5.11.2018, 13:45 [#235898]
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Бойня в синагоге "Древо жизни" должна стать призывом к единству":
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Бойня в синагоге "Древо жизни" должна стать призывом к единству":
Вопрос: Почему до сих пор ваши ученики не достигли духовного мира, ведь многие учатся уже 10, 15 и 20 лет?
Ответ: Они находятся практически на входе в Высший мир. Сейчас наступил период, когда мы должны войти в его постижение. Это задача ближайшего будущего.
Но это особый процесс, ведь мы должны полностью приспособиться к тому состоянию, в которое войдем. Следующее состояние всегда готовится на предыдущем, чтобы ты уже понимал, с какими инструментами входишь в него, что ты должен делать, как адаптировать себя к нему и его к себе.
Когда раскрывается Высший мир, ты не можешь вдруг оказаться в чем-то, чего не можешь правильно воспринять. Ты это просто не увидишь и не определишь. Тебе надо подготовить свои свойства, чтобы четко понимать, как реагировать на различные изменения в твоих мыслях, желаниях, ощущениях, которые становятся совершенно новыми.
Ты как будто попадаешь в некое межзвездное пространство, в котором существуют другие законы, и ты должен их знать.
Вопрос: Есть ли какая-то связь между длительностью процесса духовного постижения и количеством людей?
Ответ: Да. Количеством людей можно сократить время.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Вопрос: В процессе духовной работы понятие зла, как чего-то нежелательного и плохого, вообще исчезает? Остается лишь инструментарий для работы?
Ответ: Нет, зло не исчезает. Оно необходимо для того, чтобы было добро. Обе категории находятся в абсолютном равновесии именно затем, чтобы творения существовали относительно Творца.
Равновесие между добром и злом – это абсолютно правильное взаимоотношение клеток, атомов, когда оба действия, поглощение и отдача, устремлены к совершенству, к взаимному дополнению, чтобы на их совместном сопряжении раскрылся Творец.
Надо понять, что добро и зло не могут существовать одно без другого. Не бывает плюса без минуса или наоборот. Только вместе. А на сопротивлении, которое мы включаем между плюсом и минусом, мы раскрываем Творца. Насколько больше и минус, и плюс, настолько раскроется Творец.
Когда ты проникнешь в эту систему, ты увидишь, что минус и плюс уравновешены свыше и даются тебе только для того, чтобы уравновесился ты.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Вопрос: Существует ли какой-то признак, что мы хорошо поработали и к нам приблизился свет, возвращающий к источнику?
Ответ: Если мы хорошо поработали, значит, мы оказались в "яме". Это результат хорошей работы и одновременно вознаграждение. Ведь для того чтобы подняться ближе к Творцу, надо иметь большое неисправное желание. А его ты получаешь только в той мере, в которой способен с ним справиться.
Это и есть награда: вместо медали тебе дают такие дополнительные эгоистические желания, что ты падаешь в них и всё становится темным, раздражающим, беспросветным.
Чувствуя бессилие, человек хочет выбраться из этой ямы. Причем не ради себя, а ради отдачи и любви. И когда он пытается выбраться из нее ради других, тогда обращает эту яму в гору.
Вопрос: Получается, награда в том, что он ощущает себя грешником?
Ответ: Да. Это другая система, другая Тора. Здесь самое главное – внутренние выяснения.
Вопрос: Самая нижняя точка ямы – это чувство, когда человек не может сдвинуть себя с места?
Ответ: Да, это подобно тюрьме-яме, в которую бросили Йосефа в Египте.
Вопрос: Как же он выбрался из нее, ведь он не мог выйти своими силами?
Ответ: Он доказал пекарю, сидевшему вместе с ним, что может быть полезен фараону. Тогда тот доложил фараону, что есть человек, который знает все наперед. Так Йосеф выбрался из ямы. Здесь речь идет об очень сложной системе.
Нельзя идти сквозь эгоизм напрямую, работать с ним лоб в лоб, ведь он и есть наша природа. Мы должны все время показывать ему, что это все – для его пользы.
Фараон должен почувствовать потребность в Йосефе, и только потом, от невозможности использовать эгоизм, мы будем избавляться от эго.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018
Почетное задание стать праведником
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Может ли человек стать достаточно восприимчивым, чтобы, взглянув на нашу планету, понять, что он тоже часть природы?
Ответ: Человек неспособен сам понять, что он часть человечества, часть природы всего мира и всей вселенной. Ведь заложенный в него эгоизм останавливает его и делает очень ограниченным в восприятии мира.
Чтобы почувствовать общую всеобъемлющую природу, которая нас окружает, мы должны перейти от интровертивного восприятия реальности, когда мы всё принимаем вовнутрь при помощи пяти наших органов чувств, которые лишь впитывают информацию снаружи внутрь, – к такому состоянию, когда мы "источаем" себя, выходим из самих себя наружу. А это возможно лишь при альтруистическом восприятии мира.
И потому мы пока что не в силах увидеть, что мир глобален и что мы являемся интегральной частью всего мира. Однако наш эгоизм подталкивает нас вперед, и посредством страданий мы начинаем чувствовать, что у нас нет выхода, что мы должны понять мир, в котором живем. А иначе мы будем страдать всё больше и больше, пока не погубим себя.
Поэтому страдания делают человека более восприимчивым, страдания развивают наш разум. Вначале они развивают разум, чтобы мы избегали их, а затем все-таки приводят нас к осознанию общей реальности, которая интегральна. Человек мало-помалу обнаруживает, что вся наша вселенная и мы внутри нее, в конечном счете, относимся к единой интегральной системе, у которой есть закон, общий закон природы – и это закон любви.
А потому нам тоже нужно достичь подобия этому закону. Вся природа работает как единый организм, и только человеку дана свобода воли, чтобы свободно прийти к этому пониманию и сделать из себя интегральную часть в своем личном статусе.
Когда человек достигает этого, когда в ближайшем будущем он, надеюсь, достигнет этого – тогда он увидит, что поднимается над животным в себе на уровень человека в себе. Тогда он почувствует себя как глобальная природа, всеобъемлющая, вечная и совершенная.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Причина несостоятельности человечества
Построить новые органы восприятия для раскрытия духовного мира – это значит построить связи между нами, внутри которых мы сможем раскрыть Творца и этим доставить Ему удовольствие. Это новое восприятие называется "вера выше знания", ступень Бины, отдачи, альтруистическое намерение.
Готовя нас к такому исправлению, Творец постепенно скрывает духовные миры, опуская их до уровня этого мира, где может существовать творение, и разбивает общую душу на множество частей.
В начале исправления мы должны установить связи на материальном уровне, то есть эгоистически, внутри знания. А затем надо подняться выше него, чтобы все наши связи были не эгоистического типа и исходили не из желания насладиться, а из природы отдачи.
Но при этом мы не разрушаем свое желание насладиться, а наоборот, каждый раз используем его как пример, что называется левой линией, и строим над ним обратную форму, правую линию, желание отдачи.
Выходит, что невозможно подняться на ступень любви и отдачи, пока не раскроется ненависть, отторжение, разобщение, эгоизм во всех его обличиях. И над всем этим мы строим правую линию: объединение, любовь, сближение, взаимопонимание, как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". А нет прегрешений – нет любви, обязано быть и то, и это, одно за другим: шаг влево – шаг вправо.
Сначала обязан раскрыться недостаток с левой стороны, а уже из него мы поймем, какой должна быть его противоположность, как "преимущество света из тьмы", и сможем построить правую линию, правильное соединение.
Сейчас мы не знаем, что такое правильная связь, в нас нет для нее никаких предпосылок. Поэтому остается лишь следовать советам каббалистов, только так мы сможем построить между нами новые связи, которые назовутся духовными. Ведь внутри этих особых по сути связей нам раскроется сила отдачи и любви, которая называется "Творец".
В этом и заключается работа человека. Вся учеба – это подготовка к практической реализации, к построению связей на ином уровне, согласно другой природе отдачи, в которой нет ни капли эгоистического желания, властвующего над нами сегодня.
Сейчас мы не знаем, что такое желание отдачи. Сколько бы мы ни насиловали себя, мы не выдавим из себя ничего, кроме эгоизма. А в сущности, все очень просто: нужно лишь сделать свое желание подобным желанию Творца.
Если мы постараемся войти в желание ближнего и поставить его выше своего эгоизма, сделав его сильнее и важнее своего желания, несмотря на его противоположность личному интересу, то сможем научиться заменять одну природу на другую. В такой форме мы сможем понять, что значит преодолеть себя и идти выше своего мнения, своих чувств и разума.
Мои собственные ощущения и разум остаются, но дополнительно я приобретаю сердце и разум товарищей, группы. Я иду за товарищами с закрытыми глазами, ведь не могу проверить и сопоставить их желания со своими. Просто надо отдать товарищу "последнюю рубашку", то есть его желание должно определять все мои действия.
Я использую свое тело как машину, внутри которой действует желание группы. Так я буду продвигаться, пока не раскрою, что это желание Творца, который уже находится во мне и руководит мною. Выполняя действия, я начну познавать Его, ведь это Творец действует внутри меня.
Если я дам Ему такую возможность по своему свободному выбору, то раскрою внутри этих действий Его природу, характер, программу, подход, и стану подобным Ему. Так мы достигаем слияния с высшей силой, Творец облачается в творение.
Пришло время серьезно, более интенсивно, практически включиться в эту работу. Надеюсь, что мы уже сделали первые полшага вперед.
Из урока на тему "Работа в знании и выше знания", 04.11.2018
Вопрос: Правильно ли я поняла, что по достижению слияния человека с Творцом, материальный мир исчезает?
Ответ: Материальный мир исчезает после достижения человеком уровня Творца, а также после смерти человека. Но это совсем разные следствия.
Вопрос: Разве этот мир не исчезает после того, как человек постигает Высший мир?
Ответ: Нет, наш мир не исчезает, но каббалист воспринимает его по-другому: совмещенным с Высшим миром.
Пять материальных органов чувств существуют до смерти его животного тела, которое представляет собой самую низшую аппликацию Высшего мира.
Из урока на русском языке, 01.07.2018
Вопрос: В чем суть каббалистической методики? Привить как можно большему числу людей ген духовного альтруизма?
Ответ: Суть методики заключается в том, чтобы желания всех людей соединились в одно общее желание, и каждый стал бы ощущать остальных и себя как одно единое целое. Тогда у человека пропадет ощущение, что он существует один, отделенный от других.
Мы не представляем, насколько наши индивидуальности при слиянии образуют одну общую индивидуальность, называемую "Адам", что в переводе с иврита означает "Человек". Это и есть то, что создано.
Сейчас каждый из нас воспринимает лишь маленькие частичные фрагменты этой системы. А должны сделать так, чтобы воспринимать всю систему "Адам" как одно целое, и себя – существующими вместе.
Представляете, какую трансформацию мы должны пройти в наших чувствах, понимании, когда я полностью ощущаю себя вместе со всеми остальными без всякой разницы между нами, в одном общем желании, в одной общей мысли! А где моя индивидуальность, где мое прошлое? – Я растворяюсь внутри остальных.
Это невозможно описать, но к этому мы в итоге должны прийти. И тогда мы увидим, как наш физический мир постепенно становится призрачным, надуманным, иллюзорным.
Мы должны активно трансформировать себя из сегодняшнего состояния в новое. И оно очень реально. Это можно сравнить с тем, как одна клетка, начиная чувствовать общий организм, состоящий из миллиардов клеток, ощущает себя не в себе, а во всех клетках сразу. Тут происходит такая трансформация, которой в нашем мире нет аналогов.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Вопрос: Какая часть системы определяет, сколько раз я должен умереть и родиться? Изучая каббалу, я могу на это повлиять?
Ответ: Можете. У Рабаша есть статья, которая так и называется: "Как более не перевоплощаться". Это зависит от человека. Давайте договоримся, что в этот мир мы больше возвращаться не хотим. Закончим в этом кругообороте, в этой земной жизни всё, что только нам надо завершить, и попрощаемся с этим миром.
Ведь хуже него нет. Это самый низший мир – состояние, против которого любое духовное состояние намного выше, честнее, лучше.
Вопрос: Что значит "закончить с этим миром"?
Ответ: Это значит стать подобными по своим свойствам следующей ступени.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Надо ли возвращаться в этот мир?
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Трамп без иллюзий":
Наши мудрецы сказали: "Грешникам лучше находиться порознь, лучше и им, и всему миру, а еще лучше, чтобы их вообще не было. Праведникам же, наоборот – лучше быть вместе, в собрании, хорошо им, хорошо всему миру". (Рабаш, "О правиле "возлюби ближнего как самого себя"")
Изначально праведников не существует. Праведники – это наши исправленные свойства. На каждом этапе, когда мы поднимаемся на следующую ступень, все прошлые праведники падают и возникают новые грешники, и мы снова делаем их праведниками.
Праведники – это те, кто хотят выполнять правило "возлюби ближнего как самого себя", они хотят выйти из-под власти эгоизма и приобрести совершенно новую черту – любовь к ближнему.
Вообще, человек может заставить себя делать это, но это будет вынужденная любовь, сердце человека по своей природе не может согласиться с этим. Если так, то как же сделать, чтобы сердце искренне полюбило ближнего?
Это невозможно. Только высший свет может сделать над нами такое исправление. Оно не в наших силах, поскольку для этого необходимо две силы: одна неисправленная и вторая – сила исправления, а ее у нас нет. Мы даже точно не знаем, что и с помощью чего надо исправлять.
Именно для этого нам и даны остальные 612 Заповедей, с помощью которых можно не заставить, а "уговорить" сердце. Но так как это против природы человека, то этого недостаточно. Существуют дополнительные советы, что для того чтобы человек смог увеличить свои силы для выполнения правила "возлюби ближнего", ему понадобится "любовь к товарищам".
Речь идет о том, что есть просто отдача, а есть получение ради отдачи.
Вопрос: Работа в десятках, семинары, учеба – все это направлено только на одно: вызвать на себя свет, возвращающий к источнику?
Ответ: Да, больше нам ничего не надо. "Тора" – это высший свет, который исправляет наши эгоистические желания и делает их альтруистическими. Исправление с эгоистического намерения на альтруистическое называется выполнением заповеди.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018
Творец – это Сила, раскрывающаяся в связи (поручительстве) между разбитыми частями творения. На всех уровнях духовной природы мы раскрываем меру поручительства или его отсутствия. В этом мы живем и ощущаем. Разбитым частям остается только реализовывать поручительство между собой.
В основе Торы лежит принцип поручительства, объясняющий, как части должны соединяться между собой, чтобы прийти в равновесие с общей Силой природы под названием "Творец" – силой всеобщего соединения всех частей мироздания во взаимной гармонии и взаимном равновесии.
Я переживаю подъемы и падения.
Если мне недостает сил от группы, я хочу лучше подключиться к ней – для этого обращаюсь к Творцу за помощью в поручительстве.
Если я нацеливаюсь на Творца, то обращаюсь к товарищам, получаю от них силы, осознание Его важности – и обращаюсь к Нему.
Идущий верой выше знания, над собой, становится всё более мудрым – ведь его восприятие расширяется.
Кто идет ниже знания, без анализа своего восприятия, остается с одними воспоминаниями.
Надо обеспечивать каждому товарищу ощущение поручительства, в котором гаснут все тревоги.
Творец (Борэ) – что значит "приди и узри" (бо-рэ). Я могу увидеть Его в своем новом чувстве и разуме, которые формирую согласно противоположным мне свойствам отдачи. Так над моим эгоизмом выстраивается вера выше знания – свойства Творца.
В отличие от материального, в духовном у нас нет никакой возможности учесть свое мнение и чувство. Надо радоваться, что мы можем продвигаться выше разума и ощущений. Если мы идем в разуме и чувстве, в согласии с ними – это материальный подход, из него не взрастет духовный побег.
Большое препятствие – работать без сил, без разума, без духовного понимания и ощущения. Но мы должны это делать, хотя не готовы выполнять.
Да и не надо выполнять – надо стараться. Когда увидим, что неспособны, соединим желания – и попросим сил, понимания, ощущения.
В материальном не делается ничего, пока нет силы, чтобы это сделать.
В духовном необходимо начинать работу еще до обретения сил. Мы не в силах соединиться – должны прилагать старания. Мы не в силах понять что-то – должны действовать, словно понимаем. Так мы продвигаемся вперед.
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Как порядочные люди мира могут помочь друг другу в то время, когда действия их лидеров являются корыстными и сеющими распри между народами?
Ответ: Порядочным людям мира нужно еще понять, в чем истинная порядочность и в чем истинная польза мира – исключительно в альтруистических действиях, направленных на объединение всего мира, на единую организацию, на единую систему. Таким образом, мы находимся здесь под властью внешней природы.
Мы не соблюдаем этих законов природы и потому страдаем. Если мы поймем, что общий закон природы альтруистичен, если мы поймем, что нами движет наше внутреннее эго, а потому нам нужно приподняться над ним и соединиться с общей природой, – тем самым мы организуем свое единение по всей Земле в единую организацию, в единое человечество, в новую цивилизацию.
Этим мы создадим силу, противостоящую всем эгоистам, которые правят сегодня миром, и у них не останется выхода, у них не останется чем и кем править – им придется тоже измениться и постепенно принять в правительства людей, заботящихся о благе человечества. Так мы придем к правильным правительствам, а затем – к единому правительству, правящему миром во благо мира.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Может ли власть отказаться от власти?
