31.08.2017, 15:15 [#212783]
Мерило эгоизма - деньги. Сегодня деньги покупают власть, суды, культуру, СМИ - это абсолютная власть эгоизма, и в этом смерть общества.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Мерило эгоизма - деньги. Сегодня деньги покупают власть, суды, культуру, СМИ - это абсолютная власть эгоизма, и в этом смерть общества.
Вопрос с Facebook: Я думаю, что каббала, если и наука, то для сугубо индивидуального спасения. Как вы считаете?
Ответ: Каббала – своеобразная наука о раскрытии творения одной личности в то время, когда он думает о спасении всего мира. Это наука для индивидуального постижения.
В принципе, такова любая наука. Если я собираюсь заниматься постижением теории Эйнштейна, то это я постигаю, я занимаюсь. Только в каббале занятия заключаются в том, что я должен сам меняться, менять свои качества. И в этих исправленных мною свойствах я начинаю постигать новый мир, новое мироздание, которое раскрывается мне.
Но условие – не в том, что я лично постигаю, ведь это в любой науке, – а в том, что я постигаю, если устремляюсь к доброй связи и любви к максимально широкому кругу людей. От этого зависит высота моего постижения.
Когда человек начинает в своем духовном постижении ощущать Творца, он воспринимает это как спасение своей души, потому что его душой называется все мироздание. Он включает в себя всю эту душу. А иначе как же он постигнет?
Вопрос: То есть он включает в себя весь мир?
Ответ: В той мере, в которой он соединяется с все большим кругом неживой, растительной, животной и человеческой природы, он начинает постигать в этом круге властвующую высшую силу – Творца.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 10.08.2017
Вопрос: Почему говорится, что человек создан по образу и подобию Творца? Разве у Творца есть злое начало?
Ответ: Под человеком, созданным по образу и подобию Творца, имеется в виду желание "Адам".
Этот Адам родился от парцуфа Аба вэ-Има по его образу и подобию: образ – от отца, подобие – от матери. Эти два свойства дадут ему в дальнейшем возможность стать абсолютно равным Творцу.
Вопрос: Какая разница между образом и подобием?
Ответ: Это одно и то же. "По образу и подобию" означает стать равным Творцу по внешней и внутренней части, по разуму и по желаниям. Ведь в данном случае под Творцом подразумевается даже не Аба вэ-Има, а Ишсут, то есть нижняя часть системы Аба вэ-Има.
Из урока на русском языке, 14.05.2017
Вопрос: Если вы наполняете чье-то желание светом Творца, потворствуете ли вы развитию эгоизма этого человека, или он не чувствует, что вы его наслаждаете?
Ответ: Смотря как мы взаимно соотносимся друг с другом.
Но, в принципе, имеется в виду не просто чужой человек, а мой товарищ, с которым мы находимся в одной общей системе – в группе из десяти человек.
Мы взаимно связаны друг с другом. Речь идет именно о тех соединениях, из которых мы сплетаем между собой общее облако взаимосвязей.
Это общее облако называется "наша душа" (soul). Творец (Creator) – это ее внутренняя часть.
Вопрос: А если это не мой товарищ, а просто миллионы людей? Можно ли их наполнять, только чтобы они этого не чувствовали?
Ответ: Нет, вы ничего не сможете с ними сделать. Наполнять можно только взаимной связью. Поэтому каббалисты скрывали эти знания и ждали, пока человечество сможет вступить с ними во взаимную работу.
Вопрос: Когда я пропускаю свет от Творца через себя на остальных, остальные чувствуют это воздействие или им еще нечем это ощущать?
Ответ: Как правило, чувствуют. Смотря, какой интенсивности мое воздействие. В зависимости от их желания.
Но все это происходит в группе, ведь только лишь в десятке я могу создать свою душу.
Вопрос: Получается, что каббала не обращается ко всему миру?
Ответ: Только в той мере, в которой мир способен ее реализовать.
Из урока на русском языке, 23.04.2017
Вопрос: Близки ли к Творцу, с точки зрения каббалы, поэты, писатели, а также все, кто ценит красоту?
Ответ: Я считаю, что все они эгоисты, причем особые, заядлые. Я не вижу в них никакой красоты и большей близости к Творцу.
Вопрос: Можно сказать, что они на равных?
Ответ: Нет, они гораздо дальше от Творца, чем остальные люди. Им даны определенные свойства, но они их используют только для того, чтобы удовлетворять себялюбие.
Духовность выражается не в искусстве и не в культуре. Она – в безвозмездном и беззаветном движении сердца человека к другим.
Из урока на русском языке, 02.04.2017
Ведь вы знаете, как жили мы в стране египетской, и как проходили мы среди народов, через которые вы прошли, и видели вы гнусности их и кумиров их, дерево и камень, серебро и золото, которые у них. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:15-29:16]
Сегодня мы тоже находимся в египетском рабстве. Эгоизм порабощает нас, заставляет делать все, что угодно, думать только о том, как мы будем его обслуживать: есть, пить, спать, гулять, доставлять себе наслаждения, заниматься тем, что наполняет эго.
Реплика: Пока человек находится в теле, он пребывает в египетском рабстве?
Ответ: Нет, не обязательно. Если я даю телу то, что ему нужно для насущного существования, то это не египетское рабство. Я ограничиваю тело, говоря: "Это для тебя хорошо, это тебе положено. Вот тебе твои две тысячи калорий в день нормального питания, сна, всего прочего, и достаточно".
К примеру, сегодня хотят давать всем обязательный доход – допустим, пятьсот евро. То есть дали тебе пятьсот евро, заткнули твой эгоизм, а все остальные мысли направляй на то, как соединяться с другими людьми и раскрывать через это Высший мир.
Это нормальное существование, а не египетское рабство, эгоизм меня не порабощает. Я просто ставлю свое "животное" в правильное состояние, и ему от этого только лучше, а все остальные силы я устремляю на постижение цели творения. Надеюсь, мы дойдем до этого.
Вопрос: Сейчас так пытаются сделать с неисправленным человеком. Что будет дальше?
Ответ: В этом уже проглядывают зачатки правильного отношения к жизни людей: дай человеку то, что необходимо ему для существования, добавь к этому правильное воспитание, и тогда все получится хорошо.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017
"И рассеет вас Бог среди народов"
Мир на перепутье, ч.6
Вопрос: Почему нацизм и фашизм неизбежно приводит к войне, как видно из истории?
Ответ: По-другому не может быть! Казалось бы, почему нацизм не может оставаться внутри своей страны? Но если это объединение на почве эгоизма, оно вдохновляет его предводителей на подчинение кого-то другого. Эго, заложенное в основу фашистского строя, обязывает народ воевать. Это словно мафия.
Вопрос: Демократия, основанная на эгоизме, тоже вызывает негативные последствия. Но почему именно нацизм приводит к войне?
Ответ: Нацизм объединяет народ, а демократия нет. Либерализм позволяет каждому делать все, что ему вздумается. Хотя это тоже до поры до времени, а на своей конечной стадии демократия приводит к объединению и именно в эгоистической форме. И тогда "эгоизм + объединение" порождают большую силу, которая требует своей реализации, хочет покорять, завоевывать других.
Это закономерная последовательность развития эгоизма: феодализм → капитализм → псевдосоциализм/демократия/либерализм → нацизм. Невозможно по-другому, мы обязаны прийти к объединению.
Допустим, через десяток лет большинство государств в мире обязаны достичь объединения, каждое внутри себя. Развитие эгоизма таково, что он требует объединения либо естественным путем, которым является нацизм, либо путем света, то есть построения общества будущего, основанного на взаимной отдаче.
Одно из двух, но обязано быть объединение. На оси развития человечества уже обозначены отметки, которые, разумеется, отличаются для каждой страны и каждого народа. Но если речь идет о развитых (эгоистически) странах, то им отведен определенный срок, в течение которого они должны достичь внутреннего сплочения: либо за счет эгоизма, либо выше него.
В основу любого общества заложен эгоизм, вокруг которого, словно на косточку плода, облачается внешний общественный строй: феодализм, капитализм, социализм, нацизм. Внешняя форма – это результат внутреннего развития эгоизма и изменяется вместе с ним.
Сначала она соответствует своему ядру, но эгоизм продолжает созревать. И поэтому в какой-то момент внешняя форма обязана измениться, чтобы соответствовать новой форме внутреннего ядра.
Мы не чувствуем, как изменяется скрытый в нас эгоизм и какие формы он проходит. Мы замечаем в обществе только внешние проявления, будто в ребенке, который вдруг научился говорить, делать что-то новое, потому что внутренне развился.
Общий внутренний эгоизм развивается, и потому в соответствии с ним должна измениться внешняя форма общества. Любой общественный строй – это прямое следствие скрытой внутри него формы эгоизма. Если мы будем исправлять эгоизм, то, разумеется, вместе с ним изменится и внешняя форма общества. Получив методику исправления, общество само построит новые общественные отношения, вследствие изменения эгоизма.
Поэтому бессмысленно пытаться строить социализм или коммунизм, нацизм, капитализм и т.п. Вместо этого нужно заняться исправлением эгоизма, заложенного внутри людей, и тогда они сами построят общество, подходящее их внутренним свойства.
А пока внешняя форма не соответствует внутреннему ядру, будут продолжаться войны и революции. Так это работает: внутренний эгоизм общества определяет его внешнюю форму, общественный строй.
Продолжение следует...
Из урока на тему "Европа на распутье", 21.08.2017
Однако после того как распространились по миру работники Творца, их атеистические потомки стали идеалистами. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Наука каббала говорит о том, что люди, объединяясь, должны достичь такого единства, в котором раскроется единая сила природы по принципу подобия свойств. В природе эта сила нисходит в наш мир сверху вниз, а мы должны стать подобными ей, поднимаясь снизу вверх.
Если мы сделаем из себя одну единую систему желаний, устремлений, взаимопомощи, то начнем ощущать высшую силу.
А если мы просто используем саму идею правильного объединения людей, не связывая ее с высшей силой – братская взаимопомощь, "человек человеку друг товарищ и брат" и прочее, – то тут же скатываемся к коммунизмам, социализмам и прочим "измам".
В принципе, все философии возникли из каббалы. Об этом пишут и философы средневековья, и Мирандола, и немецкие философы, и прочие.
Кроме того, из каббалы вышли все так называемые "религии" и всевозможные движения. Из идеи консолидации людей, построения правильного сообщества возникла социальная психология, методика объединения, и так далее.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 03.07.2017
Истина в том, что Книга Зоар не говорит об этом мире совершенно, а только о высших мирах. (Книга Зоар, "Ваецэ")
В нашем мире нет никаких изменений, мы ничего в нем не можем сделать, и поэтому о нем нечего говорить. Мы видим, как бьемся головой о стену, пытаемся что-то решить, но на самом деле этот мир ничего не решает.
Все решается только на высшем уровне. А наш мир – всего лишь место, где мы готовим себя к входу на следующую ступень, в Высший мир.
Наша задача – достичь его и начать в нем работать. Поэтому в нашем мире нет никаких исправлений, все исправления – только в Высшем мире.
Из урока на русском языке, 12.02.2017
Книга Зоар: учиться духовному языку
Беседа на тему "Воспитание последнего поколения" в рамках ТВ программы "Последнее поколение".
Мои собеседники - режиссер, сценарист и постановщик Семен Винокур,
экономист Давид Литвинов,
предприниматель и программист Юрий Эхтер.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Наполняя через себя других, мы берем желание только одного человека или сразу всех?
Ответ: Хоть всего мира.
Допустим, круг – это одно, единое, единственно созданное Творцом желание (Адам). И в нем нахожусь я (красная точка на рис.). Я проникаюсь желаниями всех, кто здесь существует, если проявляю к ним любовь (love).
Я схватываю эти желания и обращаюсь к Творцу, чтобы Он дал на них наполнение. Такая молитва называемая МАН.
Получаемое от Творца наполнение проходит через меня, и я раздаю его всему миру, всем семи миллиардам. Выходит, что я и Творец связаны вместе относительно всего мира.
Таким образом, мир помог мне слиться с Творцом, стать таким как Он.
Вопрос: Получается, любить – это выгодно?
Ответ: Да. При этом ты получаешь не мимолетное наслаждение, за которое, может быть, еще и расплачиваешься, а небесное наполнение.
Вопрос: В чем разница: наполнять одного человека, двоих, троих или все человечество?
Ответ: Разница в количестве и в качестве. Но, в принципе, одно другому не мешает. Ты расширяешься за счет получения от них их желаний.
Вопрос: А как узнать, что хотят семь миллиардов людей?
Ответ: Это не важно. Все хотят наполнения. Допустим, я вижу, что кошка хочет съесть мышку. Разве я буду проникаться желаниями кошки, которая хочет перекусить мышкой?
Реплика: Осталось только понять, как полюбить.
Ответ: Для этого и предназначена наука каббала. Надо объединяться в десятки и реализовывать нашу методику. Сегодня это становится все более доступным. Я надеюсь, что скоро это станет понятно всем. Будут выпускаться брошюры, различные рекомендации, и люди поймут, как это делать.
Вопрос: Если изначально был Адам, то куда девалась Ева?
Ответ: Дело в том, что желание (квадрат на рис.) состоит из двух частей: женской и мужской. Женская часть – это само желание или Ева (ивр. Хава). Мужская часть – это стремление, намерение или Адам.
Из урока на русском языке, 23.04.2017
Вопрос: 13 августа на уроке по "Введению в науку каббала" Вы сказали, что в капле семени, в сперматозоиде есть вся информация о будущем человеке. Давно известно, что в сперматозоиде содержится половина генетической информации, вторая половина содержится в яйцеклетке.
Вся информация о будущем человеке появляется только в зиготе – клетке, образующейся от слияния яйцеклетки и сперматозоида.
Если есть несоответствие между духовным корнем и материальной ветвью, то для чего приводить такой пример?
Ответ: Вы правы, на иврите зэра – семя, имеется в виду вся информация о будущем организме.
Вопрос: Правильно ли сказать, что парцуф – это определенная совокупность чувств частично исправленного человека: эгоизм, намерение отдавать товарищам, духовное наслаждение, эгоистическое наслаждение, понимание, что исправлено, а что нет…?
Ответ: Парцуф – это исправленное желание Тох, и неисправленное, но закрытое от использования – Соф.
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Каббала: путь к миру и гармонии лежит через Иерусалим и Рим":
И не с вами одними Я заключаю союз этот и строгое заклятие это, но и с теми, кто здесь с нами стоит сегодня пред Богом, Всесильным нашим, и с теми, кого нет здесь с нами сегодня. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:13-29:14]
Исправление общей души – пошаговое. По своему эгоизму она разделяется на пласты: от нулевого уровня до пятого.
Во-первых, каждый из пяти эгоистических уровней делится еще на пять, и еще на пять. Во-вторых, каждый уровень и все пласты делятся также на три линии, на двенадцать колен, на десятки.
Существует очень много делений для того, чтобы можно было максимально легко, оптимально изменить использование эгоизма на отдачу и любовь. Поэтому есть такие желания, которые принимают в этом участие сейчас, а есть такие, которые будут исправляться позже и еще позже.
Дело в том, что Тора как бы описывает историю, которая произошла с иудейским народом и то, что должно произойти. Но на самом деле истории нет и не было. И ничего нет. Это все некое отображение в нашем сознании соответствий между собой духовных образов, сфирот.
Поэтому все воспоминания о прошлом, антропология, история, космогония и прочее на самом деле не существует, кроме как в нашем воображении. Мы должны понимать, что то, о чем рассказывается в Торе, происходит только лишь на уровне осознания, понимания, постижения человека.
Тора рассказывает об этом на уровне праотцев, затем их сыновей, и затем уже на нашем уровне. И всё очень условно можно делить на исторические разделы, отрезки времени, периоды, потому что в действительности этого нет. Просто так устроено в нашем сознании.
Тора говорит о том, как человек постигает это, когда начинает работать над собой. А если он не работает над собой, то все, о чем говорится в Торе, для него словно не существует. Это отпечатано в его сознании, он начинает читать, постигать, слышать, но все это только лишь как тень от того, что он должен пройти в себе.
Реплика: Значит, здесь сейчас стоят праотцы, тут же – народ, уже вошедший туда, и мы сегодня…
Ответ: Стоят все те, кто находится в состоянии данной недельной главы. Так это они постигают в себе, потому что нет прошлого, настоящего, будущего. Всё – только относительно постигающего человека.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017
