Вопрос: Объединение за "круглым столом" помогает нам воссоздать те теплые отношения, которые были у нас когда-то, когда Природа создала нас как единую душу, и мы просто оттуда вызываем на себя силы, которые дают нам возможность принять правильное решение?
Ответ: Да. До тех пор, пока мы не нашли внутри себя и между нами эту единую объединяющую силу, мы не можем вынести никакого правильного решения.
Реплика: Каббалисты умеют объединиться так, что между ними раскрывается высшая сила Природы, создавшая их, и тогда они принимают на сто процентов правильное решение. Но до этого момента у них занимает десятки лет, чтобы стать такими каббалистами…
Ответ: Надо пытаться это делать, и все равно исходить из этого условия.
Реплика: Мы попытались, не смогли.
Ответ: Нет такого: "попытались". Надо все время стремиться к этому состоянию. И хотя мы понимаем, что не можем быть полностью взаимосвязаны, взаимно наполнять, взаимно обязывать друг друга, мы будем пытаться делать это на 50%, на 70, на 80, – насколько можем.
Реплика: Допустим, мы попытались на 20%, сделали максимум, сколько смогли. А мнения-то все равно у всех разные. Ведь объединились только на 20%.
Ответ: Каждый должен пригнуть себя для общего решения, примерно представить себе, что надо сделать для того, чтобы быть связанным с остальными. Допустим, на те 20%, насколько я с ними не согласен, аннулировать себя. И так – каждый!
Вы будете сидеть не по периметру круга (стола), а вокруг этого круга. Вы еще не можете соединиться в одну точку, но, по крайней мере, быть в таком относительно небольшом друг от друга состоянии, вы сможете. И в нем принимайте решение.
Это постепенное движение вперед к общей точке. А внутри общей точки – уже полное слияние, полное исправление людей.
Реплика: Предположим, я иду работать, у меня десять человек, и мы сейчас должны принять решение.
Ответ: Надо собрать такую команду, которая будет четко ощущать, насколько она поднимается выше своего эгоизма – каждый из вас и все вместе. И самое главное – это отмена себя относительно других.
Реплика: А с другой стороны, мы говорили, что очень важно, чтобы каждый все-таки высказал свое мнение.
Ответ: Человек чувствует, насколько он в своем мнении, и насколько он себя отменяет. Очень важно расстояние от своего мнения и до отмены. Каждый знает, понимает, насколько он согласен на это ради соединения группы, ради того, чтобы найти общее решение.
Реплика: Но это какой-то высший пилотаж…
Ответ: Нет. И в нынешнем правительстве тоже было бы хорошо так делать. Чтобы каждый понимал, насколько для того чтобы прийти к общему решению, ему надо немного наступить на себя.
А так мы видим то, что видим.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 25.12.2018
Вопрос: Как устроена нить передачи данных между кругооборотами жизней?
Ответ: Очень просто. Наше якобы существующее тело сопровождает нас в этом мире. А когда оно умирает, нам кажется, что ничего не остается. Но именно тогда мы и начинаем ощущать, что жили в душе.
А сейчас наше тело забивает душу, не дает нам ее ощутить. Эгоизм все время увлекает нас, бросает туда-сюда, и мы не чувствуем внутри нас душу.
Из урока на русском языке, 18.08.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №2
Вопрос: У каждого из нас в обычной жизни происходят разные ситуации. Как правильно разложить их в духовном восприятии?
Ответ: Все, что с нами происходит, нисходит свыше, ничего случайного нет.
Вопрос: Как людям, изучающим методику, относиться к подобным ситуациям, происходящим за пределами группы?
Ответ: Я не занимаюсь гаданиями. Над всеми происходящими событиями есть власть Творца, а мне надо реагировать на это выше знания.
Если я действительно приподнимусь над этим, то получу ответ. А если нет, то буду, как все в нашем мире, существовать в разных глупых догадках.
Из 2-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019
Вопрос: Моя жена тоже занимается каббалой, и я могу с уверенностью сказать, что мы совершенно по-разному смотрим на духовность, как будто бы мы с разных планет. Каков метод объединения в женских и мужских десятках, и каким должно быть усилие одних к другим?
Ответ: Думаю, что надо идти так, как есть.
Я хотел бы только одного: чтобы женщины не перенимали все то, что есть у мужчин. Даже когда речь идет о женской десятке, не надо пытаться делать то же самое, что мужчины, а насколько получается. Заниматься просто взаимной поддержкой.
Все-таки Малхут и Кетэр – противоположные свойства творения, поэтому одна методика не может быть успешной для тех и для других. Ведь мы видим и в нашем мире, насколько женщины различны во всем.
То, что в наше время мужчин и женщин пытаются искусственно сделать абсолютно равнозначными – я не говорю "равноправными", а равнозначными – это, конечно, совершенно неверно. Мы не принимаем во внимание наше внутреннее устройство: психологию, мышление – вообще все, что есть в мужчине и в женщине.
Мы думаем, что, уничтожив разницу, мы станем равноправными и будем смотреть на это, как на большой прогресс. Это не прогресс.
Когда мы пытаемся уничтожить природу в ее естественных проявлениях, это всегда оборачивается большими потерями. Мы уже сейчас видим это на молодом поколении. Пройдет еще некоторое время, всё осознается, и человечество, как обычно, наткнется на свои ошибки и начнет каким-то образом поворачивать себя назад.
В каббале абсолютно четко понятно, что разница между мужской и женской природой должна проявляться естественно, в нашем движении вперед.
Тора описывает не историю народа, а практически наш путь – воплощение высшего света в эгоизм на определенном этапе его развития.
Мы проходим те же самые периоды в нашем духовном движении. Например, путь египетского пленения – это нахождение в нашем эгоизме, выход из него и т.д. И везде есть отличие мужского и женского движения, хотя они идут параллельно. Мы нигде не видим замены одного другим или равенства.
Мы не равны. С этим мы ничего не можем поделать. И не надо! Наоборот, мы должны еще больше исследовать разницу между нами, чтобы каждый смог максимально выполнить свою миссию в той природе, которая ему дана.
Самое важное, не копировать то, что есть у мужчин, и не делать то же самое, ведь даже это получается с трудом, искусственно. Нужно намного более мудро подходить ко всему.
Из урока на русском языке, 13.02.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №1
В статье №10 Рабаш пишет: "Все души происходят от души Адама". Еще его называют Адам Ришон, первый человек. Человеком называется собрание всех эгоистических свойств в одно альтруистическое.
После того, как Адам совершил грехопадение, то есть упал со свойства отдачи и любви в свойство получения, разделилась его душа, его структура, его желание.
Нет тел – есть только желания. Поэтому его желание, будучи одним большим, общим светом, разбилось на огромное количество маленьких желаний, в каждом из которых находится микродоза света. А мы должны эти микродозы соединить вместе через устремления наших желаний к одному большому, общему желанию.
В этом и заключается наша работа по исправлению. Причем она не только в том, чтобы собрать частички, на которые рассыпался свет, а соединить их в большую силу. Поэтому наша работа разделяется и на огромное количество частей разбитого кли/сосуда Адама, и на последовательность, в которой мы составляем это единое общее желание "Адам".
Эта работа очень длительная, поскольку мы не в состоянии сделать ее каким-то одним усилием. Поэтому надо понимать, что для продвижения каждому из нас необходимо окружение.
В принципе, во всех случаях жизни я могу решить большинство своих проблем только с помощью окружения. Я уже начинаю понимать условие, что разбиение кли диктует мне постоянно находиться с себе подобными, устремляющимися к объединению. И тогда мы можем влиять друг на друга, действовать, помогать друг другу и физически, и внутренне.
Наши желания, света, наполняющие нас, хотя они пока микроскопические, но всё-таки их микродозы влияют друг на друга, и этим мы можем поддерживать и помогать друг другу. В этом заключается наше продвижение.
Поэтому самое главное – объединяться. Все время пытаться увидеть в других пример, что же я могу еще сделать, чему научиться от всех: от того, от другого, от кого угодно, как угодно, – от их порывов, их действий к объединению. Это называется, что один человек помогает другому.
Когда мы собираемся вместе, мы можем учиться и виртуально, и физически, но ничто не может заменить такого большого собрания как конгресс, потому что только в таких огромных собраниях люди могут влиять друг на друга.
Они должны помогать друг другу, показывать, насколько они устремлены к объединению. Тут необязательно демонстрировать панибратство, объятия, шлепки, похлопывания. Мы должны попытаться передать друг другу стремление наших сердец – это главное. И вместе попытаться убедить Творца в том, что мы уже достойны, чтобы Он объединил нас.
Такая настоятельная просьба от каждого сердца к другим сердцам и через их объединение к Творцу – это самое важное. Тогда мы начнем ощущать, что действительно находимся в великом высшем свете.
Это можно достичь только на больших конгрессах. Конечно, к этому можно прийти и в группе, и на маленьких собраниях, но когда приезжает такая масса людей, практически уже знакомая друг с другом, то это действительно великая сила. В мире ничего подобного нет! И мир ждет – подсознательно, неосознанно, но он ждет, чтобы мы принесли ему свет, приблизили высшую силу.
Из 1-го урока конгресса в Молдове, 06.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №0
Вопрос: Чтобы собрать кубик Рубика по цветам, нужно крутить его и горизонтально, и вертикально. То есть горизонтально я могу крутить головой, телом, чтобы увидеть всех и вобрать в себя. А чем мне крутить вертикально? Как действовать, чтобы была полная работа?
Ответ: Чтобы была полная работа, тебе надо постоянно перекручивать себя во все стороны, т.е. постоянно изворачиваться, чтобы над всеми помехами соединяться с товарищами.
Представь себе, что Творец все время подставляет тебе трудности, проблемы, крутит тебя. А ты должен изворачиваться и делать вопреки Ему. Это и есть помощь против тебя. Его основная работа: создавать нам проблемы, поскольку без проблем мы не вырастем.
Из 0-го урока конгресса в Молдове, 05.09.2019
Нет границы познанию
Реплика: Статью "Суть науки каббала" можно проходить вечно. Я возвращаюсь к ней в течение 20 лет и все равно каждый раз нахожу в ней что-то новое.
Ответ: Из конца больше чувствуется потребность в начале. Любая настоящая наука развивает человека так, что ему необходимо изучать ее снова и снова.
Реплика: Допустим, в "Учении Десяти Сфирот" рассматривается физика духовных миров, и каждый раз ты будто открываешь ее заново. А "Суть науки каббала" – казалось бы, обычная статья, к которой можно относиться легко. И вдруг ты находишь в ней такие глубины…
Ответ: Дело не в статье, а в том, что она расширяет границы твоего познания, отношения к миру. Первые четыре темы в этой статье: "Закон общего и частного", "Множественность духовных тел, сфирот, миров", "Два пути: сверху вниз и снизу вверх", "Абстрактные названия" в науке каббала. В них говорится о многих понятиях, причем очень сложных, составных, серьезных.
Когда ты доходишь до пятого, шестого понятия, ты начинаешь понимать, что первые ты, в общем-то, так и не понял. Ты прочитал, согласился с ними и пошел дальше. А теперь ты видишь, насколько они внутренне емкие, и ты снова обращаешься к ним. Тут уже никуда не денешься, надо что-то с этим делать. Вот и получается, что ты изучаешь их заново.
А сколько раз мы проходим все статьи Бааль Сулама? Те, кто сегодня первый раз читают "Суть науки каббала", даже не представляют, что они еще увидят в ней, пройдя по второму, третьему разу, через год, через 10 лет.
К примеру, я изучаю науку каббала в течение 40 лет и не могу даже сравнить то, что представлял себе раньше в этих понятиях и сегодня. Я нынешний и тот человек, который 40 лет назад открывал эту статью, совершенно разные люди.
Вопрос: То есть в каббале нет такого понятия, как в нашем мире: "Да это я уже читал"?
Ответ: Этого в каббале нет. Ни в чем! Ты влезаешь в эту науку и погрязаешь в ней без возможности что-то как-то закончить.
Она говорит о таком круглом, взаимосвязанном мире, что ты можешь дернуть за одну ниточку, и у тебя изменится все мироздание. Каждое новое определение, каждое новое ощущение, новое постижение меняет все, потому что существует всего лишь десять сфирот, но каждая из них состоит из десяти, и еще из десяти, и получается, что нет границы познанию.
Мир бесконечен, хотя он состоит всего лишь из десяти частей, эманаций.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 15.09.2019
Вопрос: Как принимается совместное решение по какой-то материальной проблеме?
Ответ: Допустим, мы в группе решили, что должны построить здание. Исходя из нашего видения, из нашего объединения в десятке, мы расписываем все условия проекта: каким должно быть это здание, для чего оно нам нужно и т.д.
Кстати, в свое время Рамхаль в статье о Третьем Храме описывал, каким он его видит, и даже сделал чертеж. Это было 600 лет назад. Я надеюсь, что в наше время мы вскоре сможем приступить к его реализации. И хотя мы не находимся на уровне Рамхаля, но насколько понимаем чертеж, насколько можем его читать, так и будем воплощать.
Вопрос: И все-таки, допустим, мы решили построить где-то центр. Вы считаете, что он должен быть в одном городе, я считаю – в другом, третий считает, что он вообще должен быть иного размера. Что нам делать? У каждого – свое мнение. Как в каббале принимается решение?
Существует метод голосования, когда решение принимается либо большинством голосов, либо единогласно?
Ответ: Не единогласно, а в полном соединении друг с другом.
Вопрос: Я должен пренебречь своим мнением?
Ответ: Нет. Если мы говорим о каббалистической группе, то прежде всего мы должны решить такую проблему, как связь между нами, чтобы соединиться в одно общее единое целое, когда все наши чувства, свойства, мысли объединятся в одну систему, и в этой системе мы начинаем всё решать.
Ведь в ней мы становимся подобными Творцу, подобными единой силе, в которой все противоположности соединяются между собой, взаимно дополняя друг друга. И тогда наша проблема решится верно, к всеобщему правильному, взаимному удовлетворению, т.к. в ней будет сила Творца, абсолютное подобие и равновесие с Природой.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 25.12.2018
Аудио (рус.):