31.10.2025, 11:45 [#349579]
Искать счастье все-таки надо или не надо? Или это тоже в руках Творца?
Искать счастье все-таки надо или не надо? Или это тоже в руках Творца?
Для того, чтобы слиться с Творцом, нужно сильное желание, которого у нас нет. Желания раскрываются из общей совокупности разбитых душ, а потому они не могут быть сильными, ведь все разбито. Поэтому пробуждается то тут, то там, какая-то небольшая частица из общей души, благодаря которой человек пробуждается.
Это общее пробуждение вызвано окружающим светом, который ждет, когда мы создадим для него место, где он сможет реально раскрыться. За счет этого окружающего света мы оказываемся связаны друг с другом и получаем возможность собраться в группу и изучать каббалу. И все это для того, чтобы увеличить наши желания.
Ведь наши желания совсем мелкие и кроме того, не направлены в правильную сторону: мы не знаем где мы существуем и с какой целью. Это словно маленький ребенок, не понимающий, где находится. Но у него есть родители, которые точно знают, что с ним происходит и что нужно с ним делать, как за ним ухаживать, чтобы он вырос здоровым.
Поэтому, если мы хотим духовно расти, то нас приводят в группу и проводят через всевозможные состояния. Выстраивая правильные отношения в группе, мы этим ведем себя в правильном направлении и так продвигаемся.
И кроме того, мы находимся на такой продвинутой стадии развития, когда оно перестает быть индивидуальным. То есть мы вступаем в эпоху так называемого "последнего поколения", когда пробудиться должно все человечество. Сегодня уже недостаточно пробуждения небольшой группы или отдельных каббалистов, как это было в прошлых поколениях.
Нужно понять, что мы все принадлежим одному желанию Адама Ришон и обязаны сблизиться и включиться в него. И тогда мы увидим, что Творец нам больше помогает, более ощутимо.
Не случайно сегодня в мире раскрывается такая огромная ненависть, разгорающаяся все больше день ото дня. Казалось бы, это совершенно не сопоставимо с высоким уровнем развития человечества, которое должно бы уже прекратить всякие войны и заботиться о более возвышенных вещах.
Но получится всё наоборот. Мы забудем о полетах в космос и о высоких материях. Если мы не начнем работать над своим объединением, то будем чувствовать, как человечество с каждым днем опускается все ниже, занимаясь низменными вещами. Ведь главное, что нам нужно сделать – это соединение всех в систему Адама Ришон. И если человечество узнает об этой методике и поймет, почему ошибалось и все время попадало в тяжелые ситуации, то таким путем приблизится к исправлению.
Поразительно, что чем дальше человечество будет продвигаться в технике, высоких технологиях, в науке, культуре, образовании, делая такие успехи, будто уже может достать до звезд – и вместе с тем, наша жизнь на земном шаре будет становиться все более несчастной, презренной, сумрачной. Мы будем выглядеть как жуки, копошащиеся в навозе.
Ведь если мы не приблизимся к объединению, то все остальные наши достижения обернутся нам во вред и ударят по нам. Они не дадут нам правильно развиваться, и жизнь будет становиться все хуже и хуже.
Но исправление эгоизма невозможно за счет его простого преодоления. Мы обязаны соединиться поверх своего эгоизма. То есть сегодня уже бесполезно воевать против своего эгоизма, как это было в прошлых поколениях, когда каждый человек развивался индивидуально.
В наше время есть лишь один способ победить эгоизм – сообща, всем вместе. И это поле объединения, любви, взаимного участия и поручительства, которое мы устанавливаем между нами, должно нас спасти и привести к новому состоянию. Иначе мы не увидим успеха.
Из урока по статье из книги "Шамати"
"Засияют они подобно сиянию (Зоар) небосвода... Это те, кто усердствует в этом сиянии, называемом книга Зоар." (Книга Зоар, Глава Бэаалотха, п.88)
Речь идет о тех, кто старается войти в книгу Зоар. А эта книга равнозначна для всех поколений, потому что написана с высоты конечного исправления, по сравнению со всеми остальными каббалистическими книгами. Бааль Сулам тоже достиг конца исправления и потому смог написать полный комментарий на книгу Зоар.
Поэтому книга Зоар относится ко всем поколениям, и занимающийся ею превращается в "человека света", то есть начинает светить подобно сиянию небосвода. То есть его свойства изменяются так, что через него начинает излучаться высший свет.
Из 1-го урока конгресса "Зоар"
Зоар, глава "Ваера", п.61: ..."Мудрые будут сиять, подобно сиянию небосвода".
Ибо, с исправлением небосвода, парсы, разделился мир Ацилут на 12 парцуфим: Атик и Нуква, Арих Анпин и Нуква, Аба вэ-Има, Исраэль Саба и Твуна, большие и малые ЗОН, которые называются "сияние (зоар) небосвода", потому что силой этого небосвода вышли и образовались:
– первое сияние – сияние, светящее при зажжении сияния;
– второе сияние – светящее сияние, зажигающее и сверкающее на несколько сторон.
Парцуф Атик зажигает сияние Бины, которая является корнем всех мохин, и если бы не это зажигание, не было бы никакого большого света в Ацилуте.
А Нуква Атика зажигает и светит, как в свойстве неподслащенной Малхут, так и в свойстве подслащенной Малхут, и потому она светит всем сторонам.
Зоар – это весь свет, который приходит через Атик и Арих Анпин к ЗОН и входит в Нукву.
А души, поднимающиеся из миров БЕА и входящие в Малхут мира Ацилут, раскрывают там этот свет, и поэтому он называется Зоар (сияние).
Всю эту систему мы приводим в действие своим желанием, намерением, молитвой (МАН) когда изучаем Зоар.
Наша просьба поднимается, достигает Атика и оттуда к нам начинает нисходить свет, который называется Зоар.
Этот свет исправляет нас и наполняет, а также поддерживает и приводит в действие всю эту систему.
Зоар – источник света Бесконечности
Человеку лишь кажется, что он находится в огромном мире. Но когда я начинаю постепенно включать весь мир, исправляя свое отношение к другим по принципу "возлюби ближнего, как себя", я формирую правильное видение мира, и весь мир словно входит внутрь меня, приближает меня к себе, включает в себя. Соединение всего мироздания в одну единую систему – это и есть настоящее восприятие.
У разума есть особая роль, и она заключается в его возможности увеличивать желания. То есть не просто реализовывать желания, но еще и увеличивать.
Если в человеке есть маленькое желание, которое не имеет силы проявить себя и заставить достичь желаемого, то думая об этом желании, человек может увеличить и расширить его, так что оно начнет требовать своего наполнения. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 153 "Мысль – следствие желания")
Допустим, у меня есть какое-то маленькое желание. Если я буду все больше и больше концентрировать на нем свои мысли, свое внимание, то в конце концов это желание станет во мне превалирующим, определяющим, навязчивым. И я буду думать только о том, как его реализовать.
Причем мысли нужны не только для реализации желаний, а для того чтобы отсортировать их, выбрать из них те, которые мы считаем нужными, возвысить их еще больше, вплоть до такого состояния, когда я буду грезить этим желанием: когда же я смогу его реализовать, получить на него ответ, наполнение?
Из этого следует, что мысль лишь обслуживает желание, а желание является основой, сутью человека. Если желание большое, оно властвует над небольшими желаниями.
Не просто властвует, а может еще и поглощать их. Маленькие желания могут даже пропадать под влиянием большого желания. Ведь мы не способны видеть сразу много желаний. Перед нами возникает одно определенное большое желание, а все остальные как бы исчезают из поля зрения.
И если человек хочет увеличить какое-то небольшое желание, то может это сделать, постоянно удерживая мысли на этом желании.
Допустим, в вашей жизни у вас есть несколько желаний: заработать много денег, попутешествовать, выйти замуж/жениться – неважно что. Это нормальные, обыденные человеческие желания.
А рядом с этим есть еще желания о смысле жизни – каббала. И вы можете этим управлять. То есть, насколько вы будете больше читать, узнавать, развивать в себе мысли о каббале, настолько вы вдруг почувствуете, что ваши обычные желания отходят на второе место, а мысль о постижении смысла жизни становится самой большой и превалирующей, определяющей. Так это работает.
Человек может сортировать желания, управлять ими, направлять и наставлять себя с помощью мыслей. Поэтому и существуют мысль и желание. И мы можем таким образом изменять себя: больше мысль об этом – меньше мысль о том, больше желаний об этом – меньше желаний о том, и так далее. Но это надо контролировать, и тогда мы будем управлять своим будущим, своей судьбой.
Поэтому сказано, что человек должен постоянно заниматься каббалой, поскольку от такого постоянного усилия мысли, он увеличит духовное желание настолько, что оно станет преобладать над остальными.
В чем заключается столь настоятельный совет заниматься как можно больше каббалой? Вы будете раздумывать о смысле жизни, о том, кто и как управляет вами, как вы можете сами начинать собой управлять, как вы можете выявить самые правильные, удобные в своей жизни направления. Таким образом вы избавитесь от ненужных желаний. А желания, определяющие вашу судьбу, станут в вас главными.
У разума есть особая роль, и она заключается в его возможности увеличивать желание.
Если в человеке есть маленькое желание, которое не имеет силы проявить себя и заставить достичь желаемого, то, думая об этом желании, человек может увеличить и расширить его так, что оно начнет требовать своего наполнения. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 153)
Дело в том, что наши мысли могут увеличивать или уменьшать желание в зависимости от того, о ком мы думаем, во что углублены. Если я постоянно думаю о чем-то, то при этом мои желания относительно этого объекта растут, увеличиваются, развиваются, и я уже в них живу, начинаю ими оперировать.
Вопрос: Получается, что у меня есть желание наполнить себя, и все мои мысли автоматически направлены на это. Я не могу думать о чем-то, что не наполняет мои желания. Но они находятся под контролем Творца. Он их создал. Выходит, что всё под Его контролем? В чем же я свободен?
Ответ: Только в том, чтобы ускорить свое исправление.
Если ты находишься в правильном коллективе, и он верно влияет на тебя, то этим ты ускоряешь развитие своих желаний. Тогда Творец может воздействовать на тебя более интенсивно, твои желания будут быстрее меняться, и таким образом ты станешь быстрее продвигаться в нужном направлении, к нужной цели. Все определено заранее, но скорость движения, стиль движения при этом будут оптимальными.
Реплика: Все исправление заключается в том, что надо думать о ближнем. Но я не могу думать о ближнем, потому что это не в моих желаниях, у меня нет таких мыслей.
Ответ: Если, находясь в правильном коллективе, ты будешь вызывать на себя силу, называемую "окружающий свет", то у тебя появятся желания и мысли, определяющие необходимость в связи с товарищами.
Вопрос: Значит, без силы Творца, без Его помощи невозможно изменить ход мыслей и желаний?
Ответ: Нет. Без помощи Творца человек останется животным.
Мысль является следствием, порождением желания. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 153 "Мысль – следствие желания")
Это действительно так, потому что самое главное в человеке – желание. А мысли появляются только для того, чтобы реализовать эти желания.
Желания возникают в сердце, и мы слушаем только его. А мозг включается лишь тогда, когда надо реализовать желания, возникающие в сердце. Потому главное – желания, а разум всего лишь вспомогательный инструмент, как их реализовать, как достичь желаемого.
Поэтому человек думает только о том, к чему у него есть желание, и не думает о том, чего не желает.
В нашем мире это естественно. Вы можете обратиться к любому человеку и по его желанию угадать, какие у него мысли. Все его мысли направлены только на реализацию желаемого. И в той мере, в которой у него есть иерархия желаний, вы можете угадать, какие мысли превалируют в нем, а какие не так важны для него, чем он занят в большей степени, чем в меньшей. То есть желания, практически, командуют нами.
Например, он никогда не думает о дне смерти, потому что не желает этого, а наоборот, всегда думает, что он вечен, потому что желает быть таким. То есть он всегда думает о желаемом.
Мысль – вспомогательна, второстепенна. Она развилась только из-за того, что человек чего-то желает. И поэтому он развивает разум, чтобы достичь желаемого. Как говорят: за битого двух небитых дают. Ведь тот, кого бьют, вынуждают, заставляют, становится более умным, т.к. ищет пути, каким образом реализоваться.
Так что разум всегда увеличивается тогда, когда есть большие желания. И наоборот, если нет желаний, нет большого разума. Поэтому, если вы хотите развить своих детей, вы должны вызывать в них большие желания, а не баловать их.
Баловать – это значит пытаться навязать ребенку какие-то наполнения раньше, чем он чего-то пожелает. Наоборот, пусть желает, пусть немного страдает, пусть ищет, каким образом реализовать желаемое. От этого у него будет развиваться разум. Только так, а не иначе.
Реплика: Уильям Шетнер, которому сейчас 91 год, играл капитана Кирка в известном сериале "Звездный путь".
Шетнер действительно полетел в космос год назад, как турист, ему было 90 лет. Он надеялся, что это вызовет у него высший катарсис, что он поймет гармонию вселенной.
Он говорит: "Я видел холодную, темную, черную пустоту. Я обнаружил, что красоты там нет. Но я понял, что она есть здесь – внизу, со всеми нами. Я изменил взгляд на жизненные ценности. Мы должны не мечтать о каких-то полетах на Марс, а объединять людей. Жить – это значит любить других. В этом и заключается вся гармония вселенной".
Так надо потихонечку запустить туда все человечество, чтобы посмотрели?
Ответ: Не знаю. Это он прозрел.
Вопрос: Как сегодняшнему человеку, в это непростое время войны, ненависти и так далее – прийти к обратному?
Ответ: Разочарования приводят к обратному. Нам надо разочароваться в том, что мы можем силой и ненавистью что-то сделать. Мы должны к этому прийти.
Вопрос: Но всегда миром правят деньги и сила. Тогда как мы придем, если сила и деньги правят этим миром?
Ответ: Когда мы увидим, что не можем достичь ничего хорошего, вечного, доброго ни деньгами, ни силой, тогда мы начнем искать и увидим, что все постигается только через притяжение и любовь.
Вопрос: И вот это будет вывод?
Ответ: Да.
Вопрос: А пока в мире огромное количество вооружения и очень много денег печатается, пока это всё есть, мы будем идти вот этим ужасным путем?
Ответ: Я думаю, что это уже кончается. Мне хочется верить.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Страдивари жил 92 года, создал 600 скрипок. А последние годы создавал скрипки, у которых есть имена, истории.
Новейшие технологии не могут даже приблизиться к звуку скрипки Страдивари. Международная ассоциация скрипичных мастеров много раз пыталась раскрыть секрет мастера, и так они ни к чему не пришли. Есть всякие логические объяснения: дерево было другое, времена другие, всё, что хотите.
Скажите, пожалуйста, в чем секрет таких мастеров – скрипки Страдивари?
Ответ: Мы должны сначала понять, что происходит у нас в ухе, почему именно и чем можно вызвать такую реакцию, как от его струн.
Вопрос: То есть как эти звуки могут так зайти в нас. Но есть в этом секрет?
Ответ: Секрет есть. Но я думаю, что даже Страдивари сам не знал о нем, он просто работал так. А секрет заключается в особом сочетании звуков, которые воздействуют на сердце. Здесь надо подумать о том, чтобы сначала отзывалось сердце, а потом слышало ухо. Вот это самое главное, и этого не знает никто. Этой внутренней механики Страдивари тоже не знал.
Вопрос: То есть он был больше как исполнитель какой-то воли?
Ответ: Его руками и вообще им двигало внутреннее чутье.
Вопрос: А там без Творца не обошлось?
Ответ: Нет, конечно, никак.
Вопрос: То есть берется такой простой человек, о котором мы потом много говорим. А на самом деле берется этот человек, и через него проводится такой секрет. Этот секрет – он для всего подходит, не только для скрипки, не только для виолончели?
Ответ: Да. Любой, не только музыкальный инструмент. Звук должен пройти не в ухо, а в сердце, и только потом через ухо он выходит.
Вопрос: Он выходит из уха?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть я слышу не ушами?
Ответ: Нет, сердцем.
Вопрос: А слово обладает таким качеством, как, вы сейчас говорите, звук?
Ответ: Конечно. Слово именно так и воспроизводится.
Вопрос: То есть надо находить такое слово, которое проникает в сердце и только потом слышится. Правильно?
Ответ: Да.
Вопрос: Есть такие слова вообще?
Ответ: Есть.
Вопрос: А как бы в нашей науке найти такие слова? Все-таки мы изучаем такую науку, которая не любопытство, не знание. И как найти такие слова, которые проникнут в сердце?
Ответ: Это очень просто. Я спросил об этом у своего учителя Рабаша. Он сказал: "Ты же слышал, что говорится в молитве "Шма"? Шма, Михаэль". Я удивился: "А почему "Михаэль", если это молитва "Слушай, Израиль"?
Потому что "Исраэль" – это общее название. А на самом деле каждое имя ты можешь подставить туда.
Вопрос: Это и есть обращение к сердцу: "Слушай, Михаэль"?
Ответ: Да.
Вопрос: Молитва "Шма" считается одной из самых высоких молитв?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Мы сейчас дошли до того, что молитва сначала слышится именно сердцем?
Ответ: Да. И только потом ухом или вообще слышится.
Реплика: Вы все время говорите, что молитва простого человека, – она выше молитв, составленных мудрецами, каббалистами.
Ответ: Да, потому что это он чувствует. У него происходит внутреннее резонирование его сердца с высшим словом. И потому это самое высокое обращение к Творцу.
Вопрос: То есть когда человек вот так чувственно произносит, он слышит сначала сверху?
Ответ: Да.
Вопрос: Это не в нем рождается?
Ответ: Нет, конечно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
В Индии местный врач согласился приобрести лампу Алладина за 200 000 долларов.
Вопрос: Мы видим в мире войны, страдания и природные катастрофы. Можно ли сказать, что до сих пор человечество так и не выбрало путь ахишена?
Ответ: Да, человечество не выбрало путь ускорения (ахишена). Должно было выбрать, но не выбрало.
Сказано: "То, что не делает разум, делает время". Поэтому нам надо продолжать пытаться раскрыть Творца, раскрыть себя и желать лучших времен.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Могло ли человечество развиваться без страданий?
Вопрос: Если духовные и материальные желания перемешаны настолько, что трудно их отделить, нужно ли с этим что-то делать?
Ответ: Я думаю, что это постепенно просеется, и вы увидите, какие желания у вас духовные, а какие материальные.
Вопрос: Создается впечатление, что материальные желания как бы тянут за собой духовные. Это иллюзия?
Ответ: Нет, это действительно так. Материальные желания постепенно переходят в духовные.
Не волнуйтесь, это все найдет свое исправление.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Баланс между материальным и духовным
Вопрос: Мы объединились и почувствовали, насколько важно поднимать важность Творца и быть в единстве. Но это постоянно остывает. Мы теряем то, что заработали. Как стремиться к большему вместе, не поодиночке?
Ответ: Пытайтесь, но это приходит очень медленно. Творец очень ждет, когда вы достигнете единства. Именно поэтому Ему доставляет удовольствие давать вам все большие и большие задачи, чтобы вы объединялись в вашем желании.
Возбуждайте Творца своими просьбами, чтобы Он не отдалялся от вас и занимался вашими вопросами.
Из урока по статье из книги "Шамати"
