21.03.2017, 12:08 [#203945]
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Помогает ли мировой голодный кризис жиреть ООН?":
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Помогает ли мировой голодный кризис жиреть ООН?":
Если окажется на человеке грех, за который по закону полагается ему смерть, и будет он умерщвлен, то повесишь его на дереве, и не оставляй труп на ночь на дереве, но погреби его в тот же день, ибо поругание Всесильного повешенный.
Не оскверняй же земли твоей, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 21:22-21:23]
Исправление, о котором говорится в Торе, выражается иносказательно такими словами, которые несколько отталкивают нас. Но дело в том, что каббалистический язык – язык ветвей.
Смерть – это исправление. Если человеку полагается смерть за грех, то таким образом он избавляется от эгоистического намерения, и нет никакой другой возможности это сделать.
В обычной жизни мы проходим множество исправлений посредством несчастий и проблем, ежесекундно обрушивающихся на нас. Они постоянно бомбят нас как маленькие метеориты, которые атакуют атмосферу, но редко достигают Земли.
Так и мы все время находимся под бомбардировкой мелких проблем, и с их помощью исправляемся. Кроме того, исправление связано с нашим животным, растительным и неживым уровнем.
"Повесить человека на дереве" – значит дать желанию возможность следующего роста. Под деревом подразумевается "Древо жизни". После того как желание умирает, оно обязано получить питание от Древа жизни и снова возродить себя. Иными словами, тело (желание) предается земле (общему желанию), начинает получать новое намерение и таким образом снова расти.
Так происходит непрерывный кругооборот в исправлении наших желаний. Эгоистическое намерение отрывается от желания, желание остается обнаженным, без намерения. При этом на него надо одеть другое намерение – ради отдачи, ради любви к ближнему, и так двигаться вперед.
Поэтому желание всегда остается тем же, а намерение, насколько оно было большим, отрицательным, – настолько постепенно, многократно должно уничтожаться. Его и вешают на дереве, и умерщвляют, и закапывают в землю, и ждут, пока оно сгниет, а потом собирают кости в горшочек и ставят в пещеру. Таким образом и происходило захоронение. Все это имеет свои духовные корни.
Его подвешивают на Древе жизни, чтобы оно начало питаться оттуда, но уже не на том уровне, когда оно было плохим и заслуживало смерти. Избавив его от того уровня, ему дают новую подпитку. Его поднимают над землей, затем снова закапывают в землю, чтобы сгнили те желания, которые иначе разложиться не могут, ведь они должны обрести новые намерения.
Вопрос: Что значит: "Древо жизни дает жизнь"?
Ответ: Древо жизни – это система связи между всеми, которая питает души своими ветвями.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 26.09.2016
Вопрос с Facebook: Вы утверждаете, что развитие общества – это развитие в нем эгоизма. Почему не альтруизма? Может быть, вместо того, чтобы продвигать конкуренцию, начать развивать сотрудничество?
Ответ: Я вижу, как мир развивается на протяжении десятков тысяч лет существования, и это происходит только лишь посредством эгоизма.
Кроме того, все ученые и исследователи подтверждают это. То же самое говорит и наука каббала.
Мы должны развиваться не эгоизмом, то есть не в желании получать все в себя и думать только о себе в каждый момент времени: "Что бы сделать, чтобы мне было лучше?", – а изменить свою парадигму, то есть: "Что бы сделать, чтобы было лучше другим?" Это уже серьезнейший поворот, внутренняя революция в человеке, которую сам он совершить не может.
Если наша природа – это сплошной эгоизм, как же я могу себя изменить? Это парадокс, который существует в нас: мы не можем выйти из замкнутости своей природы. Мы можем ее исправить, но только с помощью высшей силы, Творца.
Если Творец будет светить нам своей силой и воздействовать на нас как магнит, который движет на расстоянии куском металла, то мы сможем себя менять и двигаться в противоположном направлении от эгоизма.
Но для этого нам надо упросить Его двигать нас вперед к совершенно иному свойству – не к свойству получения, а к свойству отдачи, не к свойству эгоизма, а к свойству альтруизма, не к свойству ненависти, а к свойству любви.
Давайте попробуем это сделать, этому и обучает наука каббала!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.02.2017
Вопрос: Как сила, содержащаяся в каббалистической книге, формирует во мне новые сенсоры и приоткрывает завесу скрытого от меня духовного мира?
Ответ: Книга ничего не делает. Какой бы она ни была и кем бы ни была написана, – это всего лишь бумага.
То, что осуществляет всю работу, – это наше желание. В той мере, в которой мы устремляемся друг к другу, мы вызываем воздействие окружающего нас света.
Читая книгу, мы устанавливаем связь с высшим каббалистическим источником, и он воздействует на нас и изменяет. Но это не сама книга, а то, что мы желаем в ней постичь, чему мы желаем уподобиться. Поэтому, изучая каббалу, мы возбуждаем на себя окружающее нас поле, и оно меняет нас.
Из урока на русском языке, 27.11.2016
Как читать каббалистические книги?
Вопрос: От чего зависят границы нашего восприятия, сознания и постижения? Что мешает нам прямо сейчас начинать постигать Высший мир?
Ответ: Постигать Высший мир нам мешает только самолюбие, потому что высшее измерение построено на отдаче и любви. А материальный мир построен на получении и ненависти.
Вопрос: Почему? Я ведь далеко не всех ненавижу. Есть те, кого я люблю, кто мне нравится.
Ответ: Я их люблю, потому что они удовлетворяют меня эгоистически, ведь основное мое желание – это желание получать. А то, от чего я не получаю наслаждения, я ненавижу.
Из урока на русском языке, 27.11.2016
Может ли человек, поддерживающий нацистов, стать каббалистом?
Вопрос: Что мы ощущаем в духовном: вкус самого Творца или то, что Он дает нам?
Ответ: Это одно и то же. Потому и сказано: "Вкусите и узнаете, как прекрасен Творец", – какой Он вкусный.
Вопрос: На материальном уровне я могу наслаждаться от отношений с вами и от того, что вы мне даете подарки. А в духовном мире?
Ответ: В духовном мире такого нет. То, что ты получаешь от меня, это и есть я. Ведь на самом деле и в нашем мире то же самое. В тебе создается мой образ от того, что ты получаешь от меня. А то, что я вне тебя, – это только иллюзия. Тебе кажется, что я существую. На самом деле нет.
Реплика: Но я же получаю подарок в виде какого-то предмета, и мне приятно.
Ответ: Ты получаешь его от Творца. Но пока еще этот подарок существует в тебе в виде материального подарка, и тебе кажется, что он от меня. Так Творец позиционирует Себя относительно тебя.
Из урока на русском языке, 20.11.2016
Беседа на тему "Отношение Торы к врагам Израиля", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Ценно ли существование нашего мира?
Ответ: Существование нашего мира чрезвычайно ценно, потому что только из этого состояния можно достичь исправления.
Поэтому цените свою жизнь и ту возможность, которая вам дана. Очень советую. Кто знает, будет ли еще такая возможность и когда. Как сказано: "Цени жизнь, пока живешь, ибо мертвым ты пробудешь долгие времена".
Из урока на русском языке, 06.11.2016
Вопрос: Что означает, что часть общей души облачилась в женское тело? В чем специфика ее исправления, если она облачена в женскую часть?
Ответ: Нет такого понимания! Существует постоянное перетекание общей души из мужской в женскую, из женской в мужскую, в том числе в мужчинах и женщинах в нашем мире.
Душа – это нечто аморфное, что плавает между всеми или в чем плаваем мы. Душа – одна на всех.
В духовном, если я хочу отдавать кому-то – Творцу или другому человеку, – я называюсь мужчиной, а если получать – женщиной. Один раз я – мужчина, другой раз – женщина. В нашем мире мы четко разделяемся на мужчин и женщин, а в духовном мире все зависит только от нас самих.
Из урока на русском языке, 04.12.2016
В моей постоянной колонке в газете Haaretz опубликована моя новая статья "Хорошие новости! Разрешается говорить об антисемитизме в Америке":
"Этот сын наш буен и непокорен, не слушает он голоса нашего, обжора он и пьяница!".
И пусть закидают его все люди города его камнями, и пусть умрет он; искорени же зло это из среды твоей, и весь Израиль услышит и ужаснется. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 21:20-21:21]
"Обжора и пьяница" – это желание, которое как раковая клетка, вбирает в себя соответственно свет Хохма и свет Хасадим. Естественно, что такое желание нужно убить.
Вопрос: Что значит "и весь Израиль услышит и ужаснется"?
Ответ: Духовное исправление должно происходить в общей среде, воздействовать на весь народ, на все души, и реализоваться так, чтобы вся система связи между людьми или между душами окончательно исправилась.
Человек вводит во всю систему такой стресс, при котором она импульсно переходит в другой режим. Таким образом раковая часть избавляется от своего глупого намерения и снова начинает рост. Естественно, что из общей души ничего не пропадает.
Вопрос: Интересно, что бы было, если бы врачи, пытающиеся раскрыть тайну раковых заболеваний, стали каббалистами?
Ответ: Ничего бы они не сделали. Они, конечно, раскрывают, что это заболевание связано с нарушением внутренней программы клетки, которая начинает поглощать саму себя или окружающие ее клетки и этим лишается возможности существования. Ведь в итоге она начинает самопроизвольно делиться, не принимая во внимание окружающее пространство, и погибает вместе со всем организмом.
В принципе, понятно, что это эгоистический механизм, который переходит все границы. У него нет фактора сдерживания, говорящего о том, что он убивает сам себя.
К примеру, я не могу, живя в деревне, спалить вокруг себя все поля. Что я буду делать потом? Чем питаться? Но именно так ведет себя неразумная раковая клетка, поскольку эгоизм становится ее хозяином. При этом он разрушает все окружающее, а потом умирает сам. Принцип раковой клетки: ты умри сегодня, а я завтра.
Дело в том, что всю систему надо лечить вместе, комплексно. Поэтому такое направление в медицине каждые несколько веков снова входит в моду. Но я не вижу, чтобы оно все-таки победило, поскольку комплексный метод лечения войдет в постоянную практику только вместе с каббалой, а сейчас пока еще мы остаемся в рамках обычной медицины.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 26.09.2016
