперь обнаруживаешь, что они еще ближе тебе, чем ты сам, – как твои дети, ради которых ты готов отдать всю жизнь.

И снова выясняется, что в тебе говорит эгоизм, только обращенный на других. Ведь они – это ты, и даже более того.

Таким образом, процесс исправления всегда протекает над желанием наслаждений, разнятся только виды этого желания, свои и "чужие". Мы всегда работаем "верой/отдачей выше знания/получения".

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Одна заповедь

Главная заповедь

Ступень трепета

Нет ничего более совершенного, чем недостаток

каббалист Михаэль ЛайтманНет ничего более великого, высокого и совершенного, чем недостаток связи с Творцом. Если мне не хватает слияния с Творцом, то что может быть лучше?

Если передо мной накрытый стол, то это замечательно, что я голоден настолько, что готов отведать все угощения на столе и доставить этим удовольствие Хозяину, который приготовил все с любовью.

Недостаток – это единственное, что создано Творцом. Творцу не хватало только недостатка, и поэтому Он его создал. А нам надо только научиться работать с недостатком. Этому и посвящена наука каббала, обучающая, как сформировать правильный недостаток. Был бы недостаток, а наполнение придет.

Из урока по статье №45 из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненасытный духовный голод

Голод – прекрасное чувство, когда стол уже накрыт

Мое главное достоинство – это мой недостаток

Тайны вечной книги. Райский сад (клип)

"Райский сад" – то состояние, которое Творец изначально создал для нас. В нем мы находились в своем зачаточном состоянии, как семя в утробе матери. Затем мы низошли из этого "райского сада" до нашего мира. Теперь уже при нашем участии, при нашем выборе, нашими усилиями мы должны подняться обратно к тому же состоянию.

Союз чувства и разума

каббалист Михаэль ЛайтманВо внешних науках воодушевление подавляет разум, ведь там, где берут власть эмоции, разум перестает работать. Как говорится: "Потерял голову от любви".

Но в духовном все наоборот, там переживание и воодушевление прибавляет постижение и порождает его глубину.  Ведь духовная любовь изначально построена на сокращении, экране, отраженном свете, то есть на преодолении желания насладиться, в отличие от материального мира, где мы тянемся туда, куда диктует нам желание.

Однако в духовном, стремление к единению и любви, к близости с самого начала построено на подъеме над своим желанием. И потому чувства и разум не вступают в противоречие, а оба действуют в одном направлении.

А кроме того, я постигаю то, чего сейчас нет ни в моих чувстве, ни в разуме. Я не следую за своими желаниями и гормонами. Каждый шаг и в ощущении, и в постижении идет наперекор эгоизму. И потому чувства и разум поддерживают друг друга, а не отрицают.

Из урока по статье №45 из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расчет в исправленном сердце

Чувство по расчету

Кто называется духовным человеком?

Ориентир постижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "То, что не постигаем, не называем по имени". Речь идет о сущности, о самой сути.

Здесь нам жестко напоминают, чтобы мы не забывали об этом. Каков ориентир постижения: когда ты можешь назвать эту сущность по имени?   

Ответ: Когда у тебя развиваются желания, которые становятся подходящими для заполнения светом, тогда он светит в твоем желании и дает четкое обозначение себя, тебя и действия. Сейчас пока об этом еще рано говорить, но это очень быстро придет.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 14.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постижение имен Творца

Духовный объект и его имя

"Тому, что не постигаем, не даем имя"

Проникновение внутрь текстов Ари

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В стихе Ари говорится, что бесконечный свет заполнял собой все творение. Развиваясь, каббалист работает именно с этим белым светом?

Ответ: В этом предложении лишь вкратце говорится о белом свете, а дальше мы должны будем разобрать это понятие вместе с Ари. По мере проникновения внутрь мы начнем понимать, о чем он думает и что желает передать.

Вопрос: Наше отношение к словам Ари и к словам Бааль Сулама должно быть одинаковым, либо к ним нужно относиться по-разному?

Ответ: Отношение к словам Ари должно быть абсолютным. То есть то, что сказано им, абсолютно верно, и именно так все надо понимать.

К словам Бааль Сулама тоже нужно относиться как к абсолютно верным и точным, но они построены уже на проникновении внутрь текстов Ари.

Поэтому главное – это текст Ари, который выше Бааль Сулама.

Вопрос: Что такое внутренний свет (ор пними), о котором пишет Бааль Сулам?

Ответ: Здесь очень много всяких частностей, которые мы будем разбирать по ходу текста.

Вопрос: С каким ощущением мы должны читать стих Ари? Что мы должны желать в эту минуту?

Ответ: Желать понять, что это за слова, какой в них смысл, что нам хочет передать Ари.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 14.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Значимость трудов Ари

Стих, дающий представление о Высшем мире

Наследие Ари

Уроки и лекции 14.08.2025

Смотреть/скачать

Игра с Творцом на истощение

каббалист Михаэль ЛайтманТворец очень-очень страдает без нас. У Него есть желание отдавать, насыщать, эманировать. И некому, никто не желает.

Вопрос: Но мы ведь желаем насыщаться, получать?

Ответ: А мы желаем насыщаться не от Него и не Им! Поэтому тут, я бы сказал, похоже на войну нервов, кто первый сдастся и скажет: "Люблю!".

Это игра, конечно, на истощение на самом деле.

Вопрос: А в чем обретается наша идентичность, когда мы дополняем Творца, как вы говорите?

Ответ: В том, что мы становимся необходимыми для Творца в действии, мы и так необходимы, но в действии, в том, что мы сближаемся с Ним, соединяемся, сливаемся с Ним, в том, что мы дополняем мироздание. Мы вызываем во всем мироздании наполнение – высший свет, который наполняет все творение. А без нас оно было бы пустым, холодным, темным.

Вопрос: Какого именно дополнения Он ждет от нас?

Ответ: Чтобы мы включили свет. Включили свет на самом деле в этом мире. Чтобы светом Творца, любви, блага, объединения, совершенства во всех, каких бы то ни было формах, наполнилось бы мироздание.

Реплика: При этом вы говорите это сегодня, когда не знаешь, куда бежать. С этими безумными войнами…

Ответ: Не надо ничего делать. Надо только ждать спокойно, с уверенностью, что это должно произойти.

Вопрос: И хотеть этого все-таки?

Ответ: Да. Хотеть, просить. Тихонечко просить Творца.

Вопрос: От нас только это требуется?

Ответ: Да. Без лишних шумов, заявлений, споров, без ничего.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На что надеется Творец?

К чему нас ревнует Творец

Он-лайн игра с Творцом

Готовность услышать голос Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Страдания помогают корректировать наше направление к Творцу. Кроме того, нам нужно постоянно быть готовыми к тому, чтобы услышать голос Творца. Как это работает вместе?  

Ответ: Страдания в каком-то смысле двигают нас вперед.

Но что нам действительно важно – насколько эти страдания исходят не от нашего эгоизма, а от того, что мы не чувствуем свое место в творении, во всей Малхут.

Если мы не находимся в своем месте, то ощущаем это как неравновесие сил. Поэтому мы должны постараться собрать себя, свои ощущения, свои цели, и устремиться к Творцу более верным путем.

Вопрос: Разве мы не готовимся каждый день к тому, чтобы услышать голос Творца?

Ответ: Это вы спросите себя.

Все зависит от того, насколько вы связаны между собой и представляете собой кли, десятку, которая устремлена к Творцу и желает приблизиться к Нему.

Вопрос: То есть готовность услышать голос Творца – это не мое личное, а групповое желание?

Ответ: И твое личное, и групповое. Главное – это групповое.

Из урока на тему "Быть чувствительным к призыву Творца", 13.08.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поймать внутренний голос Творца

Как услышать Творца в десятке?

Услышать голос Творца

Страница 316 из 4 959« Первая...314315316317318...Последняя »