Что мешает нам почувствовать душу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как устроена нить передачи данных между кругооборотами жизней?

Ответ: Очень просто. Наше якобы существующее тело сопровождает нас в этом мире. А когда оно умирает, нам кажется, что ничего не остается. Но именно тогда мы и начинаем ощущать, что жили в душе.

А сейчас наше тело забивает душу, не дает нам ее ощутить. Эгоизм все время увлекает нас, бросает туда-сюда, и мы не чувствуем внутри нас душу.

Из урока на русском языке, 18.08.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кругообороты жизней – кругообороты души

Жизнь, смерть и сознание

Что происходит с душой после смерти?

Как реагировать на острые ситуации?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №2

Вопрос: У каждого из нас в обычной жизни происходят разные ситуации. Как правильно разложить их в духовном восприятии?

Ответ: Все, что с нами происходит, нисходит свыше, ничего случайного нет.

Вопрос: Как людям, изучающим методику, относиться к подобным ситуациям, происходящим за пределами группы?

Ответ: Я не занимаюсь гаданиями. Над всеми происходящими событиями есть власть Творца, а мне надо реагировать на это выше знания.

Если я действительно приподнимусь над этим, то получу ответ. А если нет, то буду, как все в нашем мире, существовать в разных глупых догадках.

Из 2-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как реагировать на толчки Творца?

Все обращать в добро

Как реагировать на зло?

Разница между мужской и женской природой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Моя жена тоже занимается каббалой, и я могу с уверенностью сказать, что мы совершенно по-разному смотрим на духовность, как будто бы мы с разных планет. Каков метод объединения в женских и мужских десятках, и каким должно быть усилие одних к другим?

Ответ: Думаю, что надо идти так, как есть.

Я хотел бы только одного: чтобы женщины не перенимали все то, что есть у мужчин. Даже когда речь идет о женской десятке, не надо пытаться делать то же самое, что мужчины, а насколько получается. Заниматься просто взаимной поддержкой.

Все-таки Малхут и Кетэр – противоположные свойства творения, поэтому одна методика не может быть успешной для тех и для других. Ведь мы видим и в нашем мире, насколько женщины различны во всем.

То, что в наше время мужчин и женщин пытаются искусственно сделать абсолютно равнозначными – я не говорю "равноправными", а равнозначными – это, конечно, совершенно неверно. Мы не принимаем во внимание наше внутреннее устройство: психологию, мышление – вообще все, что есть в мужчине и в женщине.

Мы думаем, что, уничтожив разницу, мы станем равноправными и будем смотреть на это, как на большой прогресс. Это не прогресс. 

Когда мы пытаемся уничтожить природу в ее естественных проявлениях, это всегда оборачивается большими потерями. Мы уже сейчас видим это на молодом поколении. Пройдет еще некоторое время, всё осознается, и человечество, как обычно, наткнется на свои ошибки и начнет каким-то образом поворачивать себя назад.

В каббале абсолютно четко понятно, что разница между мужской и женской природой должна проявляться естественно, в нашем движении вперед.

Тора описывает не историю народа, а практически наш путь – воплощение высшего света в эгоизм на определенном этапе его развития.

Мы проходим те же самые периоды в нашем духовном движении. Например, путь египетского пленения – это нахождение в нашем эгоизме, выход из него и т.д. И везде есть отличие мужского и женского движения, хотя они идут параллельно. Мы нигде не видим замены одного другим или равенства.

Мы не равны. С этим мы ничего не можем поделать. И не надо! Наоборот, мы должны еще больше исследовать разницу между нами, чтобы каждый смог максимально выполнить свою миссию в той природе, которая ему дана.

Самое важное, не копировать то, что есть у мужчин, и не делать то же самое, ведь даже это получается с трудом, искусственно. Нужно намного более мудро подходить ко всему.

Из урока на русском языке, 13.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женщины и объединение

Роль женщины в духовной работе

Мужчины и женщины: разное восприятие мира

Принести миру свет

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №1

В статье №10 Рабаш пишет: "Все души происходят от души Адама". Еще его называют Адам Ришон, первый человек. Человеком называется собрание всех эгоистических свойств в одно альтруистическое.

После того, как Адам совершил грехопадение, то есть упал со свойства отдачи и любви в свойство получения, разделилась его душа, его структура, его желание.

Нет тел – есть только желания. Поэтому его желание, будучи одним большим, общим светом, разбилось на огромное количество маленьких желаний, в каждом из которых находится микродоза света. А мы должны эти микродозы соединить вместе через устремления наших желаний к одному большому, общему желанию.

В этом и заключается наша работа по исправлению. Причем она не только в том, чтобы собрать частички, на которые рассыпался свет, а соединить их в большую силу. Поэтому наша работа разделяется и на огромное количество частей разбитого кли/сосуда Адама, и на последовательность, в которой мы составляем это единое общее желание "Адам".

Эта работа очень длительная, поскольку мы не в состоянии сделать ее каким-то одним усилием. Поэтому надо понимать, что для продвижения каждому из нас необходимо окружение. 

В принципе, во всех случаях жизни я могу решить большинство своих проблем только с помощью окружения. Я уже начинаю понимать условие, что разбиение кли диктует мне постоянно находиться с себе подобными, устремляющимися к объединению. И тогда мы можем влиять друг на друга, действовать, помогать друг другу и физически, и внутренне.

Наши желания, света, наполняющие нас, хотя они пока микроскопические, но всё-таки их микродозы влияют друг на друга, и этим мы можем поддерживать и помогать друг другу. В этом заключается наше продвижение.

Поэтому самое главное – объединяться. Все время пытаться увидеть в других пример, что же я могу еще сделать, чему научиться от всех: от того, от другого, от кого угодно, как угодно, – от их порывов, их действий к объединению. Это называется, что один человек помогает другому.

Когда мы собираемся вместе, мы можем учиться и виртуально, и физически, но ничто не может заменить такого большого собрания как конгресс, потому что только в таких огромных собраниях люди могут влиять друг на друга.

Они должны помогать друг другу, показывать, насколько они устремлены к объединению. Тут необязательно демонстрировать панибратство, объятия, шлепки, похлопывания. Мы должны попытаться передать друг другу стремление наших сердец – это главное. И вместе попытаться убедить Творца в том, что мы уже достойны, чтобы Он объединил нас.

Такая настоятельная просьба от каждого сердца к другим сердцам и через их объединение к Творцу – это самое важное. Тогда мы начнем ощущать, что действительно находимся в великом высшем свете.

Это можно достичь только на больших конгрессах. Конечно, к этому можно прийти и в группе, и на маленьких собраниях, но когда приезжает такая масса людей, практически уже знакомая друг с другом, то это действительно великая сила. В мире ничего подобного нет! И мир ждет – подсознательно, неосознанно, но он ждет, чтобы мы принесли ему свет, приблизили высшую силу.

Из 1-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собраться в систему "Адам"

Какими мы созданы

Дать свет народам

Перекручивать себя как кубик Рубика

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №0

Вопрос: Чтобы собрать кубик Рубика по цветам, нужно крутить его и горизонтально, и вертикально. То есть горизонтально я могу крутить головой, телом, чтобы увидеть всех и вобрать в себя. А чем мне крутить вертикально? Как действовать, чтобы была полная работа?

Ответ: Чтобы была полная работа, тебе надо постоянно перекручивать себя во все стороны, т.е. постоянно изворачиваться, чтобы над всеми помехами соединяться с товарищами.

Представь себе, что Творец все время подставляет тебе трудности, проблемы, крутит тебя. А ты должен изворачиваться и делать вопреки Ему. Это и есть помощь против тебя. Его основная работа: создавать нам проблемы, поскольку без проблем мы не вырастем.

Из 0-го урока конгресса в Молдове, 05.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благие помехи

Десятка как кубик Рубика

Стремление к связи между нами

Уроки и лекции 03.10.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 22.09.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 21.09.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 20.09.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мир – реальность или иллюзия? Ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманНет границы познанию

Реплика: Статью "Суть науки каббала" можно проходить вечно. Я возвращаюсь к ней в течение 20 лет и все равно каждый раз нахожу в ней что-то новое.

Ответ: Из конца больше чувствуется потребность в начале. Любая настоящая наука развивает человека так, что ему необходимо изучать ее снова и снова.

Реплика: Допустим, в "Учении Десяти Сфирот" рассматривается физика духовных миров, и каждый раз ты будто открываешь ее заново. А "Суть науки каббала" – казалось бы, обычная статья, к которой можно относиться легко. И вдруг ты находишь в ней такие глубины…

Ответ: Дело не в статье, а в том, что она расширяет границы твоего познания, отношения к миру. Первые четыре темы в этой статье: "Закон общего и частного", "Множественность духовных тел, сфирот, миров", "Два пути: сверху вниз и снизу вверх", "Абстрактные названия" в науке каббала. В них говорится о многих понятиях, причем очень сложных, составных, серьезных.

Когда ты доходишь до пятого, шестого понятия, ты начинаешь понимать, что первые ты, в общем-то, так и не понял. Ты прочитал, согласился с ними и пошел дальше. А теперь ты видишь, насколько они внутренне емкие, и ты снова обращаешься к ним. Тут уже никуда не денешься, надо что-то с этим делать. Вот и получается, что ты изучаешь их заново. 

А сколько раз мы проходим все статьи Бааль Сулама? Те, кто сегодня первый раз читают "Суть науки каббала", даже не представляют, что они еще увидят в ней, пройдя по второму, третьему разу, через год, через 10 лет.

К примеру, я изучаю науку каббала в течение 40 лет и не могу даже сравнить то, что представлял себе раньше в этих понятиях и сегодня. Я нынешний и тот человек, который 40 лет назад открывал эту статью, совершенно разные люди.

Вопрос: То есть в каббале нет такого понятия, как в нашем мире: "Да это я уже читал"?

Ответ: Этого в каббале нет. Ни в чем! Ты влезаешь в эту науку и погрязаешь в ней без возможности что-то как-то закончить.

Она говорит о таком круглом, взаимосвязанном мире, что ты можешь дернуть за одну ниточку, и у тебя изменится все мироздание. Каждое новое определение, каждое новое ощущение, новое постижение меняет все, потому что существует всего лишь десять сфирот, но каждая из них состоит из десяти, и еще из десяти, и получается, что нет границы познанию.

Мир бесконечен, хотя он состоит всего лишь из десяти частей, эманаций.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 15.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Войти в чувства каббалиста

Читая каббалистический текст

Суть науки Каббала

Как правильно решить проблему?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как принимается совместное решение по какой-то материальной проблеме?

Ответ: Допустим, мы в группе решили, что должны построить здание. Исходя из нашего видения, из нашего объединения в десятке, мы расписываем все условия проекта: каким должно быть это здание, для чего оно нам нужно и т.д.

Кстати, в свое время Рамхаль в статье о Третьем Храме описывал, каким он его видит, и даже сделал чертеж. Это было 600 лет назад. Я надеюсь, что в наше время мы вскоре сможем приступить к его реализации. И хотя мы не находимся на уровне Рамхаля, но насколько понимаем чертеж, насколько можем его читать, так и будем воплощать.

Вопрос: И все-таки, допустим, мы решили построить где-то центр. Вы считаете, что он должен быть в одном городе, я считаю – в другом, третий считает, что он вообще должен быть иного размера. Что нам делать? У каждого – свое мнение. Как в каббале принимается решение?

Существует метод голосования, когда решение принимается либо большинством голосов, либо единогласно?

Ответ: Не единогласно, а в полном соединении друг с другом. 

Вопрос: Я должен пренебречь своим мнением?

Ответ: Нет. Если мы говорим о каббалистической группе, то прежде всего мы должны решить такую проблему, как связь между нами, чтобы соединиться в одно общее единое целое, когда все наши чувства, свойства, мысли объединятся в одну систему, и в этой системе мы начинаем всё решать.

Ведь в ней мы становимся подобными Творцу, подобными единой силе, в которой все противоположности соединяются между собой, взаимно дополняя друг друга. И тогда наша проблема решится верно, к всеобщему правильному, взаимному удовлетворению, т.к. в ней будет сила Творца, абсолютное подобие и равновесие с Природой.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 25.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение, принятое одним голосом

Как мудрецы принимали решение

Объединение – источник правильных решений

Что перейдет от нас в следующую жизнь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что перейдет от нас в следующую жизнь?

Ответ: Только наши усилия, которые были направлены в этой жизни на объединение.

А что еще нам нужно? В течение многих жизней мы должны формировать свою душу, т.е. объединяться в одну добрую силу, добрую систему.

Ничего другого не остается от любой жизни, кроме таких, что называется, добрых дел.

Из урока на русском языке, 18.08.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что перерождается в следующей жизни?

В духовном ничего не пропадает

Что я возьму с собой в вечность?

Что порождает трепет?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у меня нет больше страха перед Творцом, значит ли это, что теперь я прилеплен к Нему?

Ответ: Вопрос в том, ощущаете ли вы в себе не страх, а трепет.

У вас должно появиться состояние, когда вы думаете, заботитесь, тревожитесь о том, как вы относитесь к Творцу. Вы хотите проявить себя относительно Него как любящий, заботливый, желающий доставить Ему удовольствие, т.е. быть правильным элементом Его творения.

Страх пропадает и переходит в трепет, а это уже совсем другое чувство: более высокое, более благородное.

Ведь страх относится к животному уровню: я боюсь за себя. А когда я уже не тревожусь за себя, когда я ощущаю Творца вечным, совершенным и не в состоянии из своего совершенства сделать никому ничего вредного, то животный страх исчезает, гасится постижением Творца. И тогда я чувствую только трепет, т.к. страх переходит в ощущение Его совершенства.

Страх и совершенство порождают трепет.

Из урока на русском языке, 13.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превратить страх в трепет

Трепет, определяющий мощность души

Страх и трепет

The Times of Israel: How Kabbalah Explains Anti-Semitism

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "How Kabbalah Explains Anti-Semitism":

2019-10-02_timesofisrael

Собраться в систему "Адам"

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №1

Каббалисты пишут, что наша задача – объединиться и снова собраться вместе в одну систему "Адам". А пока мы называемся "Бней Адам" ‒ "Сыновья Адама", то есть его части, следствия.

Для того чтобы собраться в единую систему, мы должны сделать все возможные действия, чтобы, с одной стороны, понять, что сами мы не в состоянии объединиться, и разочароваться в любых действиях, какие бы мы ни предпринимали. С другой стороны, мы не должны терять цель.

Получается, что мы движемся к цели двумя путями. С одной стороны, это так называемая "левая линия": полное разочарование в собственных силах, невозможность преуспеть самим. А с другой стороны, понимание, что это все-таки возможно с помощью Творца, но Его надо правильно просить.

Правильно просить – это значит соединиться между собой в нашей просьбе. Это достигается совместными попытками объединиться и совместными попытками просить Творца. В итоге, если мы все-таки раскроем Творца и будем в связи с Ним, то поднимемся на Его уровень, на следующий уровень мироздания.

Для того чтобы прийти к этому, мы стремимся достичь той системы Адама, из которой упали, распались, рассыпались, и теперь пытаемся собраться вновь. 

Творец предварительно соединяет нас тем, что приводит в группы. Мы это не ощущаем, не видим Его воздействий на нас. А затем обнаружим, что так оно и делается, все происходит свыше – "нет никого кроме Него". Но от нас требуется молитва, просьба, чтобы Он это сделал.

Прийти к этой просьбе невозможно без того, чтобы мы не перепробовали все, что только можно, не сделали все, что в наших силах, даже свыше наших сил. Надо пытаться объединяться еще и еще, несмотря на то, что каждый раз мы будем обнаруживать себя в еще большем разбиении, отдалении, пренебрежении друг к другу.

Такое раскрытие наших настоящих эгоистических свойств, с одной стороны, должно нас огорчать, с другой стороны, радовать.

Огорчать – потому что я далеко от цели. Радовать – потому что я раскрываю, насколько я далек от цели. То есть я практически этим начинаю постигать из тьмы свет, раскрывать, что же такое настоящая цель. Чем больше состояние связи, из которого я падаю, тем больше я оцениваю это состояние и понимаю, что я – вне его.

И так до тех пор, пока не соберется полная мера ("сэа") моих устремлений к цели, в которой действительно будет соединение. А вначале ее у меня не было: мне сказали – я так делаю, произношу автоматически фразы, пою, читаю, изучаю вместе со всеми, собираюсь в десятки, но это все – не из сердца. 

Возможно, мне кажется, что я действительно что-то выполняю. На самом деле каждый раз я все больше убеждаюсь в том, что все это не искренне, не исходит из моего желания. Мои уста и мое сердце не связаны друг с другом: сердце чувствует эгоистические желания, а уста говорят красивые слова о связи, об объединении.

Так должно продолжаться, пока мы не начнем пытаться объединиться. Даже если мы неправильно говорим, неправильно чувствуем, все равно – это должно быть вместе. И тогда наступит момент, когда Творец увидит, что мы ничтожные, мы маленькие, но мы сделали все, что в наших силах: попытались объединиться, попытались собраться и таким образом пришли к состоянию, на которое Он уже должен ответить.

И тогда мы обнаружим, что Он складывает нас вместе в десятки и проявляется между нами, как свойство отдачи, свойство связи. Это первоначальное свойство, которое мы постигаем – свет уровня нэфеш – самый маленький свет, самая маленькая альтруистическая связь. В этой мере мы начинаем ощущать Творца, Его невидимое, неявное присутствие в нас, между нами. Не в каждом из нас, а между нами.

Это свечение, которое возникает между нами, называется Зоар, высший свет, высшее сияние. Естественно, это еще неполное, очень маленькое свечение, но оно уже все-таки светит в нас.

Из 1-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа по восстановлению души

Собрать общую душу

Пазл "Адам Ришон"

Страница 1 711 из 4 975« Первая...1 7091 7101 7111 7121 713...Последняя »