Каббала, наука и смысл жизни

Выходя к публике, мы всегда должны держать внутри себя связь с высшим. В отрыве от высшего мы не сможем работать с нижней ступенью. Ведь мы приходим к людям не как артисты или массовики-затейники, а приносим им высшую силу, связь с Творцом.

Поэтому мы обязаны через связь с товарищами достичь контакта с высшим. Если у нас нет такой связи, мы не можем считаться высшей ступенью относительно низших и работать с ними.

Если девочка ухаживает за маленьким братом, он не считается ее нижней ступенью. Они находятся на одной ступени, как брат и сестра. А высшая ступень – это мать, ухаживающая за младенцем, которая рожает его и обладает силой. Поэтому мы не можем выйти заниматься публикой, не поддерживая постоянную связь с высшим.

Я – это лишь точка, средняя треть Тифэрэт. Вся моя верхняя половина находится в высшем, вся нижняя половина – в нижнем. Поэтому я обязан быть связан и с высшим, и с низшим, работая со всеми одновременно.

Когда я работаю с нижними, высший находится внутри меня, иначе я ничего не смогу сделать. А когда я обращаюсь к высшему, низшие находятся внутри меня, иначе мне не с чем обратиться. Мать, которая идет в магазин купить молоко для младенца, как будто несет его с собой.

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Хочешь связаться с высшим - пробуди низшего

Столько лет прошу, но нет ответа

Молитва, проходящая сквозь все небосводы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как развить чувствительность к желаниям публики?

Ответ: Чем больше ты будешь выходить к публике, тем больше желаний получишь от них. Какой бы ты ни был черствый и невосприимчивый, как бы тебе ни было тяжело работать с людьми, но ты начнешь от них впечатляться.

Поскольку ты вкладываешь в них усилия, сам эгоизм обязывает тебя наполнять их.

Ведь они превращаются в твоих детей. Ты вкладываешь в них – там находятся твои усилия. Часть самого тебя уже находится в них, после того, как ты за ними ухаживал. А потому ты захочешь проникнуться их желаниями и наполнить их. Главное, как можно больше работать для распространения. Чем быстрее мы впитаем потребности публики, тем быстрее сами продвинемся.

И на самом деле, нижняя ступень не совсем для нас нижняя, ведь написано, что "все узнают Меня от мала и до велика". А тем более, работая с широкой публикой на земле Израиля, мы имеем дело с желанием, которое когда-то уже было организовано в 10 сфирот.

Народ Израиля достиг духовного состояния и затем разбился. Поэтому мы обязаны донести до него методику исправления. Это недостаточно просто присоединить народ Израиля к себе – из каждого нужно сделать каббалиста, обладающего духовным постижением. Далее...

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Центр исправления мира

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Поход на поиски своей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы не хотим ничего менять ни в средствах массовой информации, ни в правительстве, нигде, даже в системе образования. Мы хотим изменить только человека, и поэтому приходим к нему и начинаем с ним говорить. Но мы не требуем никаких изменений в том, что происходит в стране и в мире.

Ведь это означало бы, изменить связи и системы, построенные людьми в соответствии со своим эгоизмом. Но все это построено хорошо и правильно, и подходит им. Если мы хотим это изменить, то должны изменить человека, который все строит согласно своей внутренней организации.

Вопрос: Но человек должен видеть какую-то выгоду, чтобы захотеть внутренне измениться. Какая у него будет мотивация?

Ответ: Еще пятнадцать лет назад вообще нельзя было говорить о каббале. Это слово было под запретом и вызывало страх. А сегодня его уже никто не боится. Поэтому оставь высшему свету его работу, а сам сделай все, что зависит от тебя.

Нужно оставить людям информацию, какую-то брошюру с объяснениями, но главное, привлечь их к практическим действиям, к семинарам. Я не вижу никакого другого средства, кроме создания кругов. Далее...

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Силу исправления – в массы

Готовим специалистов по природе человека

Изменить человека

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из статьи Рабаша "Славьте Творца все народы": Над каждым народом стоит министр, а над народом Израиля властвует только Творец. Народ Израиля – это достояние Творца. 

Творцом называется средняя линия, Зеир Анпин. Это свойство не существует в нижних, если они не выполняют специальных действий для того, чтобы стать носителем, сосудом для средней линии.

Поэтому у Творца нет образа и нет тела. Средняя линия не существует в природе – она возникает лишь при условии, что нижний создает ее из двух линий: правой и левой.

А все остальные силы природы называются министрами Творца, потому что существуют сами по себе и являются следствием двух сил: получения и отдачи, действующих в мироздании. Они считаются ангелами, силами, властвующими над 70-ю народами мира.

Но народ Израиля – тот, кто стремится "прямо к Творцу" (яшар-кель), не имеет Творца, пока не сформирует свой сосуд и не раскроет в нем среднюю линию. Творец (борэ) означает "приди и увидь" (бо-рэ). И пока не создана средняя линия, народу Израиля не к кому обратиться.

Творец появляется лишь при условии, что человек выстраивает себя и приводит в соответствие свойствам высшего. Таким образом он создает место для раскрытия высшей силы. Пока низший не готов к этому раскрытию, высший не существует, и Ему негде раскрыться.

Отсюда следует запрет: "Не сотвори себе изваяния или изображения" Творца, ведь это уводит нас от правильной работы.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Самая неуловимая заповедь

Творец – не личность

Духовное – это средняя линия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Как только Надав и Авиу решили, что им надлежит принести на жертвенник свой собственный огонь, каждый из них взял совок, зажег на нем огонь, прибавил воскурения и принес на жертвенник.

Мудрецы учат, что они были виновны в целом ряде нарушений. Как уже было сказано, они не посоветовались предварительно с Моше и Аароном, и даже между собой – каждый действовал независимо от другого. ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"] 

Правая и левая линия (Надав и Авиу) должны попытаться соединиться в средней линии. Они же не предприняли этого действия.

Надав и Авиу, влекомые страстной жаждой на опыте ощутить Присутствие Всемогущего, вошли в Святая Святых, чтобы принести туда воскурение, т.е. хотели раскрыть Творца без экрана и отраженного света.

Только первосвященник мог входить в Святая Святых, поскольку у него есть экран. Поэтому он и называется первоосвящающим, т.е. святым, работающим на отдаче выше других.

У Надава и Авиу не было свойства отдачи (отраженного света), каждый работал по отдельности: правая линия – отдельно, левая – отдельно. А отраженный свет появляется только в средней линии, в правильном сочетании между двумя линиями. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2014

Ученик и учитель – общая система кровообращения

Если бы молодость знала...

Ошибки, переходящие в заслуги

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение: Описанных в Священном Писании великих событий никогда не было. К такому выводу пришли израильские археологи на основании многолетних раскопок. Так, стен Иерихона, разрушенных израильскими священнослужителями звуками труб, не существовало, ханаанские поселения не были большими и не были огорожены стенами, поднимавшимися до небес.

Базируясь на полученных археологами результатах, археологи библейских исследований и истории еврейского народа считают, что события, описанные в Библии, - это мифы. Раскопки выявили, что израильтяне не были в Египте, не ходили по пустыне, не покоряли землю, чтобы потом передать её 12 коленам.

Ни одна из библейских легенд не подтверждалась археологическими находками. Исход мог касаться нескольких семей. А потом их история была расширена до целого народа. Также великое Царство Давида и Соломона, апогей политической и военно-экономической силы Израиля, простиравшееся от Евфрата до Газы – не соответствующее реальности построение.

Реплика: Так ведь никто и никогда не утверждал, что все описания Торы соответствуют реалиям ЭТОГО мира. Тора говорит о высшем мире словами нашего мира и не описывает наш мир вообще! Пора уже понять, что наш мир многогранен, в нем есть множество уровней, вселенных, измерений. Кто желает познать его и переходы из одних слоев в другие – тот  придет к изучению науки каббала. См. передачу "Встреча миров" от 16.05.2014.

Тора – это руководство к любви

Библейская история неверна...

О чем повествует Библия? (клип)

Тема : Каббала и другие науки, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Почему так сложно объединиться?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Наверняка, многие пары думают, что они уступают друг другу, не понимая, что они делают это не ради другого человека, а ради того, чтобы от него отстали. Что же такое уступки?

Ответ: Настоящая уступка – это когда я сдерживаю себя в то время, когда готов взорваться, потому что думаю, что я прав. Я начинаю реагировать на партнера так, как ему хотелось бы, чтобы я ответил. То есть я облачаюсь в другого человека.

Эту систему надо развивать, и она обязательно требует поддержки окружения. Семейные пары должны постоянно обговаривать эти ситуации и тренироваться, чтобы достичь состояния, когда привычка становится второй натурой.

Допустим, в доме беспорядок. Зачем упрекать друг друга и говорить что-то лишнее? Идите сразу же к общей, взаимной, доброй платформе. Начинайте обниматься и целоваться посреди этого бардака.

Главное, чтобы ты хорошо себя чувствовал. Ведь в ощущении счастья и любви ты даже не захочешь ничего менять и всю жизнь спокойно проживешь в этом балагане.

Иногда заходишь в какую-то квартиру, там все вылизано, а тепла нет. А у тебя дома тепло от атмосферы любви, взаимности, внутреннего контакта.

В одном из японских двустиший сказано: "Умер ребенок, как холодно стало в доме, некому больше проткнуть бумагу окон". То есть пока ребенок шалил, в доме было тепло, а теперь его нет, и стало холодно.

Так и здесь. Все зависит от чувства. И это самое главное, что надо сделать.

Из беседы о семье, 28.05.2014

Игра в любовь

Семейный оазис

Новая эпоха в семейных отношениях

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Беседа на тему "Революция будущего", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.331

Беседы о новой жизни, ч.330

Беседы о новой жизни, ч.329

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Зависимость высшего парцуфа от низшего еще сильнее рабства. Бывает зависимость за счет злой вынуждающей силы, чужой власти. Но может быть рабство за счет доброй обязывающей силы, когда высший любит низшего.

И тогда он предан низшему из-за своей любви и сделает все, что тот попросит – разумеется, если это на благо низшему. Он все время будет ожидать, чем ему помочь. Это рабство как бы в обратной форме.

Высший не может нанести никакого вреда низшему. Но пока мы не начнем просить, поднимать МА"Н, АХА"П высшего, высший сам не поднимет свой АХА"П. Он будет только ждать.

Это называется страданием Шхины, Малхут мира Ацилут, которая очень хочет поднять свой АХА"П и ждет нашей молитвы. Но она не может поднять его сама, а только по требованию, пробуждению низших, то есть искр (Г"Э), находящихся в мирах БЕА.

Высший находится в рабстве у нас, как родитель у любимых детей. Любовь пленяет нас в рабство, как и ненависть. Только любовь делает рабом высшего – того, кто любит, а ненависть делает рабом низшего, которого ненавидят.

Если высший ненавидит, то низший становится его рабом, а если высший любит, то в рабстве оказывается он сам.   Далее...

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Столько лет прошу, но нет ответа

Искры света отдачи

Хочешь связаться с высшим – пробуди низшего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Когда мы поднимаем МА"Н, молитву?

Ответ: Мы поднимаем молитву, когда может пренебречь своими получающими желаниями и соединиться между собой только своими отдающими желаниями. Но это не значит, что мы совсем не принимаем в расчет свои получающие желания.

Допустим, я живу во дворце и имею много машин и самолетов. Ты живешь в квартире и имеешь один автомобиль. А он живет в палатке и имеет лишь телегу, в которую запрягают лошадь, и то лошадь эта умерла. Как же мы можем соединиться вместе?

Для этого нам нужно отказаться от всего своего достояния по отношению друг к другу, то есть собрать вместе все, что у нас есть, и над этим соединиться в наших Г"Э в форме отдачи. Соединение в отдающих желаниях (Г"Э) требует также относительной  отмены получающих желаний (АХА"П). 

Это не значит, что нужно действительно отказаться от всего имущества, но нужно принять в расчет, что отказываешься от своего АХА"Па, понижая его важность. А соединение потом произойдет на высших ступенях. То есть мы не можем просто соединиться искрами – это в будущем потребует от нас соединиться также АХА"Пами, как Бааль Сулам описывает в статье "Последнее поколение".

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Рабы любви

Столько лет прошу, но нет ответа

Искры света отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Пробудить АХА"П высшего можно только тем, что попросишь у него силу отдачи. Тогда высший поднимет свой АХА"П и проведет к тебе свет А"Б-СА"Г, который исправит твои желания, чтобы этими исправленными желаниями ты мог отдавать другим.

Как же ты можешь этого попросить у высшего? Если ты отменишь свои собственные получающие желания (свой АХА"П) и захочешь соединиться отдающими желаниями (Г"Э) с другими, это и будет доказательством, выводом, который ты представляешь высшему и просишь это обеспечить. Этим ты влияешь на АХА"П высшего и заставляешь его подняться той мере, в какой необходимо для исполнения твоей просьбы.

Если тебе удается поднять какую-то часть АХА"Па высшего – это значит, что ты поднял молитву, МА"Н. Это одно и то же.

Вопрос: А как же все мои требования, просьбы, молитвы, с которыми я обращаюсь уже несколько лет?

Ответ: Не знаю, поднимал ли ты за это время хоть раз молитву. Необходимо соответствие между тем, что ты просишь, и тем, что высший готов от тебя услышать. Если ты просишь булавку, чтобы почесать ею глаз, или еще что-то вредное для тебя, то высший, разумеется, тебе не ответит. Далее...

Из подготовки к уроку, 08.06.2014

Хочешь связаться с высшим – пробуди низшего

Искры света отдачи

Хочу быть таким же, как высший!

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать