Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Как человек поднимается над своим ощущением темноты верой выше знания?

Ответ: Человек поднимается над темнотой и всеми проблемами только за счет света, возвращающего к источнику. Неважно, понимает он это или не понимает, чувствует или не чувствует.

Так осуществляется это действие. Разница лишь в том, осознает ли он это действие или нет. Это вопрос скрытия, постижения работы Творца над человеком и в приятных ощущениях, и в неприятных.

Нужно достичь такого отношения, чтобы воспринимать все неприятности, как добро, помогающее в продвижении. Важность цели превращает природу действия в противоположную: вместо плохого ощущения – в хорошее ощущение, до такой степени, что мы перестаем чувствовать боль.

Это значит, что у нас есть сила веры выше знания. Ведь важность цели компенсирует плохое ощущение, мучающее нас в желании насладиться. Это означает, что я способен сделать сокращение и подняться над ощущением зла. В такой форме мы продвигаемся. Далее...

Из подготовки к уроку, 23.05.2014

Жизнь на грани тьмы и света

Спортивный забег по световой дорожке

Спортивный забег по световой дорожке

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Беседа на тему "Счастье и самореализация", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.233

Беседы о новой жизни, ч.232

Беседы о новой жизни, ч.231

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс во Франции. Урок №4

Вопрос: Что значит смотреть на все проблемы через фокус группы?

Ответ: Каждый может сказать, что все приходит от Творца. Это не проблема. Вопрос в том, к чему это обязывает меня и как я реагирую со своей стороны.

Для того, чтобы смиренно принимать удары, нам не требуется группа. И просто так спрашивать о Творце – не нужна группа. Но для того, чтобы быть направленным на Него, мне необходима группа.

Поэтому, как только мы начинаем спрашивать себя о смысле жизни, нас каким-то путем приводят в группу. Вся наша работа происходит в группе. И это не для того, чтобы получить воздействие от Творца. Я и так его получаю, через весь внешний мир. Но группа позволяет мне на него реагировать. Ведь проблема не в том, как получить Его воздействие, а как ответить на него, как установить контакт с Творцом со своей стороны.

Мне нужно исправиться внутри для того, чтобы связаться с Творцом. Поскольку  ступени возвышения по духовной лестнице – это мои постепенные изменения, ступени совершенствования для достижения все большего подобия Ему. Я должен говорить на Его языке, выполнять такие же действия, приблизиться к Его пониманию, все больше Ему соответствовать. Далее...

Из 4-го урока конгресса во Франции, 11.05.2014

Один на один с Творцом

Новый фокус глазами группы

Твоя личная проблема – это проблема всех

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс во Франции. Урок №4

Вопрос: Как выучить язык Творца и как отвечать, получив Его послание?

Ответ: Надо понять, что любое происшествие нужно разрешать в этой жизни так, как принято в этом мире. Ведь эти земные законы тоже установлены Творцом, и люди постановили, что им нужны такие законы. Поэтому не важно, кажутся ли они мне хорошими или плохими – я обязан их выполнять. Поскольку все они выходят из одного источника, кроме которого ничего нет.

Получив проблему, я должен постановить, что она послана Творцом, и мне нужно разрешить ее, как принято. Но улаживая ее, я действую внутри соединения с товарищами, с группой. Хотя она личная и не относится ни к кому другому, но обязывает меня к более сильной связи с группой.

А на практике, физически, я улаживаю эту проблему так же, как это делал бы любой другой на моем месте. Только он не думал бы о том, что этим Творец привлекает его внимание к Себе, давая ему такую работу, а просто решал бы ее в рамках этого мира.

И я тоже решаю проблему в рамках этого мира, но по сути, превращаю этот мир в духовный мир и так продвигаюсь. Любое событие в материальном мире становится для меня так же поводом для духовного продвижения, для большего подобия Творцу.

Из 4-го урока конгресса во Франции, 11.05.2014

Ответ через группу

Решение проблем через призму намерения

Потерял кошелек – нашел друзей

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс во Франции. Урок №4

Вопрос: Достаточно ли просто осознать, что все происходящее посылается сверху, или нужно еще что-то сделать?

Ответ: Недостаточно просто сказать, что все приходит сверху. Есть много людей, которые так говорят. Но важно не то, что человек говорит, а как он  реагирует.

Обязывает ли меня признание того, что все приходит свыше, достичь этого источника? Воспринимаю ли я все приходящее как язык Творца, на котором Он разговаривает со мной, и стараюсь измениться согласно ему, чтобы Его раскрыть – или же я просто говорю, что все свыше?

Если я понимаю, что все приходит свыше для того, чтобы продвинуть меня к Творцу: и приятные события, и неприятные, то неважно, какое воздействие на себя я ощущаю, ведь я хочу к Нему приблизиться. Он может меня бить, и мне хочется сбежать от Него и забыть о Нем. Но я должен подняться над своим эгоизмом и сказать, что мне не важно, как Он воздействует на меня: хорошо или плохо для моего эгоизма.

Я хочу всегда приближаться к Нему, чтобы добро и зло относилось только к моему эгоизму, но не ко мне самому, не к моему сознанию. И возможно, что зло продвигает меня к Творцу еще больше, чем добро. Так пусть посылает больше плохого, а я буду над ним подниматься. Далее...

Из 4-го урока конгресса во Франции, 11.05.2014

Исследование источника всей реальности

Изучая язык Творца

Таинственный язык Творца

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как человек должен оживлять себя в состояниях падения?

Ответ: Сверху есть резервуар со светом, из которого выходят две трубы, перекрытые вентилем, и соединяются с душой. Творец открывает кран на одной трубе, и в душу начинает перетекать свет. От этого человек оживает, обретает смысл жизни, работает – все замечательно.

И тут Творец закрывает кран, и человек чувствует, что силы иссякли, нет жизни, все стало бесцветным, безвкусным, серым. Где краски жизни, где вкусы? Весь мир тускнеет и засыпает.

Но Творец делает это для того, чтобы человек сам открыл кран и начал наполнять себя. Таким образом, человек уподобится Творцу: получит разум и сердце, понимание целой системы высшего управления. Это не простой кран, а система управления миром, всей реальностью.

За счет подобия свойств он достигает исправления и становится человеком, Адамом. Поэтому Творец то закрывает, то открывает кран, каждый раз разными методами, а человеку надо в соответствии с этим открыть или закрыть свой кран, пока он не синхронизирует все свои действия с Творцом.

Из урока по статье "Дарование Торы", 21.05.2014

Кран, открывающийся силой единства

Первые шаги

Когда закончатся твои подъемы и падения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: С помощью чего человек открывает и закрывает кран для потока света?

Ответ: Кран открывается с помощью группы. Чем больше я соответствую группе, чем крепче связан с ней, тем больше получаю от нее сил, чувства единства и понимаю, что нужно в себе изменить, в какой форме, чтобы привести себя в соответствие Творцу.

Творец – это сила единства, соединения. Закрывая кран, Он перекрывает мне силу, но требует от меня ума. Он хочет, чтобы я научился сам это делать. Он даст мне свет, но я должен захотеть стать подобным Ему, Его работе.

Творец гасит мне вкусы. Но я должен не возвращать их, а задействовать связь. Творец играет со мной с помощью тарелок с едой, а я играю с Ним в наших личных отношениях, посредством подобия Ему. Он воздействует на мой желудок, а я воздействую на Него из своей личности, человека во мне.

Я действую посредством общества, а Он влияет на мое животное тело, и потому я расту за счет этой игры. Этого и хотел Творец, чтобы воздействуя на животное, сделать из меня человека. Далее...

Из урока по статье "Дарование Торы", 21.05.2014

Не простой кран

Клапан в сердце

Система заблокирована, введите пароль

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: То, что Творец – это свойство отдачи и любви, должно войти в нас как аксиома?

Ответ: Мы не можем взять это даже как предположение, а не то что как аксиому, потому что с помощью аксиом мы решаем четкие, физические задачи.

Я должен принять Его именно как не существующего относительно моих свойств и чувств. Он не существует относительно меня, потому что я не существую относительно Него. Во мне нет ни одного свойства, которое было бы подобно Ему, чтобы я в этом свойстве мог четко понять, почувствовать, определить, что это Он.

Вне меня Его нет, это свойство – только во мне, поэтому на иврите Творец называется "Борэ" (приди – увидь). А на иврите все определения очень четкие, поскольку исходят из постижения реальности. Все названия, имена основаны на реальных действиях. Поэтому Борэ означает, что когда я приду и увижу, тогда я и найду Его.

Прийти – это значит постепенно постичь свойство отдачи, и тогда я начну ощущать в нем реальность, которая и есть Творец. Только создав Его в себе, я смогу определить, что же такое Творец. Если же я не раскрою свойство отдачи и любви, значит, Его нет. Это и есть относительность. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.12.2013

Тайна имени Творца

Мы сами создаем Творца

Творец – не личность

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В главе Торы "Шмини" ("Восьмой") говорится, что после семи дней посвящения, в день начала служения в Скинии, Моше призывает Аарона и его сыновей совершить особые жертвоприношения. Моше и Аарон выходят благословить народ, и величие Творца является перед всем народом Израиля. Что значит "восьмой день"?

Ответ: Первые семь дней недели соответствуют сфирот Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод и Малхут, а восьмой день – это уже постижение, подъем Малхут в Бину. Бина – проявление в нас Божественного начала.

В "Большом комментарии" сказано, что народ волновался, проявится ли ему Творец. Это зависит от того, как пройдут первые семь дней, т.е. освоение нижних свойств, находящихся в человеке (Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод), которые входят в Малхут, и как Малхут отреагирует и освоит эти свойства, вследствие чего в ней проявится Бина. Это и есть проявление Творца, потому что Творца, как такового нет – Он не существует.

Необходимо понять относительность наших определений, нашего восприятия реальности. Когда мы говорим, что Творца нет, мы имеем в виду, что не можем Его воспринять, не можем Его определить. Он для нас не существует до тех пор, пока мы не станем подобными Ему в свойствах отдачи и любви, в связи между собой.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.12.2013

Туманное проявление Творца

Шатер Завета

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (М. Хазин, экономист): Современное общество несёт в себе крайнее противоречие: система управления в нём устроена по феодальному принципу (жёсткая вертикаль), а элита устроена по родоплеменному принципу. В родоплеменную элиту можно войти только через кровь, то есть через брак.

В результате создаются разные проблемы. Они решались увеличением числа богатых людей - финансовой элиты. За счёт стимулирования кредитования и эмиссии количество богатых людей увеличилось в 10 раз, по сравнению с количеством, которое может выдержать экономика.

Это успокоило талантливых и деятельных людей. Их реальная роль - прислуга для элиты. Их появление было механизмом снижения социальной и управленческой напряжённости.

Такая ситуация закончилась. Но что делать с активными, но ещё не богатыми? Ведь если за последние десятилетия доля общей прибыли, которую перераспределяет в свою пользу финансовый сектор, выросла в 5 раз, и по мере развития кризиса экономика в развитых странах упадёт в два раза, то финансовый сектор сократится в 10 раз. Далее...

Реплика: Альтернативы быть не может, догадкам места нет, есть только единственный выход – перестройка самого общества к истинно либеральным ценностям, посредством методики интегрального воспитания.

Философические рассуждения о кризисе

Мир ждет новых идей

Проблемы властей

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Израильское счастье – в чем оно? И почему вообще существует, несмотря на все тяготы жизни в нашей маленькой стране? Как показал опрос Pew Research Center, 86% израильтян довольны жизнью, причем 33% очень довольны. 40% ожидают улучшений в своем экономическом положении, а вот в Штатах 62% считают, что следующее поколение будет жить хуже, чем они.

Так почему израильтяне заняли 11 место в "рейтинге счастья", обогнав Францию, Германию и США?

Тема : Израиль и народы мира, Клипы, фильмы, Счастье

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Предисловие книги "Зоар", Глава "Ночь невесты": Времена изгнания называются "ночь", поскольку это время скрытия лика Творца от сынов Исраэля. И в это время все силы раздора господствуют над служащими Творцу.

Но вместе с тем именно в этот момент невеста соединяется со своим мужем благодаря Торе и заповедям праведников, которые в этот момент называются "поддерживающие Тору".

Точка в сердце, духовное пробуждение во все дни изгнания, то есть в шесть тысяч лет, растет только за счет темноты, ощущения изгнания. Нам же нужно каждый раз обращать эту тьму в свет, пока после шести рабочих дней мы не достигнем седьмого дня, седьмого тысячелетия, которое всё является светом.

Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы принять каждое состояние как тьму, как ночь, и обратить ее в день. Это мы постановляем, что то же самое состояние, то же полученное нами ощущение – это день, а не ночь.

Ведь относительно нашего эгоизма, желания насладиться оно кажется темнотой, а относительно желания отдачи представляется удачной возможностью и светом.

Из урока по  Книге Зоар, 21.05.2014

Сыновья царского чертога

Да будет вечер и утро – день один…

Тьма полна света!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как группа помогает человеку увидеть, что Творец управляет всем миром?

Ответ: Мы не сможем продвигаться, если мы не создадим страховую систему, чтобы каждый, упав, немедленно получал поддержку. Нельзя вредить другим, передавая им свое падение. Один ходит с кислым лицом, и другой унывает, глядя на него, и третий. В итоге этот упаднический дух распространяется по всей группе.

Это должно войти в обычай, в привычку, что на лице должна быть улыбка. Если не улыбка, то заинтересованность, энергия, величие цели. Каждый обязан играть и изображать это перед другими. Нельзя показывать остальным, что ты устал не физически, а душевно, выжат, потерял энергию, веру.

Я могу физически заболеть, но я никогда не показываю своих падений и разочарований, которые происходят с каждым до самого конца исправления. И они уже не такие, как у начинающих, а тем сильнее, чем выше ступень. Но запрещено их показывать.

Нельзя, чтобы в группе были траурные настроения. Группа, предназначенная для того, чтобы поддерживать каждого по отдельности и всех вместе за счет доброй связи, вдруг начинает действовать прямо противоположно. Это очень опасно и перечеркивает много прежних достижений. Нужно очень этого остерегаться.

Из урока по письму Рабаша, 21.05.2013

Страховочный пояс для восхождения наверх

Все отдано во власть группы

Падение вверх

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать