Каббала, наука и смысл жизни

Поэтому нет смысла обсуждать, нравится нам эта роль или нет. Давайте говорить лишь о том, как ее выполнить теперь, когда у нас есть выбор.

Если же мы не выбираем эту миссию по доброй воле, то будем получать удары, пока не увидим, что выхода нет и придется продвигаться особым путем. Что делать, если нам выпало родиться с такой судьбой.

У высшего управления нет другого способа пробудить нас. Мы не понимаем, что делаем и за счет чего совершаем исправления. На нас постоянно идет отрицательное воздействие свыше, от которого мы пытаемся сбежать, но у нас не получается. Так мы медленно, но верно, продвигаемся к исправлению.

Еврейский народ существует в такой форме все последние две тысячи лет. Бесполезно возмущаться и протестовать: мы стоим перед очень простым выбором.

Либо наш народ выполнит возложенную на него миссию и действительно станет народом Израиля, живущим по закону любви к ближнему, как к самому себе, оказав этим положительное влияние на высшую систему, через которую положительные изменения распространятся на весь мир, на все остальные народы.

Либо мы не выполним свою роль, и возмущенные народы мира придут к нам и будут бить нас, пока мы не согласимся исполнять свои обязанности.

Семьдесят лет назад уже разразилась катастрофа из-за того, что мы были не готовы принять свою миссию. Надеюсь теперь мы окажемся готовы к ней и не доведем до новой катастрофы, тень которой уже маячит на горизонте.

Нам не удастся от нее сбежать, поэтому стоит над этим задуматься. Мы можем отказываться от этой миссии, но это не поможет. Ведь мы находимся в системе, связывающей весь мир. Она отыщет нас в любом месте, куда бы мы ни пытались спрятаться, даже за полярным кругом.

Пришло время выполнить нашу обязанность перед всем миром, и с нас будут это требовать. Начинается бойкот Израиля со всех сторон. Он превратится в полную блокаду, которая будет душить нас, пока мы все же не выполним роль, отведенную нам в программе эволюции.

Каббалисты объясняют, как обратить все это зло в добро. Надо лишь перестать упрямиться и немного прислушаться к их советам.

Вопрос: Есть гарантии того, что все закончится хорошо?

Ответ: Хороший исход гарантирован при условии, что мы начнем меняться и исправлять себя.

Желаем мы того или нет, но мы привязаны к этой методике, мы несем ее в себе! Наш народ создан именно на ее основе, и хотя мы ее не чувствуем, она заложена в нас на внутреннем, духовном уровне.

Еврейский народ – это очень интересная группа людей, которая существует тысячи лет, и поэтому по нему проводилось множество исследований. Но его духовную предрасположенность невозможно раскрыть на генетическом уровне, потому что она находится на уровне, который не облачается ни в какие генетические свойства.

Именно этот уровень чувствуют в нас народы мира, поскольку он – самый сильный. Есть люди, которые смотрят на человека, и говорят: "Это еврей!". Как это можно понять, если, допустим, он краснокожий южноамериканец? Но есть что-то в человеке, что очень явно чувствуют остальные, хотя и скрыто от глаз.

Ведь на сегодняшний день мы уже прошли по оси нашего развития довольно большой временной путь, из которого видно, что мы развиваемся, и развиваемся быстро. Естественно, в нашем развитии есть разные периоды, но это ускоряющийся процесс. Такое ускорение, проявляющееся особенно в последнее время, очень пугает нас.

Наше развитие происходит под воздействием наших эгоистических желаний все узнать и понять, всем обладать и управлять. Причем, эгоизм в каждом из нас, в каждом народе, в каждом государстве, и в целом весь вселенский эгоизм – только человеческий.

Ведь во всех остальных частях природы – неживой, растительной и животной – эгоизма нет. Они управляются естественным путем – инстинктивно, под воздействием той же природы, механически выполняя ее законы: что природа вызывает в них, то они и делают. Поэтому с ними нет проблем. Проблемы только с людьми.

Людей тоже можно разделить на те же четыре части: неживую, растительную, животную и человеческую массу, – по мере их возможности осознать цель существования. Поэтому, в первую очередь, надо просвещать тех, кто близок к восприятию человеческой природы в человеке.

В этом отношении вслед за евреями идет русский народ. По любой реакции в Европе, Америке и других частях мира можно сказать, что в России для этого существует относительно подготовленная среда.

Я не знаю, насколько там изменились люди за последние 30-40 лет с начала перестройки, но если копнуть глубже, то мы уткнемся в естественный исторический характер этого общества, даже без большевиков, хотя они многое внесли, возбудив в народе особые свойства. Поэтому там могут понять нашу концепцию.

Я думаю, что именно в российской среде, независимо от возраста и желания людей, есть четкая потребность в понимании, осознании, раскрытии смысла жизни и системы мироздания. Наряду с различными вопросами, их интересуют вселенские задачи. Россияне очень восприимчивы к этому.

Страдания – это наши неудовлетворенные желания. К ним можно отнести даже голод, холод, страх, тоску и т.д., то есть любое пустое, незаполненное желание, от маленького до самого большого.

Для всех желаний есть только один наполнитель – так называемый высший свет. В принципе, наука каббала говорит не о материальных страданиях, а просто о желании и его наполнении. Любое желание требует от нас наполнения.

Самое интересное, что в мире есть полное изобилие, и пищей, которую мы выбрасываем, можно было бы накормить еще не одну планету. Однако мы не можем ее раздать, а, наоборот, взвинчиваем цены, прибегаем к всевозможным ухищрениям, чтобы умножить страдания.

Так специально задано программой нашего развития, потому что иначе мы не придем к необходимости привлечения высшего света – света универсального наполнения. И поэтому мир все равно будет страдать все больше и больше.

А людям, которые владеют каббалистической методикой, необходимо как можно скорее приблизить ее ко всему человечеству, но, прежде всего, к народу Израиля, потому что он может реализовать ее в первую очередь и передать миру. В этом – наша задача.

Надо как можно быстрее объяснить людям, в чем заключается смысл страданий, и каким образом их можно разрешить. Не путем конфликтов, ведь ими ничего не исправишь, а только лишь привлечением высшего света.

Для этого существует методика, показывающая человеку, что можно извлечь из природы особую, скрытую в ней силу, которая наполняет, исправляет и ведет нас вперед. Мы можем ускорить свое движение к цели не под ударами природы сзади, а собственным устремлением вперед.

Каждый человек может извлечь эту положительную силу – вместе со всеми. Но только на практике. Эту методику невозможно объяснить словами, потому что у человека нет на это соответствующих ощущений. Надо усаживать людей в круги и наглядно показывать, что и как делать.

Каббала – это практическая наука, которая решается и реализуется в группе людей: либо в маленькой, либо во всем человечестве.

Вместо этого они начинают занимать себя "играми" с бомбами, самолетами, террором и пр., которые заканчиваются ужасными событиями – особенно в наши дни. 

Поэтому мы должны прилагать максимальные усилия, чтобы люди поняли, каким образом раскрывается и что на самом деле несет в себе вопрос о смысле жизни, смысле Вселенной, смысле нашего существования здесь и в других состояниях.

Необходимо дать возможность нашему народу стать народом Израиля, то есть устремленным к цели, – потому что он не имеет права скрывать от себя свое предназначение, обязан выявить существующие в нем задатки, и таким образом спасти человечество от больших страданий, которые иначе ждут нас на пути развития.

Бывают случаи самоубийства, но это исключительное явление. От природы человеку свойственно защищать свою жизнь и продолжать ее как можно дольше. Только очень большое страдание может вынудить человека согласиться на то, чтобы его жизнь оборвалась, но никак иначе.

То есть стремление к вечной жизни – это естественное явление. И человеку очень важно чувствовать себя красивым, сильным, достойным, уверенным. Он готов вложить в это много сил и денег.

Можно было бы работать полдня на какой-то простой должности, чтобы обеспечить себе все необходимое для жизни. Но хочется быть не хуже соседей и гордиться перед всеми своей дорогой машиной, модной одеждой, а потому приходится тяжело трудиться.

Внешняя красота – это такой же предмет гордости, как новая машина, имеющий ценность в глазах общества и определяющий наш статус. Если бы мы не жили в человеческом обществе, то не волновались бы о своей красоте, а заботились только о необходимом для существования и не больше.

Всю жизнь можно было бы носить пижаму – мягкую, теплую и удобную, и так же просто устроить всю свою среду обирания. Но наша гордость и желание покрасоваться перед другими заставляет нас заботиться о своем внешнем виде.

Если бы мы не жили в условиях конкуренции, то ни мужчины, ни женщины не заботились бы о своей внешности. Это происходит исключительно под влиянием общества.

У народов мира это естественное чувство. Допустим,  я – не еврей, я смотрю на них и чувствую, что в них есть что-то не наше. Непонятно что, но есть. Как с этим бороться, что с этим делать – не знаю.

Иудейская религия, хоть и является основой всех религий, но отчего-то направлена в пику им. Христиане, мусульмане, индусы, конфуцианцы – все сосредоточены в себе, а иудеи почему-то ко всему имеют отношение.

Внутреннее знание евреев

Вопрос: Любой народ, рассеявшись среди других народов, по всем геополитическим законам через три поколения должен исчезнуть. И только еврейский народ продержался не только три поколения, а 2000 лет в изгнании.

С одной стороны, сама продолжительность их существования и, с другой стороны, ненависть к ним человечества делают еврейский народ чем-то иррациональным. Откуда исходит эта нерациональная ненависть?

Ответ: С точки зрения каббалы это исходит из того, что мы на самом деле являемся в чем-то источником зла для всего человечества.

У нас есть лекарство, с помощью которого мы можем сделать всех счастливыми, а мы его не только не даем другим, но и не раскрываем сами себе, потому что не знаем, что являемся его обладателями. Дело в том, что методика обретения счастья скрыта внутри нас и хранится как внутреннее знание, как возможность раскрыть ее миру.

Эта методика заложена в нас изначально – на ее основании мы стали народом. Примерно три с половиной тысячи лет назад в Древнем Вавилоне мы отсоединились от всего человечества и собрались вместе на призыв Авраама: "Кто хочет понять смысл жизни, суть происходящего с нами, почему мы перестали понимать друг друга и выстроили Вавилонскую башню, тот, кто ощущает, что спасение может быть только в объединении – ко мне!". Так мы сплотились вокруг него.  

Причем Авраам собрал представителей абсолютно разных кланов, которые тоже не понимали друг друга, и совершенно не знали, что делать. Но он объяснил этой разношерстной толпе, что происходит, и показал, как подниматься над разобщением, ненавистью, над всеми различиями и соединяться между собой в одно единое целое. И это единое целое он назвал еврейским народом.

Вопрос: И теперь мы генетически несем в себе память об объединении?

Ответ: Это не просто генетическая память, а программа, которая воспроизводится внутри нас.

Мы связались между собой по определенному алгоритму, и, исходя из нашего соединения, поняли, каким образом надо идти дальше и развивать идею взаимной связи, несмотря на то, что мы буквально каждую минуту желаем из нее выйти.

Вопрос: Значит, у тех людей, которые пошли за Авраамом, была тяга к этому объединению?

Ответ: Они понимали внутренним чутьем, что в этом есть методика спасения, потому что весь Вавилон находился в ужасном состоянии, и человечество разошлось по миру именно оттуда. Иосиф Флавий в своих исторических трудах описывал, в каких направлениях разбрелись разные кланы ("хамулы"): одни на восток, другие на север, юг и т.д., дав основу нынешней цивилизации.

А Авраам собрал вокруг себя десятки тысяч единомышленников и показал им на практике, как они должны соединяться между собой на основе методики "кругов".

Это были практические занятия, которые включали в себя все нюансы их совместного проживания. Авраам увел их из Вавилона в землю Кнаан (нынешний Израиль) и, обживаясь на этой земле, которая так и называлась "дом Авраама", они постоянно занимались объединением, поскольку каждый день, каждую минуту в них возникало стремление снова разойтись.

Поскольку эгоизм в них рос, между ними постоянно вспыхивало отторжение, и они должны были вновь соединяться между собой. Поэтому их методика все время совершенствовалась вопреки и благодаря росту в них эгоизма.