28.09.2019, 19:45 [#253200]
В газете "Еврейский мир" опубликована моя статья "Отзвуки грядущей катастрофы" (стр.16):
В газете "Еврейский мир" опубликована моя статья "Отзвуки грядущей катастрофы" (стр.16):
Вопрос: В каббалистической группе должна быть личная ответственность каждого. Я должен приходить на урок, сидеть вместе с товарищами в кругу и обсуждать какую-то тему.
Причем, я должен ощущать ответственность за то, что если не смогу дать им поручительство, уверенность в пути, то они не смогут прийти. А с другой стороны, не забывать, что "нет никого кроме Него".
Как сочетается моя личная ответственность с тем, что они на меня влияют?
Ответ: "Нет никого кроме Него". Творец – Он первый и Он последний. Но посреди находится мое "я", которое должно связать первичную и конечную субстанции. В этом проблема.
Поэтому, несмотря на то, что всё находится во власти Творца, всё определяется Им и исходит от Него – и испорченные, и исправленные свойства, – но соединить, заменить испорченное на исправленное может только человек и только в мере своего исправления.
Тогда он видит, что всё, что казалось ему испорченным, сейчас кажется исправленным, потому что он исправил себя. Он обнаруживает, что в мире нет ничего испорченного кроме него самого.
Вопрос: Получается, что с одной стороны, есть моя личная ответственность, а с другой стороны, говорится, что я – следствие моего окружения?
Ответ: Да. Потому что твое окружение – это ты сам. Хотя твоя десятка кажется тебе существующей вне тебя, но на самом деле – это ты.
Вопрос: Так что все-таки важнее: моя ответственность перед группой или моя зависимость от нее?
Ответ: Важнее всего, когда я чувствую, что группа зависит от моего отношения к ней, что я ответственен за группу. А моя зависимость от них – это уже совсем другая работа.
Конгресс в Молдавии. Урок №0
Вопрос: Меня мучит вопрос: что происходит, почему я не могу соединиться с другими? Я хочу ощутить общее желание (хисарон), но нет соединения, ощущения группы. Чего не хватает?
Ответ: Вас не хватает.
Реплика: Значит, я не готов...
Ответ: Не говорите, что вы не готовы. То, что вас сюда привели, признак того, что вы готовы. А теперь все зависит от ваших усилий. Не пытайтесь оправдать себя, что вы не готовы. Это вам специально подсовывают помехи, чтобы вы не делали нужные усилия. Вы должны их сделать, упросить, уговорить, потребовать любыми путями, чтобы вас соединили в десятку. Это вы должны сейчас делать. Иначе бы вы здесь не оказались.
И не говорите: "Вот прошел еще конгресс. И не знаю, что будет. Может быть, в следующий раз...", – и прочие отговорки.
Вам это дают сверху! Это не ваши мысли! Вы себя за них не ругайте, у человека нет никаких мыслей. Все дают сверху, и поэтому относите все помехи к Творцу. Не соглашайтесь с Ним. Это называется "помощь против тебя". Он специально отталкивает вас, чтобы развить в вас нужное желание к единению с Ним по количеству и по качеству.
Так что, держись!
Каким должно быть руководство страной в духе единства, что так важно сейчас и для Израиля, и для всех других стран?
Теоретически все желают, чтобы народ и правительство были едиными, но на практике получается, что каждое политическое течение тянет в свою сторону, заботясь только о местах в правительстве и деньгах. Как же должно выглядеть правительство, работающее на основе подлинного единства и объединения?
Сказано: "Как не похожи их лица, так же расходятся их мысли и желания". Мы все абсолютно разные, и поэтому понятно, что единство изначально не может быть достигнуто напрямую, на основе нашего сходства. Необходимо нечто, что связывает нас друг с другом, чтобы было ради чего отменить разногласия. Словно в семье, где каждый родитель отменяет себя ради блага ребенка.
В правительстве гораздо сложнее достичь объединения, ведь они не чувствуют, что страна – это их общее достояние. Каждый понимает, что сегодня он у власти, а завтра уже не будет, а потому можно не заботиться о том, что он оставит придущим за ним. Главное ‒ доказать, что он прав, а другие не правы. И потому, чем хуже будет народу и стране при руководстве оппозиционной партии, тем лучше будет для него.
Получается, что каждый думает не о том, как сделать лучше стране и народу, а о том, как сделать лучше себе, чтобы любой ценой прийти к власти.
Это отношение прямо противоположно тому, которое есть в семье, где нас объединяет общее имущество, дом, дети, делая зависимыми друг от друга. В правительстве ничего этого нет, а потому у эгоизма есть возможность разгуляться в полную силу. Там действует гораздо более грубый, эгоистичный и лживый расчет.
Я думаю, что ни одна партия в одиночку не может руководить страной. В Израиле еще никогда не было подлинной партии мира, которая видела бы единый народ, единую страну и ставила интересы страны выше своих собственных, соглашаясь поступиться своим местом в правительстве, должностью и почетом ради блага народа. В этом мы не отличаемся от других стран.
Поэтому нет других способов преуспеть, кроме создания правительства национального единства из тех партий, которые действительно желают объединения и способны поступиться своими интересами ради него. Словно в семье, где вся жизнь – это сплошные уступки. Каждый в чем-то отменяет себя перед другим.
Правительство единства обязано включать в себя много противоположных сил. Оно не может состоять из одной партии, ведь иначе она будет тянуть всю страну и народ в одном своем направлении, что никогда не может быть на благо народа.
Мы уже видели, к каким перекосам привело правление социалистических партий десятки лет назад, создавших проблемную систему здравоохранения, финансов, профсоюзы, которые до сих пор не могут быть исправлены и сбалансированы с общей системой.
Поэтому в правительстве единства должны участвовать несколько сильных партий, которые действительно отличаются своими взглядами, а не просто названиями и лидерами, стремящимися к власти. Правильное, хорошее правительство должно состоять из противоположных сил, которые умеют связываться друг с другом и извлекать из своих разногласий правильные результаты в каждое мгновение, по любому вопросу.
Единство правительства в том, что каждый заботится о благе страны. В правительстве могут быть разные мнения, жаркие споры, чуть ли не до драки, но все должны понимать, что только в духе объединения можно сделать что-то хорошее для страны и народа.
Вот почему правительство единства должно включать противоположные течения, которые достаточно умны, чтобы знать и понимать, как идти к единству и объединению. Это словно в семье, где каждый имеет свое мнение, но ради общей цели нужно обсудить каждый вопрос и достичь решения, которое приемлемо для обоих. Здесь есть и уступки, и восполнение друг друга – это ежедневная работа.
Нужно сразу выделить большие партии, которые стремятся к объединению. А небольшие партии, преследующие интересы какой-то маленькой группы, отделенной по религиозному или национальному признаку, оставить в стороне.
Эти партии заботятся не о благе страны, а об интересах своего маленького сектора. А потому не стоит включать их в правительство единства, ведь его первоочередная забота – это благо всей страны.
Они могут существовать рядом с ним, выражая интересы своих специфических избирателей. Но они не могут определять руководство страной, пользуясь противоречиями между большими партиями и получая большое влияние, несмотря на небольшое количество мест. Нельзя допускать такой торг. Каждый должен получить влияние, которое соответствует количеству стоящих за ними избирателей.
Правительство единства должно работать только ради блага страны и народа, быть готово служить людям, а не собственным интересам и выгоде. Оно покажет народу пример правильного поведения, при котором разные люди, даже враждебные друг другу, могут подняться над всеми противоречиями ради успеха страны, общего достояния.
Цель правительства, состоящего из разных, противоположных сил – это благо страны и благо народа, ради которого они действуют вместе, идя на взаимные уступки. Только при постоянном обсуждении всех вопросов и восполнении друг друга, они сообща достигнут правильных ответов.
Из 1161-й беседы о новой жизни, 24.09.2019
Вопрос: Как я могу видеть, как другой человек соединяется с остальными, если соединение производит высший свет, причем на уровне намерения? Есть ли какие-то внешние признаки духовного соединения?
Ответ: Прежде всего, все мы вместе включаемся в одну группу и пытаемся объединиться так, чтобы побуждения каждого не отличались друг от друга.
И тут я вдруг начинаю чувствовать, что даже не знаю, мои это желания или твои, мои мысли или твои. Все перемешивается в одном общем "салате" и непонятно, где чьи-то ноги, руки, головы. Все – в общем. Это и есть признаки духовного соединения.
Когда мы начинаем ощущать это "общее", возникает следующий уровень познания: вне себя, во всех остальных, через всех остальных. Это состояние называется постижением Творца.
Из урока на русском языке, 18.08.2019
Вопрос: Как можно сказать, что мы создаем Создателя?
Ответ: Конечно, мы создаем Создателя. Вокруг нас существует высшая сила, которая называется "Ацмуто" ‒ "Сам по Себе". Это даже не Творец, а просто высшая сила, под воздействием которой внутри мироздания возникает творение, кли/сосуд, желание получать.
С самим Ацмуто мы не имеем дела, т.к. это отвлеченная от нас сила, что называется, "первопричина", которая создает вторую силу. А вторая сила – это уже Творец, свет, желание отдавать.
Мы, творение, находимся в абсолютно разбитом виде на 600000 основных частей, которые, в свою очередь, делятся еще на миллиарды частиц.
Если мы объединяемся между собой, то постепенно, по мере соединения, начинаем ощущать в себе Творца. То есть мы "создаем Творца", проявляем Его в себе. А вне нас мы даже не знаем, существует Он или нет.
Поэтому все заключается в том, чтобы создать в себе такую систему, в которой проявился бы Творец.
Из урока на русском языке, 28.07.2019
Я был очень рад встретиться с профессором Ицхаком Адизисом, одним из ведущих мировых специалистов в области менеджмента. Было удивительно обнаружить, что, не изучая каббалу, но приобретя огромный жизненный опыт, Адизис пришел к пониманию того, о чем говорит каббала, – в основе нашего существования лежит любовь.
Профессор говорил, что любовь является решением всех наших жизненных проблем. Что ненависть разъединяет и ведет к дезинтеграции, а любовь объединяет и связывает нас всех в единое целое. И ключом к успеху в бизнесе является создание добрых связей в коллективе.
Может показаться, что это не открытие Америки, но безусловно стоит прислушаться к словам человека, консультирующего сегодня крупнейшие мировые компании и правительства многих стран, включая Россию, Израиль, Швецию и другие.
В основе разработанной им системы лежит равноправное сотрудничество партнеров, которые могут иметь разные интересы, но преодолевают все разногласия, проявляя заботу друг о друге. Как и сказал 3000 лет назад царь Соломон: "Все преступления покроет любовь".
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Просить Творца – это значит просить товарищей?
Ответ: Нет. Просить Творца и просить товарищей – это не одно и то же. Творец – не товарищ. Мы говорим: "Я – группа – Творец". То есть я должен соединять вместе эти три параметра и пытаться поставить их в зависимости друг от друга.
Представьте себе, что как вы строите свои отношения с товарищами, именно так вы строите отношения с Творцом. Ведь для того чтобы выстроить правильные отношения с товарищами, мне необходима сила отдачи, и я прошу ее у Творца.
Прежде всего, я должен соединить себя с группой. Но у меня нет этой силы. Поэтому я обращаюсь к Творцу (1), чтобы получить ее от Него (2).
Как я обращаюсь – не имеет значения, но мне нужна сила, чтобы соединиться с товарищами, иначе у меня не образуется никаких связей с ними. Ведь я единоличник и не желаю иметь с ними дело. Люди, которые приходят в каббалу, абсолютные единоличники.
Мой запрос к Творцу: получить от Него силу объединиться с группой. С ней я обращаюсь к группе (3), получаю от нее отдачу и нахожу в этом Творца (4). Так это работает (зеленая линия на рис.).
Один раз я использую Творца, для того чтобы у меня была сила связи, а второй раз я раскрываю Его уже как Творца.
Из урока на русском языке, 13.02.2019
Треугольник: я, группа, Творец
Конгресс в Молдавии. Урок №0
Вопрос: Существует ли в каббале такое понятие, как искренность? Должна ли я желать искренне просить за товарищей? Или лучше, когда это действие механическое?
Ответ: Искренность является неотъемлемым условием высшего света. Ведь кроме него нет ничего.
Поэтому он называется "правда", или "искренность", или "истина". Только так. Если вы получите свет, вы убедитесь, что это и есть единственно существующее, а, следовательно, истина или искренность.
Из 0-го урока конгресса в Молдове, 05.09.2019
В заботе друг о друге
Реплика: В статье "Поручительство" Бааль Сулам пишет, что закон всеобщего поручительства охватывает весь мир в целом, поскольку одного народа недостаточно для достижения исправления всего мира.
Ответ: Ни один народ, ни одна группа людей не сможет достичь совершенства в своем существовании, если не будет поддержки и полного участия всех остальных живущих на Земле. Поэтому закон всеобщего поручительства в итоге обяжет нас реализовывать его в полной мере всем человечеством.
Реплика: Далее он говорит, что всеобщее поручительство освобождает каждого индивидуума от любых забот.
Ответ: Конечно. Если я забочусь об остальных, то мне нечего заботиться о себе, потому что обо мне будут заботиться другие.
Вопрос: Говоря о заботе обо всех, мы имеем в виду условия, когда мы материально обеспечены всем необходимым. Ведь только после этого можно приступить к взаимному поручительству. О чем тогда мне остается заботиться, если уже нет недостатка в материальных благах?
Ответ: Чтобы люди не упали с уровня максимальной отдачи обществу, впрочем, как и ты сам. Заботясь о них, ты не заботишься о себе. Таким образом ты гарантируешь, что не упадешь с уровня отдачи, ведь они, в свою очередь, заботятся о тебе.
Это и есть свойство взаимной гарантии, так называемый "арвут".
Вопрос: В чем это проявляется?
Ответ: В том, что и внутренне своими желаниями, воздействующими на общую силу, в которой находится общество, и своими действиями, и своим примером – всем, чем только можно, ты поддерживаешь общество в его взаимном процессе отдачи.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 24.12.2018
Круг ответственности и суть нашей связи, ч.9
Вопрос: Каббалисты говорят, что искать решение проблем необходимо на следующей ступени, исходя из нашего единства. Что это значит?
Ответ: Дело в том, что те испорченные состояния, которые проявляются в нас и вокруг нас, не имеют решения в той же плоскости. Поэтому в нашем мире, что бы мы ни делали, не имеет успеха.
Для того чтобы решить какую-то проблему, надо всегда подниматься выше нее, и из той исходной точки, из которой она возникает, именно в ее корне и надо ее исправить. Иначе ничего не получится.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 25.12.2018
Вопрос: Как прийти к состоянию "нет никого кроме Него", чтобы сделать больше в нашей работе?
Ответ: Это очень просто. Здесь должен быть формальный подход. Каждый раз, когда со мной что-то происходит, я пытаюсь систематическими упражнениями возвращать в себе мысль, что все это делает Творец. Механически, с помощью товарищей в группе, которые напоминают об этом друг другу.
Каждый пытается возвращаться к этому, делая какие-то записи на бумаге или в мобильном телефоне. Я в свое время писал напоминание на руке, потому что тогда не было таких средств связи, как сегодня.
Это долгий путь, который занимает несколько лет, пока вы не начнете чувствовать, насколько важен Творец. Поэтому мы и проходим тему "Величие Творца". Ведь если Он важен мне, то я Его помню, не забываю о Нем. К примеру, мне всегда важен мой маленький ребенок, и я постоянно думаю о нем, вспоминаю его, хочу что-то сделать ради него. Важность определяет всё.
Потому надо думать об этом, говорить между собой, даже чисто механически. Не волнуйтесь, если это будет выглядеть как-то автоматически. Вроде бы, что с того, что мы говорим? Никому это не интересно, никого особо не задевает…
Но в любом случае это работает. Даже когда мы занимаемся этим механически, без чувств, без желания, все равно, как сказано: "Монетка к монетке складывается в один большой счет".
Самое главное – это важность. Поэтому надо всё время возвышать Творца, говорить о том, что "Он – первый, и Он – последний", т.е. Он и начинает, и замыкает всю причинно-следственную цепочку, в которой мы находимся.
Надо постоянно генерировать свои усилия, чтобы определять Его, пытаться рассмотреть Его за всем происходящим. Допустим, кто-то что-то сказал, я что-то увидел, что-то воспринял в чувствах, – это от Него.
Я ощущаю Творца через некую промежуточную систему: людей, какие-то события, природу, неважно через что. Есть некий буфер, блок связи, который передает мне воздействие Творца. Я должен быть все время настроен на него. Это самое важное!
Когда я соответственно настраиваюсь и пытаюсь почувствовать, что за каждым явлением, за каждым моим ощущением, за каждой моей мыслью стоит Творец (мысль намного труднее связать с Творцом, а ощущение – гораздо проще), и все это соотношу с Ним, тогда в этой мере я уже восстанавливаю разбитую систему, приношу этим радость Творцу, начинаю совместно работать с Ним.
Здесь возникают очень серьезные, совершенно новые отношения между Творцом и мною.
Поэтому в нашем контакте самое главное, чтобы Он вдруг оказался мне важным.
Я помню, как это начиналось у меня: Творец вдруг стал проявляться за всем. Не только группа, не только этот мир, не только товарищи, не только положительные или отрицательные воздействия на меня, а как будто Он сам находится где-то сбоку как источник воздействия.
Это очень важная точка, и мы должны ее развивать. Как только ты определяешь Творца как источник всего, что происходит с тобой, начинай укрепляться в этом. И в каждый момент времени, с каждым происшествием, мыслью, ощущением, пытайся вернуть это все к Нему.
Из урока на русском языке, 13.02.2019
Вопрос: Сказано, что каббала изучает пути достижения человеком высшей цели. Какие именно?
Ответ: Путь к Творцу одинаков для всех, но у каждого он свой. Что это значит?
Во-первых, путь к постижению Творца – это личное внутреннее переживание человека, т.е. нечто такое, что можешь пережить только ты. Как говорит Бааль Сулам: "Увидите вы, и никто другой". Творец постигается строго индивидуально.
С другой стороны, Он постигается именно на доброй, открытой, взаимной связи между нами. Здесь есть некий парадокс: раскрывая общую связь, ты раскрываешь в ней только свой высший единый корень. И так каждый из нас.
А затем последует следующий этап – так называемое "общее исправление". Я не могу ничего о нем сказать, поскольку его еще не достиг ни один каббалист, ведь для этого необходимо исправление всего человечества.
Когда все мы захотим исправиться и достигнем каждый своего корня, тогда все частные корни соединятся в один великий большой корень, и это будет конец полного исправления. Тогда мы все постигнем наш Источник – Одного Единого Единственного Творца.
Из урока на русском языке, 18.08.2019
Вышел в свет новый выпуск газеты "Народ" на русском языке.
