Вопрос: В последнее время нас захлестнула волна жестоких беспорядков и терактов. В ход идут камни, ножи, машины как орудия убийства.
Страсти накаляются, страх вернулся на улицы, подрывая ту сложную систему отношений, которая связывает нас с арабами, гражданами Израиля. Они живут подле нас, среди нас, от них никак не отгородишься, и террор с их стороны буквально врывается в наш дом.
Можно ли сказать, что нынешние события стали следствием нового состояния, новой тенденции, с которой мы столкнулись?
Ответ: Прежде всего, хочу отметить: всё, что я скажу, будет исходить только из моего понимания общей системы мира, а также государства Израиль и его населения, из той науки, которую я изучал в меру сил, а не из социологических опросов и аналитических сводок.
Я не вдаюсь в подобные материалы, не исследую специальным образом ту или иную группу населения и далек от событий на местах. Кроме того, я не психолог, точно понимающий склад еврейской и арабской души.
Одним словом, я высказываю свое мнение не из плоскости этого мира. И потому, с одной стороны, я чувствую себя свободным, а с другой стороны, всё дальнейшее – это правда, предстающая передо мной, а не моя личная правда. Такова природа вещей, так поступает с нами Творец, Высшая сила, высшее управление и провидение.
Согласно науке каббала, всё управляется системой Природы, которая называется также "Элоким". Гематрическое значение этих слов на иврите совпадает.
Система эта находилась в некоем исходном состоянии, очень похожем на всеобщий хаос. Каббала называет его "разбиением", или "грехом Древа познания". С тех пор общая система, подобно нашей Вселенной, постепенно упорядочивается согласно законам, которые проявляются в ней всё яснее.
Раньше они не действовали, поскольку не было материи, подходящей для их проявления. Например, пока не возникла растительность, не могли проявиться параметры ее жизнедеятельности и отношений с неживой природой.
Пока не было фауны, не проявлялись законы, регулирующие ее существование и взаимодействие с другими уровнями. И тем более, пока не возник человеческий род, не раскрывались законы его жизни и развития, определяющие также его небывалое влияние на неживую, растительную и животную природу.
Короче говоря, мы видим, что всякая материя по мере своего развития строго упорядочивается в рамках четко организованной системы. И система эта проявляет свое устремление к равновесию, к устойчивому состоянию. Все ее части обязательно получают свое место и форму самовыражения.
По-видимому, в будущем эта система окончательно уравновесится и достигнет внутренней гармонии. Таковы научные данные.
Кроме того, мы раскрываем всевозможные явления в человеческом обществе, которое развивается особенным образом и в особенном темпе по сравнению с неживой, растительной и животной природой. За какие-то несколько тысяч лет, не говоря уже о последнем столетии, человечество совершило гигантский рывок, тогда как природа за это время почти не претерпела существенных изменений.
В целом, мы раскрываем всё новые и новые явления, характерные для системы, стремящейся к равновесию; и они показывают, насколько она неуравновешенна. Со временем они будут проявляться всё больше, во всё более детальных, тонких, личных формах. Мы увидим, до какой степени общая система учитывает дисбаланс своих частей и заботится о них.
Таким образом, мы наблюдаем за тем процессом, через который проходит человечество на фоне относительно мало меняющейся неживой, растительной и животной природы.
Это – естественный процесс, названный в каббале "своевременным". Иными словами, он происходит в положенные сроки: всё функционирует согласно заложенному в природе темпу, как будто некий счетчик отмеряет пульс перемен, подобно генератору тактовых импульсов в компьютере.
Интересно в этой картине именно развитие различных частей человечества, их взаимоотношения. Перед нами разворачивается исторический процесс, пройденный различными народами, группами населения, континентальными конгломерациями и т.д. Нам любопытен ход дел, хотя далеко не всегда мы можем разглядеть его причины. Да и те выводы, которые мы делаем, еще нуждаются в проверке.
Итак, прежде всего, мы наблюдаем за происходящим. А затем уже следуют философские, исторические и прочие суждения, которые у каждого свои.
Однако здесь мы обнаруживаем особое явление – народ Израиля.
Первая его особенность – присутствие в истории человечества почти на всем ее протяжении. Иными словами, непонятна долгосрочность этого феномена. Как такое может быть? Ведь с другими народами не происходило ничего подобного. Тем более это странно, учитывая условия, выпавшие на долю этого народа – изгнания, внешняя враждебность, внутренние конфликты и пр.
Особо следует выделить противостояние всего мира народу Израиля: все ненавидят его, все хотят истребить его, и все признают, что неспособны на это. Открытым текстом они заявляют:
Здесь можно привести еще немало претензий и странностей. Но среди прочего нельзя обойти вниманием рождение этого народа. По сути своей, оно было полностью искусственным.
Прочие народы зародились естественным образом из племен, населявших те или иные регионы Земли, на базе общей территории, общей культуры, общего воспитания, общего языка, а впоследствии – и общей истории. Возникали большие и малые народы, затем они приобщались к тем или иными религиям и верованиям, и всё шло своим чередом.
С другой стороны, народ Израиля странным образом возник из особой организации, из небывалого социального феномена. Один человек по имени Авраам "вбросил" в человечество уникальную идею, идеал, пров́идение, относящееся к роли и жизнедеятельности всего человеческого рода, – и созвал отовсюду особых людей, которым была важна суть жизни, цель жизни, приобщение к Высшей силе, ее раскрытие.
Говоря иначе, идея, заложенная в основу этого народа, очень высока, неестественна, что называется, "не от мира сего". Дело было не в том, чтобы поселиться где-то обособленно, охранять свои границы, защищаться от соседей и т.п.
Людей спаяли не базовые, материальные, я бы даже сказал, телесные, "животные" факторы, не обычные требования тела. Народ Израиля организовался вокруг совершенно иных устоев, на другой ступени, философски, концептуально более высокой по сравнению со всеми остальными народами.
Да и общего местожительства у этих людей не было. Просто Авраам сказал им, что сплочение вокруг духовной идеи требует жить "как один человек с одним сердцем", в товарищеской любви, чтобы раскрывать в своей среде Творца, т.е. свойство отдачи и любви, – а потому их место на Земле, сообразно с этими принципами находится в Ханаане. Туда они и отправились.
Таким образом, земля проживания народа была определена его целью, его соответствием этой земле по свойствам. "Искусственный" народ поселился в "искусственном" месте. А потому уникальна связь народа Израиля со своим местом: пока люди держались идеи единства, они жили здесь, а когда народ перестал соответствовать духовным условиям объединения и любви к ближнему, он вошел в диссонанс также с местом проживания, и оно исторгло, выбросило его прочь.
Нигде больше мы не встречались с подобным историческим прецедентом – чтобы некая территория, т.е. неживая природа, таким образом откликалась на своих обитателей.
Есть еще множество "странных" явлений, связанных с этим народом. Не зная, не чувствуя его сущности и его места, мы не сможем понять того, что с ним происходит. А между тем сама история призвана лишь затем, чтобы обеспечивать время и место для его деятельности в рамках особой исторической миссии.
Здесь мы должны понять, чему же учил Авраам своих последователей. Он объяснил им, что существует программа, согласно которой народ Израиля обязан, сплачиваясь в период исправления, как один человек с одним сердцем, достичь своей высоты. Затем он должен будет пройти через разбиение, т.е. вместо доброй взаимосвязи раскрыть противоположное состояние внутренней душевной разобщенности, разрозненности.
Этому будут соответствовать его отношения с соседями и с Высшей силой, которая организует всё. Затем, на протяжении периода изгнания, взаимной отдаленности, сыновья Израиля рассеются среди всех народов и проделают в их среде особую подготовительную работу.
А потом они снова соберутся, снова взойдут на высоту единства – и на подъеме повлекут к единству всё человечество. Так завершится история, т.е. общее исправление человеческого рода – в чем и состоит цель творения, цель существования человечества в состоянии "этого мира".
Истории отведен срок в шесть тысяч лет, начиная с того момента, когда программа впервые раскрылась в этом мире человеку по имени Адам, и до последнего человека, который произведет последнее исправление, поставив тем самым историческую точку.
Тогда этот мир исчезнет – ведь он существует в нашем восприятии лишь потому, что оно расколото и лишено правильных взаимосвязей. Как только все осколки соединятся и последний из них "кликнет", замкнув единую, "круглую" систему, – всё человечество ощутит себя в особой, "круглой", совершенной реальности, в состоянии под названием "грядущий мир". А то, что наполняет тогда людей, называется "Творец", "Высшая сила" – ведь они постигли ее, на протяжении пути возвышая над собой состояние единства, сплочения, взаимной отдачи и любви.
Итак, историческая роль народа Израиля ясна: он должен проходить различные состояния и, сообразно с этим, правильно функционировать, чтобы вести весь мир к заранее поставленной цели. Без народа Израиля этой цели достичь невозможно. Таким образом, он должен быть во главе процесса, и неслучайно буквы слова "Исраэль" (ישראל) складываются также в словосочетание "голова для меня" (לי ראש).
Какое-то время сыновьям Израиля нельзя было даже знать о своем предназначении, чтобы это не мешало им смешиваться с народами мира в период изгнания, т.е. в состоянии отрыва от единства.
Но сегодня, если мы хотим исследовать еврейский народ в тот или иной момент его истории, то должны принимать в расчет общую программу, заложенную в системе человеческого общества, и сверять ее с реальностью: в какой мере народ Израиля задействует эту программу, или, напротив, противится ей. Потенциальный спектр его исторического участия варьируется от отрицательного края шкалы (–100%) до положительного (+100%).
От народа Израиля зависит, насколько он сам тянется к выполнению своей миссии и влечет за собой других. Если он не действует правильно и своевременно, то отставание проявляется в отрицательных силах природы, которые не вступили в единство, в общую системную взаимосвязь, не были уравновешены положительными силами.
Ведь противоположности постоянно надо приводить в баланс, и возложено это именно на народ Израиля. Если он не уравновешивает их в каждое мгновение истории, то и "плюс", и "минус" действуют на него негативно: минус подстегивает сзади, плюс тянет спереди, а народ не согласен ни с тем, ни с другим, не хочет объединяться сам и не хочет вести за собой весь мир.
Следствием этого становятся большие проблемы и несчастья, продолжающиеся до сего дня.
Однако теперь наступило особое время. После долгого двухтысячелетнего изгнания мы можем и обязаны раскрыть всему народу Израиля и всему миру то, что стоит на повестке дня. Мы должны сказать всем:
"Господа, на пороге – судьбоносный период, поскольку сейчас мы получаем в руки обе бразды правления: "плюс" и "минус" – две силы природы. Они подготовлены для нас, и с их помощью мы должны установить между нами интегральную взаимосвязь, привести общество к гармонии, взойти на ступень отдачи и любви. Это в наших руках. Обе силы помогут нам в этом, и даже отрицательная станет "подмогой от противного". Нас ждет работа. Давайте же возьмемся за дело".
С этим призывом мы должны обратиться к миру, к себе самим и к Высшей силе, используя все возможные средства. Ведь мы получили свободу в этом выборе, а также программу, процесс со "сценарием", расписанным до "хеппи-энда", т.е. до окончательного исправления. И потому осмысливать текущую ситуацию надо только исходя из этой задачи, из высоты "программного" замысла, понимая, чего он требует от нас.
Именно в этой призме я смотрю на происходящее сегодня в Израиле – а не в призме СМИ или психологии наших соседей. Какой смысл углубляться в тонкости израильского и арабского менталитета, если вся эта картина в высшей степени поверхностна? Подобный анализ не позволяет даже тушить пробивающиеся языки пламени. Нам необходимо понимать тенденции природы, которая задействует текущие процессы, – и тогда мы узнаем, как на самом деле решить проблему.
Из 452-й беседы о новой жизни, 13.11.2014
Духовное клеймо не смыть и не спрятать
Большое спасибо моему ученику Khris Dawson - благодаря его усилиям моя статья, напечатанная в газете Нью Йорк Таймс, перепечатана в газете Jewish News - самой крупной еврейской газете в Англии.
Сегодня мир снова входит в состояние Древнего Вавилона, но Авраама нет, и вывести человечество из этого состояния депрессии и безысходности должны теперь уже потомки группы Авраама. На этот раз не один человек, а весь народ Израиля обязан показать миру положительный пример, указать путь к свету, к счастью, к совершенству…
Продвижение по духовному пути происходит в два этапа. На первом этапе человек еще не способен связать себя с Творцом, и его пока не очень освещает свет. А на втором этапе, благодаря воздействию света, он начинает чувствовать, что у него появилась какая-то связь с Творцом.
Он сам не понимает, откуда она пришла, но начинает ее замечать. Как это бывает в жизни, что ты не обращал внимания на какого-то человека, но вдруг он становится тебе важен, и ты начинаешь думать о нем, принимать в расчет.
Так случается и с Творцом. И тогда человек начинает оценивать свои состояния, проверять, есть ли там какая-то связь с Творцом, доставит ли это Ему удовольствие, вызовет ли отклик?
Как и любое развитие, это изменение происходит в результате влияния света, возвращающего к источнику. Человек начинает обращать внимание на то, есть ли в его действиях и мыслях какое-то отношение к Творцу, и как Творец к этому относится, радуется ли.
И тут важно, что он представляет под словом "Творец". Отождествляет ли он Творца со свойством отдачи, любовью, которая раскрывается внутри народа.
Из статьи "Шамати" № 19: А своему эгоистическому желанию он должен сказать: "Я уже решил не получать никакого наслаждения для твоего удовольствия, ведь твое желание разделяет меня с Творцом, из-за различия свойств, создающего разрыв и удаление от Творца".
Этим и определяется, в какую сторону склоняется человек. Чем важнее для него польза, полученная Творцом, тем меньше внимания он обращает на свою личную выгоду. Его личное удовольствие состоит в том, чтобы доставить радость Творцу. Это становится для него самым главным выигрышем.
Из урока по статье из книги "Шамати", 11.11.2014
Радость - показатель правильности пути
Вначале мы не понимаем, для чего вообще нам нужна высшая сила, подъем над этим миром в свойство отдачи и любви. Но пройдя определенный период подготовки, мы начинаем видеть, что это самое великое свойство…
Депрессия, одна из современных проблем человечества, появилась на рубеже XVII–XVIII веков в виде легкого сплина, характерного для аристократии. Люди вели праздный образ жизни, не знали, чем занять себя, к чему привязать. На этом фоне в них подспудно стал зарождаться вопрос о смысле жизни: вроде бы всё есть, и в то же время ничего нет.
Чтобы отвлечь людей от этих мыслей и заглушить растущую пустоту, общество стало поощрять романы, секс, мелкие войны. Затем началось развитие различных технологий, стали популярны спорт, путешествия, погоня за модой. Все было нацелено на то, чтобы чем-то занять человека, дать ему какое-то наполнение вместо истинного ответа на вопрос: "Для чего я живу?".
Параллельно развивались средства массовой информации, радио, телевидение, к которым вскоре добавился интернет, заполняющий досуг и все ресурсы человека. Ведь в интернет "выбрасывается" самая разнообразная информация, которая затыкает возникающие в нас пустоты.
Но, несмотря на это, чем бы человек ни занимался, в нем все больше и больше прорезается внутреннее осознание никчемности, ничтожности, ограниченности своего существования. Любого мало-мальски образованного человека подсознательно точит вопрос о смысле жизни. Эта червоточина сидит внутри него, и ему надо с ней что-то делать.
Чтобы как-то загасить депрессию, людям стали предлагать успокоительные лекарства, а сегодня официально разрешены и легкие наркотики. Под флагом борьбы за здоровье человека государственные структуры запрещают курение, зато медленно убивают человека наркотиками.
Так что, на сегодняшний день можно все. Человек ничем не ограничен ни с сексуальной точки зрения, ни с точки зрения употребления наркотиков. Наполняй себя чем угодно, только чтобы не ощущать депрессию. Ведь она приводит к тому, что он готов убить всех и вся, в том числе и себя – это ему уже не страшно.
Поиск смысла жизни – самый трудный, т.к. для того чтобы найти его, человек должен подняться выше себя. А выше себя он подняться не может, за исключением тех случаев, когда волей судьбы он находит науку каббала. И хотя это тоже долгий путь, но, по крайней мере, ему уже видна какая-то перспектива – пусть еще не чувственно, а только умозрительно.
Выходит, что депрессия – проблема всего человечества. И чем быстрее человечество под влиянием интернета и общего развития станет двигаться вперед, тем все больше и больше людей будут ощущать ничтожность жизни, ее ограниченность и кратковременность.
Но подсознательно мы чувствуем, что в нашей жизни заложен намного больший потенциал, чем тот, в котором мы сейчас существуем. Ведь человек не создан для того, чтобы жить как животное, т.е. заниматься собой, своим потомством и собственным обустройством до гробовой доски. В нем есть какой-то внутренний зачаток, требующий своего разрешения и реализации. С одной стороны, этот зачаток есть у каждого человека, а с другой стороны, его можно подавить.
Сегодня самая главная индустрия мира – это индустрия развлечений. На нее уходят огромные средства, силы и т.д. Но даже она уже дает сбой. Мы уже не удовлетворяемся Голливудом и прочими массовыми развлечениям.
Человек в поисках смысла жизни становится нетерпелив. Даже в интернете он не может смотреть какой-либо клип более пяти минут. Через год это будет на минуту меньше, а потом еще на минуту меньше. Его гложет вопрос: "Найду ли я здесь что-то? Если нет, то не хочу даже смотреть". Ведь просмотр длинных клипов только увеличивает пустоту – так уж лучше не смотреть их.
Проблема в том, что если человек открывает какую-то книгу или занимается каким-то делом, то боится закончить свое занятие еще бо́льшим раскрытием пустоты, ничтожности, никчемности, отсутствием ответа на гложущий его вопрос, и потому старается упредить это.
Поэтому люди сокращают свои интернетовские беседы и разговоры по мобильному телефону, ограничиваясь короткими фразами: "До завтра! Созвонимся!" – словно хотят что-то оставить на будущее. А что у них есть завтра? Та же пустота, что и сегодня, но лучше оборвать беседу посредине, чтобы хоть было, о чем поговорить потом.
Человек обязан ощущать, что у него есть будущее! А будущего – нет! Сегодня пока еще оно как-то видится нам, пусть призрачно и туманно, – мы еще можем лгать себе. Но со дня на день это ощущение проходит, и в руках человечества не остается ничего, чем можно заткнуть пустоту.
Чем бы ни занимались, пустота остается и становится все более зияющей, черной, мрачной. Поэтому молодое поколение спокойно расстается с жизнью, ведь проще забыться наркотиками и тихо уйти, чем нести в себе эту тьму.
Перед нами стоит огромная проблема, которой никто не хочет и не может заниматься. Только каббала дает на нее ответ. Но, очевидно, пока люди полностью не разочаруются, они нас не услышат. А мы должны быть готовы преподнести им каббалистическое учение в понятном для них виде, чтобы им стало ясно, что только у нас есть ответ, и этот ответ – единственный: достичь бесконечного, вечного, совершенного существования, которое сосредоточено не в нашем теле, а внутри нас, в ощущении своего "я".
Ведь мое тело (животная субстанция) через какое-то время умирает, а человек во мне – вечен. Поэтому мне надо отделить свое "я" от того, что я сейчас считаю собою, вытащить его, изолировать от моего тела и начать растить, воспитывать и оформлять. Это и есть "человек во мне", и я его должен реализовать.
Вопрос: Выходит, что если человек встанет на этот путь, его депрессия начнет исчезать?
Ответ: Да, но у него, несомненно, будут возникать другие проблемы, потому что он должен себя растить. Однако все они будут сводиться к тому, чтобы оторваться от своего "животного". Поднявшись над телом, человек станет существовать в вечности и совершенстве.
Это и есть ответ, который дает наука каббала, причем – ответ реальный, реализуемый нами самими в нашем мире и в нас. Тут мы ни от кого не зависим, никто не может нас ограничить! В этом – наша свобода воли. Для реализации этого пути нам не нужно никаких искусственных приемов или особых средств – всё находится только в наших руках.
Из ТВ программы "Короткие истории", ч.2, 23.10.2014
Глава "Кдошим" ("Святость") – это совокупность всей Торы, и она – печать перстня истины. В этой главе по-новому раскрываются высшие тайны Торы – в десяти речениях, а также в постановлениях, наказаниях и высших заповедях. Радость охватила товарищей, когда они пришли к изучению этой главы (16). ["Да будет свет" Книга Ваикра, Кдошим]
Кадош – это святость, свойство Бины (полная отдача).
"Радость охватила товарищей", потому что они пришли к уровню, когда все заложенные в них свойства полностью исправились на отдачу, и теперь им предстоит получение ради отдачи. Это уже не нечто зыбкое, заоблачное, а непосредственный вход и работа в Земле Израиля.
"Святость – совокупность всей Торы, и она – печать перстня истины" означает, что вся Тора предназначена только для того, чтобы достичь свойства отдачи. Если ты обладаешь им, то можешь накладывать его отпечаток на любые желания и правильно использовать их. Теперь ты точно не ошибешься, ведь впереди тебя идет отдача.
Вопрос: Тогда почему бы здесь не остановиться?
Ответ: Нет! Ты еще не исправил себя, а только достиг уровня, когда готов работать с желаниями, которые были специально разбиты, чтобы ты мог исправить их на отдачу.
Допустим, Творец создал автомобиль, разбил его, разобрал на части, и теперь ты можешь сделать из них что угодно. К сборке прилагается инструкция, первая часть которой, как обычно, теоретическая, и описывает только подготовку человека к дальнейшей работе. В эту часть включена математика, физика, механика, электротехника, т.е. все, что нужно знать по сборке автомобиля.
Изучив ее, ты как бы сдаешь экзамен и выходишь на уровень "святость". Сейчас ты уже можешь начинать правильно собирать машину. Конечно, у тебя будут возникать проблемы, ошибки, относящиеся то к этой части, то к той, но в принципе ты уже подготовлен к работе.
Поэтому ученики рабби Шимона, авторы Книги Зоар, так радовались, что достигли этого уровня, ведь теперь начинается настоящая работа человека.
А до этого момента ты, как выпускник института, пока еще ничего не представляешь собой. Но зато у тебя уже есть духовная основа.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.03.2014
Вопрос: Основное, в чем все остальные страны обвиняют Израиль – это его отношение к палестинцам. В последние годы весь антисемитизм сосредоточен вокруг этого вопроса. Что же отвечать на такие обвинения?
Ответ: Палестинцы – это только внешняя причина для антисемитизма. Годы идут, причины меняются, а ненависть к еврейскому народу остается все той же и даже еще больше растет. Но для ее оправдания каждый раз находятся разные причины.
Поэтому на все упреки антисемитов я отвечаю очень просто: "Вы совершенно правы! Я с вами согласен и готов повторить все сказанное слово в слово".
Вопрос: Так может быть нам, прежде всего, стоит поменять свою государственную политику по отношению к палестинцам?
Ответ: Это ничего не изменит. Мы и так уже делаем для них все возможное. Но разве кто-то принимает это во внимание?
Реплика: Палестинцы обвиняют нас в том, что мы забрали их земли…
Ответ: А после того, как мы вернем эти земли, вы думаете, они успокоятся? Пока мы не исчезнем с этой территории, они не оставят нас в покое. Никогда! И даже если бы вы захотели уехать, не рассчитывайте, что для вас найдется место где-то еще в большом мире.
Вопрос: Так что нам, просто игнорировать их требования?
Ответ: Нужно просто знать законы мира и работать согласно им. Закон мира состоит в том, что мы обязаны принести в него свет, возвращающий к источнику. Этот мир уже достиг состояния эпохи Машиаха. И мы должны провести в него свет, который вытянет (мошех) этот мир к Творцу. Потому он и называется светом Машиаха.
Вопрос: Но у всего мира есть претензии к государству Израиль?
Ответ: На самом деле, мир требует, чтобы мы выполнили ту миссию, которая на нас возложена. А если мы будем ублажать материальные претензии, мы никого этим не удовлетворим. Может быть, только если весь народ сделает себе харакири и освободит эту территорию, тогда палестинцы удовлетворятся. Но это невозможно уже хотя бы потому, что исчезновение народа Израиля противоречит программе творения.
Эта ненависть не исчезнет, нам не удастся ничего урегулировать, если мы не выполним своей миссии. Мы видим, что с арабами ничего нельзя добиться путем уступок. Израиль когда-то дал им разрешение вернуться из Ливии на территорию Палестинской автономии, отдал им еще один кусок земли, и еще один. Но ничего не помогает. Все эти уступки нисколько не приближают нас к миру и не улучшают наше положение на этой земле.
Единственное, что поможет – это объявить всему миру правду, объяснив, что мы вернулись на эту землю для того, чтобы принести свет всем народам. У нас нет другого права находиться здесь, ведь это место пока не называется землей Израиля. И люди, живущие здесь, еще не считаются народом Израиля, а являются собранием изгнанников.
Народ Израиля и земля Израиля – это духовные понятия. Не существует такого генетического народа в природе, ведь иначе, как можно объяснить, что любой француз по желанию может пройти гиюр и стать евреем? Как и праотец Авраам когда-то собрал вокруг себя вавилонян и организовал из них народ.
Народ Израиля определяется согласно духовному идеалу. Поэтому к нашей каббалистической группе присоединяются представители всех стран, всех национальностей. Каждый человек может превратиться в иудея – от слова "единство" (ихуд), стать Исраэль, что означает "прямо к Творцу" (яшар-эль).
И это будет не подделка и не мухляж, а на самом деле так, ведь Исраэль, народ Израиля и земля Израиля - это духовные определения. Но сегодня народ Израиля не соответствует этому определению, и потому Бааль Сулам пишет, что мы получили возможность вернуться на землю Израиля авансом.
Выходит, что палестинцы правы – эта земля и это место действительно не принадлежит нам. Но мы намеренно пришли именно сюда, чтобы основать народ Израиля на земле Израиля. Ведь только в такой форме мы можем принести свет всему миру. Именно этого палестинцы и все остальные народы требуют от нас. А мы можем обеспечить этот свет, только живя здесь, в Израиле, а не где-то в Америке.
Именно по этой причине мы здесь находимся! Поэтому мы просим всех подождать и дать нам время, чтобы закончить эту работу. Мы притянем свет, возвращающий к источнику, и всем от этого станет лучше. Мир поднимется до состояния слияния с Творцом, Творец раскроется в мире.
Все это нам нужно объяснить, и мы увидим, как это действует на людей.
Вопрос: Выходит, что главное притянуть свет, и можно продолжать удерживать территории и строить на них поселения?
Ответ: Не будет никаких территорий и никаких "поселенцев" – это место будет принадлежать всем. И вы увидите, что арабы позволят нам делать на территориях все, что мы захотим, потому что мы будем нести им свет жизни, наполнение.
Сказано, что в конце дней народы мира возьмут на свои плечи сыновей Израиля и принесут их в Иерусалим. Они принесут нас прямо на Храмовую гору и скажут: возьмите это все!
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 12.11.2014
Вопрос: Мы отдаем все свои силы и вкладываем всю душу в дело исправления мира, но ясно, что ничего невозможно сделать, пока не придет высший свет и не поможет нам.
Проделана такая огромная работа в Израиле, но до сих пор нам не удается даже пробить отверстие с игольное ушко – открыть перед собой каналы массовой информации. Что еще поможет, если не молитва?
Ответ: Прежде всего, мы должны сами почувствовать себя ответственными за все происходящее, то есть признать, что от нас зависит состояние и исправление мира, и тогда дело сдвинется. Проблема в том, что мы бесчувственны к происходящему и не понимаем, что являемся эпицентром всех проблем.
Это не красивые слова и не самобичевание. Действительно, только мы должны так сказать: те, в чьем распоряжении есть методика исправления, объяснения, организация, система.
Если мы не реализуем все это сами и не сумеем поднять встречную волну, чтобы погасить все накатывающее на нас давление и ненависть, то у нас нет права на существование. В таком случае, мы впустую растрачиваем свои силы и энергию. Этому нет никакого оправдания, если мы не сможем мобилизовать себя для правильного ответа.
Вопрос: Где лучше вести распространение, чтобы наши усилия были наиболее эффективными: среди евреев или среди израильских арабов?
Ответ: В условиях острой нехватки времени, нам нужно работать только с еврейской публикой – с теми, кто обладает свободой выбора и присоединяется к нам, к желаниям Гальгальта-Эйнаим.
Вопрос: Мы говорили о народе Израиля, но все товарищи в нашей большой мировой каббалистической группе тоже относятся к Исраэль в духовном смысле. Как же нам всем работать вместе, сообща?
Ответ: Постарайтесь поднять общую молитву, провести семинары, широкие акции по распространению, насколько только возможно, во всех странах мира, особенно среди евреев. Мы обязаны проводить действия по разъяснению, и в полную силу.
Если мы будем распространять в полную силу, то все остальное придет сверху. Это зов времени. Мы уже готовы к этому. Сколько раз можно читать одни и те же статьи – пора уже начать разворачивать негативную тенденцию в положительном направлении.
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 12.11.2014
Беседа на тему "Доброе направление в жизни: Влияние музыки на человека", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Сообщение (источник): 30 млн. американцев принимают антидепрессанты, в том числе каждая четвертая женщина. Американцы составляют 5% мирового населения, но потребляют более 50% лекарственных препаратов и 80% всех обезболивающих средств.
Врачи в США выписывают по 259 млн. рецептов на обезболивающие препараты ежегодно, 70% американцев сидят хотя бы на одном рецептурном препарате.
Обезболивающие препараты, выдаваемые по рецепту, убивают больше американцев, чем героин и кокаин вместе взятые. 15% всех учащихся старших классов в США злоупотребляют рецептурными препаратами. За 2013 год американцы потратили более 280 млрд долларов на лекарства.
Реплика: Пока за лекарства расплачиваются деньгами, их потребление будет только увеличиваться, американцев будут приучать к ним.
Вопрос: Как интегральная система поможет мне справиться со страхами? Сейчас я знаю только то, что у меня в кошельке нет денег.
Ответ: Во-первых, важно установить правильные отношения с родными. Затем – с окружением. Человек зависит от среды. Все, что находится у него в квартире, он получил благодаря обществу.
Каждый индивид зависит от общества и не может от него отключиться. Так давайте проверим, как мы можем привязать себя к обществу, чтобы каждый чувствовал себя комфортно и в то же время чувствовал себя обязанным. И тогда уверенности станет больше.
Мы должны внедрить между деньгами и эгоизмом вопрос взаимности, требование считаться друг с другом. Ведь иначе мы просто съедим друг друга, как раковая опухоль в общем организме.
Все это надо объяснять постепенно, привлекая свидетельства ученых и СМИ, чтобы человек это усвоил. Мы говорим о чувствах, о том, что грызет человека и что невозможно нейтрализовать с помощью денег: о страхе, опасении, неуверенности.
Вопрос: Почему общество может дать мне, как личности, тепло и уверенность, которых я сам не могу достичь?
Ответ: Уверенность, тепло, любовь, приятное ощущение получают извне, это зависит исключительно от окружения и никогда от тебя самого, твоего внутреннего чувства. Мы можем воздействовать на тебя так, что проведем через все чувства от одной крайности до другой. Мы наполним все твои телесные материальные желания оптимальной потребительской корзиной и все твои человеческие стремления поверх этой корзины. Что еще?
Человек должен уметь постоянно держать себя во внутреннем равновесии, внутренней гармонии, чтобы чувствовать себя хорошо. Может он быть абсолютно здоровым? Да. – За счет положительных вибраций, которые исходят от общества. И это реальное состояние, не иллюзия и не гипноз.
Из 66-й беседы о новой жизни, 03.09.2012
У подножия горы Синай стоит "народ" – все наши желания, которые полны взаимной ненависти. Кто такой Моше, и почему только он один взошел на гору Синай? Что это за ручьи и реки, стекающие с горы Хермон и протекающие через всю страну Израиля?
