Пробить скорлупу эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в духовных понятиях есть свойство мужества, отваги и преданности?

Ответ: Это всё работа со своим эго. Ведь эгоизм стоит между мной и Творцом как изолирующая оболочка.

Он окружает меня со всех сторон, и я нахожусь в нем как в коконе, не имея возможности ничего передать наружу и ничего воспринять извне, как только через него. В этом наша проблема. Значит, мы должны постоянно его долбить. Как только мы его продолбим и выглянем из скорлупы эгоизма наружу, тогда увидим настоящий мир.

Для этого нужно большое мужество, и обязательно подспорье от товарищей, без которых совершенно невозможно двигаться в этом направлении.

Вопрос: Для чего нужна преданность и кому?

Ответ: Один раз ударить клювиком по эгоизму – это очень больно. А его надо долго долбить, прежде чем пробьешь скорлупу и, как цыпленок, высунешь голову наружу. Здесь нам придется очень серьезно работать с полной преданностью своей группе и Творцу.

Из урока на русском языке, 24.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир в диапазоне отдачи

Жизнь полна сюрпризов

Преданность противоположной природе

Отрывки из уроков 30.06.2019, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по на тему "Десятка"

Все не так сложно: нужно включиться в строение, которое называется "десятка". Включаясь туда правильно, я готовлю себя к встрече с Творцом. Я смотрю в десятку, словно в увеличительное стекло, наводя фокус на Творца, и начинаю Его видеть, распознавать.

Это простая система: я-десятка-Творец. Если я хочу больше Его раскрыть, то мне нужен больший прибор под названием "десятка", то есть в десятку включается все большее количество деталей, участвующих в наведении резкости, фокусировки на одно сердце. Тогда Творец больше раскроется.

И так все больше и больше, пока все круги, все участники не соберутся вместе, в одно общее кли всего человечества. В соответствии с этим Творец полностью раскроется для тех, кто так отменился перед десяткой, перед АВАЯ, построенным Им из всех обитателей этого мира.

Поэтому сказано: "Вы сделали Меня". Творец не существует сам по себе, а только как правильный суммарный результат всех участников Его раскрытия. Этот прибор находится в нашем распоряжении, и мы обязаны его задействовать, не отвлекаясь ни на какие другие работы. Все происходящее надо вкладывать в создание этого инструмента, "десятки", чтобы через нее раскрыть Творца.

 

* * *

Работая над своим объединением, мы достигаем любви к ближнему как к самому себе. А через нее уже можно достичь любви к Творцу, фокусируя все свои желания и стремления сквозь группу на Творца. Так мы связываем вместе все творение, которое концентрируется в группе и достигает слияния с Творцом. 

Поэтому прежде необходимо прийти к любви к ближнему, и лишь потом мы сможем сказать: "Слушай Исраэль: Творец один!" согласно правилу: "Исраэль, Тора и Творец едины", то есть человек, группа и Творец. 

Мы делаем из группы прибор для раскрытия Творца, как бинокль, в котором надо навести резкость, чтобы увидеть желанную цель. Все наши лучи зрения должны сфокусироваться в одной точке так, чтобы мы смотрели точно на Творца.

2019-06-30_laitman_lesson_asiria_n1_p1_01 

Если мы изначально не целимся на Творца, то нам не на что фокусироваться. Пока группа "расфокусированная", я не вижу за ней Творца, который называется "Приди и увидь" (бо-рэ). Для того, чтобы "прийти" и "увидеть" Его, мне нужно соединить все вместе: себя, Творца и группу, сфокусированную на Него. 

Невозможно навести фокус в группе, если я не представляю за ней образ Творца. Иначе мне не на что фокусироваться, то есть Творец должен быть прежде всего. Но как можно навести фокус на Творца без группы? Где я буду настраивать объектив? Я – это тот, кто подкручивает объектив, наводя резкость.

 

* * *

Для того, чтобы "сфокусировать" группу, я должен представить себе Творца, то есть идеальные свойства отдачи и любви. И затем я стараюсь видеть группу как инструмент, увеличительное стекло, бинокль, в котором навожу резкость на эти качества, фокусируя на них все наши стремления. Хотя у нас разные желания, но мы концентрируем их на одной цели, объединяя в одно желание, в одну сущность.

Мы наводим фокус не на какой-то удаленный объект, а представляем Творца раскрывающимся внутри нас: "Приди и увидь". Мы фокусируемся не на самом Творце, а на своих келим, где раскроется Творец. Вся эта работа направлена на то, чтобы достичь правильного соединения наших желаний (келим) в группе.

А если нам кажется, будто нет никакого успеха, то это наоборот означат продвижение. Ведь мы сближаемся и приближаемся к Творцу, а потому раскрываем внутри себя со все более высокой разрешающей способностью свою расфокусировку. Надо просить Творца, чтобы помог нам соединиться, раскрывая все большее сходство наших намерений, несмотря на все большее различие желаний.

Из утреннего урока 30.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 27.06.2019

Отрывки из уроков 26.06.2019

Отрывки из уроков 25.06.2019

Беседы о новой жизни, ч.1120

Беседа на тему "Между оптимизмом и пессимизмом", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1119

Беседы о новой жизни, ч.1118

Беседы о новой жизни, ч.1117

Проявление Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли воспринимать все ощущения как результат воздействия Творца?

Ответ: Естественно. Ничего другого нет.

Даже то, что передо мной якобы стоит какой-то человек или находится большое количество групп в мире, я лично воспринимаю только как проявление Творца.

Творец дает мне это множество людей, к которым я должен обратиться и приблизить к Нему. Он предоставляет мне такую возможность.

Из урока на русском языке, 17.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все сущее – явление Творца человеку

Единый источник всех мыслей и чувств

За всем стоит Творец

Десятка и учитель

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время уроков мы должны первым делом внутренне связаться с учителем или с десяткой, или это должно происходить одновременно?

Ответ: Вы должны связаться с десяткой и сделать так, чтобы вы и десятка были одним общим целым. И тогда вы уже можете слушать учителя и реализовывать в десятке то, что он говорит.

Главное – это десятка. Но чтобы знать, что делать в десятке – для этого нужен учитель.

Из урока на русском языке, 10.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как обрести решимость в пути?

Средства духовного продвижения

Соединение с высшим через соединение с равными

Мои мысли в Twitter, 01.07.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерТворец своим скрытием создает нам условия для устремления к Нему.

Чтобы именно в устремлении к Нему найти свое наслаждение.

Именно в тоске и страданиях любви – в тянущих побуждениях к Любимому, раскрывается Он.

Поэтому человек желает раскрытия не Его, а большего места работы.

 

Считаются духовной работой не усилия, а стремление к усилиям.

Обычные, возможные усилия не принимаются в расчет.

Только усилия более привычных, сверх возможных, какие только может себе представить.

Только эти сверх-усилия выше возможных ощущает Творец и раскрывается в них.

 

Желающий получить ответ от Творца – должен просить за товарища.

Обращение каждого за других – создает общую молитву.

Обращение к Творцу за товарищей – должно быть просьбой и благодарением.

Ответ на правильное обращение является его прямым следствием.

 

Сокращение (цимцум) – прекращение всяких мыслей о себе.

Отраженный свет (ОХ) – забота только о десятке и Творце.

ОХ амальбиш – насколько можно подключить желания к заботе о других.

 

Сказано, что Творец находится ЗА пределами наших земных ощущений. Поэтому именно связь с товарищами в десятке позволяет выйти из себя в ощущение Его. В мере важности Их более себя. 

 

Любой свой недостаток я могу преодолеть, если соединю мое намерение и намерение группы вместе к цели. Это и называется заключением союза.

 

Все разнообразие наших свойств и желаний было создано 613 светами. Поэтому в нас нет ничего лишнего. Нужно лишь поставить каждое свойство на подходящее место – и нам раскроется совершенная система мира.

 

То, что мне кажется сейчас Я – это вовсе не я. А то, что мне кажется товарищами – это и есть я настоящий. Искривление происходит в моем восприятии. Настоящий я – это десятка, внутри которой находится Творец. Но мне дано видеть себя одного, чтобы усилить восприятие в 620 раз.

 

Скрытие Творца создано Им, не чтобы скрыться от нас, а чтобы помочь нам создать стремление к Его величию, а не к власти из эгоистических побуждений. Уважать Его как источник свойств отдачи, а не как дающего нам!

 

В десятке должны действовать законы совершенства АВАЯ: равенство, взаимовключение. Все различия, которые мы видим, выделяя одних, как более успешных, на самом деле ничего не значат.

Чем больше сопротивление эгоизма и чем больше усилия для его преодоления – тем выше результат!

 

Поэтому надо понимать товарищей, которым трудно включаться в десятку. И хотя позднее других, но они преуспеют в духовном больше остальных. Поэтому нельзя пренебрегать ими. Если Творец привел его в группу, мы обязаны позаботиться о равном отношении ко всем.

 

В десятке все должны чувствовать! себя равными.

Построение равенства в десятке важнее, чем развитие потребности в раскрытии Творца. Если нет равенства, то и стремление к Творцу будет искривленным, ведь будем обращаться к Нему из несовершенного кли.

 

Моя группа – как линза, через которую я раскрываю Творца. Я смотрю из своих меняющихся свойств на группу, силой возвращаю группу в своем видении в фокус, в идеальное состояние, и сквозь нее, в достигнутой резкости, раскрываю Творца. Я его "рисую" из единения себя с группой!

 

Мы делаем из группы прибор для раскрытия Творца, как бинокль, в котором надо навести резкость, чтобы увидеть желанную цель. Все наши лучи зрения должны сфокусироваться в одной точке так, чтобы мы смотрели точно на Творца.

 

Работая над объединением, мы достигаем любви к ближнему как к себе. А через нее затем можно достичь любви к Творцу, фокусируя стремления сквозь группу на Творца. Так мы связываем вместе все творение, которое концентрируется в группе и достигает слияния с Творцом.

 

Сказано: "Вы сделали Меня". Творец не существует сам по себе, а только как правильный результат всех участников Его раскрытия. Этот прибор находится в нашем распоряжении, и мы обязаны его задействовать. Все вкладывать в создание "десятки", чтобы через нее раскрыть Творца.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 30.06.19

Мои мысли в Twitter, 27.06.19

Мои мысли в Twitter, 26.06.19

Уроки и лекции 01.07.2019

Смотреть/скачать

Другая пересадка сердца

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Израильские ученые сумели напечатать живое сердце на 3D принтере. Оно маленькое, всего 2.5 сантиметра. Процесс создания занял три с половиной часа. Говорится, что это колоссальный прорыв в науке. То есть люди не будут стоять в очереди для получения искусственных органов.

Пока это сердце будут использовать для крыс, мышей и т.д. А через 10 лет можно будет спокойно печатать сердце в больнице. И так мы можем долго жить.

Ответ: Проблема не в годах, а в наполнении этих лет. Мы находимся в состоянии, когда мы раздвинули границы жизни в два раза. Чем мы будем наполнять жизнь? Работы нет и не будет. Войны будут продолжаться. Эгоизм только растет.

Человек не разобрался в своей жизни. А ведь самое главное в нас – это наполнение.

Поскольку наш эгоизм боится смерти, то мы желаем во что бы то ни стало ее отдалить. В этом заключается весь подход. 

Вопрос: Меняется ли человек, когда ему заменяют какие-то органы? Вы тоже все время говорите о замене сердца, но о другой замене…

Ответ: Да. Но это чувства человека. Это не машинка, которая стоит внутри и качает кровь. Ты эту машинку можешь переставить механически как угодно, сделать аппарат, который будет тебе качать кровь, пока сердце удаляют, заменяют новым.

Вопрос: Так как сделать вашу операцию?

Ответ: Мою операцию ты так сделать не можешь, потому что это чувства. А где находятся эти чувства? Их нет в человеке.

Реплика: Вот это никому непонятно…

Ответ: Конечно, непонятно. Ты можешь сделать пересадку всех органов человека – чувства останутся. Они не находятся ни в каком нашем органе. Чувства находятся вне тела, так же как и разум.

Тело является всего лишь их механическим, физическим, земным отображением. А они находятся вне тела в виде поля – поля желания и поля наполнения.

Реплика: Ученые поставили себе цель и сделали. А вы поставили цель, и она видится почти невыполнимой.

Ответ: Она не зависит от механики. Нет инструмента в нашем мире, чтобы можно было это исследовать, чтобы можно было скальпелем вскрыть, вытащить, посмотреть, изучить, – то, что люди делают уже тысячи лет.

К моей операции не подойдешь таким образом, тут ничего не сделаешь.

Вопрос: А как ее можно сформулировать – замена сердца на что?

Ответ: Замена чувств человека с эгоистических на альтруистические. И в соответствии с этим будет наполнение сердца: вместо эгоистических наполнений альтруистические.

Таким образом сердце будет биться не ради животного тела, а ради всего того, что вне нас. То есть мы будем уже постигать нашу чувственную связь со всем миром, а не с нашим животным телом. Мы как бы выйдем из нашего животного и будем ощущать весь мир как свое тело.

Вопрос: Но как это сделать?!

Ответ: Надо к этому идти.

Вопрос: Возникнет ли тоска по пересадке, о которой вы говорите, по новым чувствам, которые я хочу приобрести?

Ответ: Она возникает постепенно, поскольку мы видим, что наше состояние бессмысленно.

Что толку, если во мне будут пересаживать все органы. Допустим, пересадят. При этом я проживу еще 100 лет, а потом еще раз, и еще 100 лет. А может, сделают уже такие органы, что они будут и 1000 лет работать. Ну и что дальше? Мне не надоест эта пустая жизнь, когда я вижу одно и то же каждый день? Что мне еще искать и ради чего существовать?

Вопрос: Получается, что человек будет иметь все и в тоже время ничего?

Ответ: Конечно. Чем больше мы постигаем этот мир, тем больше мы видим, что в нем есть одно сплошное зло, скука и ничего иного. И тут нужны очень хорошие таблетки, для того чтобы пережить эти 1000 лет вечной жизни. Хорошего тут нет. Нам надо думать о наполнении жизни.

Для чего она дана? Для того чтобы выйти в следующий уровень мироздания. Как только у меня открывается эта возможность, я готов на это. И все, прощай этот мир, никому он не нужен. Он дан нам для того, чтобы перейти в следующий мир, на следующий уровень и все.

Я надеюсь, что люди постепенно освободятся от ненужной работы. Кризис загонит нас в такое состояние, что мы должны будем выпускать только самое необходимое. В итоге человечество поневоле или с помощью каббалы поймет, что оно должно заниматься только лишь поиском Высшего мира в объединении между собой.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сердце на замену

Что такое душа?

Пересадка головы

Мусорный остров (клип)

Сегодня в Тихом океане дрейфует остров, состоящий из пластикового мусора, размером с Соединенные Штаты.

Каббалистическая теория развития мира, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманТворение – это общее "я"

Вопрос: Когда-то природа объединила атомы в молекулы, молекулы в более сложные вещества. Это было неосознанное объединение – законы природы или высший разум каким-то образом сделал это за нас. А мы, люди, должны сами, чувственно, уже на человеческом уровне сделать то же самое: захотеть самим объединиться?

Ответ: Да.

Вопрос: Что это за чувственное состояние? Как я ощущаю свои желания, так я стану ощущать желания другого, и буду готов обслуживать желания других, как свои?

Ответ: Нет, речь не идет о бытовом уровне. Это происходит на уровне полного объединения, когда нет понятий "я" и "ты".

Мы настолько сливаемся в своих внутренних ощущениях, что "я" и "ты" пропадают, ведь тела исчезают из нашего ощущения. Остаются существовать только лишь наши чувства, которые превращаются в одно совместное чувство. В таком случае мы находимся в полном соединении, слиянии с Творцом.

Вопрос: Но "я" – это же то, что было создано. Тогда не будет творения?

Ответ: Творение – это и есть общее "я". А все остальное – это его разбитые части, которые якобы существуют отдельно друг от друга.

Каббала объясняет, как нам прийти к объединению, но не вынужденно, не под жесткими ударами природы, включающими в себя войны, истребления, огромные потери и страдания, а добрым путем.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистическая теория развития мира, ч.5

Каббалистическая теория развития мира, ч.4

Каббалистическая теория развития мира, ч.3

Духовная синусоида

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам в своих письмах и статьях объясняет состояния падений и подъемов в духовном, которые закономерны.

Работая в нашем мире, мы практически не думаем о том, что должны быть какие-то чередования между удачными и неудачными состояниями. Мы все время стремимся вперед.

А в духовном мире – нет. Когда мы действительно серьезно вступаем в духовный процесс, мы начинаем осознавать, что надо принимать во внимание и подъемы, и падения. Причем эти состояния постоянно чередуются, ведь падения не менее важны, чем подъемы, поэтому мы должны относиться к ним абсолютно серьезно и желательно так же, как к подъемам.

В 25-ом письме Бааль Сулам пишет, что падение, предназначенное для последующего подъема, считается подъемом, а не падением. И это на самом деле так.

Дело в том, что на пути к цели творения происходит рост эгоизма (синяя линия на рис.), над которым мы строим альтруистическую часть (красная линия на рис.). Затем добавляется еще эго, и мы снова покрываем его альтруизмом. Так мы и поднимаемся: подъем – падение, подъем – падение. И никуда от этого не денешься. 

2019-03-31_laitman_vebinar_01_01

Поэтому мы должны относиться к падениям так же равноценно, как и к подъемам. Ведь сначала в нас возрастает эгоизм, а потом над ним мы растим духовный подъем, анти-эго, покрываем эгоизм другим, противоположным ему свойством.

И так падения-подъемы происходят пофазово: 1 – 2, потом 3 – 4 и т.д. Поэтому подъем невозможен без падения.

Можно еще изобразить это синусоидой: подъем – падение, подъем – падение. Чем большее падение, тем, соответственно ему, больше подъем. Так они связаны друг с другом: 1 – 2, 1 – 2.

2019-03-31_laitman_vebinar_01

В духовной работе все начинается с падения, с ночи, с темноты. Как сказано в Библии: "И был вечер, и было утро, – день один".

Из урока на русском языке, 31.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падения надо уважать

Из падения – видеть подъем

Падение – подъем

Беседы о новой жизни, ч.1119

Беседа на тему "Человеческое общество как единое тело", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1118

Беседы о новой жизни, ч.1117

Беседы о новой жизни, ч.1116

К правильному восприятию реальности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Система управления находится внутри человека? Если так, то свет, возвращающий к источнику, тоже внутри? Или это какое-то внешнее воздействие?

Ответ: Не могу точно сказать, где находится свет, или человек, поскольку для такого состояния нет места. Местом является желание. Потому все это – внутри человека.

Реальность воспринимается нами как существующая в каком-то пространстве: близком, дальнем, верх, низ и т.д., со всеми осями, во времени – вчера, сегодня, завтра. Это только лишь атрибутика нашего восприятия. Таким кажется нам наш мир с его галактиками. На самом деле все происходит внутри нас 

Если мы приближаемся к правильному восприятию, то абсолютно этого не чувствуем. Мы начинаем воспринимать только себя и Творца, наши взаимоотношения, которые укладываются в расстояние "я – Он, Он – я". И больше ничего. Вся вселенная, все данные находится между нами двумя. Нет никого кроме Него. И я тоже вхожу в Него своим подобием.

В мире действует всего одна сила, я обнаруживаю ее только в мере подобия ей. А все остальное – это ощущаемый мною мир, который является как бы промежуточным между мной и Творцом. Но на самом деле его нет. Поэтому мир ("олам") от слова "нээлам" – "призрачный".

Из урока на русском языке, 24.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращаю весь мир внутрь себя

Кто видит правильную реальность?

Восприятие реальности в простом свете

Как правильно читать статьи Рабаша и Бааль Сулама?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Читая первоисточники, мы духовно соединяемся с каббалистами, написавшими их? К нам идет от них помощь?

Ответ: Конечно. Вы включаетесь в их душу, в их систему восприятия.

Вопрос: Как правильно читать статьи Рабаша и Бааль Сулама?

Ответ: Если вы начинающий и еще не проходите определенные духовные состояния, то я на вашем месте просто читал бы их от начала до конца. Допустим, сегодня взял бы одну статью, через несколько часов или на следующий день – вторую и т.д. В общем, все время бы читал и читал, максимально наполняя себя во всех обстоятельствах.

Советую, когда вы едете в автобусе или в метро, берите с собой "Шамати" и при каждом удобном случае раскрывайте ее. А затем она постепенно начнет работать на вас. 

Конечно, кроме этого, вы должны изучить "Птиху" – "Введение в науку каббала". А далее остальные статьи Бааль Сулама и Рабаша. У нас есть очень много материала. По крайней мере, первые 20 статей о группе, которые написал Рабаш, вы обязаны прочитать, сделать краткие выводы, выписать их. У вас получится максимум страничка текста. А остальное уже читать более систематически.

Лично я изучал так: брал любую статью Бааль Сулама или Рабаша, читал и делал краткое резюме. Хотя оно было неправильным, неполным, но все-таки передо мной стояла эта задача. Так я поставил себя. И так у меня оставалось впечатление от прочитанного. А затем, через какое-то время, я снова повторял и видел, что я уже на другом уровне.

Вопрос: Прорабатывая статьи Рабаша и Бааль Сулама и делая на них резюме, важно писать своими словами или можно выдержками из этих статей?

Ответ: Нет. Только своими словами.

Вопрос: А если человек ошибается, может быть, он не так понял?

Ответ: Это не важно! Главное – то, что вы пережили. Об этом и напишите два-три предложения.

Реплика: Вы рассказывали, что ваш учитель Рабаш смотрел свои записи и говорил: "Неверно!", – зачеркивал и писал снова.

Ответ: Да. Ты все время заново проходишь эти состояния.

Из урока на русском языке, 10.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какая книга содержит самый мощный свет?

Работа с каббалистическими текстами

Чтобы услышать статьи Рабаша

Newsmax: Вооружение дает ложное, пустое чувство безопасности

В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Вооружение дает ложное, пустое чувство безопасности":

2019-06-30_newsmax

Страница 1 761 из 4 968« Первая...1 7591 7601 7611 7621 763...Последняя »