Мои мысли в Twitter, 30.09.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЦентробежные процессы в ЕС объективны и будут нарастать. Евро-политики уже не вернутся к созданию единой Европы – эта идея сочтена нереальной. Но от сформирования общности народов Европа не отказалась и этим повторят ошибку СССР. Потому что они не осознают мощь национализма.

 

Когда приходит спасение? Когда человек начинает в группе действие связи, отдачи – и обнаруживает нехватку сил. Раскрыв 1. желание и 2. невозможность его выполнить, он 3. просит Творца о помощи – и тогда Творец помогает, делает за него (Ашем игмор беади).

 

Частный эгоизм каждого относится к животной ступени, потому не подлежит исправлению, как у животных. Нужно заниматься лишь человеческими связями. Они относятся к Душе. Подняться над личными свойствами к свойствам разбиения Души, Адама, исправить отторжение на связь и любовь.

 

Экран (крыша сукки) – общий для всех, это связь между нами вопреки эгоизму. Эгоизм измеряется только отторжением от связи в десятку. Прочий эгоизм - личный, животный. Только духовный эгоизм, который возник от разбиения Адама, общей души, подлежит исправлению.

 

"Отходы гумна и винодельни" существуют только в нашей связи. Чем больше таких "отходов" мы раскрываем, тем больше крыша сукки, наш анти-эгоистический экран, свойство отдачи и связи между нами, и между нами и Творцом. 

 

В исправлении Души выясняются лишь свойства, относящиеся к соединению между людьми. Надо видеть каждого потенциальным товарищем, абстрагироваться от его личных качеств. Если Творец привел его в группу, я обязан с ним соединиться. Такое отношение необходимо воспитывать в нас. 

 

Характер совершенно не важен, его невозможно изменить. Запрещено вторгаться в личный мир каждого – в нем каждый – Царь своей Малхут. Только между нашими сфирот Малхут, нашими желаниями нужно искать возможность связи – восстанавливать разбитые связи.

 

Все разбиения – между нами, а не в каждом из нас. Поэтому судить о человеке надо только по его не/готовности к связи с людьми. Мера эго/исправления человека определяется его не/готовностью к связи, принятием цели, заботой не о личных свойствах, а о соединении с товарищами.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 29.09.18

Мои мысли в Twitter, 27.09.18

Мои мысли в Twitter, 26.09.18, ч.2

Хватит возбуждать зло

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: После запрета, существующего в Германии в течение 20 лет, нацистская свастика возвращается в компьютерные игры. Отныне не нужно затушевывать на экране свастику и усы Гитлера.

Ответ: Я считаю, что человечеству, в его дремучем сегодняшнем состоянии, нельзя позволять эти игры, потому что они снова приведут к большой крови. Поэтому надо понять с точки зрения педагогики, воспитания, что мы можем дать людям и что нет.

Я за полный запрет не только этого, а всего остального. Чтобы этим вопросом как можно больше занимались очень серьезные, вдумчивые люди – не консервативные, а педагоги, воспитатели, которые понимают, что можно дать человеку в руки, а чего нет. Иначе это будет "обезьяна" с атомной бомбой. 

Если бы не Высшее управление, то неизвестно, что вообще было бы сегодня в мире.

Вопрос: К чему должно сводиться воспитание?

Ответ: К равновесию между силами зла и добра. Пока в нашем мире на всех уровнях существует только свойство зла. И мы, к сожалению, видим, насколько этот мир – наша планета – угасает. 

Вопрос: Где взять силу добра, которая уравновесит зло?

Ответ: Ее надо привлекать извне. Она существует вне нас, и наша задача начинать ее притягивать. Это зависит только от нас.

Вопрос: Воспитатели должны знать, как притягивать эту силу?

Ответ: Воспитатели должны это знать. Пускай приходят изучать науку каббала, и они узнают, что делать для того, чтобы привлечь эту добрую силу и не подставлять наш мир под такие испытания, которые сегодня уже начинают реально проявляться.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 14.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспитание с точки зрения каббалы

"Майн Кампф" в свободной продаже

Искусство равновесия

Как каббалист относится к нашему миру?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем проявляется глубокое понимание нашего мира каббалистами, если у них наиболее развита часть Высшего мира?

Ответ: Дело в том, что оба мира постоянно связаны друг с другом. Все, что происходит в нашем мире, нисходит из Высшего мира. Поэтому каббалист понимает истоки происходящего в нашем мире.

Но, как правило, это его не интересует, поскольку рано или поздно в нашем мире произойдут все необходимые изменения. А если что-то и менять в нем, то только через воспитание людей.

Таким образом, каббалист не уделяет большого внимания нашему миру. Он хотел бы его изменить, но для этого ему надо распространять науку каббала и обучать людей. Именно через это он может изменить мир. Так мы и пытаемся поступать.

Из урока на русском языке, 03.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не отказываться от этого мира

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Заботы каббалиста

В чем заключается роль женщины?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем секрет долгосрочных отношений между мужчиной и женщиной, если она занимается каббалой, а он нет?

Ответ: Женщина должна делать все, чтобы мужчина был доволен тем, что она занимается каббалой. Она должна показать ему, что каббала обучает ее больше любить его.

Вопрос: Роль женщины – в рождении и воспитании детей? Если да, то как быть женщинам, у которых нет детей и уже не будет?

Ответ: Роль женщины не в рождении детей, а в том, чтобы помогать сближению людей между собой. То, что она может сделать для этого, мужчина сделать не может.

Из урока на русском языке, 29.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Роль женщин в духовном развитии человечества

Женская сила – сила творения

Тайная сила женщины

Растить из себя человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я пытаюсь играть, что вижу за всеми объектами высшую силу, я еще должен спрашивать себя, для чего я хочу ее раскрыть?

Ответ: Естественно! Ты растишь из себя человека! Для чего, почему, как? Ты ведь не делаешь это для того, чтобы красиво провести вечер, насладиться чем-то, а после – неважно что, главное, чтобы сейчас чувствовать себя хорошо. Нет!

Каббала выясняет, где правда, где истина. Ради нее я готов поступиться своим сегодняшним, ежеминутным наслаждением и идти против него. Это моя борьба.

Я всегда взвешиваю, что важнее для меня: истина или наслаждение? И тогда я ставлю над своим желанием экран и действую во имя отдачи. Работая вопреки наслаждению, я вдруг начинаю ощущать, что в отдаче есть в 620 раз большее наслаждение, чем в получении.

Вопрос: Есть ли у человека способность контролировать свои желания, делать такие расчеты? 

Ответ: Все делает высший свет! Нам не нужно особенно мудрствовать. Единственное, надо не стесняться, а пытаться правильно, последовательно реализовывать все в группе.

Группа – это самое большое препятствие. Человек никак не хочет сближаться с другими. Он не может себе представить, что именно это даст ему такой ошеломляющий результат.

Есть, конечно, люди, которые готовы идти на сближение, но для них это земное сближение. А духовное сближение практически трудно для всех.

Поэтому здесь нет большего, меньшего, лучшего, худшего. Все обязаны пройти этот этап, когда они, сжав зубы, работают в группе, пытаются включиться в нее, что-то делать, не уклоняются от групповых действий. Именно их усилие вопреки своему желанию постепенно дает результат.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Величие духовных желаний

Потребность стать человеком

Первое условие, чтобы стать человеком

Уроки и лекции 30.09.2018

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 29.09.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Нетаниягу, ООН и закон Природы

В своем выступлении в ООН премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу говорил об иранской угрозе и о решимости Израиля противостоять ей, где только потребуется, включая Сирию, Ливан и Ирак.

2018-09-29_netaniyagu-oon

Он также сказал, что обвинение Израиля в расизме является новым антисемитизмом, и призвал прекратить финансирование организаций, осуществляющих террор в отношении евреев.

Твердость позиции нашего лидера и его решимость отстаивать интересы Израиля не могут не вызывать уважения. Однако при всем уважением к Нетаниягу, можно с уверенностью сказать, что после его выступления волна антисемитизма не спадет.

Наоборот, она будет только нарастать. И ненависть не исчезнет ни по отношению к евреям, ни по отношению к Израилю. Более того, очень скоро народы мира даже перестанут искать оправдания ей. Они будут ею гордиться, как гордились во времена фашистской Германии. 

И тут нам не поможет ни Трамп, ни кто-либо другой. Помочь нам можем только мы сами. И для этого нужно прислушаться к тому, что говорят каббалисты. Потому что только они объясняют, в чем заключается настоящая причина ненависти к евреям. Зная законы, по которым все развивается, каббалисты говорят, что невозможно бороться с  антисемитизмом, словно это некое общественное явление, которое исчезнет, стоит лишь как следует разъяснить всем, какую пользу приносят миру евреи.

Антисемитизм существует как закон Природы. И согласно этому закону человечество обязано прийти к исправлению – построить между людьми добрые отношения. Иначе оно потеряет право на существование на этой земле. Но этому препятствует наша эгоистическая природа. Она направляет нас лишь на разобщение. А исправить положение может только народ Израиля. Своим объединением он может раскрыть и обрести особую положительную силу, которая уравновесит эгоизм. И объединит всех, сведя тем самым на нет все негативные процессы в природе.

Ведь народ Израиля был создан из представителей всех народностей, проживавших в Древнем Вавилоне. И потому, обретение им силы объединения станет ключом к объединению всего человечества.

Мы видели, что на протяжении всей нашей длинной истории всегда находилась какая-нибудь страна, или какой-то народ, которая своим давлением вынуждала нас объединиться, заставляла понять, в чем состоит наша особенность. И это не прекратится до тех пор, пока мы окончательно не  поймем, в чем заключается наша роль в мире.

Сегодня мы все еще гордимся своей исключительностью. Военной мощью, "еврейскими мозгами", создающими стартапы миллиардной стоимости, достижениями в хайтеке, медицине, сельском хозяйстве… Но ни одна страна, ни один народ не чувствует, что Израиль этим приносит хоть какую-то пользу. Потому что мир ждет от нас совсем другого – своего исправления. Мы же, сами того не осознавая, действуем по схеме стекольщика из известного фильма, роль которого исполнил Чарли Чаплин. Он посылал своего сына бить окна, а затем появлялся и менял разбитые стекла.

В силах народа Израиля привести мир к такому равновесию, когда не потребуются ни войны, ни болезни, ни другие беды. Нам, с нашими еврейскими мозгами, не нужно создавать лекарство против болезни, демонстрируя, какую пользу мы приносим. Мы можем сделать так, чтобы эта болезнь не возникала.

Поэтому я был бы рад, если бы наш премьер не отстаивал с высоких трибун право на существование Израиля, а во всеуслышание заявил, что в руках народа Израиля находится методика исправления, которую тот реализует, чтобы избавить мир от всех его проблем. Это произвело бы гораздо больший эффект, став реальным шагом к всеобщему процветанию.

А пока нам незачем обвинять Иран, Россию, да и весь остальной мир, который ненавидит нас все больше и больше. Мир всего лишь исполняет роль катализатора нашего объединения. К этому его обязывает все тот же закон Природы. И мы должны осознать, что корень проблемы – не в отношении к нам народов мира. Корень проблемы – в нашем отношении друг к другу. Исправлением этого отношения мы и должны заниматься.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответ на благодарственное письмо премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу

Наше обращение к главе правительства

Еврейский характер – это единство

Мои мысли в Twitter, 29.09.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМы взбираемся на гору намерений отдавать, стараясь этим уподобиться Творцу. Но всякий раз появляются стражники, эго-намерения, и сбрасывают нас. И так до тех пор, пока мы не освоим намерение отдачи. Т.е. стражники помогают нам обрести правильное намерение.

 

Надо успокоить мигрантов, ввести законы, чтобы преподавание в школах мигрантов было не во вред Германии.

Надо укреплять Европу не за счет мигрантов, а за счет пропаганды объединения, взаимопомощи, взаимозависимости.

Прекратить делить Европу. (Германию лихорадит)

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 27.09.18

Мои мысли в Twitter, 26.09.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 26.09.18, ч.1

Последнее средство

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва – это единственное, последнее, главное средство, с помощью которого мы достигаем того, что хотим и обязаны достичь. Ведь наша природа – это желание насладиться только эгоистически, то есть наполнить себя без всякого ощущения ближнего.

Мы уже не раз убеждались, что наше желание беспрерывно работает лишь для собственной выгоды. У нас нет никаких шансов выйти из него, изменить, стать подобными Творцу.

Творец имеет обратное желание: любить, отдавать от себя наружу, другим. А мы не способны это даже представить. Мы пытаемся это как-то вообразить, но все получается неправильно. Наша природа не позволяет нам облачиться в желание отдачи.

Еще до того, как что-то отдать другому, человек делает расчет, сколько этим выиграет. А потому вся его "отдача" лжива и корыстна. Он может выполнить лишь внешнее действие отдачи, которая, по сути, всегда является получением. 

Пока мы не осознаем это, не исследуем себя и не убедимся, что у нас нет ни малейших шансов вырваться из своей природы и достичь другой природы, проходит очень много времени, множество состояний, разочарований, так называемых "падений". Пытаясь достичь намерения отдачи, мы снова и снова обнаруживаем себя в своем эгоизме. 

Мы словно взбираемся на гору с царским дворцом и стараемся уподобиться царю, но всякий раз появляются жестокие стражники и не дают нам войти. Мы  вроде бы делаем несколько шагов вперед, с огромными усилиями взбираясь на гору, но царские охранники сбрасывают нас обратно.

Если после множества действий я осознаю, что имею дело с царскими стражниками, то начинаю думать: "А может быть, это правильная работа и  хорошее состояние?" Я хотел стать таким же, как царь, словно маленький ребенок, который пытается подражать взрослым и доставляет этим удовольствие родителям. Не важно, что у него не получается, своими попытками он приносит им много радости.

Может быть, точно так же происходит между нами и Творцом и не нужно большего? Возможно, это правильное действие отдачи и нечего больше желать? Как только я перестану требовать, я на самом деле раскрою духовное состояние.

Но все же есть цель слиться с Творцом. И как я проверю, что достиг этого конечного состояния, если не буду сравнивать себя с Царем, не буду выполнять действий для Его удовольствия?

Любое изменение возможно лишь с помощью силы, полученной от Творца. Он создал желание насладиться, а потом снабдил его эгоистическим намерением, эгоизмом. Мы чувствуем, как эгоизм властвует в нас, заполняя все пространство. Очевидно, что человек сам не в силах изменить себя.

Человек оказывается перед этим фактом, видя истинную форму творения, находящегося в полной власти Творца. Единственное, что остается – это молитва, просьба. В конце концов, мы учимся тому, как обратиться к Творцу. Ведь если нам удастся убедить Его помочь нам, то все будет в порядке. Можно будет не сомневаться в успехе.

В итоге человек приходит к решению, что ему поможет только молитва. И это требует от него особого отношения к творению. Все творение нужно рассматривать как одну систему, на которой учатся формировать свое обращение к Творцу. Обращение должно исходить из самой глубины сердца, то есть из подлинного, внутреннего желания, без всяких дополнительных расчетов.

Мое желание эгоистическое, ради самонаслаждения. Повысить потребность в отдаче возможно только за счет влияния окружения. Если бы не прегрешение с Древом Познания, не разбиение общей души, мы никогда не смогли бы стать подобными Творцу. Цель разбиения в том, чтобы вместо одного цельного желания я чувствовал множество желаний, которые воспринимаю чужими, а потому могу от них впечатляться.

Если я завидую товарищам, заражаясь их примером отдачи, то таким образом получаю потребность стать такими же, как они, подняться над собой. Зависть заставляет меня измениться. Потребность в изменении себя можно получить только от окружения.

Мы строим общество, в котором все помогают всем примером отдачи, чтобы пробудить хорошую зависть в каждом, потребность стать более отдающим, связанным с группой. Эта потребность называется МАН (женские воды), молитва, ведь мое желание, женское свойство, Малхут, хочет облачиться в намерение отдачи, в свойство Бины, и привлекает свет, возвращающий к источнику, который производит исправление.

Отсюда видно, что главное – это окружение, работа общества над человеком, вдохновляющая его отдачей и приводящая к общей молитве. Все духовные состояния достигаются только молитвой, подъемом МАН, просьбой уподобиться Бине и Кетэру, и, несмотря на свою природу желания насладиться, производить действия, суть которых отдача.

Из урока на тему "Молитва", 28.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 29.06.2018

Молитва по точному адресу

Молитва о самом важном

Отрывки из утреннего урока 28.09.2018, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Молитва"

Нужно самим просить Творца не раскрываться нам напрямую, а строить анти-эгоистический щит, защитный экран, чтобы получить возможность за этим экраном уподобиться Творцу.

 

* * *

Желания не нуждаются в исправлении – только намерения. Нужно четко разделить желания и намерения и работать только над исправлением намерения, чтобы повернуть его с самого себя на товарища и Творца.

 

* * *

Дуальное отношение к Творцу: просьба властвовать в нас, но лишь в мере нашей просьбы. Мы делаем сокращение на воздействие Творца, чтобы Он изменил нам только намерения, с которым мы сможем использовать свои желания. Это словно управление автомобилем с попеременным нажимом то газа, то тормоза.

Мы просим Творца уберечь нас, чтобы не стать полными рабами ни своего эгоизма, ни света – ни желания насладиться, ни желания отдачи. Мы не хотим, чтобы свет бесконтрольно властвовал в нас, а хотим быть выше того, и потому просим свет правильно воспитать нас.

 

* * *

Мы будто просеиваем желания и намерения, отделяя одно от другого. Желания остаются в стадии ожидания, в "замороженном виде", до тех пор, пока мы не построим на них правильное намерение и тогда сможем их использовать.

Из утреннего урока 28.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последнее средство

Отрывки из утреннего урока 27.09.2018

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.2

Как проверить воздействие света?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может проверить, вызвал он на себя свет или нет? Я понимаю, что свет – как радиация, которую невозможно ощутить, но можно почувствовать симптомы.

Ответ: Вы должны чувствовать, что при сердечном сближении друг с другом между вами возникает ощущение, которое приподнимает вас вверх над вашим обычным эгоизмом. 

Одновременно с этим тут же появляются мешающие вам мысли и другие всевозможные помехи. Но вы должны понимать, что все это действует параллельно друг другу. Одно поднимается, другое опускается, и так попеременно вы пляшете, как на волнах, все время создавая эти волны: подъемы, спуски, приближение, отдаление.

Приближение друг к другу – за ваш счет, а отдаление вам дают специально сверху. И так вы начинаете вырабатывать особую духовную энергию, которая постепенно вызывает проявление Творца. 

Кроме того, я вам советую читать мои твиты в Твиттере: старые, новые – неважно какие. Я вкладываю в каждый из них определенное чувство, оно должно вас "подцепить", повернуть внутри. Не освобождайте себя от этого. Твиттер и уроки – особенно те, которые мы проходим каждый день по утрам – это необходимо. Пытайтесь быть с нами.

Из урока на русском языке, 29.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощущается высший свет?

Как действует высший свет

Свет работает без выходных

Возможна ли корпоративная ответственность?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Возможна ли корпоративная социальная ответственность?

Ответ: Только если человечество увидит, что его состояние фатально, что по природе своей мы связаны в одно социальное образование, объединение; только если мы увидим, что обязаны консолидироваться между собой в единый коллектив с единой ответственностью, – тогда мир действительно будет прочным и хорошим, и на будущее каждый тоже удостоится надежной жизни.

Из наших исследований выясняется, что 10% человечества составляют альтруисты, которые любят давать и жертвовать. Если мы будем опираться на них и развивать альтруистический ген, заложенный в природе десяти процентов людей, то увидим, что природа подготовила для нас замечательную ступень, замечательный трамплин к развитию.

Всё наше развитие, всё образование молодого поколения все равно базируется на том, что мы учим поколение быть альтруистами. Мы говорим ребенку: "Не будь плохим, отдавай, уступай".

Почему? Потому что мы знаем, что тогда ребенку будет надежнее, люди не станут использовать его. Если он будет уступать, ему будет хорошо в жизни. А потому вся наша культура, всё наше образование, все наши религии, вся наука и вся экономика, в сущности, должны базироваться на этом условии. Ведь даже внутри, в подсознании мы обнаруживаем, что только это дает уверенность в завтрашнем дне. 

И потому, в некотором роде, изнутри альтруизм естественен для людей, и нам нужно лишь открыть его. Здесь возникает только психологическая проблема: перейти от эгоистичной реализации к альтруистичной. В конечном счете, мы хотим жить – жить хорошо и с уверенностью в будущем.

Так вот, нужно понимать, что уверенность в будущем означает для нас жертвование обществу в целом – это, по сути, и обеспечивает завтрашний день. А кроме того, в своей жизни мы обнаруживаем, что наши социальные механизмы тоже готовы к тому, чтобы мы начали построение альтруистического общества. Против альтруизма никто не высказывается публично.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответственность перед обществом

В сетке взаимной связи

Общество будущего: социальная ответственность

Новости: Лучше дома, чем в школе? (клип)

В Израиле все большую популярность завоевывает система обучения детей на дому. В наступившем учебном году в домашних условиях будет обучаться в 2 раза больше детей, чем в прошлом. Сегодняшнюю систему образования нужно менять...

Отрывки из утреннего урока 27.09.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз подготовки к уроку

Праздник Суккот символизирует покрытие, анти-эгоистический экран, под которым скрывается желание насладиться, весь человек. Суккот – это символ внутренней работы в исправленном виде: желание насладиться под сокращением и экраном.

Человек заботится о том, чтобы тень была больше света солнца, сидя в сукке семь дней, по количеству сфирот: Хэсэд, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод. Пока не исправит их все и не придет к празднику радости Торы, то есть порадует Творца тем, что исправил свое желание насладиться на этом этапе и продвинулся к концу исправления.

 

Из урока к празднику Суккот

"Сфира" – это желание насладиться, которое сокращает себя и открывается для отдачи ближнему, то есть у него уже есть экран, отраженный свет, расчет на отдачу. В мере его отдачи ближнему оно считается светящим, и потому называется "сфира".

Желание делится на десять сфирот, которые хотят светить, отдавать друг другу и потому объединяются для отдачи Творцу. И в этой мере Творец светит им. Тогда они сами начинают светиться и называются "десять сфирот".

Мы можем работать с этими десятью сфирот на разных уровнях, при условии, что смогли подняться над своим желанием и превратить его в светящее, в источник света. 

Разумеется, я не способен быть источником света, но в той мере, насколько хочу отдавать, во мне проявляется свет и дает мне силу отдачи. Таким образом, я становлюсь каналом для передачи высшего света другим. Каждый должен стать такой трубкой, соединяющей Творца с остальными. В таком виде мы восстановим разрушенную систему Адама Ришон – одну общую душу для всего человечества.

Мы относимся к "последнему поколению", обладающему огромным желанием насладиться, которое очень трудно исправить. А потому мы очень сопротивляемся исправлению, растягивая время.

С другой стороны, это такой трудный и протяженный процесс, потому что мы делаем общее исправление. Когда-то для приближения к Творцу, раскрытия высшей силы и своего исправления, было достаточно одного человека или небольшой группы, ведь они производили свое личное исправление.

Сегодня же мы находимся в начале процесса общего исправления, а потому должны построить из себя переходный адаптер для всего человечества, для всех душ.

А потому наше исправление настолько глубокое и широкое, каких не было в истории. Вот почему нам приходится прикладывать так много усилий даже для самого первого вхождения в духовный мир.

 

* * *

Ускорить духовное развитие можно только за счет нашего соединения. При этом важно знать, для чего нам нужно объединение, как сказано: "Конец действия в изначальном замысле". В наше время мы находимся в эпохе конца исправления. А потому должны сделать движение навстречу этому желанному состоянию, и из него начать раскручивать колесо назад и смотреть, что нам нужно сделать сейчас.

Но изначально надо прицеливаться на конец действия. Самый широкий круг конца исправления и самый близкий круг с десяткой внутри него, которая уже не круг, а линия – все это должно совместиться в одном прицеле.

Из утреннего урока 27.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.2

Страница 1 948 из 4 977« Первая...1 9461 9471 9481 9491 950...Последняя »