Вопрос: Есть заповедь, которая говорит: сделай выбор. С другой стороны, Творец всегда первый. Так в чем наш выбор?
Ответ: Наш выбор в том, чтобы поставить веру выше разума, выше знания и таким образом идти все время вперед.
Вопрос: Как высечь свойство веры на своем сердце?
Ответ: Это зависит только от того, насколько мы будем просить, чтобы так произошло на самом деле. Постепенно человек придет к полному знанию Творца.
Там, где есть выбор, там следует вести войну и исполнять заповедь выбора. И даже если он потерпит неудачу, всё же грех будет не настолько велик. Поэтому это считается "близко к прибыли", потому что, если он победит в этой войне, он внесет новый выбор в святость. (Бааль Сулам. Шамати 142. Главная война)
Прежде всего нам нужно рассмотреть, должны ли мы воевать против своего злого начала, подталкивающего нас к войне, или против условий войны, или вообще не воевать. Поэтому здесь – война по выбору.
Сказано, что если человек победит в войне со злым началом, то внесет новый выбор в святость, т.е. этим он укрепит силу отдачи, силу любви, связь между частями общего кли, и потому это правильный выбор.
Вопрос: Начать воевать со своим эгоизмом, по сути, то же самое, что воевать с Творцом. Как человек может пойти на такое, зная, что за всем стоит Творец и сможет победить, только если Он захочет?
Ответ: Да, но для нас главное – все-таки показать, где находимся мы. Если это война, т.е. всевозможные противоречия, то мы выбираем ту часть, которая ближе к Творцу, чтобы поддержать Его. Работа с Творцом должна быть такой, что мы делаем все зависящее от нас, и потом просим Его дать нам силы победить в этой войне.
Мы должны твердо понимать, что такое злое начало, чтобы, не дай Бог, не ошибиться, и стараться требовать у Творца поддержки, чтобы направил нас правильно на осознание, что такое эгоизм и как мы можем его покорить.
Мы обязаны с полной серьезностью взвесить, что есть перед нами, принять решение, а когда узнаем, каким будет ответ и правильное решение, то сделаем исправление.
Вопрос: А какое самое главное наше оружие со злым началом?
Ответ: Объединение. Только объединение.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Война с тем, что противодействует Творцу
Акудим – это 10 сфирот дэ-тох первого парцуфа действительности, что после первого сокращения, который называется "Адам Кадмон".
Прежде этого совершенно не существовало в высшем свете понятий "рош", "тох", "соф". Только высший свет наполнял собой все существующее. (Бааль Сулам. ТЭС. т.1, ч.4, гл.1)
Вопрос: Что это за десять сфирот мира Акудим?
Ответ: Общие десять сфирот, относящиеся ко всему этому образу, называются "Акудим".
Это келим, желания, которые наполняются светами и существуют вокруг нас, чтобы пропускать к нам некоторую часть высшего света, с помощью которого мы сможем постепенно, ступенчато приблизиться к высшему свету, начать ощущать его, вступить с ним в какое-то соединение и таким образом идти дальше всё выше и выше.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 18.10.2025
Вопрос: У психологов на все проблемы есть один общий пункт – чистая музыка, без слов. От стресса, от боли, от депрессии – музыка. Что есть такого в музыке, что оздоравливает, и очищает, и поднимает?
Ответ: Музыка воздействует на слух. Это самое чувственное, что есть в человеке. Не обоняние, не осязание, не вкус, а именно слух. Когда правильно настроена гармония, она воздействует на тебя практически немедленно. Несколько тактов – и человек уже в ней.
Музыка способна поднимать, и убаюкивать, и оздоравливать. Но это всё такие мелкие, слабенькие, земные средства.
Не надо этим прельщаться, потому что дело в том, что это зависит от подготовки человека, от его воспитания. Он должен понимать эту музыку. Папуасы Баха не поймут. А классики не поймут современной музыки.
Но неважно, какая музыка, она все равно является очень сильным сопровождением ко всей истории человечества, потому что она на уровне Бины, а это слух.
Музыка оказывает очень сильное воздействие.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Как ощутить вечность и совершенство?
Итальянские ученые обнаружили большое сходство между строением галактик в наблюдаемой вселенной и нейронной сети в человеческом мозге.
Вопрос: Каково наше правильное влияние на распространение света?
Ответ: Правильное влияние на распространение света заключается в том, чтобы мы в наших мыслях и действиях были подобны ему.
Вопрос: Основное действие каббалистов – это молитва.
Как ощущение разных светов влияет на молитву, и для чего оно нам необходимо?
Ответ: Таким образом мы учимся выяснять, какие у нас есть келим, чтобы мы могли с их помощью сделать так, чтобы высший свет постепенно заполнял их.
Вопрос: По отношению к десятке отраженный свет – это наша отмена в отношении к товарищам?
Ответ: Да, все начинается с этого.
Вопрос: Как нам передавать свет в десятке?
Ответ: Только в десятке вы и можете передавать свет друг другу. Мы это изучаем через работу в десятке.
Обиды долго помнятся и зачастую по-настоящему отравляют жизнь. Можно ли не копить обиды в сердце?
Вопрос: Сказано, что все света, которые должны войти в миры после конца их исправления, называются окружающими, и все они включены в отраженный свет. Почему именно в отраженный свет, а не в прямой?
Ответ: Дело в том, что только лишь такое действие, как отторжение прямого света, приводит кли к состоянию, когда оно может начинать принимать свет.
Поэтому кли должно в первую очередь оттолкнуть от себя свет и затем уже начинать дальше работать с ним.
Вопрос: Как происходит облачение света, отражающегося от экрана, на девять сфирот прямого света?
Ответ: Та сила света, с которой он желает войти и наполнить келим, стоящие ниже, отражается от места, где внутренний и окружающий света соударяются, поднимаются наверх и обволакивают девять первых сфирот, находящиеся перед ним. Таким образом начинается взаимное влияние света на кли и кли на свет.
Вопрос: Может ли каббалист, делающий сокращение и отражающий свет, влиять на это облачение?
Ответ: Конечно. Он ощущает это, находится в этом, строит это. Все зависит от него.
Мы влияем на то, как свет распространяется во всех келим. Благодаря этому они соединяются между собой, и свет проходит дальше.
Реплика: Человек хочет красиво одеться. Это в его природе.
Ответ: Если его не вынуждают к этому внешние обстоятельства, то в своих внутренних обстоятельствах он может продолжать жить, как и жил.
Вопрос: В старом халате?
Ответ: Конечно.
Реплика: Тогда не существует никакого прогресса.
Ответ: Ну так не будет прогресса в таком виде.
Реплика: Вы сейчас несколько против природы идете. Посмотрите, все вокруг построено на том, чтобы купить дом, красиво одеться, мода. И всё сегодня…
Ответ: Все необходимо для того, чтобы жить удобно для своей цели, чтобы ты не был рабом вещей, рабом времени, рабом окружения. Вот и всё. А все остальное свое свободное время посвящал себе любимому.
Вопрос: То есть так надо жить?
Ответ: Да. Почему я должен работать, как ты говоришь: работать на халат, работать на стол, работать еще на что-то?
Вопрос: Что вы имеете в виду, когда говорите "занимайся собой"?
Ответ: То, что тебе хочется, – делай. То, что ты считаешь важным. Ты считаешь важным, а не окружение.
Вопрос: Значит, ваш совет – остановиться?
Ответ: Даже не входить в это, не то, что остановиться. Не входить, не залезать в это.
Вопрос: Как бы меня внутренне ни крутило и ни вертело?
Ответ: Это должно быть целью такого низкого развития человека, животного развития человека, чтобы он не уходил ни в какие другие цели, ниши и так далее. Живи для себя! Хотя это и эгоистически кажется.
Реплика: Вы сейчас сказали очень эгоистическую формулу: живи для себя, а не для других.
Ответ: Выбери цель и живи для нее. Человек должен проверить свой путь и так его направить, оформить, чтобы при этом не вредить никому, и в том числе своей собственной жизни. Вот и все.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Древняя китайская мудрость гласит: "Всегда смотри на вещи со светлой стороны. А если таковых нет, натирай темные, пока не заблестят".
Ответ: Потому что за всем в мире стоит высший свет. И там, где тебе кажется, что это тьма, ты должен "натирать" себя, пока это явление не заблестит. Потому что в любом явлении, внутри него, есть высший свет.
Вопрос: Получается, что я натираю себя для того, чтобы увидеть, что это не тьма, а свет?
Ответ: Да. Стирай с себя свой эгоизм, и ты увидишь, что в окружающем тебя мире есть только простой высший свет.
Реплика: "Хитрость жизни в том, чтобы умереть молодым, но как можно позже".
Ответ: Да. Потому что молодой – это всегда стремящийся вперед.
Молодость – это не годы. Ты можешь жить 200 лет и оставаться молодым. А можешь уже в 20 лет быть "стариком" – потухшим.
Все зависит от стремления! Если у тебя есть стремление к постижению смысла жизни, тогда ты всегда молодой. Это самое главное. Это зависит от тебя и от общества, в котором ты находишься, от окружения. Но, ни в коем случае, не давать себя погасить. Это очень важно.
Вопрос: Вашего Учителя называли "бегущим". Он действительно был для вас молодым?
Ответ: Рядом с ним я был стариком. Между нами было сорок лет разницы. Он 1906 года рождения, это я – 1946. Он был очень крепкий, очень сильный, очень энергичный, постоянно устремлялся вперед, и в этом был молодой.
Реплика: "Искушение сдаться будет особенно сильным незадолго до победы".
Ответ: Да, это всегда так. Когда человек уже вроде бы достигает цели, тут у него, как ни странно, возникает слабость: "А зачем? А для чего? Надоело. Никак. Ничего".
Тут он должен понять, что его испытывают на стремление к цели. Для того чтобы ее достичь, необходимо добавить новое, еще большее устремление. Впрыснуть еще больше напор, увлечение, оценку ценностей, важность цели. И тогда он ее достигнет.
Вопрос: То есть он, практически, приблизился, а перед ним гора, на которую подняться невозможно?
Ответ: Да. Поэтому сейчас он должен добавить важность цели, для того чтобы взобраться, взбежать на эту гору.
Вопрос: И как это происходит?
Ответ: Это мобилизация сил от важности цели.
Вопрос: Но согласно логике, при приближении у человека больше и больше сил?
Ответ: Нет. Это как у бегуна. На последнем этапе у него как бы пропадают силы. Здесь он должен включить новый резерв, второе дыхание. Человек обучается этому. И тогда достигает.
Реплика: "Друга без изъяна не бывает. Если будешь искать изъян, останешься без друга".
Ответ: Конечно. Надо понимать это, и любить друга с изъянами. И даже если эти изъяны в друге, то это твои.
Вопрос: То есть глядя на друга, ты на самом деле смотришь на себя?
Ответ: Да. Ты должен понимать, что это изъяны в тебе.
Реплика: А мы все делаем наоборот. Мы, в принципе, критикуем мир вокруг.
Ответ: Так это мы критикуем. Но на самом деле надо воспринимать это все в себе. Очень трудно!
Реплика: В основном бизнесы, которые накрываются, – это бизнесы, созданные друзьями. А потом они просто ненавидят друг друга.
Ответ: Их не обучают. В этом вся проблема, что человечество не обучается правильным взаимодействиям между собой. И мы ничего с этим сделать не можем.
Каждый – такой эгоист! Его таким воспитывают и дальше. И чем больше в тебе эгоизм, тем у тебя больше якобы возможность преуспеть над другими. Мы не понимаем, что в итоге преуспеть – это значит быть в правильном соотношении с другими.
Мы уже подошли к состоянию, когда мир выгорает от эгоизма. Он уже не может эгоистически двигаться вперед. Все наши великие мечты и все прочее пропадает.
И остается только одно – как нам дальше существовать? А это возможно, только если мы будем ценить связь между нами. В ней мы обнаружим цели, пространства, совсем иной мир.
Вопрос: Вы можете дать самый главный совет, как сохранить дружбу до конца?
Ответ: Надо понимать, что плохое, которое я вижу в других, – это всё во мне. Ничего плохого вокруг меня нет, только я сам.
Надо пытаться исправлять себя до тех пор, пока не увидишь во всем окружающем прекрасный мир. Вот и окажешься в духовном мире, в райском саду. Возьми измени в себе ад на рай, и ты увидишь, что ты в раю.
А если ты не меняешь свой ад внутри себя, то тебе кажется, что ты находишься в аду.
Если ты видишь ад в другом, то это в тебе. Поменяй в себе и увидишь, что ты находишься в прекрасном мире.
Реплика: "Когда говорят о моих достоинствах, меня обкрадывают. Когда говорят о моих недостатках, меня учат".
Ответ: Да. Это верно. Так сказано в каббале, что друг – тот, в связи с которым ты обнаружишь свои недостатки. Потому что таким образом он помогает тебе продвигаться вперед.
А те, кто тебя хвалят, ослабляют тебе дорогу, заполняют совершенно ненужным ощущением превосходства, совершенства и т.д. Так что ничем не помогают.
Те, рядом с которыми ты ощущаешь свои отрицательные свойства, среди них ты и развиваешься.
То есть друг – это не тот, с кем ты чувствуешь себя комфортно: мне хорошо с тобой, мне приятно и так далее. Нет, наоборот. Друзья – это те, кто тебя якобы отталкивают, и ты чувствуешь, что обязан делать усилия, приближаться к ним. То есть все, кто тебя мобилизуют на подъем над собой – это твои настоящие друзья.
Реплика: "Невидимой красной нитью соединены те, кому суждено встретиться, несмотря на время, место и обстоятельства. Нить может растянуться или спутаться, но никогда не порвется".
Ответ: Конечно. Потому что изначально мы все связаны друг с другом. Каждый уже находится в своем состоянии. И если в результате исправления общей души нам каким-то образом необходимо встретиться друг с другом, это уже предопределено исходя из наших духовных генов. Поэтому нет ничего случайного в том, что мы встречаемся, отдаляемся друг от друга. Так что не волнуйтесь.
Главное – на каждом этапе своего развития, когда вы встречаетесь с другими, быть максимум доброжелательным, приветливым и притягивающим к себе всех остальных. Тогда вы, в конечном итоге, не ошибетесь и всегда будете в направлении исправления своей души.
Но ничего случайного нет. Все наши встречи предопределены. Это судьба!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Аудио (рус.):