Йом Кипур - судный день над самим собой

каббалист Михаэль ЛайтманЙом Кипур (Судный день) и предшествующие ему дни – это время покаяния, искупления грехов, просьб, молитв. Человек должен совершить суд над тем, как прошел для него этот год и что он сделал в этом году, насколько приблизился к высшей силе, к той форме, которую должен был принять согласно программе Творца.

И, конечно, мы тут раскрываем, насколько противоположны тому, чем должны были быть. Творец нарочно показывает нам эту разницу, чтобы мы увидели ее и осудили себя, а потому попросили и потребовали у Него о своем исправлении, которое позволит нам приблизиться к Нему. В этом смысл месяца Элуль, имя которого означает "Я к Любимому, а Любимый ко мне".

Свет пробуждает человека сверху и приводит его к такому расчету. Сам человек не смог бы пробудиться и начать судить себя по-новому. Человек проверяет себя, как он действовал в течение года и насколько изменился за этот год – насколько приблизился к Творцу.

В это особое время нужно постараться стать более чувствительным к своей связи с товарищами и тому, как мы вместе направлены на цель творения, пробуждая себя и остальных приближаться к Творцу, к Его природе отдачи, любви, объединения. И судить себя, насколько нам это удается, а когда мы чувствуем, как далеки от этого, то молиться, просить Творца о помощи.

Из урока на тему "Йом Кипур"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рош аШана – суд над собой

Йом Кипур – осознание эгоизма

Дни искупления

Помоги нам стать новыми людьми!

каббалист Михаэль ЛайтманВсе праздники символизируют особые состояния в духовном возвышении человека. Если мы работаем так, как положено, то из года в год, день ото дня, все больше поднимаемся по духовной лестнице, пока не достигаем полного слияния с Творцом.

Подъем над эгоизмом называется "Песах", выход из Египта, а обретение силы отдачи – праздником Шавуот. Затем человек судит себя и видит, что не способен на отдачу, что называется "9 Ава". И тогда он решает начать всю свою жизнь заново с новым отношением к Творцу, что называется Новым годом, Рош аШана.

И самое главное, сделать правильный расчет, как войти в этот новый период, в новое время. Много раз в жизни человек хотел изменить свою жизнь и как будто начать ее заново. Это знак Судного дня, Йом Кипур – одного из дней, которые обязан пройти человек для достижения подобия с Творцом.

Йом Кипур происходит от слова "искупление" (капара), когда человек просит прощения у Творца. Ведь он проверил себя и увидел, что много раз получал возможность исправить себя и достичь слияния с Творцом, но пренебрег этим и не смог преодолеть свой эгоизм.

Еще за месяц до Йом Кипура человек начинает проверять себя и видит, что пребывает в эгоистических желаниях получить наслаждение ради себя и не хочет использовать их для того, чтобы исправиться и приблизиться к Творцу. И за это он просит прощения, понимая, что у него не было в то время никаких сил и возможности преодолеть свою гордость и попросить о помощи. Ведь все наше исправление состоит в том, чтобы попросить у Творца силу для исправления. 

Получается, что все наше преступление состоит в том, что мы не попросили о помощи и за это надо просить прощения: "Прости меня за то, что я не попросил". То есть просить Творца простить нас за то, что мы не обращаемся к Нему с просьбой исправить нас.

Творец создал эгоизм, но человек обязан осознать, что эгоизм – это единственное зло, которое в нем есть. Сквозь призму этого зла мы смотрим на весь мир и потому весь мир кажется нам плохим. А в соответствии с этим мы относимся к Творцу, ведь вся эта испорченная картина мира якобы приходит от Него. Получается, что мы обвиняем Творца за то, что создал нас и этот мир такими плохими.

И в этот миг человек не осознает, что Творец дал ему эгоизм и способность смотреть через него на весь мир для того, чтобы попросил у Творца исправить этот эгоизм и заменить злую природу на добрую.

Именно в этом заключается работа человека. Единственное, что нам нужно сделать – это познать заключенное в нас зло и осознать, что Творец дал его намеренно, чтобы мы обратились к Нему и попросили заменить эгоизм и неспособность на добрые поступки, исправив все зло на добро.

Ведь в нас нет добрых сил и не будет, если мы не попросим их у Творца и тогда сможем ощущать и видеть весь мир через доброе желание. Тогда мир покажется нам подлинным Раем.

Поэтому вся наша работа заключается в выяснении своего зла – причины, по которой мы видим зло вокруг и внутри себя, и обратиться к Творцу, чтобы превратил это зло в добро. Эту работу производит Творец, и потому она называется работой Творца (аводат аШем). А просьба к Творцу сделать это называется днем покаяния, Йом Кипур.

Получается, что это не день траура, а день радости, поскольку мы судим себя и видим, что для исправления своего состояния нам нужно только попросить у Творца обратить злое желание, с которым Он нас создал, в доброе желание.

Итак, у нас есть к кому обратиться и что попросить. И все зависит только от нашей просьбы. А все прошлое, когда мы были слабыми и неспособными на добрые дела, запутанными и ничтожными рабами своей природы, властвующей над нами во всем – намеренно создано Творцом, чтобы показать нам наше бессилие и пробудить в нас желание освободиться от своего эгоизма и обратить его в отдачу.

В этом главный смысл Судного дня, Йом Кипур, когда мы просим у Творца забрать наше злое, эгоистическое желание и превратить в доброе, альтруистическое желание, в любовь. И тогда мы поднимемся из глубокой ямы наверх, на высокую гору.

Поэтому Йом Кипур – это самый значительный день в году, когда мы все двадцать четыре часа думаем, как попросить прощения за наши слабости, все зло, сотворенное нами в нашем эгоизме, данном Творцом. И поскольку мы решаем, что это зло создано в нас Творцом, то у нас появляется возможность обратиться к Нему и попросить вместо этого зла силу добра. В результате этой просьбы мы обретем все больше сил добра и будем подниматься все выше до самого конца исправления.

Получается, что каждый из нас и все мы вместе должны производить эту работу не только раз в год, в Йом Кипур, по календарю – а каждый день и как можно больше, обращаясь к Творцу и прося Его обратить наше злое начало в доброе начало. В мере нашей способности обратиться к Творцу и потребовать этого исправления, мы сможем уподобиться Ему и достичь слияния с Ним и совершенства, то есть конца исправления.

Именно об этом нужно думать и стараться реализовать в ближайшие двадцать четыре часа.

Из урока на тему "Йом Кипур"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздники – этапы исправления души

Йом Кипур – просьба об исправлении

Особая тишина Судного дня

Уроки и лекции 01.10.2025

Смотреть/скачать

Все дело во мне?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вопрос от Макса. Он посмотрел ваш клип и вдруг написал такой короткий вопрос: “Значит, все дело во мне, а не в мире?!”.

Ответ: Конечно, все дело в человеке. А при чем тут мир? Что такое мир? Мир – это отражение в тебе.

Реплика: Но человек не может представить, что нет людей, нет мира, нет плохого. Это очень трудно человеку.

Ответ: Я это понимаю, потому что в любом человеке, в том числе и в каббалисте, есть периоды, когда он заключен в себе и чувствует все через себя, и не отдает в этом отчет. Его специально так хорошенько трясут. Высшая сила так работает на нем. А потом дают возможность возвратиться в правильное восприятие реальности.

И на противоположностях этих впечатлений – своего внутреннего и наружного – он может определить, что значит этот мир, который мы воспринимаем в наших чувствах, и что значит настоящий, истинный мир, который мы воспринимаем выше наших чувств. Вера выше знания. 

Вопрос: Вы говорите, что он воспринимает все в себе. Это значит, в своих чувствах он все воспринимает? И это неверное восприятие мира?

Ответ: Это неверное, неполное, неправильное. Он должен дополнить это, поднявшись выше, над чувствами.

Вопрос: Но пример этому дать невозможно?

Ответ: Нет. Это человек должен раскрыть сам.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как мы воспринимаем мир

Тайна восприятия реальности

Объективное восприятие мира

Секрет долголетия столетней женщины

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В Австралии столетняя женщина поделилась секретом своего долголетия. Марл сказала: "Спокойное отношение к любым жизненным коллизиям – вот в чем долголетие". Она советует не хранить в сердце обид и жить одним днем. "Не беспокойтесь о том, что может и не случиться" – это ее кредо.

Я завидую этим людям, которые могут вот так ко всему относиться…

Ответ: Но ведь они не живут. Не сопереживать со вчерашним и с завтрашним, а жить только сегодня – так живет корова. Животное – оно живет сегодняшним днем. Если у них существуют предчувствия – это другое дело. Но если им не дается такое ощущение, то они живут тем, что живут. Смотрите, как они сидят, стоят, лежат, спят – все очень просто, то, что тело выдает.

Человек – нет. Он нагружает себя всеми космическими проблемами. Где-то взрываются звезды, его это беспокоит.

Сопереживание с тем, где ты находишься, оно является жизнью. Оно является жизнью. А твое спокойное телесное существование – это животная жизнь. Если ты живешь только тем, что живешь, как живет тело, то всё. 

Вопрос: То есть спокойно относиться к любым жизненным коллизиям невозможно, по большому счету?

Ответ: Смотря на каком уровне ты относишься. "Я отношусь спокойно ко всему, что не касается меня физически. Все остальное зашорено, не существует" – это не обо мне.

Каббалист – он вообще открыт всему миру. Он не то, что бежит и получает впечатления, информацию, но он обязан выходить из себя и участвовать в мире, впитывать в себя, поглощать все проблемы этого мира и внутри себя их правильно обрабатывать. И таким образом он включает свое исправление – тем, что он исправляет впечатления этого мира, и выдает это обратно.

Вопрос: То есть вы заранее понимаете и понимали, что вы идете не на спокойную жизнь? И это радует каббалиста, что он так живет?

Ответ: Это радует, потому что это необходимость. Иначе это не жизнь, каббалист иначе жить не может. "Добавляющий знания добавляет страдания".

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради чего стоит жить долго

Лекарство от старения

Живи одним днем

Что поддержит в жизни (клип)

"Тот, кто знает, зачем жить, преодолевает почти любое "как".

Виктор Франкл – австрийский психиатр, психолог и философ, выживший в аду нацистских концлагерей.

"Если оставишь Меня на день..."

каббалист Михаэль ЛайтманМы полностью находимся во власти природы и управляемся во всех наших действиях – и тела, и души.

Но каббалисты говорят, что у нас есть свобода выбора – иначе бы не было смысла создавать все это творение, если бы высшая сила заранее однозначно определяла все, что с ним происходит.

Но свобода воли находится выше нашей сегодняшней жизни – только там, куда мы хотим подняться над нашей эгоистической природой, в более высоком измерении, в свойстве отдачи.

Только на этом подъеме со ступени на ступень, мы можем выбирать, подниматься под ударами природы, если мы не пожелаем воспользоваться своей свободой выбора и не приложим собственного усилия, или же самим стремиться развиваться в том же самом направлении, то есть увидеть в нем желанную цель. Если мы ищем силы, которые помогут нам совершить этот подъем – там мы и находим свою свободу воли.

И каббалисты объясняют, что свобода выбора – только в построении правильного окружения. Я в любом случае продвигаюсь под влиянием окружения, только я его не выбираю.

Но я могу сам выбрать себе окружение и этим ускорить свое продвижение, а также изменить характер этого подъема. Вместо того, чтобы метаться под ударами судьбы из стороны в сторону, как избиваемое животное, я могу подниматься прекрасным путем, по своему желанию, полный чувства, понимания и собственных сил, как подобает человеку. 

Если я исследую цель, хочу к ней приблизиться и понимаю, что для ускорения своего развития мне необходимо притянуть больше света, чем ко мне приходит естественным путем, значит я использую данное мне средство, которое называется Тора, высший свет, вытягивающий меня и возвращающий к источнику.

И относительно этой работы написано, что если мы оставляем ее хоть на один день, не реализуя свою свободу выбора – то нас на два дня останавливают в развитии, не давая нам продвигаться самостоятельно. На нас начинают действовать природные высшие силы.

Ведь не достаточно потерять только в мере не вложенного усилия – это не может нас научить. Поэтому необходимо дать нам наказание, немного большее того, что мы сделали, чтобы, когда в следующий раз на пути встанет еще более сильное препятствие, мы бы, тем не менее, остерегались на нем оступиться.

Поэтому духовный закон гласит: "Если оставишь Меня на день – на два дня оставлю тебя".

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

От чего зависит мое будущее

Единственное средство продвижения

Выбери подъем, не пожалеешь!

Обмани меня так, чтобы я не смог не поверить

каббалист Михаэль ЛайтманПо своему отношению к своему телу, к своим желаниям – можно оценить свое продвижение. Только относительно этой работы измеряется восхождение по духовным ступеням.

Но известно, что тело не способно совершить ни малейшего движения, если оно не приносит наслаждения, которое бы компенсировало затраченную энергию, оправдало затраты, давало горючее. Как возможно заставить тело что-то делать без этого? Разум даже не начнет думать в такую сторону и рассчитывать. В желаниях сердца не возникнет никакого внутреннего движения.

Само физическое тело человека не сможет сдвинуться с места – ведь все определяется желанием, которое обязано видеть перед собой наполнение. Как же мы можем совершать движения, не приносящие наполнения нашему эгоизму – которые называются "отдающими" (лишма). Это же невозможно!

Как хотя бы приблизиться к такому? Невозможно приблизиться – только за счет обмана! Для этого мы можем использовать влияние окружения или другое  внешнее влияние, которое разжигает в нас "зависть, вожделение, честолюбие, выводящие человека из этого материального мира" и приносит телу эгоистическое наполнение. Так, чтобы у него не осталось выбора, и ему пришлось двигаться.

Но всякое изменение возможно только за счет света, возвращающего к источнику. Этот свет приходит к нам даже тогда, когда мы совершаем действия по эгоистическим мотивам. Ведь понятно, что иначе мы не способны пошевелиться.

Но если я, все же, хочу совершить действие якобы не ради своего удовольствия, то приходит окружающий свет и приближает меня к этому.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радуйся двойной работе

Пусть осёл смотрит только на дорогу

Обмани эго - или оно обманет тебя

Как закон природы может ревновать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает выражение: "Творец ревнив"? Ведь мы рассматриваем Его как закон природы. Кроме того, сказано: "Если ты оставишь Меня на один день, то Я тебя оставлю на два дня". Как может закон природы ревновать?

Ответ: Творец – это высшая сила, которая требует от нас развития. Поэтому, если мы отпускаем Его и не обращаем на эту силу внимания, то тогда Он играет с нами так, что мы начинаем ощущать свое поведение как неправильное. Если мы оставляем Его на день, Он оставляет нас на два дня, чтобы мы держались за Него.

Вопрос: Как это проявляется?

Ответ: Точно так же, как у тебя с твоим ребенком, который не обращает на тебя внимания, и ты думаешь, как можно привлечь его к себе.

Вопрос: Да, но с ребенком у нас есть общие органы ощущения, а с Творцом – нет. Как я могу расшифровать, что Творец оставил меня на два дня?

Ответ: Ты чувствуешь по себе, что вдруг перестал заниматься теми вещами, которые тебе нужны. Ты должен ими заниматься, но не можешь, настолько у тебя нет к ним никакого влечения.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страшная ревность Творца

Почему Творец такой ревнивец?

Творец-ревнивец

Те, кто перестают думать о себе (клип)

Из письма: "Когда человек перестает думать о себе, его считают дураком. Что с этим делать?"

Слышать свое "тело"

каббалист Михаэль ЛайтманТо, что Зоар говорит, что Творец ненавидит тела, имеются в виду именно тела работников Творца, из-за того, что они хотят быть вечно получающими, так как он желает также и богатство будущего мира. (Бааль Сулам, Шамати 108, "Если оставишь меня на день, на два дня оставлю Я тебя")

Вопрос: Если Творец ненавидит тела, то какая была необходимость создавать их?

Ответ: Материальное тело – это желание получать. Если бы Творец не создал тело, то у нас не было бы над чем работать и получить вознаграждение.

Речь идет о желаниях ради себя, которые возникают у человека, ищущего духовного возвышения. Но в желании получать ничего не может раскрыться. Только в желании отдавать, которое называется "духовное тело" или "душа".

Вопрос: Если Творец наперед дает нам вознаграждение, правда ли, что потом мы должны рассчитываться за это еще больше?

Ответ: Нет, не принимайте это во внимание. Вы должны делать то, что требуется от вас. 

Вопрос: В этой статье как бы ведется разговор с телом. Получается, что важно отслеживать, что в каждый момент времени говорит мне тело, то есть мое желание?

Ответ: Конечно, важно. Если ты не будешь его слышать, не слушать, а именно слышать, то не сможешь продвигаться.

Правильно слышать – это значит держаться за группу, за Творца и слушать, что хочет сказать тебе твое тело. Тогда у тебя будут силы двигаться вперед самостоятельно от него.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понятие "тело" в материальном и духовном

Нужно ли ненавидеть эго?

Как ощутить вкус жизни

"Оставишь Меня на день, покину тебя на два"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит выражение: "Оставишь Меня на день, покину тебя на два"?

Ответ: Это условие, которое ставит Творец. Если у вас пропадает желание к Творцу, это значит, что Он вас оставил, и поэтому вы отдаляетесь от Него.

То есть вы оставляете Его не потому, что не хотите Его, а потому что Он вас не захотел.

И тогда вы должны провести серьезное исследование, почему так произошло, исправить то, за что Он вас не захотел в прошлом, и развить в себе очередное стремление к Нему. Поэтому: "Если ты оставляешь Меня на день, Я оставляю тебя на два дня".

Вопрос: Как это выражается в десятке?

Ответ: Нам нельзя даже думать о том, чтобы расслабиться в десятке. Нам надо думать, как подогревать товарищей к постоянно усиливающемуся контакту между нами.

Из урока на тему "Вопросы мирового кли"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Объятие Творца

Как увеличить стремление к Творцу?

"Если оставишь Меня на день..."

Все проблемы перевести в духовную область

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я не чувствую сопротивление духовному – значит, я не нахожусь в духовном. Все равно как, если я сижу в автомобиле, то должен запустить двигатель и сжечь топливо, энергию для того, чтобы продвинуться вперед.

То же самое в духовном – я не могу просто лежать и ждать, когда меня поднимут до конечного исправления (в гмар тикун) прямо вместе с кроватью.

Так не бывает. Исправление происходит только за счет наших усилий, а усилия измеряются ощущением страданий, силой сопротивления. И поэтому речь идет о двух губителях: материальных помехах и духовных, которые мешают нашему продвижению.

Материальные помехи – это проблемы этого мира: в семье, на работе, со здоровьем. А внутри них скрываются духовные помехи. Нельзя глубоко погружаться в помехи, но надо выяснить и те, и другие, чтобы увидеть, насколько они направляют нас к цели.

И если я точнее сфокусируюсь на цель внутренне, то увижу, как помехи начнут меняться, ведь они исходят от Творца. И если до этого я ощущал материальные помехи, и казалось бы, ничего не мог с ними сделать, то теперь за счет моего отношения к цели могу устранить материальные помехи. Исчезнут проблемы в семье, с детьми, на работе, и все перейдет в духовные проблемы.

Из урока по статье №104 из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая жизнь после потопа

Благие помехи

Проблемы помогают нам тем, что мешают

Уроки и лекции 30.09.2025

Смотреть/скачать

Мы должны стать прозрачными

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ежи Станислав Лец пишет так: "Бедная Земля, все наши тени падают на нее". Почему она бедная, что наши тени на нее падают?

Ответ: Хорошо сказано! Поэтому она и бедная. Весь эгоизм наш, всё, что мы заслоняем собой, своим отвратительным "я", все это падает на Землю.

Мы хотим покрыть Землю всем нашим эгоизмом. Буквально устилать ее всеми нашими эгоистическими намерениями, желаниями, мыслями, во всем.

Вопрос: А как должно быть? Мы же эгоисты.

Ответ: Мы должны сделать из себя абсолютно прозрачное тело, чтобы сквозь нас полностью проходил свет на Землю. Мы не должны вообще оставлять на Земле никаких следов своих! Мы должны жить на Земле как животные живут на ней. Они не извращают, они не изуверствуют на Земле, они ее не искажают. И мы такими же должны быть.

Вопрос: Тогда не падают наши тени? Тогда нет тени?

Ответ: Да. Вот это наша проблема. Понимаете, что мы делаем с Землей?!

Вопрос: То есть не должно быть нашей тени на Земле?

Ответ: Нет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Диалог с природой

Мы никуда не улетим

Земля. Последние годы жизни

Страница 269 из 4 951« Первая...267268269270271...Последняя »