"Аквариум" Питерского конгресса
8.09.2014, 12:57 [#143005]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Могут ли триста человек, прошедших опыт интегрального объединения в Сочи, дать это ощущение, как практический навык, трем тысячам, приехавшим на конгресс в Петербург? Реально ли это? Это материальное действие или здесь надо серьезно включать Творца?

Ответ: Было бы здорово, если бы мы смогли довести участников конгресса до "трясучки". Именно вы, прошедшие один большой "аквариум", должны внутренне встряхнуть всех. Я считаю, что это возможно. 

Нам надо достичь состояния единения, причем такого, чтобы мы чувствовали вибрации друг друга и всех вместе. Мы должны привести людей к такому чувственному ощущению, чтобы то напряжение, которое вы испытываете здесь, многократно усилилось в Питере.

Люди требуют внутреннего наполнения. В них чувствуется тоска по духовному –  они хотят только этого! Нам надо сделать такой конгресс, чтобы все заливались слезами: или горе, или счастье, или всё вместе. Мы должны довести людей до ощущения блага от объединения, чтобы в нем начинать чувствовать предвкушение ощущения Творца, какое-то призрачное сияние, свечение. Это наша задача.

Вы должны сделать из Питерского конгресса "аквариум", чтобы за три дня в нем создалась такая вибрация, которая возбудила бы высший свет.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Питерский конгресс: заключение союза

В ожидании колоссального эффекта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Я за тебя молюсь!
8.09.2014, 12:44 [#143003]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Реплика: Когда наши ребята в Сочи выходили на распространение, то остававшиеся на месте люди проводили зеркальный семинар, выполняя те же действия и обсуждая те же вопросы. Мы делали это в поддержку своим товарищам, пытались быть с ними одним целым.

Ответ: То, что вы переживали за успех товарищей, – это самое главное. Вы создали для себя такую обстановку, о которой можно только мечтать. Что может быть более духовно и более эффективно для привлечения Высшего света?

Куда бы ни выходили наши товарищи на распространение, мы за них болеем: "Сделай так, чтобы у них все получилось! Мы готовы все отдать, только бы они преуспели". Это такая молитва, выше которой быть не может. Конечно же, у них все получится!

Если мы создадим такое состояние на питерском конгрессе или в каких-то других условиях, то это обречено на успех! Поэтому вы так выросли! Это называется "молитва многих" (тфилат рабим), когда я молюсь за своего товарища. Поверьте, что ничего другого здесь и не надо!

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва из глубин сердца

Ради моих товарищей прошу Тебя делать добро

Мое сердце в руках товарищей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Теоретические и практические занятия (клип)
8.09.2014, 12:17 [#86871]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

"Два козла" в духовной работе
8.09.2014, 12:03 [#142998]

каббалист Михаэль ЛайтманИ возьмет двух козлов, и поставит их пред Богом у входа в шатер откровения. И возложит Аарон на обоих козлов жребий: жребий один для Бога, и жребий другой для Азазеля.  И приведет Аарон козла, на которого выпал жребий для Бога, и принесет его в грехоочистительную жертву.  

А козла, на которого выпал жребий для Азазеля, пусть оставит живым пред Богом, чтобы совершить через него искупление, отправив его к Азазелю, в пустыню. (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 16:07-16:10)

Вопрос: Что значит "два козла" и "возложить жребий на козлов"?

Ответ: Эта та же внутренняя работа человека по выявлению в себе всевозможных свойств, их анализу, и выяснению: что можно исправить, а что нельзя, на что у него есть силы, а на что – нет. Хотя, в принципе, у него нет никаких сил, есть только возможность просить у Творца.

Если человек просто думает: "Ну, я попрошу!", – это не годится. Может ли он на самом деле попросить избавиться от своих свойств? Для этого он должен внутренне глубоко, очень серьезно, осознанно переработать всё в себе, переживать как свое личное. 

Он не может сказать: "Я хочу исправить это или то", а может лишь попросить исправить его. При этом он просит исправить такие свойства, которые ему очень дороги, с которыми он ни в коем случае не хочет расставаться, как, допустим, мать со своим младенцем. Представляете, какое это состояние?!

Когда человек понимает, что не может сам избавиться от этого, тогда он и просит Творца, причем не ради себя, а для полной отдачи себя другим. Он жертвует своими свойствами как своим маленьким ребенком. Это действительно настоящая жертва с его стороны. При этом он поднимается на такой уровень, когда просит сделать это Творца, потому что сам – не в состоянии.

Эти вещи выявляются в течение долгого периода. Человек проходит очень серьезные внутренние состояния, взвешивая в себе все возможности: правильно ли он поступает, как он может поступиться этим или тем и т.д. Мы говорим об этом, как о вещах само собой разумеющихся, но на самом деле это не просто сложно, а невероятно трудно.

В итоге в человеке происходит разделение эгоистического свойства, часть которого он может отдать Творцу, а часть – не в состоянии. Это и есть "два козла", из которых одного он приносит в жертву, а второго как бы отпускает.

Очень трудно объяснить, что значит "жребий для Азазеля", для нечистых сил и т.д. То есть это грань, которая определяется на каждой ступени. Она необходима, чтобы продвинуться вперед, отталкиваясь от нечистого козла и принося в жертву чистого.

Наше движение всегда построено на двух составляющих: от чего–то я отталкиваюсь и к чему-то приближаюсь. Отталкиваться от нечистых желаний, отказываться от них, не работать с ними, не наслаждаться ими, не реализовывать их – для меня намного труднее, чем приносить в жертву вторую половину желания.

Сначала надо определить, какие желания двигают меня вперед, и с какими я должен расстаться, "отправить их в пустыню", отбросить в сторону, чтобы никогда больше ими не пользоваться. А они мне очень дороги, благодаря им я существую, они наполняют меня. Как я могу расстаться с ними? Вот здесь и происходит трагическое движение внутри человека, когда он должен оттолкнуться от предыдущих нечистых желаний. Это называется "отправить их в пустыню".

Эти желания настолько огромные, что я еще не могу работать с ними правильно на отдачу и пожертвовать ими ради Творца. Поэтому я должен отправить их в пустыню, т.е. расстаться с ними.  

Я должен выяснить, какие мои желания – чистые, и исправить их на свойства отдачи и любви, т.е. принести в жертву. Это очень непростое действие. Но в этом заключается постоянное выявление в себе движения вперед, которое проявляется в результате серьезного, очень непростого анализа.

В нашем мире человек, практически, не находится в таких состояниях. Он словно загнан в угол и не знает, что делать. Только в этих состояниях давления он может прийти к выявлению своих желаний, свойств, к серьезному анализу и разделению желаний между собой.

И когда они будут полностью отсепарированы, тогда уже можно определить, какие из них являются козлом для приношения в жертву, и какие – козлом для отправления в пустыню к Азазелю, чтобы больше их никогда не использовать.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дополнительные исправления

Чтобы Творец явился нам

На службе Творца

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Уроки и лекции 08.09.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

Каббала скрытой камерой (07.09.2014)
8.09.2014, 10:10 [#143027]

Закон, касающийся всех

Раскрытие зла между товарищами

Третья заповедь

Государство в исправленном состоянии

В чем виноват вор?

Просить только за общество

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любовь всегда сильнее ненависти
7.09.2014, 16:15 [#142972]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом объединение, к которому вы призываете народ Израиля, сможет защитить нас от врагов? Чем оно будет отличаться от любого другого, если среди членов Хамаса тоже есть объединение?

Ответ: Сила объединения в Хамасе такая, как в мафии, которая сплачивается для общей цели – борьбы с общим врагом, чтобы сообща его побить, убить, обокрасть. Эта сила эгоистическая и ограниченная.

Здесь не присутствует вторая сила, а действует все тот же эгоизм, только ставший еще более непримиримым и безграничным. Таким образом, возникает мощное и вредное объединение.

Вопрос: Вредное оно для кого?

Ответ: Оно вредное для всех, поскольку злое по своей природе.

Но если народ Израиля соединяется с помощью науки каббала, то он извлекает из природы скрытую в ней силу объединения. Поэтому здесь не обойтись без каббалы. 

Эта сила присутствует во всем неживом, растительном и животном мире в инстинктивной форме. Без нее не развивались бы атомы, молекулы, живые организмы, человеческое тело. 

Но между нами, людьми, в человеческом обществе эта сила соединения не работает. И поэтому все человечество ищет ее. Примером тому, Европейский союз, который провалился – так и не удалось создать единую Европу.

Все начинает обратно разваливаться в преддверии Третьей Мировой войны. В таких условиях антисемитизм все больше растет, ведь у евреев есть ключ к соединению, есть возможность достичь единства с помощью науки каббала.

Разница в том, что мы извлекаем силу объединения из природы не за счет раздувания своего эгоизма. Это не объединение эгоистов, приводящее к одному большому эгоизму, а совсем другое. Мы объединяемся для того, чтобы раскрыть между нами силу любви. Эта сила никому не приносит вред, не направлена против кого-то, а наоборот, хочет принести добро всему миру.

Если мы ищем такую силу, то найдем ее, как нашел ее Авраам для группы своих учеников, собранной им из вавилонян и ставшей народом Израиля. Таким образом, то "собрание беженцев", которое мы имеем сегодня в нашей стране, превратится в народ Израиля.

Есть сила объединения, которая направлена против остального мира, когда какая-то группа хочет взять власть над миром: например установить везде ислам. Эта сила приносит вред всем, кто не входит в этот преступный союз. А есть положительная сила объединения, которая на благо миру. Ведь мы хотим найти эту силу и передать ее на благо всему человечеству.

Вопрос: Почему вы думаете, что положительная сила объединения, которую мы создадим в Израиле, может победить отрицательную силу объединения, связывающую весь исламский мир?

Ответ: Сила единства, которую мы извлекаем из нашего соединения с помощью методики каббалы – это высшая сила. За счет нее мы поднимаемся на другую ступень, которая выше нашей земной жизни. Плюс и минус, эгоизм и любовь уравновешивают друг друга, и внутри их связи мы ощущаем новую жизнь, духовную.

Таким образом, мы обретаем огромную духовную силу, несопоставимую по своей мощности с эгоистической силой наших противников.

Вопрос: В их объединении нет духовной силы?

Ответ: Это сила ненависти ко всем остальным – в ней не может быть ничего духовного.

Из 427-й беседы о новой жизни, 27.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство на основе любви или ненависти

Старые чемоданы – помеха новой жизни

Добрый пример, которого ждет мир

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Распространение методики

Комментировать

Через тебя в мир пойдет благословение (клип)
7.09.2014, 16:09 [#142979]

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Клипы, фильмы

Комментировать

Закат Вавилона, ч.2
7.09.2014, 16:01 [#142963]

каббалист Михаэль Лайтман

Начало – в посте Закат Вавилона, ч.1

Человек рождается и развивается эгоистом. Так и сказано: "Я создал эгоизм и даю вам Тору для его исправления" – потому что она даст вам свет, с помощью которого вы можете исправить эгоизм. Так возникают две линии, две части внутренней работы: эгоизм отдельно – левая часть, и Тора – правая часть.

Вопрос: Неужели я такой эгоист, что во мне есть только отрицательная сила? И неужели с таким посылом можно привлечь к себе аудиторию, как это сделал Авраам?

Ответ: Он, наверное, просто раскидал листовки по всему Древнему Вавилону. Быстренько отпечатал их в местной типографии и разбросал всем вавилонянам – всего-то трем миллионам населения – допустим, с самолета. И вот они прочитали листовки, и собралось вокруг Авраама пять тысяч человек.

А если без шуток, то Авраам был великим духовным предводителем, верховным жрецом, выдающимся ученым того времени. А еще он был сыном своего отца, главного вавилонского идеолога Тераха. Поэтому у него были средства, знания, силы и связи – все возможности, чтобы распространять свое послание. Всё это необходимо в нашем мире.

Итак, Авраам распространял знания, и поэтому к нему примкнули люди. Но примкнули те, которые чувствовали, что они больше не хотят просто так работать с эгоизмом. 

Иными словами, у них уже было новое ощущение – осознание зла эгоизма, они уже развились и понимали, что его надо уравновесить. И у них была тоска по второй силе, с помощью которой можно уравновесить эгоизм. Создать "диполь" из положительной и отрицательной сил – и в нем существовать.

Они чувствовали, что ими движет один лишь эгоизм, что они живут только благодаря его отрицательной силе. И это, уверен, ввергало их в депрессию. Ведь они не ощущали никакого удовлетворения, наполнения в такой жизни, хотя Древний Вавилон был развитой цивилизацией. Если человек понимает, что в нем действует и развивается одна лишь отрицательная сила, то он спрыгнет с моста или с небоскреба. В лучшем случае, пойдет курить травку.

Другое дело, если наряду с этим пониманием ему открывается возможность обрести положительную силу. Ведь путь состоит из двух точек и вектора между ними. Так вот, нужна вторая точка, чтобы тебе хоть немножко "светило" откуда-то. Без этой подсветки не прожить: "Здесь я не могу оставаться – а что делать дальше? Харакири?" Но если что-то посветило мне издали, если пробился сквозь тучи лучик света – больше мне ничего не надо.

Продолжение следует...

Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закат Вавилона, ч.1

Совершенное общество Авраама, ч.1

Устремленные вдаль

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира

Комментировать

Главный секрет евреев, ч.45
7.09.2014, 15:32 [#142960]

2014-06-26_glavnyi-sekret-evreev_100Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Появление  живого

Пришло время перейти к поиску тенденций объединения на качественно новом уровне. На уровне живого вещества.

Живое вещество – совокупность живых организмов биосферы, численно выраженная в элементарном химическом составе, массе и энергии.[1]

О том, как появилось живое вещество, к сожалению, известно не намного больше, чем о появлении Земли.

Жизнь как таковая просто является одним из фундаментальных свойств материи, и вопрос о "происхождении жизни" стоит в том же ряду, что и, например, вопрос о "происхождении гравитации".[2]

Достоверно лишь одно. Жизнь появилась на Земле давно. Гораздо раньше, чем можно было это представить.

Мы не знаем никакого промежутка времени на нашей планете, когда на ней не было бы живого вещества, не было бы биосферы. В метаморфических породах, последним и окончательным продуктом которых является гранитная оболочка Земли, мы видим последний устойчивый продукт былых биосфер.[3] 

По большому счету вопросы о времени появления жизни на Земле к выдвинутой нами гипотезе отношения не имеют. Нас интересует другое. Когда в живом веществе впервые появились первые признаки "социальных тенденций"?

Оказывается, что так ставить вопрос – некорректно. Поскольку

Жизнь есть совокупность живых организмов.[4]

Жизнь социальна по определению. Это не наше мнение, это вывод специалиста.

Однако, может, это сегодня не актуально? Известно, что многое из сказанного в прошлом веке сегодня безнадежно устарело. На всякий случай заглянем в современный учебник естествознания.

Жизнь – это процесс существования сложных систем, состоящих из биополимеров.[5]

Все в порядке. Вывод академика Вернадского не только не устарел, но даже пополнился деталями. Похоже, сегодня вряд ли кто-то будет оспаривать еще один вывод великого ученого.

В действительности ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится. Все эти организмы неразрывно и непрерывно связаны – прежде всего питанием и дыханием – с окружающей их материально-энергетической средой.

Вне ее в природных условиях они существовать не могут.[6]

Итак, живые организмы не просто созданы социальными. Оказывается, в другом виде они даже не могут существовать. Интересно, почему?

Продолжение следует…

[1] Большой Энциклопедический словарь, 2000.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ecolog/412/%D0%96%D0%98%D0%92%D0%9E%D0%95

[2] Еськов К.Ю. Удивительная палеонтология. М.: ЭНАС, 2008, с.55.

[3] Вернадский В.И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М.: Наука, 1987, с.47.

[4] Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.

[5] Учебник «Естествознание». 10 кл. О.С. Габриелян и др. М.: Дрофа, 2013, с. 156.

[6] Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный секрет евреев, ч.44

Главный секрет евреев, ч.43

Главный секрет евреев, ч.42

Тема : Израиль и народы мира, Наши публикации

Комментировать

Как помирить семью и работу (клип)
7.09.2014, 15:11 [#142619]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Как часто ты вспоминаешь о Творце?
7.09.2014, 14:45 [#142953]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой страх я должен ощущать – страх забыть о Творце?

Ответ: Это хорошо, если уже есть такой страх. Сколько раз в день ты вспоминаешь о Творце, если вообще вспоминаешь?

Вопрос: Это ведь уже духовная ступень, так как ее достичь?

Ответ: За счет взаимного поручительства, повышения важности Творца. Самой главное – это Его важность. Нужно организовать себе такое окружение, которое будет поддерживать в тебе эту важность.

Ты сам – просто эгоистическое желание и ничего больше, которое хочет лежать, не двигаясь, и получать наслаждение, не прикладывая для этого ни малейших усилий. И вдруг ты заявляешь, что думаешь о Творце. Как ты можешь о Нем думать? Это просто невозможно. Творец полностью противоположен твоей природе. Поэтому ты должен получить Его важность из окружения.

Разбиение сделало нас зависимыми от окружения, и нужно это использовать. Если человек подставляет себя под влияние правильного окружения, то это помогает ему. Если он вспомнил о Творце, значит, окружение напомнило ему – но он сам организовал себе это окружение. 

Необходим внешний фактор, напоминающий нам о Творце, ведь сам ты никогда не посмотришь в Его сторону и не подумаешь о Нем. Иногда Творец напоминает нам о себе. И это то, что с нами обычно происходит, когда мы вдруг вспоминаем Творца, духовный путь. Однако, все это из-за пробуждения свыше и не считается продвижением.

Или же окружение напоминает нам о Творце, о пути и поддерживает в нас важность духовного. Но это результат нашей предварительной работы и потому засчитывается на наш счет. Я вложил силы в окружение, а окружение повлияло на меня.

Сам, без влияния Творца и окружения, я не поднимусь с земли. Такова моя природа. Поэтому мне остается лишь вкладывать в свое окружение или ждать, когда меня разбудят свыше. И обычно мы ждем этого пробуждения свыше, но это путь страданий.

Творец пробуждает нас несколько раз, а потом оставляет. Это значит, что человек должен получить еще немного страданий, чтобы стать более чувствительным к пробуждению свыше.

Из урока по статье Рабаша, 04.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переход от животного страха к духовному

Изучая язык Творца

Живая нить

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Переход от животного страха к духовному
7.09.2014, 14:24 [#142957]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как перейти от животного страха получить удары к духовному страху?

Ответ: И такой переход тоже возможен только за счет окружения. Если Творец важен мне, то для меня главное – не полученные удары, а возможность Ему отдавать. Все зависит только от важности.

Если ребенок болен, то родители не думают о том, как сами себя чувствуют, не заботятся о вкусном обеде для себя, а бегают с ним по врачам. Ведь самое главное для них – его здоровье. Все определяется важностью цели.

Поэтому нам нужно с помощью окружения поднять важность Творца, важность цели. Если цель важна, то больше меня ничто не будет волновать – до такой степени, что я буду думать только о том, как сделать Ему что-то хорошее. Это словно младенец, о котором я непрестанно думаю и забочусь. Любовь заставляет меня.

Если окружение внушит мне важность Творца, то я начну думать о том, как отдавать Ему. И тогда отдача Творцу превратится в мое получение, ведь я буду наслаждаться от своей отдачи тому, кого люблю.  

Но теперь возникает вопрос, для чего я отдаю: ради своего удовольствия или Его? Здесь и начинается анализ. А вдруг Творец так важен мне из-за того, что через Него я наполняю себя, достигаю высшего мира? То есть я Его просто использую.

Я должен знать, что действительно отдаю Ему бескорыстно. И тут я понимаю, что обязан отделиться от всякого ответного получения, от любой выгоды. Пусть я даже не буду знать, что отдаю Ему, поскольку это знание – уже наслаждение и очень большое.

Если я знаю, как много Ему дал и как Он наслаждается, то это уже большое наслаждение для меня. Творец знает обо мне, мы отдаем друг другу, связаны – ради этого стоит работать. Прислуживая великому, сам становишься великим.

Я должен достичь состояния, когда не желаю получать никакой компенсации за свою отдачу. И тогда я начинаю искать, как отделиться от любой ответной реакции, словно бросаю все свои усилия, всю свою любовь в открытый космос и не чувствую никакого ответа. Я прошу лишь силу, которая позволит мне такое сделать и некого ощущения, что я все же даю Творцу, а не просто так упражняюсь сам с собой.

Здесь и появляется стремление к осознанию Творца в духовной форме: отделенному от меня и в то же время дающему мне возможность точно работать по отношению к Нему. Это уникальная система, позволяющая мне оторваться от своего эгоизма и в то же время использовать его для отдачи Творцу, получая точные признаки того, как нужно работать.

Это очень не просто, но такая система раскрывается нам. Она уже создана с помощью разбиения и последующих исправлений в высших мирах: Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

Но главное – это включиться в группу, которая практически приведет нас к такому духовному состоянию. Неважно, что мы о нем читали и сколько поняли - мы начнем понимать Творца из практической работы, из Его действий.

Из урока по статье Рабаша, 04.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как часто ты вспоминаешь о Творце?

Закон любви

Чего боится трепещущий пред Творцом?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ТВ передача "Каббалисты пишут": Нелегко растить сыновей, ч.1
7.09.2014, 13:52 [#142949]

Беседа на тему "Раскрытие Страдания вырастить сыновей", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": Раскрытие Цели в распространении, ч.2

ТВ передача "Каббалисты пишут": Раскрытие Цели в распространении, ч.1

ТВ передача "Каббалисты пишут": Объединение, ч.4

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Единственный ответ
7.09.2014, 12:52 [#142941]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Как я могу относиться к товарищу, как к Творцу, и перевернуть критику в любовь?

Ответ: На это нет никакого рационального ответа, потому что все изменения в тебе производит высший свет. Так же, как сейчас ты не любишь товарища, ты начнешь любить его под воздействием высшего света.

Нам надо просить. У вас очень много вопросов, на которые есть только один ответ: "Высший свет и результат его воздействия". В этом и заключается вся методика: "Создал эгоизм и дал Тору для его исправления".

Торой называется свет, наполняющий все мироздание. И каждый раз ты можешь извлечь ту порцию света, которую считаешь необходимой для исправления раскрытой в тебе части эгоизма. Ничего иного нет. Кроме Высшего света нет никакого другого лекарства.

Говоря о воздействии высшего света, я имею в виду, что в результате наших усилий, напряженных поисков, различных мероприятий ты вдруг начинаешь ощущать взаимность, начинаешь ощущать, что свет близок. К тебе приходят несвойственные тебе ранее ощущения, и ты чувствуешь, что это следствие воздействия высшего света.

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть мир раем

Свет работает без выходных

Заказываем у света ускорение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Страница 2 945 из 4 979« Первая...2 9432 9442 9452 9462 947...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"