Главная мудрость жизни

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Можете ли вы дать какой-то принцип, по которому надо жить обычным людям?

Ответ: Принцип очень простой – не дергайся. И все.

Реплика: Значит, все эти карьерные лестницы ничего не стоят?

Ответ: Мы же видим, как это всё рушится на наших глазах.

Вопрос: А поиски смысла жизни?

Ответ: Поиск смысла жизни в том, чтобы найти точку равновесия с Творцом, когда ты понимаешь, что все должно идти по Его плану. И ты смиряешься перед Его планом, в конце концов, и спокойно плывешь.

Вопрос: В принципе, весь этот жизненный путь, всё-всё должно сводиться к тому, что вы сейчас сказали? Поиск вот этой точки соприкосновения с Творцом?

Ответ: Да. Найти это течение, вступить в него и плыть по нему.

Вопрос: А когда наступает такое спокойствие, которое вы сейчас излучаете? Все-таки после бега, поиска или после прикосновения к чему-то, к какой-то такой правде? Когда?

Ответ: Я думаю, что после лет 20-ти занятия каббалой оно уже может наступить. А если в подходящем обществе, то и раньше. Потому что будешь слышать от всех, оттуда и отсюда, и так далее.

Вопрос: И тогда мы возвращаемся ко всем этим принципам, тогда они становятся реальными? Спокойный, не торопишься, не смешишь Бога своими планами.

Ответ: Ты не лезешь ни с какими своими планами и действиями. Ты просто живешь, пытаясь уловить все глубже и глубже течение жизни. 

Вопрос: Что я улавливаю все-таки?

Ответ: Ты улавливаешь то, что исходит из Творца и уносит тебя. Это и есть время. Река жизни.

Вопрос: Время – что вы вкладываете в это? Для меня это может быть тиканье часов, бегущее время, старение.

Ответ: Нет-нет. Это просто течение. Течение. И ты чувствуешь, как ты согласен с ним, готов лечь на это течение, и чтобы оно тебя несло.

Вопрос: И это правильный принцип, правильно прожитая жизнь?

Ответ: Да. Ты все равно не можешь сделать ничего иного. И наоборот, мудрость в том, чтобы подчиниться.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда нас вынесет река жизни

Отдай себя в руки Творца

Легко плыть по течению природы

Раствориться во всем мире

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы удостоиться облачения Творца, надо ощутить себя ниже всех.

Что это за низость? Ведь я могу просто находиться в низких мыслях, то есть вообще не думать о Творце.

Ответ: Нет, дело не в низких мыслях. Дело в том, какова твоя оценка себя самого относительно мира, относительно всех.

Реплика: Я могу чувствовать себя маленьким относительно всех великих этого мира, их ценностей. Но ведь не об этом речь.

Ответ: И об этом тоже. Человек, который хочет достичь Творца, должен раствориться во всем мире, чувствовать себя ниже всех, тогда он начнет понимать состояние Высшего. Как сказано: из низин я узнаю Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверять все состояния

Великий или ущербный?

Принц и бедный мышонок

Не сожалей о прошлом (клип)

Стоит ли сожалеть о прошлом и мечтать о будущем?

Что нужно Творцу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно работать со своей гордыней на духовном пути?

Ответ: Насколько человек чувствует себя выше остальных, настолько он ощущает себя в падении по сравнению с ними.

И наоборот, насколько он может принизить себя, настолько чувствует свое состояние более высоким и близким к Творцу. В принципе, когда мы практически полностью отменяем себя, тогда и приближаемся к Нему.

Творца вы не чувствуете и не видите, потому что Он скрывается. Ему не нужны ваши почести и особое отношение. Он хочет, чтобы вы изменили себя, стали подобными Ему, и пусть другие об этом даже не знают.

Поэтому наука каббала называется наукой скрытия. Ведь человек, желающий подняться в духовное, все больше и больше скрывает себя от других, как Творец, и, соответственно, ему никто не мешает становиться подобным Творцу.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Великий или ущербный?

Подъем за счет своего принижения

Унизительное высокомерие и высокое самопринижение

Концентрация мысли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На какой мысли нужно сконцентрироваться, чтобы потенциал получения высшего света действительно реализовался? О чем я должен думать?

Ответ: Вы должны думать о том, как понять своего учителя – то, что написал для вас Бааль Сулам.

Не знаю, сколько раз я читал это, но, наверное, не меньше ста раз. Старайтесь все время представлять себя участниками этого действия.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продолжая путь Бааль Сулама

Бааль Сулам среди нас

Как заботливая мать, незримо следующая за нами

Граница кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое реальность ограничения света? Почему творение должно быть ограниченным, чтобы постигнуть этот свет?

Ответ: Любое духовное состояние мы можем почувствовать, только если ограничиваем его.

Граница кли означает, что кли не может получать больше.

Благодаря тому, что оно может сделать такое ограничение, у него возникает возможность получить в это ограничение высший свет.

Вопрос: Получается, что в полном исправлении эти границы исчезают?  

Ответ: В полном исправлении всё совершенно иное.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как происходит прием света

Замок, сокращение и экран

Что делает желание пригодным?

Обращение к высшему парцуфу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы должны получить свет, чтобы передавать его товарищам. Как правильно подойти к пониманию этого?

Ответ: Ты должен обращаться к высшему парцуфу – парцуфу Адам Кадмон, и он даст тебе возможность сделать сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозэр), получение ради отдачи (лекабель аль менат леашпиа).

Все эти действия ты сможешь выполнять только с его помощью. Высший парцуф должен производить эти действия над тобой после того, как ты выразишь свое пожелание, чтобы это произошло.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как просить свет?

Как постичь высшего

Парцуф – духовный объект

Различие ощущения света в тох и рош

каббалист Михаэль ЛайтманЧем отличаются ощущения света в тох (теле) и в рош (голове)? В тох – это уже кли, слияние, а в рош – это ощущения, в которых кли участвует только посредством своего присутствия.

Чувства всегда ощущаются в голове – рош парцуфа. Поэтому действия отдачи и соединения идут из гуф в рош, и становятся еще ближе к той части, которая проводит свет.

Вследствие этого рош меняется и проводит свет в себя еще глубже.

Далее каждый раз происходит переворот, и как его результат, гуф начинает всё больше получать свет, который раскрывается в рош.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формирование рош парцуфа

Строение духовного сосуда

Голова и тело – замысел и действие

Вопросы о духовной работе – 266

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает облачение прямого света в отраженный свет? Выясняет ли Малхут при помощи этого действия что-то в прямом свете?

Ответ: Малхут, облачаясь в высший свет, начинает ощущать, насколько она несостоятельна получить его. В итоге она отходит от этого действия.

Вопрос: Вы сказали, что если мы желаем что-то сделать для другого, то это желание должно быть выполнено в полном объеме. Это похоже на закон, который может поднять нас в духовном, но почему-то мы им не пользуемся. Чего нам не хватает?

Ответ: Не хватает сил для того, чтобы отдавать.

Вопрос: Откуда берется прямой свет в самом первом парцуфе "Гальгальта"?

Ответ: В любом парцуфе есть прямой свет (ор яшар) и отраженный свет (ор хозэр).

Ор яшар идет сверху вниз – от света Бесконечности в голове парцуфа.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 21.10.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 265

Вопросы о духовной работе – 264

Вопросы о духовной работе – 263

Уроки и лекции 21.10.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 02.10.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Почему не надо оборачиваться в прошлое

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы все время говорите, что нельзя оборачиваться в прошлое, надо отрезать его как бы, не оглядываться назад. Как это делается?

Ответ: Я считаю, что это просто убеждение, самоубеждение, что у меня нет связи с прошлым. Прошлое отваливается, отрезается, исчезает, пропадает, растаивает как дымка.

Вопрос: И я должен осваивать настоящее?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запрещено возвращаться в прошлое

Стоит ли ностальгировать по прошлому?

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

Почему мозг нас обманывает

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Пионер исследования в области нейронаук Бенджамин Либет доказал, что решение человека возникает до принятия им решения, что мозг опережает сознание на 100-200 мс. Получается, что приходящее извне приходит вместе с реакцией на это.

Это слышится как переворот. Никакого выбора не существует, никакой свободы не существует. Я уже получаю какой-то удар, и уже тут же в него вложен мой ответ на этот удар. Где тут я?

Ответ: Нет этого "я". А почему ты думаешь, что у каждого человека есть какое-то свое "я", что он должен представлять себе, что у него есть свое мнение, своя реакция, понимание, ответ на происходящее?

Реплика: Но человек – мыслящий, человек – думающий…

Ответ: Я понимаю тебя. Но к истине это не имеет никакого отношения.

Всё, что мы ощущаем, – это все представляется в нашем сознании, подсознании, надсознании, неважно как ты назовешь это, но все это только лишь представляется нам. 

Вопрос: Что значит "представляется"? Все-таки мозг у меня работает, он мне для чего-то дан. Для чего тогда дан разум? То есть осознать, принять решение. Есть такие формулы, которые мы знаем с детства.

Ответ: Для того чтобы ты отменил свои мозги, свое сознание и принял бы то, что ты находишься в высшем сознании.

Вопрос: То есть мое единственное сознание должно быть, что мой разум дан для того, чтобы я постиг высший разум?

Ответ: Да.

Реплика: И здесь есть все-таки свобода воли.

Ответ: Свобода только в том, что ты желаешь подпрыгнуть выше себя. Захотеть ощущать Высший мир в свойстве отдачи, а не в свойстве получения. Подняться выше своего эгоизма.

Реплика: Пока я живу в свойстве получения, я живу с разумом, с логикой и так далее. А вы говорите, это всё для того, чтобы разум убрать…

Ответ: Его надо убрать. Разум дается для того, чтобы его отменить и вместо него овладеть высшим разумом.

Вопрос: И тогда что сделает этот высший разум, если я овладеваю им? Что он со мной сделает, с моим "я"?

Ответ: Он научит тебя свойству отдачи, связать все творение в себе, всю вселенную представлять себе как одно единое целое. Вот тогда ты увидишь совсем новый мир.

Вопрос: То есть я дойду до такого состояния, что все вокруг меня – это единое целое, единый организм, только если я перевернусь с получения себе на отдачу другим? Вот для этого все мне и дано?

Ответ: Да.

Вопрос: А то, что ученые приближаются к этому, – это что-то дает?

Ответ: Нет. Они чувствуют, что что-то не то, не туда они забрели, но они с этим не могут согласиться и понять, потому что внутри не созданы для этого. Нет у них свойств отдачи, любви, связи с другими, исходя из которых они начали бы видеть правильное мироздание.

Вопрос: То есть все наши научные открытия, так или иначе, только в области нашего разума и всё?

Ответ: Только лишь. На уровне нашего мира.

Вопрос: Зачем нам тогда ученые?

Ответ: Для того чтобы разочароваться во всех науках.

Вопрос: То есть вы видите необходимость в них, чтобы прийти к тупику и разочарованию?

Ответ: В итоге мы увидим, что это все нам ничего не дает. Ни Луна, ни Марс, ни Венера, ни все эти подземные, надземные какие-то существа, космические корабли, чего только не пишут.

Науки – это все совершенно не надо. Мы можем понять истину только тогда, когда мы объединимся в одно целое.

Вопрос: А объединимся мы в одно целое, только когда к нам придет высший разум, когда мы сможем его притянуть?

Ответ: Когда мы захотим, чтобы он к нам пришел, то потихоньку начнем прозревать. Он потихоньку начнет раскрываться в нас, и тогда это и будет настоящая наука.

Вопрос: То есть наша главное действие – захотеть?

Ответ: Да.

Вопрос: Мы только что говорили, что приходит проблема, и тут же приходит ее решение. Сейчас вы сказали: "Наша главная проблема – захотеть". Где решение здесь?

Ответ: Это значит, что мы должны просто пытаться объяснить друг другу и поддерживать друг друга в том, что мы должны прийти к связи, к полной связи между нами. И тогда придет помощь, потому что мы будем совсем уже другим организмом – единым, цельным.

Вопрос: Несмотря на то, что мы будем делать это почти автоматически, будем все время говорить, двигаться к этому?

Ответ: Допустим, будем только говорить об этом, но сделать это не сможем. Но из наших разговоров постепенно-постепенно мы получим внешнее воздействие, и оно сделает из нас единое целое.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто управляет мозгом

Мозг – связь с вселенским разумом

Мозг: тайна, недоступная науке

Главная мудрость жизни (клип)

Есть ли принцип, по которому надо бы жить?

Хранить день субботний

каббалист Михаэль ЛайтманЗаповедь четырнадцатая – хранить день субботний, ибо он день покоя от всех деяний творения. (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.247)

Суббота – это особый день недели, когда мы не имеем право что-то производить.

Поэтому есть множество законов, которые говорят, что значит работа, производство, отдых и так далее.

Речь идет о производстве энергии, механических или каких-то других действиях, которые мы не должны выполнять в субботу, поскольку в течение всей недели мы работаем над собой, а в субботу Творец работает над нами.

Исправляя эгоизм в течение определенного периода, мы доходим до какой-то точки, когда оставшаяся работа может быть выполнена только Творцом. Как сказано: "Творец закончит за меня", ведь сам человек не может вытащить себя из эгоизма.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Состояние «суббота» в духовной работе

"Помни день субботний"

Субботнее совершенство

Страница 254 из 4 951« Первая...252253254255256...Последняя »