28.03.2016, 15:44 [#180331]
Настоящее счастье невозможно без постоянной связи с несчастьем.
Настоящее счастье невозможно без постоянной связи с несчастьем.
Вопрос: Почему самое важное для человека – чувствовать, что его любят?
Ответ: Поскольку человек – создание социальное, и все мы исходим из одной системы, называемой "Адам Ришон", в которой мы находились как один человек в одном сердце, все вместе в одном желании, связанные друг с другом, то даже после того, как отдалились друг от друга в процессе эволюции, мы связаны между собой внутренней силой.
Откуда исходит столь сильное влияние окружения на человека? Поскольку в нашем корне, в самой глубине нашей природы мы связаны вместе самым тесным образом в одном источнике, в одном состоянии, в одном желании, хотя физически далеки.
Так я устроен от природы, и потому меня очень волнует, что обо мне думают и говорят. Это верно даже для маленьких детей.
Вопрос: Стремление ощущать, что меня любят, – самое важное для человека в жизни. Почему?
Ответ: Потому что влияние окружения на человека – очень мощное.
От природы мне, как животному, не требуется много вещей – немного пищи, какой-то угол для моей семьи и детей. А чтобы добыть все остальное, сверх необходимого для существования, я разрушаю свою жизнь, лишь бы удостоиться признания в глазах общества – стать любимым, уважаемым, богатым, умным.
Я работаю годы, чтобы купить большой дом, особый автомобиль. И все почему? – Потому что это уважаемо в глазах окружения. То есть я – раб своего окружения.
Вопрос: Когда человек кого-то любит, это очень наполняет его. Нет более мощного ощущения, проникающего в самую глубь человека. Почему ему хорошо, когда он испытывает к кому-то любовь? Почему мы так устроены?
Ответ: Можно задать вопрос так: почему во мне есть и потребность, чтобы меня любили, и потребность любить кого-то? Это исходит из нашей природы, что есть в нас желание чувствовать свое отношение к окружению – получать от них любовь и любить их.
Вопрос: Почему мне важно, чтобы я тоже любил их?
Ответ: Это проистекает из высшего корня: такими мы созданы и получаем впечатление от высшей силы природы, которая рождает и пестует нас, а также от дома, от родителей, от семьи. Поэтому у меня есть желание так же кого-то любить.
Это отношение к миру, ведь иначе я чувствую, что нахожусь среди ненавистников, которых я ненавижу. Есть люди, которые даже в своем доме не ощущают любви, и мы видим, насколько неправильно и плохо они растут. Недостаток любви, которую они не чувствуют от родителей, от семьи и окружения, делает их изуродованными людьми.
И это исходит из природы. Мы – не такие создания, которые могут существовать в одиночестве. Мы видим, что даже детенышам животных требуется материнская любовь, помощь их стаи.
Вопрос: Человек, никогда не ощущавший любви, может дать любовь другим?
Ответ: Нет. Он не сможет ни дать любовь, ни принять ее. Такой человек – очень несчастное, неполноценное создание, и ему трудно существовать.
Вопрос: Представим себе, что через сто лет ребенок родится от родителей-роботов. Они будут ухаживать за ним и дадут ему все, что только возможно, как в царском дворце, кроме чувства любви. Чего ему будет не хватать?
Ответ: Всего! Он не почувствует, что его наполняют всем. Ему будет не хватать отношения. Ведь мы происходим из системы, которая называется "Адам", и там, в этой системе, все мы внутренне связаны друг с другом как одно тело. И если мы не ощущаем никакой связи между нами, то мы пропали, природа не будет поддерживать нас, и мы не сможем существовать.
Из 692-й беседы о новой жизни, 16.02.2016
Из статьи Бааль Сулама "Наука каббала и ее суть": Порядок творения определен заранее в соответствии с целью, согласно которой человечество будет развиваться и подниматься вверх в своих свойствах, словно по ступеням лестницы, до тех пор, пока не ощутит Творца так же, как ощущает товарища.
И знай, что количество и качество этих ступеней определяется двумя действительностями, которые на языке Каббалы называются "сверху вниз" и "снизу вверх".
От начала творения (1), от мира Бесконечности, миры начали нисходить вниз, через пять миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия, пока не дошли до этого мира, где мы сейчас находимся. Затем начинается эволюция в нашем мире с течением времени (t), пока мы не достигаем своего сегодняшнего состояния.
В настоящее время наступает такой период, когда мы обязаны начать подниматься обратно по той же лестнице к миру Бесконечности. Но если первоначальный спуск и наша последующая эволюция в этом мире осуществлялись за счет самой природы, то на последнем этапе, где мы сейчас оказались, мы имеем возможность ускорить свое развитие и начать подниматься сами.
В итоге, мы должны вернуться обратно в мир Бесконечности. Лестница, ведущая сверху вниз, состояла из 125-ти ступеней (пяти миров) и столько же ступеней нам предстоит пройти снизу вверх, после 6000 лет развития в этом мире.
Достигая мира Бесконечности, мы становимся совершенно самостоятельными, то есть обладаем самым большим эгоизмом, а поверх него – любовью, самым сильным соединением. Благодаря этому, мы понимаем, ощущаем, воспринимаем все творение на ступени, где становимся одним человеком, с одним сердцем и одним телом, и потому называемся "Адам".
В такой форме мы все находимся в контакте, в слиянии с Творцом. Ведь наше желание насладиться служит сосудом, который наполняется светом жизни, высшей силой.
Вопрос: В чем суть подъема по духовным ступеням? Ведь речь не идет о физическом подъеме?
Ответ: Под спуском и подъемом понимается либо удаление от свойства отдачи и любви, существующего в мире Бесконечности, либо приближение к нему. Сначала мы спускаемся из мира Бесконечности, то есть обретаем все более грубые и эгоистичные свойства. Упав до нашего мира, мы совершенно отрываемся от свойства отдачи и любви, утонув внутри своего эгоизма.
После этого сам эгоизм начинает развиваться в плоскости этого мира. Разные части творения чувствуют себя все более отделенными друг от друга, далекими. Но с другой стороны, в природе заложен процесс их соединения: на уровне неживой материи, растений и животных. В то время, как человеческая ступень начинает соединяться только в наши дни.
Теперь человеку предстоит продолжить свою эволюцию уже не на физиологическом уровне, а на качественном, то есть изменить свои свойства и отношения.
Речь идет не об изменении тел, хотя внутреннее духовное развитие вызывает также изменения на всех других уровнях. Но главное, это внутреннее усовершенствование человека, то есть наше соединение. А это соединение происходит не в телах, а в человеческих душах.
Из урока по избранным отрывкам трудов Бааль Сулама, 14.03.2016
Связь между духовным и материальным происходит через евреев.
Реплика: Ученые считают, что мантра, звучащая как "то, что нас не убивает, делает нас сильнее" – очень точная и правильная. 70% населения согласно, что все случившееся в их жизни сделало их сильнее.
Ответ: Действительно, все страдания, которые приходят к нам, в итоге укрепляют нас, поднимают, двигают вперед.
Это точный каббалистический принцип! Мне очень радостно, что люди, наконец-то, делают правильный вывод. Только теперь вопрос в том, чтобы реально, продуктивно, целенаправленно использовать эту возможность.
Когда ко мне приходит череда страданий, я должен знать, каким образом перебросить это на пользу, как в восточном единоборстве, когда на тебя нападают, а ты используешь энергию, силу, вес противника, для того чтобы повергнуть его. Надо учиться, как поступать во всех случаях жизни.
Именно благодаря отрицательному состоянию, человек использует его, чтобы приподняться над ним. Ведь если ты желаешь избавиться от какого-то негативного воздействия, значит, надо правильно над ним приподняться, и тут ты начинаешь понимать, что это четкий библейский принцип: "зло, которое находится против тебя" – "помощь против тебя". То есть тебе посылается "зло", а ты его используешь как помощь.
Таким образом человек может духовно возвыситься, потому что все получаемые им в течение жизни отрицательные воздействия, могут быть использованы положительно. И тогда мы быстро поднимемся над собой.
Вопрос: Можно ли сюда отнести карьеру человека, его отношение к близким, к семье?
Ответ: Любые отрицательные воздействия! То есть я практически ежедневно поднимаюсь над всем, что происходит в моей жизни: над сотнями или десятками всевозможных ощущений, отрицательных воздействий и ударов.
Вопрос: Что значит "подняться над этим"?
Ответ: Подняться к Творцу, от которого это исходит. Таким образом я раскрываю Его, посылающего мне отрицательные воздействия, которые призывают меня подняться над ними к Нему.
Вопрос: То есть Творец находится именно в отрицательных ударах?
Ответ: Да. Его замысел находится в этих ударах, и если я их правильно разгадываю и использую, то раскрываю Его.
Все очень просто. Поднимайтесь!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 20.03.2016
Реплика: Энтони Бэнбери, занимавший последние шесть лет должность помощника Генерального секретаря ООН, покинул свой пост.
В частности, он сказал: "Я люблю ООН. Но эта организация – черная дыра, в которую бесследно проваливаются бесчисленные налоговые доллары и человеческие чаяния. Это огромный бюрократический аппарат, который невозможно сдвинуть".
В то же время он считает, что эта организация должна существовать, но в совершенно другом виде.
Ответ: Это должна быть не Организация Объединенных Наций, а наднациональная, надгосударственная организация, которая состояла бы из представителей всех стран, религий, но не разделяла себя на отдельные государства, народы мира!
Она работала бы только над одной целью: как с каждой минутой, с каждым днем, месяцем и годом приводить человечество к все большему объединению. Это была бы самая главная задача! Никаких других задач она бы не решала.
ООН занималась бы только сплочением над всеми различиями, и объединяла в себе не государства, а сильных представителей всего человечества, которые занимались бы только одним – объединением всего человечество в единое целое, в единое гомогенное общество.
Вопрос: Интересно, может ли представитель страны так подняться над заботой о своей стране?
Ответ: Там даже не будет представителей стран. Там будут собраны люди, для которых главное – только это направление в жизни.
Я уверен, что такая организация будет создана, и она будет существовать. Она начнет управлять миром как одна единая система, одна головная организация. Это будет мировое правительство.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 20.03.2016
"Пан Ги Мун – пособник терроризма"
Каббала не только облегчает жизнь в нашем мире, но учит человека, как подняться в высший мир и оттуда уже управлять своей судьбой и судьбой всего человечества…
Вопрос: Что такое исправление шестисот тринадцати желаний? Если это 613 заповедей из Торы, то объясните, как, например, исправляется 35-ое желание – изготовление специального масла для помазания первосвященника и царя?
Ответ: Первосвященник или царь – это не человек, а особая духовная ступень. Когда вы взойдете на эту ступень, и в вас образуется духовная конструкция, называемая "царь" или "первосвященник", тогда вы сможете сделать действие, которое называется привлечением света Хохма. Свет Хохма – это масло, а свет Хасадим – это вода.
Привлекая "масло", вы сможете изготовить особый "раствор", т.е. особую систему для исправления, возвышения и приближения к реализации себя на уровне царя или великого коэна – первосвященника. Это всё – наши внутренние свойства, которые мы должны исправлять и приводить в порядок.
Таким образом, любая заповедь – это исправление наших внутренних желаний, только на разных уровнях. Человек – маленький мир, и все существует в нем.
То есть существую только я один, а все вы – во мне, в моем понимании, в моем ощущении. Мне кажется, что вы находитесь вне меня, но на самом деле вы – во мне.
Вопрос: Что значит "найти в себе коэна"?
Ответ: Коэн – это желание, находящееся на уровне Кетэр, – самое высокое желание в человеке, которое работает на полную отдачу без каких-либо эгоистических примесей. Но для этого надо подготовить человека. Одно из действий подготовки – это тридцать пятая заповедь.
Человек, поднимаясь по духовным ступеням, независимо от того, кем он родился: евреем или нет, коэном или левитом, – обязан пройти все эти уровни и свойства.
Из урока на русском языке, 24.01.2016
Азартные игры дают возможность соприкоснуться с Неизвестным.
Вот странствия сынов Израиля, которые вышли из страны египетской по ополчениям их под руководством Моше и Аарона. А Моше записал места их выходов в походы их, по велению Бога. И вот их походы по местам выхода их… [Тора, "Числа", "Масаей", 33:01-33:02]
Сыны Израиля – это группа людей, которые объединяются между собой при получении методики исправления, называемой Тора, и берут на себя задачу достижения главного закона Торы: "возлюби ближнего как самого себя".
Под воздействием Высшего света и в результате своих собственных усилий они приходят к состоянию слияния в одно единое целое – в систему связи, которая называется Адам (человек).
Это соединение происходит постепенно под воздействием двух сил: снизу – отрицательной, сверху – положительной. Сначала осуществляется предварительное соединение, которое называется "сорок лет пустыни". Это всего лишь первое объединение, когда они достигают свойства отдачи, но пока еще не реализуют его, а только накапливают в себе, все больше и большие поднимаясь над своим эгоизмом.
А затем они входят в так называемую Землю Израиля и начинают завоевывать ее – работать со своим эгоизмом, "перепахивая" его с помощью свойства отдачи. И это самое главное.
При достижении состояния "завоевание Земли Израиля" наивысшей точкой исправления является строительство Храма, когда они из объединения между собой создают одну единую интегральную систему, в которой и проявляется свойство единства, единственности, "возлюби ближнего как себя", полное растворение всех во всех. И тогда в этой системе сил раскрывается общая сила, которая называется Творец.
Пустыня – это только подъем над эгоизмом, малое состояние "отдача ради отдачи", постоянное накапливание малых состояний.
А затем, когда сыны Израиля полностью заканчивают подъем и достигают сорокалетнего уровня, начинается вспахивание пустыни, исправление самого желания получать на отдачу между собой и через это – Творцу. Творец – это всего лишь достигаемое ими абсолютное единство. Оно и олицетворяет собой построение Храма.
В пустыне в них постоянно проявляется эгоизм, и они постоянно пытаются над ним приподняться: отступают и снова поднимаются, не желают этого делать, и снова Творец дает им наставления.
Они ощущают Творца только в таком виде, когда Он выше их, а не внутри них. Среди них даже есть Скиния Завета, и слышится голос Творца. Но это всё – лишь в подъеме над эгоизмом, а не в полном соединении с исправленным эгоизмом.
Моше – это точка соединения с Творцом, которая находится в Бине. И поэтому он – самый великий пророк, то есть творение, имеющее полную связь с Творцом.
Но во время прохода по пустыне его связь с Творцом еще не абсолютна. Насколько мы идем вверх, настолько и Моше в нас поднимается вверх. Это не какой-то человек, не образ, а точка контакта общей души с Творцом.
Вопрос: Откуда же у них силы двигаться, если им не раскрывается Творец?
Ответ: Творец еще не может раскрыться. Он раскрывается только частично в виде облака или в виде столба огня. Это происходит через Моше, и то Моше не видит Его, потому что у него нет для этого настоящих келим (сосудов) – желаний, ведь весь народ еще не исправлен, и пока не в чем обнаружить связь с Творцом, раскрыть Его.
Реплика: И всё-таки они всеми двенадцатью коленами крепко держатся друг за друга...
Ответ: Их держит обоюдное раскрытие друг другу величия цели! Ничего больше! Каждый раз они падают, и каждый раз постигают новое величие цели – более высокое, чем прежде, от которого получают силы для подъема.
Вопрос: Что значит: "Моше записывал места их выходов в походы их"?
Ответ: Дело в том, что все ступени, подъемы, падения, состояния, которые проходит эта группа людей, за ними будут проходить все остальные группы. Потому это и записано в Торе, хотя сказано, что должно быть записано на сердце человека.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.11.2015
Сообщение: Интернет породил множество тонких форм воздействия, которые могут влиять на наши мысли и дела. Это использование коротких сообщений, которые говорят нам, что нужно делать. Они появляются на мгновение – и мы не осознаем их.
Торговцы научились использовать неуверенность людей, их слабости, подсознательные страхи, агрессивные чувства и сексуальные желания, чтобы изменить мышление, эмоции и поведение, – при этом люди не догадываются о том, что ими манипулируют.
Успокаивающая музыка в супермаркетах заставляет нас передвигаться медленно и покупать больше товаров. Большинство бессодержательных мыслей и чувств подобраны специалистами в области маркетинга, моды и развлечений.
Чтобы понять, как работает контроль сознания, взгляните на Google – он предоставляет нам именно ту информацию, которую мы ищем, мгновенно, и дает список результатов поиска. Поисковая выдача столь хороша, что 50% наших кликов направляются на первые две позиции, а более 90% наших кликов приходятся на 10 позиций на первой странице.
Мало кто просматривает другие страницы. Компания Google решает, какая из миллиардов веб-страниц будет включена в результаты нашего поиска, это является одним из ее наиболее охраняемых секретов в мире. Вы не имеете представления, как создается список предлагаемых позиций.
Реплика: Это неполный и не единственный метод манипуляций с нами. Но важно ли это? Ведь согласно каббале, мы вообще ни в чем не свободны, кроме устремления друг к другу – см. условия свободы воли! Так что мы только должны разобраться в том, насколько человек неволен и как именно используя науку каббала, он становится абсолютно свободным!
Вопрос: Вы говорили, что вся наша жизнь протекает между любовью и ненавистью. Но как ненависть связана с любовью?
Ответ: Если бы не было ненависти, не было бы у нас и любви. Если бы я не желал чего-то и не наполнялся этим, то как бы почувствовал, что люблю его?
Мера любви, ее характер, ее величина зависит от меры, характера и величины ненависти.
Ненависть – это либо когда я ненавижу что-то и хочу отдалить его от себя, либо когда я очень страдаю, что этого у меня нет. Это целый спектр отношений. Но нет ничего кроме того, что я ненавижу, и того, что я люблю.
Мы созданы из желания насладиться, и потому есть вещи, которые я ненавижу и хочу от них отдалиться, поскольку они негативно воздействуют на мое желание насладиться, и есть вещи, которые я люблю и хочу к ним приблизиться, потому что они положительно действуют на мое желание наслаждений. И в этом вся моя жизнь – между тем, от чего мне хорошо, и тем, что для меня плохо, между ненавистью к плохому и любовью к хорошему.
Но может быть, мы должны воспитать себя, изменить свои понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо, от чего наслаждаться, а от чего нет? И потому тут требуется воспитание, т.е. изменение отношения человека к тому, что кажется ему хорошим и приятным, и к тому, что кажется ему наоборот, плохим и неприятным.
Мы можем изменить наше отношение к этому и тем самым направить себя не к тому, что любить, а что нет, а к правде и лжи. Ведь есть вещи, которые я люблю, но они ложны и причиняют мне зло, и есть вещи, которые я ненавижу, отвергаю, но они – истинны, и мне стоит обратить на них внимание, приблизиться к ним и увидеть, что с их помощью я действительно прихожу к добру.
Т.е. не идти в своей жизни согласно инстинктивному или приобретенному с воспитанием ощущению добра и зла, т.е. того, что я люблю и что ненавижу, а добавить к этому выяснение в разуме: что действительно хорошо и что плохо – с точки зрения не приятного или неприятного, а того, что мне стоит ощутить как хорошее или плохое.
Т.е. я буду определять плохое и хорошее не согласно моим вкусам, природной любви или ненависти, а согласно абсолютному добру и злу – выше моих естественных вкусов.
Это возможно, поскольку человек – создание социальное, и потому он может определять, что такое хорошо и что такое плохо не только согласно своим телесным ощущениям, но также под влиянием окружающей среды. Ведь я нуждаюсь в окружающих, они могут уважать меня или наоборот, позорить. И поскольку я очень подвластен влиянию среды, то могу поменять свои ценности и возненавидеть то, что раньше любил.
Скажем, раньше я хотел вести себя как заблагорассудится, и вдруг чувствую под воздействием окружающих, что они не уважают меня, пренебрегают мной – и все потому, что я плохо веду себя, неопрятно одеваюсь.
Я вижу, что у меня нет выбора, и я должен исправиться, поскольку влияние окружения на меня очень существенно, оно очень остро ощущается мной – или хорошо, или плохо. Тогда я начинаю смотреть на свое пренебрежение к обществу как на то, что вредит мне, и прикладываю усилия, чтобы изменить свое поведение, свое отношение. Я меняю свои ценности.
Так мы можем изменить то, что мы любим, и то, что ненавидим.
Из 692-й беседы о новой жизни, 16.02.2016
Серьезная игра в единство
Если бы мы задумались над всем происходящим с нами, то увидели бы, что высшая мысль и желание ведут нас к одной цели: к осознанию того, что мы управляемы сверху и продвигаемся только к соединению между собой.
И тогда мы смогли бы способствовать собственному развитию тем, что начали бы объединяться в обычном, земном смысле.
Мы стали бы учитывать мысли и желания друг друга, оказывать взаимную помощь. То есть мы начали бы играть в единство словно маленькие дети в игру, сделав из себя кусочки пазла и пытаясь собрать его, чтобы получился один человек с одним сердцем, общей мыслью.
Благодаря этому, усиливалось бы наше объединение, соединялись бы наши мысли и желания. И чем больше усилий в сердце и в разуме мы прикладывали бы в этом, тем глубже постигали бы желание и разум высшей силы. Мы поняли бы, что являемся ее неразрывной частью.
Наше сегодняшнее состояние отличается от высшего только тем, что в высшей системе мы все связаны вместе и имеем одно общее желание и общий разум. А в плоскости этого мира мы разобщены, раздроблены, каждый сам по себе. Именно в этом заключается разница между этим миром и высшим миром.
Нужно осознать, что все наши мысли приходят из внешнего источника. С одной стороны, я обязан выполнять все, что необходимо в этом мире, как будто я обычный человек, не осознающий, что мои мысли и желания приходят извне, то есть свыше. Но вместе с тем, я стремлюсь приблизиться к высшей силе, высшему желанию и разуму, и плыть в одном течении с потоком его приказов.
Я пытаюсь раскрыть, с какой целью ко мне приходят свыше все мысли, желания, происходят все события, как правильно реагировать на каждую ситуацию? И соответственно этому, я раскрою высшую мысль и замысел, которая называется "Творец", высшая природа.
Каббала – это наука о том, как принять высшее управление ("каббала" означает "получение"), то есть методика раскрытия Творца творениям в этом мире. Творец – это высшая ступень, управляющая нами, "центральный компьютер", в котором действует не только высшая мысль, но и высшее желание.
Этими двумя вожжами высший управляет нами: через наши желания и мысли.
Вопрос: Разве желание не мое собственное?
Ответ: Разумеется, нет. Откуда мне знать, что я захочу через мгновение? Мы полностью управляемся сверху. И для того, чтобы не быть марионеткой, а познать управляющего, нужно раскрыть Творца. Поэтому нам дается методика каббалы, помогающая раскрыть Творца творениям.
Для этого надо начать изучать каббалистические книги, особенно произведения Бааль Сулама и Рабаша – двух последних великих каббалистов. Они адаптировали науку каббала, существующую уже почти шесть тысяч лет, для современного поколения, чтобы мы смогли ее использовать. Я, как ученик Рабаша, продолжаю эту работу и пытаюсь донести эту методику до всех людей.
Из 689-й беседы о новой жизни, 09.02.2016
Аудио (рус.):