2.03.2016, 15:37 [#178375]
В ближайшем будущем появятся духовные династии.
В ближайшем будущем появятся духовные династии.
Вопрос: О любви сложено много песен, написано множество прекрасных романов на протяжении всей истории человечества. С другой стороны, любовь привела к немалому числу трагедий и войн. О ней так много сказано. Возможно, это самое возвышенное чувство человека.
Что же такое любовь?
Ответ: Любовь – это особое отношение человека к кому-то или чему-то. Я могу любить море, музыку, приятный запах и т.д.. Это тоже называется, что я люблю.
Почему я люблю? Потому что это дает мне наслаждение. Я наслаждаюсь от моря, от музыки, от запахов, от небес. Я люблю то, что доставляет мне наслаждение. И наоборот, я ненавижу то, что причиняет мне страдания, создает проблемы. Так возникает любовь или ненависть, присущие и людям, и животным.
Это называется "эгоистическая любовь", когда я люблю то, что доставляет мне наслаждение, и ненавижу то, что причиняет мне страдания. В этом мы подобны животным – мы любим то, что для нас хорошо, и отдаляемся от того, что для нас плохо. И это называется любовью. То есть это не любовь к какому-то объекту, а любовь к тому, что он пробуждает во мне.
К примеру, я встречаю своего знакомого, и он говорит, что развелся. "Что случилось?!" – "Любовь прошла". То есть любовь существует до того момента, пока мы можем наслаждаться друг от друга. Даже врачи сегодня говорят, что через 2-3 года любовь между партнерами исчезает.
Но это не та любовь, о которой говорится в науке каббала. Наука каббала говорит о любви как о чем-то выше эгоизма человека, который наслаждается от использования кого-то или чего-то. Любовь – это то, что мы строим в двух плоскостях.
Есть плоскость отношений между нами, которые могут сопровождаться спорами и даже ненавистью, т.е. несогласием друг с другом. И вместе с тем, над этими разногласиями мы строим особую связь, называемую "любовь".
Мы много работаем над этим, вкладываем в это силы, время, усилия - и строим ее. Это называется "все преступления покроет любовь". Т.е. любовь строят именно над "преступлениями" - над противоречиями, существующими между нами.
Только таким образом два человека могут соединиться друг с другом, чтобы связь между ними была доброй, крепкой, здоровой, поистине человеческой. Это связь между людьми, которые понимают, что они – эгоисты, и могут назавтра снова поссориться, но все равно будут работать над тем, чтобы между ними была прекрасная, добрая связь, называемая "любовь".
И это не любовь, которая строится на сексуальном влечении или привычке, или на том, что хорошо для меня сегодня, а потом может быть наоборот.
Напротив, это любовь между людьми – между мужчинами, женщинами, детьми, внутри народа или в группе людей, но при этом мы не относимся друг к другу с точки зрения получения наслаждений друг от друга, когда я наслаждаюсь от другого и потому люблю, ведь в таком случае это животный уровень.
Тогда как на уровне человека мы создаем между собой связи любви выше всего, что мы получаем друг от друга – наслаждений или наоборот, вплоть до того, что я могу ненавидеть другого за его привычки, которые мне не нравятся, и все равно я должен любить его, допустим, из-за того, что мы принадлежим одному народу.
И тогда мы поработаем над тем, как нам сблизиться друг с другом и в привычках на уровне этого мира – физических, народных и прочих.
Т.е. любовь – это высшая ценность в отношениях между людьми, которые собираются соединиться друг с другом, поскольку обязаны быть связаны и выбирают эту связь. И тогда они постоянно работают над этим.
Поэтому сказано: "Все преступления покроет любовь". Между нами есть "преступления" – всевозможные разногласия, а над ними мы все время строим любовь. И даже более того, чем больше разногласий, тем сильнее должна быть любовь – над ними.
Так надо воспитывать людей. Тогда мы сможем прийти к состоянию, когда над всем миром, над всем человечеством мы сможем раскрыть зонтик любви. Именно это и есть любовь. А иначе это всего лишь физиологическая любовь, когда ты любишь то, что хорошо для твоего тела, - любовь животных.
Тогда как человеческая любовь строится над всем, чем я недоволен от другого. Но есть некая причина – высшая ценность, по которой я обязан быть по-доброму связан с ним.
И оба мы понимаем, что в обычной плоскости у нас есть всевозможные разногласия – относительно страны, жизни и всего прочего, и в любом случае мы приходим к решению, что обязаны быть связаны несмотря на то, что устроены по-разному и отличаемся друг от друга.
Мы строим эту связь, нашу любовь медленно, поступенчато, исходя из высшей цели, которой должны достичь вместе, в связи между нами, - выше наших физических тел.
Из программы на радиостанции 103FM, 14.02.2016
В будущем все продукты будут без отметки о сроке годности.
Вопрос: Если каббала такая мудрая наука, то почему в Израиле - в нашей стране, которая создана, чтобы объединиться и действовать на основе ее принципов, она не стала государственной идеологией? Почему наш премьер-министр и весь кабинет министров – не каббалисты?
Ответ: Потому что человек по своей природе эгоист. А каббала говорит о том, что мы должны подняться над своим эго. И поэтому очень мало людей, готовых прийти и изучать, как подняться над своим эгоизмом, в объединении, в любви и как создать совершенно новую систему взаимодействия между нами.
Но эта система хороша тем, что будет находиться в подобии окружающей природе, и тогда человек сможет управлять своей судьбой. А иначе он не управляет, и все время натыкается на стену.
Вопрос: Но ведь наши вожди заинтересованы в том, чтобы государству было хорошо?
Ответ: Где вы видели вождей, и вообще кого бы то ни было, кто бы заботился о мире? Я никого не обвиняю, потому что наша природа – абсолютный эгоизм.
Человек в каждый момент существования думает только о том, что бы хорошего сделать лично для себя, а на остальных ему наплевать: чем будет хуже им, тем будет лучше ему. Так мы запрограммированы! Нет плохих или хороших людей – это человеческая природа.
Для того чтобы это понять, даже не нужно быть каббалистом. Подойдите к психологам, они вам это объяснят.
Из вебинара на zahav.ru, 10.02.2016
Сумашедших правителей в мире нет.
Вопрос: Что реально дает каббала обычному человеку?
Ответ: Я не знаю, что значит "обычный человек". Все определяется его желаниями, ведь мы представляем собой желание насладиться.
Если это желание насладиться, как у кошки поймать мышку, то я – кошка. Если как у коровы на лугу пощипать траву, значит, я – корова.
Если мое желание – посадить дерево, построить дом, вырастить детей, значит в этом мире я – человек. Если у меня желание к богатству, знаниям или почестям, то я – уже большой человек в этом мире, я уже стремлюсь вырасти до этого уровня. Но всё это – в рамках нашего мира, и зависит от того, какие у меня потребности.
Но дело в том, что в нас есть такие желания, которые мы не можем удовлетворить в нашем мире, – это потребность раскрыть смысл жизни. Вроде бы простой вопрос, но он остается без ответа.
Когда человек начинает спрашивать себя, для чего он живет, и ни в чем не находит ответа, и этот вопрос ведет его дальше и дальше, то он уже называется Человек, потому что спрашивает о себе, о своем предназначении, – не о животном, которое в нем, а о человеке внутри себя.
Вопрос: Познание духовного запрограммировано в человеке?
Ответ: Да. Эта тяга может пробудиться в простом парне с Урала, а в каком-то "Эйнштейне" пока еще дремлет. Это не имеет значения.
Из урока на русском языке, 10.01.2016
Вопрос: Болезни и страдания вызываются самим человеком?
Ответ: Нельзя сказать, что страдания приходят к нам как наказания. Надо смотреть на них как на раскрытие в себе еще большего эгоизма под воздействием света. Свет, находясь на определенном расстоянии от эго, светит на него, но не входит в него.
И тогда эгоизм испытывает страдания. Чем больше свет приближается, тем сильнее боль. Ты начинаешь думать, как избежать этой боли, как заслонить от нее свой эгоизм. Может быть, отключить, допустим, мозги и не думать ни о чем. Множество людей принимают наркотики, алкоголь или уходят с головой в науку, искусство, спорт – главное, убежать, не думать о смысле жизни!
Свет приносит этот смысл. И вот тут мы начинаем понимать, что без боли мы бы не начали этот путь. Остается сделать только шаг навстречу свету, чтобы он мог войти в меня.
Я ищу и нахожу методику избавления от этих страданий, подсказывающую мне, как найти смысл жизни. Я прихожу к науке каббала.
Ведь те, кто пришел к ней, пришли только лишь потому, что им было пусто в этом мире. В своих предыдущих жизнях они уже прошли всевозможные проблемы, боль, препятствия, и в этой жизни испытывали, в основном, страдания от пустоты.
Вопрос: Несколько лет назад я заболел тяжелой болезнью. Эти страдания привели меня к изучению Библии, а потом к каббале. И меня уже не ранят эти страдания так, как раньше, я почти не замечаю их. Есть ли у меня возможность выздороветь?
Ответ: Нет проблем! Только сделай так, чтобы высший свет приблизился к тебе еще больше. Все проблемы от того, что он стоит напротив тебя, но не может войти.
Вопрос: То есть, если я добровольно пойду на сближение, то страдания уменьшатся?
Ответ: Нет. Они будут постепенно меняться в своем качестве. Ведь они нужны, чтобы ты не ослабил движение к свету. Мы же – эгоисты! А как еще работать с эго? Только лишь воткнуть в него острую палочку, которая называется "стимул".
Поэтому сказано, что человек, который движется вперед, благодарит в равной мере и за плохое, и за хорошее. Это значит, что он правильно продвигается.
Если и за те, и за другие воздействия, откуда бы они ни приходили (ведь все равно они – только от Творца, т.к. нет никого, кроме Него), человек благодарит одинаково, то он никуда не уклоняется от заданного пути, он движется прямо к Творцу.
Из урока на русском языке, 03.01.2016
Очень трудно комментировать Тору для общей массы людей, поскольку она говорит о внутреннем совершенствовании человека с уровня животного до уровня Творца. Нам всем надо пройти этот подъем.
Но где взять слова, чтобы они были понятны тем, кто еще даже не начал эту трансформацию, кто не ощущает в себе никаких внутренних метаморфоз и не понимает, не чувствует, не воспроизводит в себе в соответствии с тем, что я говорю, какие-то внутренние движения, побуждения, порывы, подъемы и падения?
Как можно все это изобразить человеку, чтобы он почувствовал в себе и осознал, о чем же говорит Тора?
Бааль Сулам достиг полного постижения Творца. Творец словно говорил ему: "Ближе тебя у Меня никого нет. Ты единственный в Моем доме, кто полностью свободен во всех закоулках Моего творения, и никто за тобой не следит.
Ты сам знаешь, как вести себя и что делать с каждой частью творения и со всем творением в целом". Потому Бааль Сулам попросил спустить себя с этого уровня, чтобы найти связь с людьми и суметь объяснить им, что такое каббала.
А у меня противоположное состояние: я – с людьми, я всё отдаю им. Неважно, на каком уровне я нахожусь, я всё время работаю на них. Я, как воспитательница в детском саду, всё время говорю на языке детей, пытаюсь спроецировать свои мысли и всё, что мы делаем, говорим и изучаем, в их стиле, облачить всю Тору на их уровне. Я слишком завязан на них и поэтому не поднимаюсь.
И тут у меня возникает вопрос: только в этом мое предназначение? Чтобы "утирать деткам нос", разбираться, чтобы они не подрались между собой, и продолжать работать на этом уровне без всяких заоблачных высей? Это противоположное состояние, которое гложет, как будто тебя схватили за душу и никак не отпускают.
Конечно, с одной стороны, можно сказать: "Я выполняю свое предназначение, делаю то, что надо миру, надо поколению". Но, с другой стороны, душа рвется вверх. И это два несовместимых между собой состояния, движения, направления.
Допустим, вчерашний урок, лекция, беседы удались, и люди воодушевились от них. Но мне от этого внутри себя двояко. Все, что я делаю, – это верно, но в тоже время во мне так работает эгоизм: где же все-таки те ступени, которые уготовлены лично для меня? Хочется рвануть наверх, а потом спуститься, как Бааль Сулам.
А меня просто "держат за ноги". Это – такое поколение. Мне казалось, что мы будем подниматься общей массой, но, несмотря на это, что-то немного грызет изнутри.
Вероятно, поднявшись, я уже не смог бы так действовать на материальном уровне, а с другой стороны, во мне живет тоска по будущему уровню. Ведь в любой работе человеку, кроме нее, надо самому проходить курсы усовершенствования, чтобы вырваться наверх.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2015
Возможность помочь человечеству
Мнение: Граждане развитых стран получают прямой денежный доход за сам факт своего гражданства. Ведь наилучшие результаты в борьбе с бедностью показывают не социальные программы, а прямая раздача денег домохозяйствам. Но это политика прямой стимуляции потребительского спроса.
Автоматизация уничтожат миллионы рабочих мест. В экономике долгом гражданина становится не производство, а потребление – участие в цепи, запускающей движение крови по сосудам экономики. А раздача денег оживляет систему распределения, из которой ранее были исключены бедные.
Это звучит, как сказки о коммунистическом будущем, где "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Закат эпохи углеводородов изгоняет Россию из нефтяного рая в реальность.
Централизованное государство растворяется, уступая системе местного самоуправления, наднациональным образованиям, экономическим и политическим межгосударственным союзам. Государство будущего и гражданин будущего станут абсолютно прозрачными.
Реплика: Радуюсь мнениям, которые в последнее время высказывают специалисты – они все более подобны тому, что говорит о нашем поколении каббала уже много лет.
Скоро все смешается: люди, города, страны. культуры...
За войну: Вы идете на войну, дабы нейтрализовать большой убыток и получить меньший. Кто-то просит вас начать военные действия и обещает компенсировать потери с лихвой. Элита общества получает преимущества, а общество проигрывает.
Элита или правящая группа развязывает конфликт для удержания власти. Нагнетание ненависти к внешнему источнику проблем – в какой-то момент общество проскакивает грань невозврата, и народ требует войны. Влияние третьих лиц. В бизнесе повышение рисков (в наркотрафике).
Наличие войн необходимо для производителей вооружения. Война в интересах увеличения цены товара на рынке. Население в войне проигрывает всегда, как и оба активных участника конфликта.
Внутренние агенты проигрывают часто, а внешние – редко. Будет расти доля войн отчаяния, когда дестабилизация ситуации в государстве приводит к войне с соседней державой.
Против войны: Рост внешней торговли. Война никогда не начинается при превышении определенного уровня внешней торговли между двумя странами, потому что такими объемами невозможно пожертвовать. Избежать вооруженного конфликта можно стимуляцией роста материального благополучия граждан.
Чем меньше срок пребывания у власти, тем меньше войн ведет страна. Серьезным препятствием для войны является блоковость стран. Война всегда была невыгодной игрой. Сейчас развитая империя считает, что жизнь ста ее солдат ценнее жизней миллионов солдат малоразвитой страны.
Формы войны: Цена войны падает: беспилотник или ракета менее ценны, чем рядовой. Это превращает войны в нелетальное противостояние, диверсионные войны, гибридные войны – в них нет фронтов и непонятно, кто с кем воюет. Геоэкономические войны и санкции могут быть пострашнее бомб и уже выходят на первый план.
Слушайся Сару
Вопрос: Говорят, что изучать каббалу можно только евреям? Правда ли это?
Ответ: У меня есть встречный вопрос: а кто такие "евреи"? Евреями с самого начала были названы те, кто изучал науку каббала.
Люди, собравшиеся вокруг праотца Авраама, назвали себя евреями. Он привел их из Древнего Вавилона в землю Кнаан, и из этой группы возник народ Израиля, евреи (егудим) – от слова "единство" (ехуд), соединение. То есть исконное значение понятия "еврей" – это именно тот, кто занимается каббалой.
Вопрос: А если турок-мусульманин изучает каббалу?
Ответ: Это неважно – кто. В Древнем Вавилоне проживало множество народностей и всевозможных общин. Те, кто присоединился к Аврааму, стали "евреями".
В сущности, еврей – это не национальность, как у всех других народов. Можно быть французом и стать евреем. Еврей – это принадлежность не к папе и маме, а к идее, стремлению найти смысл жизни, цель развития.
Еврей – это духовное понятие, поэтому любой человек может быть евреем. Француз или немец, преданный этому подходу, одной высшей силе – доброй и творящей благо, кроме которой ничего нет, закону любви к ближнему, как к самому себе, превращается в еврея. Этим определяется его "еврейство" (ехудиют).
Вопрос: А может ли женщина изучать каббалу? Были ли в прошлом женщины каббалистки?
Ответ: Разумеется! Все еврейские праматери и пророчицы были каббалистками. Вплоть до разрушения Храма, и мужчины, и женщины народа Израиля обладали духовным постижением и жили в ощущении сразу двух миров как единого целого.
Вопрос: Выходит, что нет разницы между мужчинами и женщинами в каббале?
Ответ: Разница есть, как и в нашем мире, женщина отличается от мужчины: своим восприятием реальности, поведением. Но относительно высшей силы, цели творения, и у тех, и у других одни и те же установки. Поэтому любой человек может изучать каббалу, независимо от национальности или пола.
В прошлые века были такие пророчицы: Хульда, Двора, Мирьям, праматери еврейского народа, которые имели духовные уровни не меньше и даже выше мужчин. Недаром Творец говорит Аврааму: "Слушай то, что тебе скажет Сара".
Из программы на радиостанции 103FM, 28.02.2016
