Каббала, наука и смысл жизни

Если взглянуть на уголовное право глазами инженера, то можно увидеть, что уголовное право – это регуляция, основанная на принципе социального выходного сигнала, это запоздалая регуляция. Поздно, дело уже сделано, ошибка допущена, преступление совершено.

Сущность инновационного проекта "Будущее человечества" заключается в смене модели живого механизма. Узлы старой малопригодной для жизни человечества следует заменить новыми узлами.

Новая модель человечества будущего будет иметь следующие узлы:
- Геополитическая модель человечества – планетарный альтруизм
- Индустрия способов дружбы
- Высокоразвитый научно-социальный прогресс
- Умелое общество
- Культура с доминантой учёных, изобретателей, инженеров
- Восстановленная мораль
- Ущемление совести коррупционеров
- Высмеивание образа наркомана
- Социальные изобретения

Роль регулятора будет принадлежать восстановленной морали. Восстановленная мораль – это регуляция, основанная на принципе социального входного сигнала. Сильнодействующие психологические санкции будут во много раз эффективнее страха тюрьмы и штрафов.

Высокий уровень инновации обусловливается введением новых наук: изобретательской психологии, изобретательской социологии и изобретательской дипломатии. За 100 лет человечество накопило огромный массив психологических и социологических знаний. Для революционного скачка требуются уже не просто знания, требуются социальные изобретения.

Конкурентные преимущества новой модели человечества

1. Будет сформировано умелое человечество 
2. Появятся новые типы человека: homo socialis habilis – человек социально-умелый и homo рsychologis habilis – человек психологически-умелый.
3. Появятся новые идеалы человечества.
4. На Земле прекратятся войны.
5. Будут закрыты тюрьмы.
6. Ускоренными темпами будет развиваться научно-социальный прогресс.

Как бы там ни было, но всем понятно, что соединение делает нас сильнее. Мы большего достигаем, если объединяемся в молитве, в общем желании, в действии. Поэтому люди выходят на митинги или демонстрации – тысячные толпы выходят на улицы с плакатами и требуют освобождения похищенных. И так принято во всем мире.

Почему у них вдруг появилось желание собраться вместе? Они подсознательно чувствуют, что в этом есть некая сила исправления, появляется новый дух в народе, достигается новое состояние.

Даже животные инстинктивно сбиваются вместе в момент опасности. Овцы собираются в одно стадо и прижимаются друг к другу, спасаясь от нападения волков. А если возникает лесной пожар, то все звери спасаются от него вместе, не боясь друг друга. Когда их объединяет общее несчастье, никто уже не смотрит друг на друга с целью поймать и съесть. Они все бегут, то есть объединяются в одном движении.

Это стремление к объединению перед лицом несчастья инстинктивно присутствует в людях. Нам необходим этот дух единства, даже если это не армия, которая марширует с песней и так бросается в атаку как один человек. Но даже если мы не идем в атаку, мы все же чувствуем, что таким способом порождаем силу, с помощью которой можем исправить состояние.

Поэтому я думаю, что нам нужно разделить это естественное стремление, ощущаемое в народе, и объединиться с ним в таких действиях. А кроме того, надо самим организовать обсуждения в кругах в парках, во дворах, домашние встречи.

Народ в такой особой ситуации готов участвовать в таких обсуждениях. Следует объяснить, почему это с нами случилось и как мы можем гарантировать, чтобы это больше никогда не повторилось, а продвигалось только к улучшению обстановки и добрым отношениям.

Вопрос: Люди, собравшиеся за круглыми столами, должны иметь духовное постижение?

Ответ: Нет, это должны быть самые обычные люди. Ведь Бааль Сулам пишет, что жнец, работающий в поле для того, чтобы накормить ближнего, выполняет более важную работу, чем первосвященник в Храме. Ведь эта работа более приближенная к людям, более понятная и ощутимая, относящаяся к более низким, земным желаниям, и потому она, разумеется, действует.

Чем ниже желания, с которыми мы работаем, то есть ближе и понятнее человеку, тем больший свет мы этим пробуждаем, согласно закону обратного соответствия света и желания.

Только если первосвященник проникнется всеми желаниями народа, включит их в себя и с ними поднимется, как предводитель народа Моше, произведя на них ударное слияние со светом, тогда это будет высоким действием. Но если он не берет желания народа, а входит в Святая Святых со своими эгоистическими желаниями, то умирает от удара света (пульса дэ-нура).

Поэтому давайте вместе организуем один большой семинар по всей стране. Я не гарантирую конкретный результат, а просто задействую формулу, условие, которое мы можем выполнить для того, чтобы пробудить свет, возвращающий к источнику.

Каким именно будет результат, никому не известно, но безусловно, он приведет к добрым изменениям, благодаря свету, который мы притянули своими действиями. Свет продвинет нас к добру, к исправлению. Как это проявится в нашем мире, я не могу сказать, но без сомнения, ситуация улучшится, поскольку свет возвращает к добру.

Это и называется общей молитвой. У нас нет никаких других средств.

Он захочет все время находиться в таком особом состоянии – продолжать его и продолжать, пробуждая по своему желанию. Нужно несколько раз привести его к такому ощущению, чтобы оно начало в нем жить. А потом он не просто получит приятное ощущение, а раскроет внутри него силу единства. И мы сможем научить его, как использовать эту силу для того, чтобы исправить свою жизнь, свое состояние, избавиться от всего зла. То есть существуют определенные этапы в осознании мощности соединения.

Давайте проведем по всей стране круглые столы и постараемся соединиться, пробудить себя к единству для того, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. Пусть он разольется между нами и исправит все. Безусловно, это улучшит ситуацию. Кроме приятного ощущения, это произведет реальные изменения на физическом уровне.

Если мы сделаем это все вместе, то это вызовет положительную встряску всей страны: улучшит наши отношения, поведение водителей на дорогах. Попробуйте один раз и увидите. Тем более, что мы находимся в такой тяжелой ситуации, ведь пропало трое подростков, и все желают их благополучного возвращения.

Это и называется истинной молитвой. Когда мы поднимаем просьбу через наше объединение и единство, она напрямую пробуждает свет, возвращающий к источнику, и становится общей молитвой. 

У нас есть такой инструмент, при котором мы не нуждаемся в политике. С помощью него мы напрямую воздействуем на Творца и задействуем высшую силу. Мы имеем возможность производить практические действия, которые пробуждают высший свет. Он всегда готов к этому и находится в абсолютном покое, нужно только его использовать. 

Во время семинара люди должны почувствовать, что пробуждают силу своего единства, которая помогает. Можно потом объяснить им, что внутри силы нашего единства заключена внутренняя сила природы.

Вся природа – это один единый механизм, и потому, когда мы объединяемся, мы пробуждаем эту особую силу, которая присоединяет нас к себе и наполняет. Таким образом, мы превращаемся в один организм, в котором все уравновешивается, поскольку природа глобальна.

Если же мы получили удар, но не создаем круг, а просто бросаемся в каком-то направлении, то продвигаемся к еще большему минусу, как будто падаем. Путем "в свое время" мы хотя бы как-то продвигаемся к цели, а здесь мы вообще не движемся к ней.

То есть даже если мы сейчас проведем объединительные семинары, после трагического случая с похищением школьников, это все равно будет путем страданий, "в свое время".

Нам передана методика, по которой мы можем улучшить свою жизнь во всем и в любой ситуации. Теперь надо ее только использовать. Все средства в наших руках. Мы знаем, как привлечь добрую силу, которая автоматически исправит все, растечется словно вода и все очистит. Нужно только привлечь ее посредством семинара, обсуждения в круге. Хотите, давайте попробуем!

Человек, который должен достичь больших исправлений своей души, чувствует себя совершенно запутанным и не способным воспринять этот материал. Это такое ощущение, будто ты пытаешься засунуть шарик в треугольное отверстие, куда он не пролезает, или треугольную пирамидку в квадратное отверстие. Одно не входит в другое, настолько они не соответствуют друг другу.

Первое сокращение (цимцум алеф) – очень простое. Есть высшая сила, сила творения и связывающий их экран. Это одна простая линейная формула с постоянным коэффициентом: y = k*x, где к – это экран, х – сосуд, а у – свет. Все очень просто и понятно.

Но когда мы доходим до второго сокращения, то все становится непонятным. И это проблема не в нашем разуме. Ведь если бы мы изучали этот закон механически, как происходящий в каких-то материальных системах, то легко бы его усвоили. Нет никаких сложностей: одна система связывается с другой, и мы изучаем, что между ними происходит. В технике есть множество подобных систем и гораздо сложнее устроенных. 

Но поскольку в этой учебе заключен свет, возвращающий к источнику, он не позволяет нам учиться просто абстрактно. Ведь наша душа сейчас начинает настраиваться на прием окружающего света, а не сухой информации.

Хотя есть люди, которые изучают это просто как теорию, и им кажется там все понятным. Поэтому сказано, что не умом учатся. Главное – это приближаться к исправлению.

Только если ты включаешься в группу и занимаешься распространением, ты почувствуешь, как тебе открывается новое отношение и подход к второму сокращению и всему, что произошло после него. Иначе ты будешь изучать это чисто поверхностно. Ты будешь знать наизусть все, что написано, только в тебе не произойдет внутренних исправлений.

А когда ты исправишь себя и изменишься внутри, то будешь знать все это, потому что такова будет твоя внутренняя организация. Ты просто поймешь, что это именно так, а не иначе, потому что твои сосуды будут соединены в такой форме за счет окружающего света. Вот это и называется изучением Торы.

Семь дней траура означают, что в течение семи дней (семи сфирот): хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут, – ты постепенно осознаёшь всю глубину своего падения и его причины.

И  поэтому после семи дней траура, в течение которых ты понял суть своего падения, ты готов начать исправление – возрождение к жизни того желания, которое "умерло" не по твоей воле. Так же как не по своей воле зажгли святой огонь Надав и Авиу, воскурили его, вошли якобы в святилище и попытались произвести действие. 

Для того чтобы что-то исправить, надо сначала опуститься на всю темную глубину своего желания и полностью осознать меру разбиения, отторжения между всеми частями общей души. Только после того, как ты постигнешь, насколько ты разбит, тогда, исходя из глубины этого состояния и понимая, что это сделал не ты, а Творец, ты можешь обратиться к Нему.

Именно в самой глубине падения, когда ты чувствуешь, что всё – конец, ты начинаешь ощущать, что это специально было подставлено тебе, чтобы ты нашел контакт с Творцом. Ведь разбиения и исправления – все это неважно! Важно, что над всеми этими состояниями ты находишь контакт с Ним.