Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: То есть он их опережает и строит себя сам?

Ответ: Да. Причем настолько опережает, что может с ними бороться. Он может поставить между собой и ими стену. Вот это мы должны понять.

Вопрос: А из чего она состоит? Конкретно из чего эта стена состоит?

Ответ: Стена эта состоит из уверенности в собственной методике построения мира в себе таким, как я хочу, чтобы он был. И всё.

Вопрос: Какая стена выдержит? Какой мир я должен построить, чтобы он выдержал?

Ответ: Максимально материалистический, который будет противостоять любым попыткам взломать этот внутренний мир человека.

Вопрос: Это возможно только для сильных людей, или на это способен почти каждый?

Ответ: Нет, я не думаю, что на это способен каждый. Но в принципе, этому можно обучать и вытаскивать людей из зависимости, из такого, полуподвального, рабского состояния.

Реплика: Мы с вами видим, что сегодня мир под этим находится.

Ответ: Сегодня все, абсолютно все находятся в состоянии, когда ими управляют, навязывают мысли, картины, точки зрения и так далее. Человечество вообще идет, конечно... вползает обратно в пещеры.

Реплика: Тогда все-таки, если вы так говорите, что есть возможность построить стену… И еще я вам скажу, есть очень интересное наблюдение. В интернете миллионные просмотры о тех, кто ушел куда-то, в какой-то скит. Кто-то ушел в тайгу и живет там уже 20 лет, 30 лет. Один. Один уходит человек, и все, уходит от людей. И люди смотрят и пишут комментарии: "Как бы я хотел".

Ответ: Да, но это непросто.

Реплика: Это непросто. Но вот такую стену одни выстроили. А вы предлагаете в активном мире...

Ответ: Абсолютно активно, ничего не меняя – только в себе внутри.

Вопрос: И все-таки вы не говорите, что это может быть? Вот что это? Как это сделать? Дайте практический совет.

Ответ: Я не знаю. Я построил такую стену в себе. Как бы отгородился от мира, от всех. Живу внутри себя спокойно, один. Никто не подозревает, что я так живу.

Реплика: Это интересно! Десятки, сотни тысяч учеников, а вы говорите: "Я так живу".

Ответ: А это не имеет значения.

Реплика: Так поделитесь секретом.

Ответ: Секрет очень прост. Я этот мир строю в себе и поэтому даже если нахожусь в противоречии с миром, который мне навязывается, это противоречие – оно не давит меня, не воюет со мной. Я просто его отстраняю и продолжаю.

Вопрос: Вы можете хоть немножко рассказать, что у вас там, в этом мире?

Ответ: В том мире я король. И служу великому Создателю. И все. Все очень просто.

Реплика: Это сказать просто, но так это все непросто. Но очень хочется в такой мир. Есть совет, как в него пройти, в этот мир?

Ответ: Пролезть.

Вопрос: Как?

Ответ: Его надо строить. Человек должен в себе его построить. И когда он его строит, он обнаруживает, что – да, это можно, это надо сделать и это будет навечно.

Вопрос: Это и безопасность, и покой?

Ответ: Это абсолютно всё покрывает! Это королевство великого Короля.

Вопрос: Великого Короля. Но Король – это Он?

Ответ: Да, а ты строишь для Него.

Вопрос: Это ты строишь для Него? И тогда ты в нем оказываешься? Чтобы Он правил там?

Ответ: Чтобы я правил всем для Него.

Вопрос: И человек становится евреем?

Ответ: Да.

Вопрос: В принципе, вы сейчас осторожно говорите, что весь мир может стать евреями?

Ответ: Не осторожно, а на самом деле так.

Это серьезный переход от эгоизма к альтруизму, который может произойти только лишь таким щелчком в каждом из людей, когда они требуют от высшей силы этого изменения.

Вопрос: Вы также говорите, что те, кто рождаются евреями, как бы ими и не являются?

Ответ: Нет. Это не те евреи, о которых говорит Тора. Еврей – это дух. Так что тут надо руководствоваться только лишь движением сердца.

Вопрос: Конечная цель жизни человека – стать евреем?

Ответ: Стать евреем, то есть объединяющим всех людей, поднимающим их к свойству отдачи, взаимной любви, объединению. Достичь такой коммуникации между всеми людьми мира, чтобы они стали как один. 

А то, что кто-то считается евреем по маме – это совершенно не о том.

Вопрос: Люди разных национальностей сейчас вдруг услышат, что, так или иначе, задача каждого – стать евреем?

Ответ: Да.

Вопрос: И вы спокойно говорите, что так оно и есть?

Ответ: Конечно. То есть перейти из эгоистического отношения к миру в альтруистическое – это и называется "лаавор", переход через эгоистический барьер.

Так что пускай переходят.

Реплика: Мы считаем такого человека врагом: он мне указал на недостатки, он меня унизил.

Ответ: Унизил – это другое дело. Я могу ощутить недостатки и при этом радоваться, что он мне это подсказывает. А тот, кто ничего не говорит или даже хвалит, – может быть, он злорадно меня хвалит, чтобы я не обратил внимания на свою коррекцию.

Вопрос: Недаром вы все время говорите, что тот, кто вас критикует, вам ближе, чем тот, кто хвалит?

Ответ: Да. Конечно.

Вопрос: Вы прислушиваетесь, когда кто-то вдруг вам что-то говорит?

Ответ: Очень хотел бы.

Цитата: То, что случается – случается вовремя.

Ответ: Это мы должны принять априори как аксиому. Дело в том, что это все исходит от окружающего нас мира. У него есть свой путь развития. И поэтому все, что разворачивается перед нами, разворачивается от этого огромного механизма, в котором мы находимся как маленькие участники.

Мы должны понимать, что все происходящее вокруг нас в этом огромном масштабе социума или вообще Вселенной, происходит по определенному огромному плану, и мы внутри этого плана. Наша задача в том, чтобы правильно вписаться в этот план. Но ни в коем случае не менять всё, что извне, а исправить себя так, чтобы мы адаптировались к этому внешнему движению.

Вопрос: И тогда я буду считать, что то, что случилось, пришло вовремя?

Ответ: Оно пришло вовремя, нормально и правильно. И я вдруг понимаю правильность всего происходящего и насколько это подходяще для меня.

Вопрос: И ни о чем не сожалею?

Ответ: Не о чем сожалеть, потому что это все происходит вне меня, передо мной. А мне это показывает только лишь те шаги, которые я должен произвести над собой, чтобы правильно воспринять все, согласиться с этим, соединиться с этим и двигаться дальше в резонанс с ним.

Вопрос: То есть в равновесии с этим?

Ответ: Да. В согласии.

Цитата: Тот, кто пьет воду, должен помнить о тех, кто рыл колодец.

Ответ: Это хорошо сказано. И быть благодарным им. Потому что тот, кто рыл колодец, думал ведь не только о себе, он думал и обо мне, предполагал это.

Поэтому я ему очень благодарен, и должен каким-то образом ему за это отплатить: или хотя бы своим отношением, или, может быть, тем, что и я сделаю что-то хорошее вокруг этого колодца. Но, в общем, даже одно мое отношение – теплое, благодарное к тому человеку, который вырыл мне источник, – уже исправляет мир. 

Вопрос: По-моему, очень по-каббалистически. То есть я не смотрю на то наслаждение от воды, которое получаю, а обращаюсь к тому, кто рыл для меня колодец. Так человек должен поступать и в жизни? Например, после этого вырыть колодец для других?

Ответ: Человек должен чувствовать, что всё, что есть у него, вокруг него и в мире, ‒  это сделали нам наши предки и оставили нам. А мы должны то же самое делать и другим, и для следующих поколений.

Цитата: Несчастье входит в ту дверь, которую ему открыли.

Ответ: Это зависит только от человека.

Вопрос: Это я открываю дверь несчастью?

Ответ: Да, это все мы делаем, естественно.

На самом деле мир наполнен безграничным абсолютным счастьем, а мы из него делаем нечто противоположное нашим отношением к нему. Поэтому аллегорически говорится, что мы открываем ему дверь.

Вопрос: А если бы я был полон мыслей, что мир вокруг – абсолютное счастье? Если бы я все время об этом думал и к этому шел, я открывал бы эти двери к несчастью? Меня все равно подталкивало бы несчастье?

Ответ: Это наш эгоизм. На самом деле он в нас существует для того, чтобы мы четко знали и намного больше открывали хорошие двери. Но мы им неправильно пользуемся, вот в чем проблема.  

То есть человек несчастный. Ему дано эгоистическое желание, основа, характер, стремление, но именно для того, чтобы он правильно везде всё заранее ощущал и заранее правильно себя корректировал. А он использует это абсолютно по-другому.

Вопрос: И поэтому открывает двери несчастью?

Ответ: Да. Наступает именно на грабли. Допустим, есть "грабли", которые показывают тебе правильный путь, и ты должен пройти между ними, а ты все время наступаешь именно на них. И это наше неправильное ощущение жизни исходит из того, что мы абсолютно неправильно относимся к ней.

То есть мы не понимаем на самом деле, что эгоизм показывает нам, как правильно идти, что обходить. А мы используем его именно напрямую. И получается, что наступаем на грабли.

Я уверен, что человечество начнет отходить от общей бушующей массы, от этого "Манхэттена", который сегодня распространился во всем мире. Благодаря развитию новой технологии все эти бегания из офиса в офис, на работу и с работы немного осядут. Человечество начнет больше работать через себя, через компьютеры, производить более внутренний, интеллектуальный продукт.

И поэтому не только Япония, а вообще множество людей в мире будут сидеть по своим домам. Это намного экологичнее, чище, мягче, намного приемлемее человеку. Даже в Торе сказано: "Счастлив тот, кто зарабатывает, не выходя из своего дома".

Вопрос: И далее, к чему это придет?

Ответ: А дальше люди все-таки развиваются, их желание развивается, так задано от природы свыше, и они начнут ощущать: "А для чего вообще все это?"

Пока человечество работает так, что своими "играми" оно не дает себе возможности понять, что за вопрос над ними стоит. А дальше – смысл жизни. Настоящий.

Вопрос: Прорыв к нему? Из чего это, из крика?

Ответ: Из растущей, раскрывающейся внутренней потребности. Это, в принципе, сладкие страдания, потому что они говорят тебе о поиске, о том, что ты – человек.

Вопрос: Это говорит о том, что где-то есть это великое счастье, но я пока еще его не постигаю?

Ответ: Да. У меня его пока нет, но оно мне светит издали. То есть я с ним уже связан, а теперь надо двигаться к нему.

Такие же измерения и ограничения существуют даже в технике. Если требуется подключить к прибору некую нагрузку, то нужно проверить, способен ли он выдержать ее. Всегда существует предел, допустимый для данного прибора, Поэтому предельная нагрузка, задающая, сколько можно подключить к прибору – это очень важный параметр, определяющий его мощность.

А если речь идет об отдаче человека ближнему, то число душ, то есть людей, которых он способен присоединить к себе и обеспечить им дух жизни – это очень важный параметр в его работе.

Но это при условии, что человека освещает свет уверенности. Это не он сам был таким героем, что смог преодолеть свой эгоизм. Человек не способен преодолеть в себе даже один грамм эгоистического желания. Это возможно лишь в мере наполнения его высшим светом.

Наполняя желание, свет нейтрализует его эгоистическое намерение, дает ему силу сократить свой эгоизм и возможность подумать о других, присоединиться к ним, почувствовать ближнего как самого себя и даже еще больше. Тогда уже можно сказать, что желание начало исправляться.