30.03.2016, 19:05 [#180539]
В каждом еврее сидит антисемит.
В каждом еврее сидит антисемит.
Мнение (главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф в субботней проповеди): Не являющимся евреями и не соблюдающим иудейские законы людям надо запретить жить в Еврейском государстве.
По еврейскому закону неевреи не должны жить на Земле Израильской. Если гой не согласен принять на себя обязательство соблюдать Семь заповедей потомков Ноя, мы должны выслать его в Саудовскую Аравию.
Когда придет истинное и абсолютное искупление, именно так мы и должны будем поступать. Единственная причина, по которой неевреи все еще могут находиться в Израиле, это ожидание пришествия Машиаха. Если бы наша рука была тверда, если бы у нас была сила руководить страной, мы бы поступили так. Но дело в том, что наша рука ослаблена, мы ждем Машиаха.
Тем из неевреев, которые обяжутся придерживаться Семи законов, которые запрещают отрицать существование Всевышнего, идолопоклонство, убийство, прелюбодеяние, воровство, употребление в пищу плоти, отрезанной от живых существ, обязуются соблюдать законы судебной системы, – должно быть разрешено остаться в Израиле и выполнять роль, отведенную гоям на службе у евреев.
Реплика: Все верно, в Торе так и сказано, но имеется в виду Земля Израиля – исправленный наш эгоизм на желание любви ко всем, как призывает вся Тора: "Возлюби ближнего – главный закон Торы".
А всем иным желаниям нет места в исправленном желании, и они должны быть из него удалены, т.е. исправлены на чувство абсолютной любви – это состояние называется полным избавлением (от эгоизма!), и его человек обязан активно ждать, ждать воздействия на него особой силы, исправляющей весь эгоизм человека, и поэтому называемой Машиах – от слова вытаскивающий, извлекающий человека из его же эгоизма.
По мере исправления эгоизма, человек ощущает в его исправленной части желание отдачи и любви, называемое высший мир, а полное исправление эгоизма называется достижением Райского Сада. Поэтому любовь к другим является общим законом Торы.
Вопрос: Каббала утверждает, что наш мир образовался в результате того, что миры спустились из мира Бесконечности по 125-ти ступеням. Когда это было с точки зрения времени?
Ответ: О времени можно говорить только начиная с момента создания нашей Вселенной, а до того времени не было. Это подтверждается последними открытиями современной квантовой физики. Наш мир возник около 14 миллиардов лет назад. А до этого время не существовало, в духовном мире нет времени.
Начиная с Большого взрыва, идет развитие нашего эгоизма. Элементарные частицы начали соединяться в атомы за счет своего "эгоизма", желания существовать, приблизить к себе полезное и отдалить вредное. Эта сила заставила атомы соединиться в молекулы, в кристаллы, минералы. Так начала формироваться Вселенная.
Десять миллиардов лет Вселенная развивалась на неживом уровне, пока в ней не начал формироваться Земной шар из газового облака. Он продолжил неживое развитие, пока около миллиарда лет назад на поверхности Земли не возникли первые примитивные формы жизни – начало растительного мира.
После растительного мира возник животный, а потом человек. И вся эта эволюция шла за счет внутренней силы, скрывающейся в каждом создании – его эгоизма.
"Эгоизм" вещества определяется его валентностью и сложностью строения атома. Есть такие слабо эгоистичные вещества, как кислород, водород – их атомы очень просты. А есть вещества, атомы которых очень сложные и складываются из большого числа элементов: электронов, протонов, нейтронов.
В конце периодической таблицы элементов есть даже такие вещества, которые начинают излучать из себя энергию и потому называются радиоактивными. Это уже развитие до ступени связи с окружающим миром, приближающее их к растительной ступени. Растение основано на активном взаимодействии с окружающей средой.
То есть мы видим, что существует определенный процесс, продвигающий эволюцию и приводящий материю от неживой к растительной ступени. Промежуточные формы между неживым и растительным – это кораллы, "живые" камни.
А в эволюции между животным и человеком есть промежуточная форма – обезьяна. Каббала – это наука, которая основывается на открытиях людей, и не имеет никакого отношения к религии.
Из урока по избранным отрывкам трудов Бааль Сулама, 14.03.2016
Заглянуть за точку Большого взрыва
На популярном сайте "The Huffington Post" опубликована моя статья на итальянском языке "Почему есть евреи антисионисты?":
Вопрос: Завершилась операция, которая называлась "ковер-самолет": последние семнадцать йеменских евреев привезены в Израиль. Приедут ли сюда все евреи, оставшиеся в странах рассеяния?
Ответ: Нет, не приедут. Да этого и не надо!
Мы находимся на последней стадии реализации человеческого общества, когда оно должно достичь подобия Творцу, то есть выйти на следующий уровень существования.
Поэтому все земные науки и искусства находятся в тупике. Но на самом деле – это не тупик: мы уперлись в стену и должны подняться по ней наверх. А лестница для подъема находится в каббале.
Но чтобы реализовать подъем, вовсе не нужно, чтобы все евреи прибыли в Израиль. Мы даже не знаем, где затеряны наши десять колен. Поэтому совершенно не имеет значения: кто, где и что.
Последний подъем должен осуществиться маленькой горсткой евреев, к которым постепенно примкнет все человечество, – неважно, кто из них, когда и где был. Поэтому, хотя в человечестве и должны раскрыться потерянные десять колен, но не так, как мы думаем.
Вопрос: Но это произойдет пониманием представителей десяти колен, что они – евреи?
Ответ: Может быть. Но, в принципе, я думаю, что это будет происходить не интровертным, а экстровертным путем. То есть не сбором евреев в Израиле, а распространением во всем мире еврейской каббалистической идеологии, потому что евреи – это не народ и не религия, а идеология связи всего человечества в одно единое целое.
В мире станут зажигаться новые духовные точки, а вокруг них образовываться все бо́льшие и бо́льшие круги.
Я приветствую то, что сюда приехали последние семнадцать йеменских евреев, и на этом закрыли мостик длиною в 70 лет.
А дальше надо всем вместе искать свою истинную составляющую и в этом, и в духовном мире: кто мы такие, почему мы особенные и в чем – и сами по себе, и со стороны народов мира, а главное, со стороны высшей силы/природы.
Мы видим, что это особая часть природы, особое свойство, явление, которое называется "еврей", "еврейский народ". Ведь никто больше не оказал такого влияния на религии, на культуру, на всеобщее развитие – ни на что, потому что ни у кого больше нет внутренней связи с высшим уровнем природы.
А в евреях существует предрасположенность к связи, только нам надо верно направить ее, чтобы привести себя и мир к правильному состоянию.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 21.03.2016
На крупнейшем портале Ynet размещена моя новая статья.
Перевод статьи на русский язык:
Виноват не солдат – виноваты мы
Как быстро – слишком быстро – мы вынесли приговор солдату, застрелившему террориста. Однако его "вина" лежит на нас, поскольку обусловлена пренебрежением к собственному обществу и недооценкой своей роли перед миром. А потому, прежде чем торопливо осуждать его, лучше бы нам разобраться с самими собой. Даже если это разбирательство выйдет трудным.
История солдата из боевой бригады "Кфир", обвиненного в убийстве террориста, отражает состояние израильского общества. С момента публикации ролика этот инцидент будоражит всю страну: бурлят и клокочут соцсети, разгорается дискуссия о моральных ценностях армии.
В 1994 году был составлен документ под названием "Дух ЦАХАЛа", определивший нравственные нормы, достойные наших защитников. Он включает в себя целый спектр ценностей, среди которых: ответственность на базе товарищества, личный пример, боевое братство, осознание своей миссии, преданность и др. Удивительно, что наша гражданская жизнь почти полностью лишена подобных принципов. Если где-то о них еще и вспоминают, то именно в армии.
Так или иначе, происходящее вызывает многочисленные вопросы. Когда мы утратили то чувство, которое испытывает гражданин, представляющий свою страну? Это чувство ещё зовется "совестью". Когда мы перестали нести ответственность за свои слова, сказанные или набранные на клавиатуре? Как случилось, что мы больше не переживаем за каждого идущего в бой солдата, как за своего сына? И свидетельствуют ли эти признаки о том, что наше общество потерпело фиаско?
Политике вход запрещен
Одно из самых тревожных явлений – поспешность, с которой политики набросились на это происшествие. Особенно постарались те из них, которые умеют раздавать обещания в оппозиции, хотя, будучи у власти, смиряли пыл и отказывались от провозглашенных принципов. Для них любые средства хороши, когда речь идет о достижении личных целей. Солдат как таковой или благо народа – это заботит их в последнюю очередь.
Так вот, сейчас не время и не место наживать себе политический капитал. Пока соответствующие инстанции не выдали официальное заключение, политикам стоило бы держаться подальше от общественной дискуссии – до выяснения всех деталей.
Вечная борьба между правыми и левыми также не имеет отношения к делу. В любом случая, каждая сторона останется на своих позициях. Правые верят в силу оружия, левые – в силу уступок. А на деле, даже если двум этим идеологиям удалось бы найти общий знаменатель, они всё равно не привели бы нас к долгожданному решению.
Загадка еврейской души
В каждом еврее, говорит каббала, кроется чувство вины. Сознательно или безотчетно он преумаляет себя перед миром и потому обречён на вечную рефлексию. Этот феномен проистекает из высшего, духовного корня.
Неслучайно народы обвиняют нас в том, что мы являемся источником всего зла в мире. Кровавые наветы, "Протоколы сионских мудрецов", беспочвенная клевета, доходящая до совершенно абсурдных утверждений – например, о том, что евреи, якобы, стоят за терактами в Брюсселе…
Звучит иррационально, но вот что поразительно: глубоко-глубоко внутри нас вибрирует та же враждебная струна, и мы рефлекторно соглашаемся с её нападками. Не с инсинуациями – но с тем чувством, которое за ними стоит. Даже рьяно отрицая их, втайне от себя самих мы знаем: что-то с нами не так. Мы не как все. И некуда бежать.
Это чувство неполноценности коренится в нашем предназначении. Мы должны быть "светом для народов" – иными словами, должны объединиться и подать миру пример крепкого, спаянного общества. Только так мы поставим, наконец, точку в своих мытарствах. Этого от нас ждут. И пока мы пытаемся избежать этого, вина остается на нас.
Поручительство над раздором
Израильское перепутье. На этой развязке два съезда – вправо и влево. Однако здесь обязательно откроется еще одно направление – "золотая середина".
Дорогу эту мы прокладываем, когда поднимаемся над собой, над тем, что нас разъединяет. Поднимаемся не на словах, а на деле.
Срединный путь – и есть решение. Без него нам не создать здесь сплоченное общество, жизнеспособную страну. Без него наши внутренние раздоры камня на камне не оставят от всего, чего достиг Израиль.
Наша задача – передать миру методику соединения. Об этом говорили ещё пророки. Но сначала надо объединиться друг с другом, самим реализовать тот базовый подход, о котором сказано: "Все преступления покроет любовь".
Совершенно неважно, к каким частям политического спектра мы относимся. Каждый имеет право на собственное мнение. Но для всех единство является высшей ценностью, несмотря на разногласия и партийные предпочтения.
Так мы задействуем потенциал нашей более высокой ступени, которая уравновешивает правых и левых, компенсирует дисбаланс, поднимает над отчуждением.
Нет, противоречия не исчезают. Они и не могут исчезнуть, ведь все мы разные. Но мы наводим мосты и вместе держимся нашей золотой середины.
Ради единства
Выносить приговор солдату – значит выносить приговор всем нам. Ведь его "вина" лежит на нашем обществе и проистекает из пренебрежения друг другом. Прежде чем судить его, надо разобраться с самими собой.
Родители тоже могут расходиться во мнениях относительно детей, но всё равно бережно сохраняют единство семьи. Так и нам нужно использовать все средства, чтобы приподняться над склокой, переключиться на ценности более высокого порядка, на то, что действительно важно – единство страны.
Это наш шанс на достойную жизнь для всех. Этим мы избавим от лишних страданий себя и мир.
Источник: ynet 28.03.2016
Ynet: Школа чувств: превращаем ненависть в любовь
Управление альтруизмом в руках каббалистов.
Вопрос: Как это вы говорите своим ученикам, что ученик должен говорить с женой 15 минут в день?
Ответ: Прошу вас ответить мне, а какая пара говорит о своих отношениях более 15 мин. в день и вообще говорит о себе. Часто жена просит мужа говорить об этом, но мужчина отказывается, считая это женским вздором.
Я, призывая говорить 15 мин. в день, имел в виду говорить именно об их отношениях, а не о хозяйстве, говорить об укреплении семейных отношений – это заповедь, которую никто не выполняет!
А вообще, я наездам на себя не удивляюсь: человеческий эгоизм ищет любые возможности унизить каббалу и каббалистов, чтобы оправдать свое пустое существование!
Вопрос: Некоторые люди говорят, что они добились в религиях постижения Бога и проявили чудеса. Есть ли в каббале чудеса или люди с необычными способностями?
Ответ: Каббалист не занимается чудесами. Всё, что он постигает, он постигает в себе. Поэтому он никому не может похвастаться и никогда себе этого не позволит.
Его невозможно заставить показать какой-то фокус – не получится. В нашем мире нет чудес! Если мы не знаем законов природы, то некоторые явления кажутся нам чудесами.
Если бы ты вдруг чиркнул спичкой перед носом неандертальца, он бы изумился: "Как это так?! Откуда огонь?! Из пальца!" Он упал бы перед тобой на колени и считал бы тебя неземным существом. Все зависит только лишь от взаимного уровня между двумя людьми.
Реплика: Когда испанцы открыли Америку, аборигены приняли их, как богов.
Ответ: Поэтому испанцы раздавали им бутылочные осколки, а сами привозили оттуда тонны золота.
Из урока на русском языке, 24.01.2016
Жизнь в рамках каббалы
И двинулись сыны Израиля из Рамсеса, и расположились в Сукоте. И двинулись из Сукота, и расположились в Эйтаме, что на краю пустыни.
И двинулись из Эйтама, и вернулись к Пи-аХироту, что перед Бааль-Цфоном, и расположились перед Мигдолем. И двинулись от аХирота… [Тора, "Числа", "Масаей", 33:05-33:08]
Весь длинный путь сынов Израиля по пустыне обязательно должно быть записан. Ведь это и есть путь, по которому проходит каждая группа людей, покидающая свой эгоизм, приподнимающаяся над ним и доходящая до такого уровня, когда полностью отрезает себя от него, и он остается под ними.
Выход сынов Израиля из эгоизма можно уподобить работе двух цилиндров, когда один постепенно выходит из другого и поднимается над ним, но только когда они достигают горы Синай.
А Египет остается с ними. Он внутри них (внутри нижнего цилиндра), и ты ничего не можешь с ним делать, это твоя природа, от которой ты не можешь избавиться.
Верхний довесок ты получил, потому что притянул свет Творца, силу Творца. Но это не твое. А как сделать, чтобы это было твоим? За время путешествия по пустыне ты поднимаешь Египет, а затем во время войны по завоеванию Земли Израиля, ты поглощаешь его внутрь и делаешь его равным Творцу!
В течение 40 лет блуждания по пустыне ты воюешь с эгоизмом, чтобы приподняться над ним. Ты словно продолжаешь от него убегать, поэтому каждый раз вспоминается Египет.
Вопрос: Значит, мы вносим Египет в Землю Израиля?
Ответ: Конечно. Ведь те семь народов, которые находятся в Земле Израиля – это тот же Египет. Мы должны воевать с ними, победить их, и тогда сможем построить Храм из того, что завоевали. Египет обращается в строительство Храма.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.11.2015
Сообщение: Ранее эксперты считали, что падение цен на нефть подтолкнет мировую экономику к росту. Цены на нефть опустились на 65%, но это заморозило рост экономики. Во Всемирном банке ожидали скачок ВВП по всему миру и замедление инфляции.
Сегодня МВФ считает, что дешевая нефть устроит череду финансовых дефолтов и запутает рыночную ситуацию. МВФ приходит к выводу, что мировая экономика ощутит выгоду от низких цен только в тот момент, когда они снова начнут расти.
Реплика: Но роста цен не будет:
1. Невозможно противостоять новым видам энергии.
2. Люди устали от погони за приобретениями.
3. Эгоизм человечества меняется и требует новых форм наполнения, выше материальных.
4. Впереди – раскрытие новых источников энергии и питания.
5. Закон развития природы включает нас в себя поневоле, не спрашивая нас о том, к какому виду жизни мы желаем прийти. Иначе и быть не может, ведь как с низшей ступени развития определять следующую, более высшую ступень. А человечество неразумно постоянно порывается это делать. Это и видно по ошибкам МВФ.
Исламский мир станет светским.
