Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Мнения: Д. Ликкен, унив. Миннесоты: 50% счастья - врождённые, зависят от ДНК. 10% - это работа и семья, а 40% - мысли.
К. Перт, фармаколог, унив. Хопкинса: В головном мозге уже содержится всё, что нужно для счастья: эндорфины (болеутоляющие сильнее лекарств), серотонин (снижает тревогу), допамин (отвечает за удовольствие), окситоцин (гормон, запускающий эти чувства). Нужно лишь дать им активизироваться.
Д. Гилберт, проф. Гарвард: Счастье есть сейчас, а не потом! Люди, ждущие счастья в виде отпуска, денег и т. д., получая это, не становятся счастливыми.
Б. Липтон, биолог: Врождённая часть счастья может меняться. Отбросьте плохое, не все эти мысли - правда.
М. Шимофф, автор книг о счастье: Учитесь прощать! Мы считаем, что наша злость или ненависть накажут обидчика. Но это всё равно, что выпить яд самому и ждать, пока он подействует на другого.
Д. Качоппо, психолог, унив. Чикаго: Негативные мысли действуют сильнее. Это показали измерения электрической активности мозга. Такой инстинкт - со времён первобытных людей, живших в опасности. 95% мыслей негативны и повторяются изо дня в день. Затмевайте их позитивом.
Д. Рейти, психиатр, Гарвард: Стать счастливым помогает физическая нагрузка. Мозг поглощает больше кислорода, а в организме образуются химические вещества (допамин, серотонин и др.), повышающие настроение.
Люди, ставящие перед собой цели в жизни, живут дольше и счастливее. Стать врачом или сварить суп - это всё цели.
Роскошная жизнь - не значит обладать множеством вещей, это значит отказаться от них.
Ищите свои потребности, не следуйте стадным чувствам. Стремление ни в чём не отставать от других - главный враг счастья.
Люди, у которых кроме работы есть другие ценности - любящая семья, дом, открытый для друзей и родных, - гораздо счастливее.
Ничего полезнее прогулки на свежем воздухе люди ещё не изобрели.
Счастье подразумевает долю смирения, способность признавать свои ошибки, ценить людей вне зависимости от их статуса. Богатым людям это недоступно.
Реплика: Эти советы давно известны и уже не действуют. Единственное средство быть счастливым – быть в обществе, где тебя понимают, имеют одну с тобой цель, поддерживают друг друга в достижении этой цели, создают уверенность в каждом товарище, настолько, что он перестает думать о себе.
Сообщение: В песенном конкурсе Евровидение-2013, который состоится в Швеции, отказались принимать участие десяток стран, которые испытывают финансовые проблемы: Польша, Португалия, Босния и Герцеговина, Чехия, Люксембург, Лихтенштейн, Греция и Кипр, Словакия и Турция.
Входной взнос для каждой страны-участника составляет порядка 100 тыс. фунтов, что, скажем, для Греции является сущим разорением.
Как это ни парадоксально, но еще больше европейские телевизионщики опасаются победы в Евровидении, которая обяжет их проводить конкурс в 2014 году, что чревато солидной дырой в бюджете.
Реплика: Вот так Природа (Творец) воспитывает и приучает нас к скромности!
Вопрос: Как можно достичь полной открытости друг другу на семейном семинаре?
Ответ: Я раскрываю себя за счет того, что хочу подняться выше своего тела. Я хочу отделиться от него и стать духовным человеком и потому развиваю такой подход. Или даже чисто материально: я просто хочу стать психологом самому себе, исследователем, корректирующим себя. А потому я обязан смотреть на себя со стороны.
Всем известно, что во всем нужно стремиться быть объективным. А это и значит – выйти из самого себя и говорить от третьего, незаинтересованного лица, не находящегося под властью моих желаний, наклонностей, качеств.
Беседа начинается с того, что я полностью открываю себя, глядя на себя со стороны. Мне нечего стыдиться и нечего скрывать, ведь окружающие тоже не ангелы и наделены такими же пороками. Наоборот, если мы будем совершенно откровенны друг с другом, этим мы обяжем один другого быть честнее по отношению друг к другу.
Открытость, которую я сейчас демонстрирую партнеру, обязывает его тоже быть откровенным и не позволяет ему лгать мне. Во-первых, мы действуем так по взаимному согласию. А во-вторых, я этим показываю, что мне нечего от него прятать. Я выкладываю все карты в открытую на стол, потому что это вообще не "Я". Я не отношусь к этому, как к своим собственным порокам.
Даже если какое-то качество постыдно и унижает достоинство этой куклы, которую мы сейчас препарируем, но она – это не я, хотя и зовется моим именем. Я не отношусь к этому пороку, как к своему собственному. Это просто "начинка", внесенная в меня от природы, программа, инсталлированная на компьютере. Поэтому мне нечего стыдиться этой программы, наша цель – вообще заменить ее на другую, исправить и усовершенствовать.
После того, как я заканчиваю рассказывать о "себе", обо мне начинает говорить жена, и тоже не напрямую, а как о третьем лице. Мы работаем, как два исследователя, и мне не важно, обсуждаем ли мы сейчас меня самого или нашего любимого сына, или какого-то постороннего человека. Наша задача - раскрыть, выяснить образ этого человека, и только. Ведь мы хотим подняться над теми эгоистами, которые живут в нас.
Жена рассказывает не обо мне, а о том духе, который сейчас вселился в мое тело, о кукле. Она просто добавляет к тому, что я уже рассказал, и я спокойно принимаю все это, как неоспоримые факты. Естественно, что я должен психологически подготовиться к такому откровенному разговору вдвоем, с глазу на глаз.
Мы приступаем к этому упражнению, будучи уверенными, что отнесемся к происходящему объективно, независимо, смотря на все сверху, словно с небес. Мы как два ангела, смотрящие вниз на землю, которые видят там пару мелких людишек и обсуждают их без всякого личного отношения и эмоций.
Я понимаю, что люди обычно воспринимают все личностно и эмоционально. Но речь идет о процессе, который нам нужно пройти. Это не происходит сразу на следующий день, как только человек начал заниматься на курсах интегрального образования. Но по прошествии времени такой этап обязан наступить, и он потребует от нас построить в себе образы друг друга.
Не так важно, что мы будем говорить друг о друге, потому что назавтра это все уже изменится – ведь мы постоянно меняемся. Весь этот разговор нужен лишь для того, чтобы построить доверие между нами, открытость.
Из 36-й беседы о новой жизни, 16.07.2012
Статистика (Европ. статист. служба Евростат): В 2011 г. 119,6 млн. жителей ЕС (24,2%) оказались на грани социальной изоляции, у черты бедности, испытывали серьезные материальные трудности, очень низкую интенсивность труда.
Самый высокий уровень риска социальной изоляции стран ЕС: в Болгарии (49,1% населения), Румыния (40%), Латвия (40%), Литва (33%), Греция (31%), Венгрия (31%). Меньше всего: в Чехии (15%), Нидерландах и Швеции (по 16%), в Люксембурге и Австрии (по 17%).
Реплика: Это только начало разбиения прошлых экономических отношений. Только курс на рациональный (необходимый) прожиточный уровень при полном сокращении всего прочего производства и занятие интегральным перевоспитанием приведет человечество к подобию новым природным (раскрываемым природой, эволюцией общества) взаимоотношениям.
Где реализовать себя?
Что такое Собрание Товарищей?
Играть в важность цели
Как мы ведем войну вместе?
Как реализовать себя?
Мир стоит на голове
Молитва в сердце
Ощущение большого сброда
Вопрос: Как вместе вносить в группу перемены, чтобы идти вперед?
Ответ: Мы обязуемся в течение дня разжигать в товарищах осознание величия Творца – подобно "кусту, который горит и не сгорает". Каждый обязан беспокоиться об этом. Пускай тебе удалось удерживать эту тревогу на несколько минут дольше, чем вчера, – это уже весомая прибавка. Не пренебрегайте малыми усилиями – "грошиками", которые собираются в большое достояние. Они-то как раз и важны.
Допустим, сейчас, на воодушевлении, ты от всего сердца решаешь идти вперед к величию Творца. И пускай на протяжении дня твои помыслы о главном целиком зависят от Творца и группы – но ты прямо сейчас обяжи товарищей побуждать тебя к этому:
– Прошу вас, будите меня всеми силами, непрерывно, чтобы во мне росло желание.
И Его проси о том же. Только так, через группу, ты сможешь пробуждать себя. Формируй это внутреннее требование на уроке – тем самым ты и выстраиваешь в себе желание. Тебе кажется, что только после обращения к товарищам они помогут тебе, а на самом деле твоя просьба к группе – это твое желание, поставленное перед светом.
Всё остальное создано "для отвода глаз". Творец таится в группе и раскрывается там, но в действительности всё это – твое желание, с которым ты постоянно работаешь. В том числе и группа находится внутри, хотя и кажется тебе чем-то внешним. Ты пробуждаешь товарищей для того, чтобы тем самым приближать к себе эту внешнюю иллюзию, становясь единым сосудом, в котором раскроется Творец.
Вопрос: Так у кого же я прошу помощи?
Ответ: У группы. Ведь ты еще не можешь сказать, что она – это ты. Но представь себе, что так и есть: "Группа – это мои сосуды-желания, моя часть, только отделенная, отсеченная от меня". Придет время, и ты потребуешь у Творца, чтобы Он вернул тебе ее – как сказано: "Братьев моих я ищу".
Итак, необходимы ежедневные нарастающие усилия, всё более осмысленные и ощутимые. Тебе еще неизвестно, какие этапы лежат на пути, но ты идешь вперед, пока не почувствуешь, что весь этот сосуд – твой, что желание товарищей – суть твое желание, что всё это внутри. Перестав видеть товарищей снаружи, ты ощутишь их в себе, как мать чувствует своего малыша, пускай даже он уже вырос.
Из урока по статье "Каббала и философия", 20.12.2012
Бааль Сулам, "Наука каббала и философия": Прошло время философов, и кончилась власть тех, кто придерживается философских концепций. За это следует поблагодарить исследователей материалистической психологии, которая воздвигла свой фундамент на руинах философии и завоевала общественное мнение.
Все уже признают ничтожность философии, поскольку она не выстроена на реальной основе… И потому мы признательны материалистической психологии, которая нанесла философии сокрушительный удар.
Это очень деликатная тема. Ведь в свое время философия пыталась завладеть еврейским народом и занять место науки каббала. Психология же как бы сохранила за каббалой это место, в то время как философия пришла к своему концу.
Однако на протяжении двадцатого века психология тоже реализовала себя полностью.
Ведь чтобы вспрыгнуть на стол, надо подпрыгнуть выше стола. И соответственно, мы не можем исследовать человека, не приподнявшись над ним. Пока психологи изучали естественные, "животные" качества человека, они добивались успехов. Им даже удалось распознать пирамиду желаний, которую описал Абрахам Маслоу.
И все-таки это были малые, простые открытия. Зато как только психологи попытались проникнуть чуть глубже, они столкнулись с большой неразберихой. Проблема здесь еще и в том, что, в отличие от точных наук, исследующих постоянные, неизменные законы, психология занимается "переменными". Ведь человек – не стабильная величина, он меняется, особенно в наше время. И потому результаты изысканий быстро устаревают: спустя несколько лет и исследователь, и объект его наблюдений уже не те, что раньше.
Как следствие, психология лишена твердой основы. Это не точная наука, а комплекс малых, частных, узких, ограниченных исследований. В конечном итоге, сегодня, когда философия уже стала "бранным словом", психология тоже исчерпала себя. Мы вышли на финишную прямую.
Из урока по статье "Каббала и философия", 20.12.2012
Вопрос: Как я могу дать то, чего у меня нет, ведь я весь нахожусь только в материальном?
Ответ: Не нужно ничего давать! Нужно лишь знать, как реализовать себя. От нас не требуют желания, которого у нас нет. Действительно, написано: "Возлюби ближнего как самого себя" - но от нас не требуют этой любви. От нас требуется лишь понять, где мы сможем себя правильно реализовать.
Проблема в том, что мы совершаем множество действий, но не в том месте, где нужно. Словно дождь, проливающийся в пустыне, вместо того, чтобы полить засеянное поле. Всё должно быть на своем месте. Если ты сажаешь зерно в правильное место - в плодородную почву, получающую влагу, то оно вырастет. А если ты закапываешь его в песок посреди пустыни, то ничего не выйдет.
90% всех своих усилий в этой жизни мы растрачиваем на такие вещи, в которых нет никакой необходимости. Не стоит даже смотреть в их сторону, но мы смотрим... Поэтому проблема не в том, что у нас нет сил, а в том, что мы тратим их впустую, в неподходящем месте. В этом всё дело.
А то место, на котором нужно сосредоточить все свои усилия, кроме необходимого для материального существования (пища и семья) - это группа. Если мы вложим все свои силы в группу, то будем продвигаться с самой быстрой скоростью. Мы же вместо этого, каждое мгновение распыляем свои силы и бросаемся в разные стороны.
И поэтому нечего жаловаться на то, что не получается достичь результата. Силы есть - надо лишь направить их в нужную сторону.
Из урока по "Предисловию к ТЭС", 20.12.2012
Беседа о здоровье в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.96: И эти удостоившиеся уже не могут отступиться от выполнения заповеди как положено, подобно человеку, не способному отступиться от чудесного наслаждения, идущего к нему в руки. А от нарушения они убегают как от пожара.
И о них сказано: "Вы, слитые с Творцом вашим, живете все сегодня". Ведь любовь Творца приходит и дается им как естественная любовь по естественным каналам, уготованным человеку природой творения. И теперь ветвь слита со своим корнем, как и положено, и жизнь беспрерывно дается ей из своего источника в великом изобилии. И поэтому называется Тора "жизнью".
Для нас это пока не "жизнь". Если бы мы чувствовали такое состояние, то восприняли бы его как черную ужасную пропасть. Ведь это жизнь в бесконечных наслаждениях от отдачи ближнему. Человек обретает желание отдачи и с ним поднимается над своим желанием насладиться, используя его тоже ради отдачи.
В итоге, у желания насладиться не остается никакой собственной корыстной выгоды, ни в одном из его четырех пластов, и человек становится абсолютным праведником. Он теряет всякую связь со своими получающими желаниями и только выстраивает поверх них свои желания отдачи.
Такое состояние невозможно представить, пока сам не обретешь такие свойства. Это состояние совершенства, ведь человеку раскрывается, что вся действительность, казавшаяся ему такой реальной: все распространение миров сверху вниз, разбиение и затем исправление и подъем обратно наверх – была иллюзорной и обманной. Она никогда не существовала и не была создана. Это были лишь смутные проблески ощущений в его сознании, подготавливающие его к тому, чтобы ощутить Создателя.
А на самом деле, он никогда не выходил из четырех стадий прямого света, даже из самой первой корневой стадии. Всё происходящее – происходило у него внутри, в его сознании и ощущении. Он обнаруживает, что начал ощущать реальность с того момента, когда почувствовал вокруг себя окружение.
Если бы человек остался один и не чувствовал окружающего мира, он бы не чувствовал и свое "я". А в той мере, насколько он раскрывает окружение – он раскрывает и самого себя. Он всегда представляет себя в соответствии со своим окружением, когда у него уже есть относительно кого сравнивать и оценивать себя.
Поэтому распространение миров сверху вниз – это лишь потенциальное развитие, ведь оно предшествует нашему ощущению. А мы начинаем ощущать себя, только начиная с определенной точки, уже пройдя разбиение и предварительную подготовку к исправлению после него. Эта подготовка начинается с первых стадий: 0, 1, 2, 3. А когда она достигает 4-й стадии в нашем мире, то появляется человек, ощущающий себя и окружающую его среду.
Человеком называется тот, кто уже способен чувствовать окружение. И в той мере, насколько он чувствует окружение, он готов ощутить Творца, своего Создателя. Ведь это относится к такому же стремлению, к той же способности.
Потому развитие человечества оценивается согласно развитию человека относительно окружения: тем, насколько он умеет использовать окружение – на благо или во вред себе. С этой точки зрения нужно рассматривать все общественные формации, пройденные нами в истории.
А в наше время, мы достигли последнего этапа, на котором человек начал обнаруживать свою полную взаимосвязь с обществом. И эта зависимость раскрывается все больше день ото дня, на всех уровнях.
Современная физика раскрывает, что каждая элементарная частица связана с любой другой частицей, независимо от места и расстояния. Так мы постепенно приближаемся к раскрытию того, что не существует отдельно человека и окружения, а всё представляет собой единую систему.
Поэтому нужно понять, что все эти красивые призывы: "Не делай другому того, что ненавистно тебе самому" и "Возлюби ближнего как самого себя" – единственная возможность вернуть нас в то состояние, где мы на самом деле находимся, абсолютно раскрыть его, принять в нем участие и полностью реализовать себя. В этих словах нет ничего фальшивого, наоборот, они призваны помочь нам раскрыть свое истинное, реально существующее состояние, чтобы не существовать в нем будто потерявший сознание.
Поэтому наши действия относительно окружения – это необходимые упражнения, за счет которых мы продвигаемся к раскрытию глаз, всех органов ощущения для восприятия истинной реальности. Для того, чтобы не жить, ощущая от нее лишь мизерный и обманчивый фрагмент, словно пьяные или одурманенные наркотиками люди, а использовать данную нам реальность во всем объеме.
Исправление желаний направлено на их связь с окружением, которая называется отдачей. На самом деле это лишь название, ведь кому я могу отдавать, если всё вокруг моё? Только относительно моего эго это считается отдачей. А по сути, я возвращаюсь к тому, чтобы получить обратно всё, что мне положено – возвращаюсь в сознание.
Словно человек, потерявший сознание, не чувствовал своего тела и не мог им управлять, двигать своими руками, ногами. А когда к нему возвращается сознание, он начинает управлять своим телом, чувствует с ним связь. Как если бы хирург пришил ему обратно оторванную руку, и человек почувствовал, как снова получил ее в свое распоряжение.
Каббалисты говорят, что нужно будто бы отдавать, связываться с друг с другом. Но человек, раскрывая истину, видит, что всё это части его собственного тела. И потому, после такого открытия он называется совершенным праведником.
Из урока по "Предисловию к ТЭС", 20.12.2012
В мироздании нет никаких отдельных фрагментов – всё едино, но мы в своем восприятии способны улавливать только отдельные детали. Каждый отдельный элемент за счет своей среды, получая от окружающих силы и поддержку, может выразить себя по отношению к другим. В результате, окружение дает ему силы с ним соединиться.
Каждый отдельный фрагмент обязан воспринимать все остальные фрагменты как единое тело, все мироздание как одну систему. Поскольку существует правило: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое". Без Творца я не смогу воспринять мироздание как единое целое.
Ведь если присутствует Творец, то у этого мироздания есть единый Корень, который объединяет всё его в одно целое – кроме меня. Поэтому, если я чувствую этот единый корень, то воспринимаю всю реальность единой – кроме себя самого.
И в той мере, насколько я хочу связаться со всей этой реальностью, я смогу через нее получить силы от Творца и соединиться с Ним. У каждого в этой реальности есть одна цель и те же самые возможности. Всё зависит лишь от того, как человек использует их.
Он обязан пройти через все этапы и не может получить пробуждение большее, чем он сам дал окружению в результате своих усилий соединиться с ним. Иначе, это пробуждение не будет его собственным, заработанным.
То же самое относится к нашей учебе и тому, что учитель имеет право сказать ученику. Всё зависит от желания ученика, а иначе получится, что учитель лишает его свободы выбора и крадет у него возможность приложить усилия. Запрещено так делать. Это то же самое, будто сердобольная мать делает школьные задания за ребенка. Но разве это пойдет ему на пользу? Он вырастет неучем.
В духовной работе невозможно пойти на такой обман, ведь всякое вознаграждение дается только за счет усилий: "В мере страдания – награда". Сосуд сам выводит свет из скрытия и раскрывает его.
Из урока по "Предисловию к ТЭС", 20.12.2012
Праведная жизнь в слиянии со своим корнем
Книга Зоар. Глава "Насо", п. 93: Когда господствует Дерево добра и зла, представляющее собой чистоту будней и скверну будней, то у этих мудрецов, сравниваемых с субботами и праздниками, нет более того, что дают им эти будничные люди. Так же как и в субботу нет более того, что исправляют с его помощью в будни.
Человек сам по себе, в своей основе – лишь точка. Все свое "тело"/желание, он получает от окружения с помощью света, возвращающего к источнику. А наполняет это "тело" свет, Творец, раскрывающийся в нем.
Поэтому каббалисты пишут о том, как человек через желания/сосуды/келим, получаемые от окружения, каждый раз раскрывает Творца. Все, о чем написано в Зоар, - это уровни раскрытия Творца в тех желаниях, которые мы получаем от окружения.
Творец раскрывается внутри желаний, внутри окружения, в том же самом месте. А Зоар рассказывает о ступенях этого раскрытия – и со стороны зла, и со стороны добра, в противоположных формах, ведь нельзя попробовать что-то и ощутить в нем вкус, если это не будет соленым, сладким и т.д.
Поэтому Зоар проводит нас через различные впечатления. Но кроме Творца мы ничего не познаем, ничего не раскрываем. Понятие окружения и отдельные детали восприятия исчезают, и все это все больше и больше соединяется в "Нет никого кроме Него", в одно целое. В итоге мы раскрываем одно желание/сосуд и внутри него – Творца. И ничего кроме этого.
Поэтому, если человек стремится к величию Творца, чтобы только оно было перед ним, - это направляет его правильно.
Из урока по Книге Зоар, 20.12.2012
Как бы вы внятно, четко, чувственно не объясняли... даже может пробить до слез или ввести в некое состояние восхищения... но ровно через короткий фрагмент все эти переживания как бы улетучиваются. Как при таком раскладе всё-таки удерживать важность того, что вы объясняете?
