Уроки и лекции 21.08.2012

Смотреть/скачать

Финансовая катастрофа в мире

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Масштабная финансовая и экономическая катастрофа в Европе неизбежна. Скорее всего, отсюда она распространится по всему миру.

В ЕС 30000 человек составляют новые законы и нормы, как армия пауков, плетущих свои паутинки, высасывая жизнь из своих жертв.

ЕС заставил португальцев разрушить половину рыболовного флота, потому что португальцы были успешными конкурентами.

Жесткие меры продлят экономическую агонию. Вместо программ экономии, нужно уволить чиновников и ликвидировать их конторы. Рынки нужно освободить.

Все эти правительства – банкроты. Но намного серьезнее финансового банкротства – их полное моральное и интеллектуальное банкротство.

Это похоже на старый дуб, который простоял сто лет, и казалось, еще сто лет простоит, но в бурю он вдруг рухнул. Только тогда мы увидели, что он был пустым изнутри и давно собирался упасть. Такова финансовая ситуация в мире: она прогнила до мозга костей из-за системы частичного резервирования и необеспеченных золотом валют, и совершенно продажна из-за вмешательства государства на рынок.

Кризис коснется не только финансов и экономики; все будет охвачено паникой – общество, армия, культура, образование, искусство, наука – все. Наступают интересные времена.
Реплика: Обвинения и паника не помогут, а только задержат исправление – ведь все равно необходимо что-то предпринимать! Поэтому распространение интегрального воспитания, принципов экономики разумных потребностей, перестройки общества, как одной семьи – обязательно. Надо смотреть вперед, а не плакать над разбитым корытом. Кризис, в переводе, означает рождение нового!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прощай, власть

Три беды Европы

Впереди - падение

Компьютеры вместо учителей

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Ученый и просветитель С. Митра считает, что учитель может быть заменен компьютером. Он провел серию экспериментов по всему миру, оставляя детей наедине с компьютером, вместо учителя в классе.

Школьники выучивали английский, разобрались самостоятельно в основах биотехнологий и пр.. Ученый  обнаружил: для успеха в обучении от компьютера, ученик должен получать знания не один на один с компьютером, а в группе, чтобы ученики учились друг у друга, обсуждали полученную информацию и запоминали ее.

Реплика: Таков древний обычай изучать Тору и Каббалу – ученики должны вначале слышать учителя, а затем обсуждать изучаемый материал между собой. А Талмуд изучают, обсуждая в группе нескольких учеников, без учителя.

Таким же образом устроен и  наш семинар (садна): учитель или ведущий задает тему или вопрос, который затем обсуждается в группе от 2 до 10 учеников. Если учеников более 10, то создается еще одна группа (см. раздел "Практика объединения").

Предыдущие сообщения на эту тему:

На смену заскорузлому обучению

Лучший из всех примеров

Вернуться к подлинному воспитанию

Борьба за душу еврейского народа

Мнение (Уинстон С. Черчилль, Illustrated Sunday Herald, February 8, 1920, page 5):

Одним людям евреи нравятся, другим нет, но ни один мыслящий человек не может сомневаться, что они, вне всякого сомнения, являются самой значительной и самой замечательной расой из всех когда-либо существовавших в этом мире.

Дизраэли, еврейский премьер-министр Англии и лидер консервативной партии, который всегда был предан своей расе и горд своим происхождением, сказал: "Господь так поступает с нациями, как те поступают с евреями". Конечно, когда мы видим жалкое положение России, в которой отношение к евреям было самым худшим из всех стран мира, и сравним его с процветанием нашей страны, счастливо избавленной от ужасных невзгод нашего времени, мы должны признать, что ничто в мире еще не поколебало правду этих слов Дизраэли. 

Хорошие и плохие евреи

Конфликт между добром и злом, происходящий постоянно в человеческом сердце, нигде не достиг такой интенсивности как в еврейской расе. Это наиболее яркий и мощный пример двойственной природы человечества. Евреи дали нам в христианском откровении этическую систему, которая, даже если ее полностью отделить от сверхъестественного, является самым драгоценным из всего, чем владеет человечество, превосходящую все другие плоды мудрости и знания вместе взятые. На этой системе, и этой верой, со времени падения Римской империи, построена вся наша цивилизация.

И может быть в настоящее время эта удивительная раса находится в процессе создания новой системы морали и философии, настолько же порочной, насколько христианство было благочестивым, которая, если не будет остановлена, безвозвратно расшатает все, что стало возможным благодаря христианству. Похоже, что и евангелие Христа, и евангелие Антихриста должны были быть порожденными одним и тем же народом, и что эта мистическая и таинственная раса была избрана для высшего проявления как божественного, так и дьявольского.

"Национальные" евреи

Не может быть ошибки большей, чем приписывание каждому индивидууму значительной доли свойств, образующих в целом национальный характер. Хорошие и плохие люди, и по большей части равнодушные, есть в любой стране и любом народе. Самая неправильная вещь - судить о человеке, основываясь на его расе и происхождении, а не на основе личных достоинств и поведении. В народе такого необычного гения, каким являются евреи, противоположности более живые, бездна между крайностями более широка, следствия из этого более решительные. В настоящее время существуют три главные области в политической жизни евреев: две из них в высшей степени благоприятны для человечества, третья абсолютно разрушительна.

В первую очередь евреи, которые, находясь во всех странах мира, отождествляют себя с этими странами, участвуют в национальной жизни и, верно придерживаясь своей религии, рассматривают себя гражданами - в наиболее полном смысле этого слова – государств, принявших их. Такой еврей, проживая в Англии, скажет: "Я англичанин, исповедующий иудаизм". Такое поведение заслуживает уважения и полезно в высшей степени. Мы знаем в Великобритании, что во время великой войны, влияние т.н. "евреев-националистов" действовало в пользу антигерманской коалиции, и мы знаем, что в нашей собственной армии еврейские солдаты проявили себя лучшим образом, некоторые командовали армиями, другие были награждены крестом Виктории за доблесть.

Несмотря на наложенные на них ограничения, российские евреи сыграли почетную и успешную роль в национальный жизни России. Как банкиры и промышленники они сильно продвинули экономическое развитие России, и они были среди первых создателей таких замечательных организаций как Российские кооперативные общества. В политике они поддерживали большей частью либеральные и прогрессивные движения. Они были среди наиболее решительных сторонников дружбы с Францией и Великобританией.

Евреи-интернационалисты

Сильнейшее противодействие всем этим сферам еврейской деятельности оказали евреи-интернационалисты. Приверженцами их жуткой конфедерации являются отбросы общества в тех странах, где евреев преследуют как расу. Большинство из них, если не все, отказались от веры предков и оставили все надежды на жизнь в мире ином. Это движение не является чем-то новым среди евреев. Со дней Спартака (Вейсгаупта) до Карла Маркса, и дальше до Троцкого (Россия), Белы Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Гольдман (Соединенные Штаты), этот мировой заговор с целью свержения цивилизации и установления общества, в котором приостановлено развитие, которое основано на зависти и невозможном равенстве, постепенно расширялся. Он сыграл свою заметную роль в трагедии Французской революции, как это талантливо показала современная писательница миссис Вебстер. Он был главным источником каждого подрывного движения в 19-ом веке. Сейчас же, эта группа исключительных личностей из подонков больших городов Европы и Америки схватила за волосы русский народ и установила свое господство над огромной империей.

Евреи-террористы

Нет нужды преувеличивать роль, сыгранную этими, в основном нерелигиозными, евреями-интернационалистами в создании большевизма и в свершении Русской революции. Безусловно, эта роль очень велика, вероятно, перевешивающая все остальные. За исключением Ленина, большинство руководящих личностей - евреи. Более того, евреи-вожди вдохновляют и являются движущей силой. Так влияние русского по национальности Чичерина уступает власти формально подчиненного ему Литвинова, а влияние таких русских как Бухарин или Луначарский невозможно сравнить с властью евреев Троцкого или Зиновьева (диктатора Петрограда), или Красина, или Радека. Господство евреев в советских учреждениях удивляет еще больше. Видную, если не главную роль в терроре ЧК играют евреи, и в некоторых случаях еврейки.

Такую же выдающуюся роль играли евреи в тот период, когда Бела Кун правил в Венгрии. Тот же безумный феномен мы видим в Германии (особенно в Баварии), где ему способствовала временная прострация немецкого народа. Хотя во всех этих странах есть много неевреев, настолько же дурных, насколько дурны худшие из евреев-революционеров, роль этих последних, учитывая небольшой процент евреев среди населения этих стран, удивительно велика.

"Защитник евреев"

Разумеется, сильнейшее желание мести возникло в груди русских. На всей территории, куда простиралась власть генерала Деникина, евреи были под его покровительством, и суровые меры были им приняты, чтобы не допустить погромы. Этим воспользовалась петлюровская пропаганда, объявившая Деникина защитником евреев. Банды Петлюры, Махно, Григорьева, устраивающие резню после каждого успеха, находят среди ошеломленного населения полную готовность к юдофобским действиям в их худшей форме. Тот факт, что во многих случаях большевики не задевают еврейских интересов, и не трогают места религиозного культа евреев, приводит к тому, что еврейская раса все более и более ассоциируется в России с творящимися в ней преступлениями. Это несправедливо по отношению к миллионам беспомощных людей, большинство из которых сами страдают от революционной власти. Поэтому особенно важным становится поддерживать и развивать любое чисто еврейское движение, которое разрушает эти роковые ассоциации. Поэтому сионизм имеет в настоящее время такое глубокое значение для всего мира.

Дом для евреев

Сионизм является третьей сферой политической деятельности евреев. В полную противоположность международному коммунизму, он предлагает евреям национальную идею, имеющую характер заповеди. В результате завоевания Палестины, Британское правительство получило возможность, и на него легла ответственность, обеспечить еврейскому народу во всем мире обретение своего дома и центра национальной жизни. Государственная мудрость и историческое чутье мистера Бальфура быстро оценили эту возможность. Страстная энергия д-ра Вейцмана, практического лидера сионистского проекта, поддержанного многими британскими евреями, а также властью лорда Алленби, направлена на достижение цели этого вдохновенного движения.

Конечно, Палестина слишком мала, чтобы принять более, чем часть еврейского народа, да и большинство евреев не пожелают туда переселиться. Но если при нашей жизни будет создано на берегах Иордана еврейское государство под покровительством Британской короны, в котором смогут жить три-четыре миллиона евреев - это будет, со всех точек зрения, событие благоприятное для мировой истории, находящееся в гармонии с подлинными интересами Британской империи.

Сионизм уже является одним из факторов в политических судорогах России, мощно конкурируя с влиянием международной коммунистической системы. Ничего нет показательней того бешенства, с которым Троцкий нападает на сионизм вообще, и на д-ра Вейцмана, в частности. Жестокая проницательность его ума не оставляет ему возможности сомневаться, что его схема мирового коммунистического государства под еврейским господством находится под прямой угрозой быть сорванной этим новым идеалом, который в любой стране направляет еврейские энергию и надежды к более простой, более истинной и более достижимой цели. Начинающаяся сейчас борьба между евреями-сионистами и евреями-большевиками является борьбой за душу еврейского народа.

Долг законопослушных евреев

В этих обстоятельствах очень важно, чтобы все верные странам своего проживания евреи делали все, что в их силах, как многие из них в Англии уже делают, для борьбы с большевистским заговором. Делая так, они отстоят честь еврейского народа и сделают ясным для всего мира, что большевизм не является еврейским движением, что его решительно отвергает масса еврейского народа.

Но только отвержение большевизма - недостаточно. Нужна практическая альтернатива в моральной и социальной сферах. Нужно строить с максимальной скоростью еврейский национальный центр в Палестине, который может стать не только убежищем для угнетенных из несчастных стран Центральной Европы, но который может стать символом еврейского единства и храмом еврейской славы. И это дело заслуживает многих благословений.

*****

Из выступления по радио (14 ноября 1941 года): Никто не пострадал более жестоко, нежели еврей, на тело и душу которого обрушилось невыразимое зло гитлеровского порочного режима. Еврей принял на себя первый удар нацистского наступления на принципы свободы и человеческого достоинства. Он нес и несет на себе бремя, которое может оказаться непосильным. Однако он не допустил, чтобы это бремя сломило его дух; он не потерял воли к сопротивлению. Несомненно, в день победы страдания еврея и его роль в этой борьбе не будут забыты.

Запись после ознакомления с Освенцимом (июль 1944 года): Нет сомнений, что это самое ужасное преступление, когда-либо совершенное в истории этого мира, и оно было совершено научной машиной номинально цивилизованных людей во имя великого Государства и одной из ведущих рас Европы. Ясно, что все связанные с этим преступлением, кто попадет в наши руки, включая людей, которые просто подчинялись приказам, свершая бойню, должны быть отправлены на смерть после того, как будет доказана их связь с убийцами. 

Мне представляется правильным, чтобы особое еврейское формирование, состоящее из представителей народа, который перенёс нечеловеческие страдания от нацистов, существовало как самостоятельная единица в составе сил, объединённых для окончательного разгрома Германии. Я не сомневаюсь, что евреи примут участие не только в борьбе, но и в последующем вступлении союзных войск в Германию… Я буду советоваться с королём по поводу предложения о том, чтобы еврейская бригада имела бы собственный флаг. Я не могу себе представить, почему этот мученический народ, который рассеян и разбросан по свету и сейчас страдает больше, чем любой другой народ, не получил бы удовлетворение от наличия собственного флага.

Я сионист. Разрешите мне напомнить о том, что я был одним из тех, кто с самого начала выступал за Декларацию Бальфура и самоотверженно проводил её в жизнь. По-моему мнению, это великолепно, что это государство, так эффективно возникнув, превратило пустыню в цветущий сад, с ухоженными городами и посёлками. И то, что это государство смогло дать убежище миллионам своих соотечественников. Жертвам гитлеровских преследований, и не только им. Я думаю, что это прекрасно… Я счастлив, что есть такая страна, где евреев не просто терпят, где они живут по праву хозяев.

(Из книги Д.Големана "Черчилль и евреи")

Реплика: Это выводы из наблюдений и размышлений г-на Черчиля, говорят об особенности каббалистической группы, которая называется еврейский народ и предназначена вести мир к совершенству.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика пробуждения любви

Особая миссия народа Израиля

Что скрывается за иллюзией прогресса?

Парадоксальность ситуации в ЕС

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ж.Трише, экспред. ЕЦБ): Кризис остается глобальным. Под угрозой находится платежеспособность всех крупных промышленно развитых государств. Европа – эпицентр этого кризиса. Ситуация парадоксальная. Если брать зону евро как целое, то она находится в отличной форме крупной индустриально развитой страны. Наша проблема – недостатки в руководстве. Чтобы его улучшить, необходим качественный скачок. Друг с другом мы связаны намного, намного сильнее, чем все думают.

Реплика: Именно недостаток связи всех стран ЕС в одно общее целое, с одной новой культурой, целью, в общем объединении – вот что необходимо для качественно нового управления ЕС. Но для этого необходимо изменить мышление – сделать его интегральным, дружественным, не конкурентным.

Изменение мышления возможно только интегральным воспитанием. Правительства ЕС не задумывались об этом, когда принимали миллионы эмигрантов, не адаптируя их в общую европейскую культуру, за что еще поплатятся в будущем, не задумываются и сейчас, когда оставляют тысячи новых безработных без занятий.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бессилие современных правительств

Инерция, эгоизм и неспособность Европы

Три беды Европы

Интернет-игра - "Новый Вавилон" (клип)

Дорога домой

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №2

Мы с вами изучаем в науке каббала три основных состояния:

  • первое, начальное состояние (1);
  • состояние, в котором мы находимся в настоящий момент в наших ощущениях (2);
  • состояние, к которому мы приходим после нашего исправления (3).

В первом состоянии мы вообще себя не ощущаем. А ощущаем мы себя, только очутившись в нашем мире. В этом состоянии мы проходим определенную эволюцию. В ней тоже мы не были никоим образом завязаны какими-то своими личными действиями, это всё происходило под воздействием Высшей силы природы. И вот, сейчас мы с вами находимся на выходе из нашего мира в мир высший.

Мы и сами видим по своей жизни, что ничего не могли бы изменить в прошлом и также не сможем изменить в будущем, кроме одной лишь точки – совместных усилий по поддержанию каждого из нас в такой чувствительности, которая позволила бы мне контролировать свои отношения с другими и чувствовать, что всё, что изменяется, изменяется специально для моей работы.

Первое и третье состояния – это одно и то же. Мы как бы возвращаемся к первому, исходному состоянию, только для нас оно уже совсем иное. Ведь оно нами не ощущалось, а теперь мы переходим в него, но с новыми инструментами, с новой чувствительностью, с новым пониманием, разумом, ощущением всей системы. И поэтому вместо неживого состояния (Н), в котором мы пребывали вначале, мы проходим растительный (Р), животный (Ж) и человеческий уровень, где становимся подобными Творцу.

2012-08-17_rav_lesson_congress_n2_02

В первом состоянии, свет заполнял всё творение. Он его создал, он его и заполнил.

Ко второму состоянию свет вел нас постепенно. На этом пути мы были не существами, а только лишь силами. А затем, начиная со второго состояния и дальше к третьему, мы начинаем постепенно расти и обретаем разум.

Когда же мы возвращаемся в третье состояние, то обретаем всё, что есть у Творца, – Его разум, Его силы, Его вечность.

И всё это – только если мы будем держаться в состоянии тревоги, в состоянии контроля над тем, как работает в нас сейчас желание. В этом я буду угадывать работу Творца: это Он мне посылает все помехи. Нет никого, кроме Него. И исходя из того, что Он создает мне помехи в моих отношениях с группой, я все время пытаюсь использовать эти помехи для соединения, для движения к цели. Таким образом, я все время изучаю Творца – как Он работает.

Поэтому наше движение вперед называется работой Творца, то есть Его работой. А я, исходя из Его работы, становлюсь умней, мудрей, сильней, постепенно изучаю всю Его систему, всю Его методику работы и таким образом познаю Его – что называется, "из действий Твоих познаю Тебя".

Если мы отбросим всё остальное как абсолютно второстепенное, если укрепимся только в этой точке, и будем за нее держаться, как бульдог, то обязательно добьемся успеха.

Из 2-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из Бесконечности в Бесконечность

Что из нас произрастет?

От толстой балки – к вибрирующей струне

Постигая единство

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №2

На нас действует только свет. Он дает нам энергию, и, с одной стороны, может служить для нас "вечным двигателем", а с другой стороны, может отойти – и тогда мы падаем, ослабляемся, вплоть до того, что даже наше животное, биологическое существование вообще закончится. Это всё – свет. Любые действия, которые в нас происходят, как положительные, так и отрицательные, это всё – воздействие света.

Поэтому нельзя отговариваться физиологическими или какими-то другими проблемами. Всё настройте только на свет. Если он ближе – будет хорошо, если дальше – будет плохо. И так – относительно чего бы то ни было. Всё, что в нас, как в сосуде, происходит – происходит только от его воздействия.

Свет один – это просто желание отдавать, желание наполнять, желание любить. И чем больше мы будем выяснять, анализировать: что значит "один", как ему уподобиться, – тем быстрее мы придем к цели.

Ну хорошо, я вспоминаю о том, что это делает он, что он ставит мне всевозможные помехи. А дальше что? А дальше нам надо анализировать это единство: как мы можем его обрести, когда соединяемся между собой вопреки всем нашим "углам" и "шероховатостям".

Я изучаю, как Творец играется со мной, подсовывая мысли, желания, возможности, случайности. И когда за всем этим я пытаюсь угадать Его, тогда я и начинаю видеть, как это действует на меня. Это уже анализ души, а не характера. Ведь всё, что относится к воздействию Творца на меня и моему воздействию на Него, – формирует, проявляет во мне мою душу. И наоборот, всё, что просто связано с другими, не включая света Творца, – относится к телу на духовно неживом, или животном уровне.

Из 2-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В духовном мире усталости нет!

Гореть духовной работой

Этот сладкий скрежет шестеренок

Усилие во время семинара

конгресс, группаКонгресс в Харькове. Урок №2

Вопрос: Во время прошедшего семинара я не ощутил никакого отторжения, напряжения, острых углов. Всё прошло очень хорошо. В чем недоработка? И где должно быть усилие?

Ответ: Что такое усилие на семинаре? Если мне кажется, что мой товарищ говорит глупости, я должен понимать, что это мне так видится сквозь призму моего эгоизма. Если мне плохо с товарищами, я должен преодолевать все свои плохие ощущения и пытаться увидеть перед собой идеальную группу, в которой я даже не понимаю, что происходит, поэтому я такого высокого мнения о каждом из них.

Надо пытаться сделать так, чтобы мне казалось, что если я сольюсь с ними, то больше ничего и не надо. Не будет никаких других проблем, если только я буду вместе с ними как одно единое целое, как ребенок, который приткнулся к маме, и хочет быть с ней, это самое надежное место. Если я буду так представлять себе группу, то всё будет хорошо.

Из 2-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

Семинары: не словесные обсуждения, а подъем к единству

Семинар с Творцом

Беседы о новой жизни, ч.38

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.37

Беседы о новой жизни, ч.36

Беседы о новой жизни, ч.35

Змей-искуситель в облике товарища

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №2

Вопрос: Допустим, когда дело касается групповых рамок, я чувствую очень сильное желание их выполнять, чтобы меня приняли в группу. Но вот меня приняли в группу, и говорят, что я – величайший в поколении, оказывают мне почет, уважение. Всё у меня замечательно, я такой праведник, святой. Как потом от этого перейти к важности групповой работы?

Ответ: Ваши товарищи так поступают специально, чтобы вам было труднее убедить себя, что вы не праведник, а совсем наоборот. Они специально расхолаживают вас, чтобы дать вам другую проблему.

Ведь эгоизм работает с нами с двух сторон. Об этом написано во многих статьях. С одной стороны, эгоизм говорит: "Кто ты?! Куда ты лезешь?! У тебя нет никаких сил, нет силы воли. Оставь всё и иди спокойно домой". Или наоборот: "Куда ты лезешь?! Кто они такие?! Ты создан для чего-то большого, особенного". То есть он действует со многих сторон.

Я думаю, что товарищи специально над вами работают, говоря, что вы такой особый, хороший, вы нужны группе, – это для того, чтобы вас использовать.

Человек не должен верить своим ушам, своему разуму! Пусть ему говорят что-то, прямо в лоб, а он должен перевести это в правильную площадку для духовной работы. Чтобы ему ни говорили, нужно нейтрализовать это со всех сторон, пропустить через "фильтр", который поставит его в правильную позицию. И неважно - поют ли ему дифирамбы или наоборот, посылают подальше. Я это слышу, как условие для моего правильного направления на цель, и я благодарен за то, что это происходит.

Из 2-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Остается только любовь

Духовная операция

Группа строителей сцены

В духовном мире усталости нет!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №2

Вопрос: Вы сказали, что нет понятия "усталость". Как настроиться на цель так, чтобы стать вечным двигателем?

Ответ: Это зависит только от важности цели. На самом деле усталости нет.

В нашем мире есть такое состояние. Допустим, у вас есть маленький ребенок, и вы 24 часа в сутки заняты им и днем, и ночью: кормежки, пеленки и все прочее. Понятно, что это очень тяжелая работа. Но это – физическая усталость в нашем мире.

А в духовном мире, если человек идет вперед, то он подпитывается светом и не устает. Это не значит, что он совершенно не спит, не принимает пищу и т.д. – он должен всё это делать. Но отрешенности, душевной усталости у него нет. Конечно, он будет спать физиологически, но только тогда, когда это будет действительно необходимо его телу.

То есть если мы подзаряжаемся Высшим светом, всё время ищем, каким образом быть максимально, оптимально направленным прямо на него, в таком случае мы всегда обеспечиваем себя чисто нормальными физиологическими потребностями: калориями, сном, и т.д. Это всё будет всегда в нормальном количестве, и с этим не будет никаких проблем. Но это надо соблюдать! В таком случае каббалисты говорят о человеке, что ему необходимо 60 вздохов во сне.

Мы находимся в поле сил. Вам кажется, что это, может быть, мистика, но на самом деле это наука, физика, векторы: каким образом я направлен на это поле, в обратно пропорциональном квадрату расстояния между нами, т.е. направленности, углу направления, таким образом я ловлю от него энергию. Всё осуществляется по тем же законам, по которым мы и в нашем мире взаимодействуем с какой-то энергией, допустим, лучевой.

Но опять-таки мы здесь сталкиваемся с проблемой поручительства – будут ли вас поддерживать ваши товарищи? Потому что человек в одну секунду теряет направление – раз, и ничего не работает, в один момент он оказывается в каком-то непонятном пространстве! И тут на него начинают воздействовать всякие внешние глупые, обывательские помехи и всё.

Так что, самое главное – создать в группе необходимость постоянной поддержки каждого из нас. После этого нечего бояться. Вы всегда будете идти к успеху.

Из 2-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постигая единство

Гореть духовной работой

Физической усталости не бывает…

Душа - на всех одна

 

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №2

Вопрос: Вы сказали, что анализ души начинается после того, как я вспоминаю, что любое состояние приходит от Творца. В чем заключается этот анализ? И вообще, что такое душа? Это частная душа отдельного человека?

Ответ: Нет такого "частная душа отдельного человека". Вот парадокс!

Малхут мира Бесконечности, Шхина, творение – это всё единая душа, все души вместе

В той мере, в которой я могу войти в остальных и чувствовать их как себя, я обретаю душу.

Мое "я" – это мое постоянно растущее эго, которое постепенно достигает огромных размеров!

2012-08-17_rav_lesson_congress_n2_pic13

В той мере, в которой я могу начинать приобщать к себе внешние желания, внешние проблемы, в этой мере я обретаю эту душу, она становится моей. В той мере, в которой я могу наполнить всех людей, все человечество, то есть ощутить их желания и суметь им дать от себя, насколько могу, настолько я обретаю, прикупаю к себе эту внешнюю часть, которая называется "душа".

И в этой душе я начинаю ощущать некую систему взаимосвязи, все происходящее в ней. Эта система взаимной связи всех частей называется системой пяти миров. 

2012-08-17_rav_lesson_congress_n2_pic17

В итоге, когда я изучаю ее, включаясь в нее все больше и больше, эти пять миров постепенно растворяются. Вместо них остается мир Бесконечности, то есть взаимосвязь миров становится такой полной, что между ними не остается никаких разделений. Ведь понятие "мир", "олам" происходит от слова "олама́", "скрытие". А здесь осуществляется всё большее и большее раскрытие.

Так что, душа у нас на всех одна. А у каждого из нас есть свой эгоистический аппендикс: это "я" – мое, а это "я" – твое, и "я" еще кого-то. В итоге мы и существуем вокруг этой общей души.

2012-08-17_rav_lesson_congress_n2_pic19

Иными словами, я вхожу в общую душу своим "я", только уже не эгоистическим, а альтруистическим, ведь я привлекаю к себе желания других как свои, или вхожу в них со своими свойствами, чтобы наполнить эти желания.

Вопрос: Правильно ли я понял, что когда я начинаю включать в себя других людей, человечество, когда я начинаю чувствовать их, пытаюсь жить их желаниями, и начинаю ощущать, что с ними происходит: беды, чаяния, страдания – это и называется анализом общей души?

Ответ: Да. Можно это сказать и по-другому.

Я нахожусь внутри огромной сложной системы: миры, парцуфим, сфирот и т.д.

2012-08-17_rav_lesson_congress_n2_pic21

Но ввиду того, что я абсолютно противоположен этой системе, т.к. она построена на четком плюсе, а я – на полном минусе, она – на отдаче, а я – на получении, я чувствую себя в ней всего лишь в каком-то минимальном существовании, называемом "наш мир".

Как только я начинаю связывать себя с этой системой, начинаю ее ощущать, она превращается в систему так называемого Высшего мира.

Но это и есть душа. Ничего больше нет. Творцом создано одно единственное желание, и это желание называется "душа".

Что есть в нас сейчас? Маленькая витальная сила, не имеющая к общей душе никакого отношения. Ведь та душа является частью Творца, свойством отдачи. А мы сегодня подпитываемся далеким свечением света, поддерживающим нас в исходном минимальном состоянии, чтобы мы из него начали обретать свою душу, обретать всю эту систему, в которой будем существовать.

А наше "я" мы потом увидим как абсолютно несуществующее, иллюзорное. Оно не существует, потому что построено на получении, а не на отдаче. Такого вообще нет в природе. То есть мы сейчас просто во сне. А затем проснемся и увидим, что все это только нам казалось, это был сон.

Из 2-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дробящееся единство

Человек, да поможет ближнему

Душа - одна на всех

Экономика интегрального будущего (клип)

Гореть духовной работой

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №2

Вопрос: Вы перечислили множество помех, которые встречаются у человека, когда он начинает работать в группе. Одна из них в том, что у человека могут появиться какие-то возможности, которые будут казаться ему очень привлекательными, способными улучшить его жизнь и не мешать заниматься духовной работой.

Ответ: Они все мешают заниматься духовной работой, иначе это не помехи. Вам только кажется, что если у вас что-то сломалось, что-то случилось, вы должны обязательно это исправить, и тогда сможете вернуться к духовной работе, – на самом деле эта помеха, направленная именно против вашей духовной работы. Любая!

Вопрос: Если человек хочет наладить какие-то свои обычные материальные желания, чтобы они не отвлекали его, это тоже помеха?

Ответ: Сказано: "Если нет муки́, то нет Торы". Мы должны создать для себя необходимые условия для существования – необходимые и достаточные, как в математике. То есть вести обычный нормальный образ жизни. Сегодня это тоже, может быть, непросто, в зависимости от того, что я считаю для себя достаточным.

Когда-то я спросил об этом Рабаша, и он дал мне очень интересный ответ: "Необходимый уровень самообеспечения – это такой уровень, когда ты был бы рад, если бы и им не надо было заниматься". То есть ты был бы рад, что тебе не надо ни кушать, ни спать, ни пить, ни приобретать "Шевроле", ни ездить в отпуск на Канары.

Необходимый уровень – это, когда ты действительно вынужден им заниматься. Вынужден! И нисколько этому не рад, потому что должен поддерживать жизнь в этом теле, чтобы подняться на следующий уровень. Что тебе для этого надо?

Если у человека мозги в нужном месте, он просто не обращает внимания на то, что ему жизненно не необходимо.

Возьмите любого музыканта, писателя, который живет своей работой, – любого творческого человека, для которого творчество – это всё. Ему ничего больше не надо! Ему неважно, в чем ходить и что поесть. Он весь "горит" своим делом. Вот когда ты будешь гореть своим делом, тогда у тебя не будет этого вопроса.

Из 2-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постигая единство

В духовном мире усталости нет!

Как собака на поводке

Страница 3 156 из 4 533« Первая...3 1543 1553 1563 1573 158...Последняя »