Духовная география, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВ системе высших сил

Реплика: Сказано в первоисточниках, что на каждую часть Земли действуют духовные силы по закону корня и ветви.

Ответ: Дело в том, что все исходит из духовных корней. Существует один единый корень – духовная сила, которая затем постепенно разлагается на систему высших сил, связанных между собой. Эта система состоит из десяти сил, расширяющихся затем до тринадцати и так далее.

Но в принципе, в мироздании существуют сила отдачи, влияния, эманации – это высшая сила, Творец, свет; и сила получения – сила творения, эгоистическая сила.

Наука каббала рассказывает о системе мироздания, которая состоит практически из этих двух сил, находящихся в определенной системе взаимодействий между собой. Их взаимодействия зарождаются на очень высоком уровне, когда они существуют в виде сил, а затем происходит постепенное огрубление, проявление материи в низшей, получающей силе.

В таком состоянии сверху-вниз строятся миры: мир Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. А затем в каждом из этих миров происходит дальнейшее деление, основанное на взаимодействиях между двумя силами. 

Это уже объясняется с точки зрения более внутренних, частных ступеней взаимодействия, называемых "парцуфим", т.е. ступени, и "сфирот" – подступени, и дальнейшего их деления.

Сфира – от слова "сапир", "светящаяся". В той мере, в которой творение, т.е. желание получать, эгоизм, может уподобиться выше себя свойству отдачи, он получает высший свет, становится равным ему и светится.

Все это приводит к тому, что в итоге возникает система взаимодействия из двух начальных сил, которые на разных уровнях взаимодействия переплетаются друг с другом и образуют всевозможные виды сочетаний. А эти сочетания вступают во всевозможные соединения, ассамблеи. И так далее.

Так возникают парцуфим, сфирот и миры. Все это находится в системе высших сил.

А потом происходит как бы их материализация в нашем восприятии. То есть из сил все это уже приходит в систему взаимодействия в наших земных свойствах.

Разница между духовными свойствами и земными в том, что духовные свойства построены на принципе отдачи, взаимодействия, взаимной поддержки, когда каждый старается что-то сделать вне себя.

А затем они падают до такого уровня, когда начинают взаимодействовать между собой эгоистически, только для проявления в себе каких-то эгоистических свойств, навыков, наполнений. Это и есть разделение между нашим низшим эгоистическим миром и пятью Высшими мирами.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 28.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные корни материальных объектов

Откуда исходит многообразие нашего мира?

Все исходит из высших корней

Жизнь и смерть, ч.9

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует ли у каббалиста страх смерти?

Вопрос: Как правильно относиться к смерти?

Ответ: Я думаю, что лучше всего не думать о смерти, а считать, что мы существуем бесконечно, вечно. И надо сделать так, чтобы эта вечность и бесконечность была постигнута нами, хотя бы частично, еще в этой жизни, в нашем материальном состоянии.

Ведь мы существуем для того, чтобы в течение нашей жизни раскрыть отдачу, любовь, как средство для постижения вечности, совершенства и Творца – высшую силу, которая управляет всем этим. В этом должно заключаться наше движение вперед.

А думать о животной жизни и смерти… Надо проверить себя, действительно ли тебя это волнует. Если волнует, значит, ты еще серьезно не устремлен к духовным качествам.

Когда ты занимаешься духовным, тебе абсолютно безразлично все, что происходит с твоим телом: живо оно или нет. Ты находишься или желаешь быть в состоянии со свойством отдачи и любви.

Вопрос: Но каббалист все равно занимается своим белковым телом? Именно через него он контактирует с другими людьми, которые еще не находятся в духовном. Если бы у него не было этого тела, он не мог бы общаться с учениками.

Ответ: Да, он заботится о теле, но только в минимальном смысле, что называется условием "необходимым и достаточным". 

Вопрос: Каббалист не думает о том, что будет с его учениками, семьей после его смерти?

Ответ: Семья – это обычная земная забота. А ученики – совсем другое. Он должен готовить их к тому, чтобы они остались с хорошим запасом знаний, методики. Из них нужно организовать "лабораторию", чтобы они могли испытывать себя и двигаться вперед.

Вопрос: То есть у каббалиста существует страх смерти, но не эгоистический?

Ответ: Это не страх смерти, а желание оставить после себя мир, максимально устремленный к цели творения, и никак по-другому.

А что ты можешь еще оставить? Больше ничего. Мы приближаемся к состоянию, когда человек станет понимать, что что-то оставить после себя можно только в виде добрых дел. Эти добрые дела записываются на его счет и являются его серьезным выигрышем в жизни.

Вопрос: Насколько я понимаю, добрые дела – это привести других людей к раскрытию Творца? Никакого иного добра ты не можешь сделать по отношению к другому человеку?

Ответ: Ничего абсолютно! Только приблизить остальных к Творцу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть, ч.8

Жизнь и смерть, ч.7

Жизнь и смерть, ч.6

Мужское и женское начало, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманЧто мы видим в других людях?

Вопрос: Сегодня все больше людей могут прожить без семьи. Но семью пока еще никто не отменял.  

С точки зрения восприятия реальности каббалисты советуют научиться видеть в супруге не отрицательные свойства, которые в действительности ему не принадлежат, а понять, что они вызваны моим отношением к нему. Как можно применить этот принцип на практике?

Ответ: Во многих источниках говорится, что человек видит не что-то вне себя, а свое отображение в других. То есть я никогда не вижу свойства другого человека и даже животных, растений или чего бы то ни было.

Я всегда вижу наложение своих свойств на какой-то объект, а тем более на тот, который находится передо мной, с кем я живу. Это естественно. Так что, мы должны принять это во внимание.

Реплика: Я не думаю, что люди так естественно это воспринимают.

Ответ: Согласиться с этим могут все, но жить с этим не могут. J Теоретически мы согласны.

Вопрос: А дальше что? Как действительно к этому подойти?

Ответ: А дальше не получается.

Пока отложим этот вопрос в сторону, а потом увидим, что на все эти проблемы есть одно решение.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 31.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужское и женское начало, ч.5

Мужское и женское начало, ч.4

Мужское и женское начало, ч.3

Путь управления судьбой

каббалист Михаэль ЛайтманТолько язык ветвей способен выразить соотношение ветвей и их высших корней. Однако пользоваться этим языком может лишь человек, понимающий соотношение ветвей и корней. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Зная, какие соответствия есть между корнем и ветвью, мы можем использовать слова нашего мира, чтобы обозначать какие-либо взаимодействия в Высшем мире.

Когда мы раскрываем "Учение Десяти Сфирот" или "Введение в науку каббала" и прочие книги, где говорится об устройстве духовного мира, его механике и действиях, то при этом используем слова нашего мира. Но используем их, потому что нам передали это каббалисты.

Изучая ветви, т.е. следствия нашего мира, мы должны попытаться подняться в ощущении к Высшему миру и там увидеть, что происходит на самом деле. Тогда мы обнаружим, что наш мир и духовный идентичны. То, что происходит в нашем мире, нисходит с Высшего мира, и то, как мы действуем в нашем мире, влияет на Высший мир.

Это взаимодействие мы должны изучить, и тогда сможем влиять на свою судьбу. То есть, правильно поступая в нашем мире, зная, как влиять на Высший мир, мы будем так действовать, и тогда из него уже станут нисходить сигналы управления на наш мир. Таким образом через Высший мир мы будем управлять нашим миром. 

А пока мы никак не можем это сделать. Мы пытаемся что-то предпринять, но видим, что всегда ошибаемся. Мы строим какие-то планы, стараемся предупредить будущие события или, наоборот, содействовать, чтобы они проявились, но, как правило, это не получается. Мы не знаем, как руководить своим будущим.

А если мы начнем подниматься от ветвей нашего мира к корням Высшего мира, т.е. действовать через Высший мир, то сможем уже влиять на наш мир и таким образом управлять своей судьбой.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Корни и ветви – причины и следствия

Миры, похожие, как две капли воды

Что видит каббалист?

The Times of Israel: The Rise of Anti-Semitism in Germany and the World, and Its Solution

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Rise of Anti-Semitism in Germany and the World, and Its Solution":

2019-11-11_timesofisrael

Как построить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Как из своих желаний построить Творца?

Ответ: Это каверзный, но верный вопрос. Ведь Творца на самом деле не существует. Поэтому Он называется "Борэ": "бо" у "рэ" – "приди и увидь".

Что значит "приди"? Когда ты его создаешь из своих исправленных желаний, их-то ты и видишь. И так у тебя получается образ Творца.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создать Создателя

Создать в себе Творца

Вы создаете Меня!

Когда тяжело достичь желаемого…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Работа такова, что когда человек видит, что тяжело ему достичь желаемого, он убегает от этой работы. И говорит, что, наверное, другие были достойней и дал им Творец желание отдавать.

И это потому, что они более способные, чем он. А у человека, как он, с худшими качествами, чем у других, нет никаких шансов удостоиться этого. И поэтому он убегает от работы к внешним общим действиям, как все люди.

И лишь те люди, которые говорят, что хотели бы убежать (…), но им некуда идти, так как больше ни от чего не могут получить никакого удовлетворения – ради чего существовать, – такие люди не уходят от духовной цели. И хотя есть у них подъемы и падения, но они не отчаиваются.

И об этом сказано: "И застонали сыны Израиля от работы, и возопили…" – так говорится о египетском рабстве, т.е. нахождении в эгоизме. То есть, они кричали от работы, потому что не продвигались в работе Творца…

И тогда удостоились выхода из Египта, выхода из-под власти эгоизма. (Рабаш, статья 34 (1991) "Что означает "вкушает плоды их в этом мире, а фонд накапливается в мире будущем" в духовной работе")

Когда человек начинает говорить, что другие, наверное, могут достичь духовного, а он – нет, потому что они удачливее, сильнее, умнее, а у него такая судьба: он более тяжелый, глупый, эгоист, – это совершенно неверно. Абсолютно неверно! 

Каждому даются условия точно в соответствии с его эгоизмом и возможность его преодолеть. Проблема только в том, чтобы осознать, что это делается через группу.

И здесь тоже у всех одинаковые шансы, одинаковые возможности, просто надо прислушиваться, и не более того.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все разные и все равны

Это работа для человека!

Я открою вам секрет...

Радио-версия блога за 28.10.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 21.10.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 14.10.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Корни и ветви – причины и следствия

каббалист Михаэль ЛайтманСлова учителя не могут передать высшего знания, находящегося вне времени, пространства, движения. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Речь идет о Высшем мире, который не находится в наших ощущениях, и поэтому мы не можем найти подходящего эквивалента тому, что встречается в нем. Ведь в нашем мире нет таких слов, выражений, сил, действий, взаимоотношений, как в духовном.

Возникает проблема: как объяснить духовный мир нашими словами человеку, который только начинает свой путь. Поэтому Бааль Сулам говорит, что нужно попытаться изобразить это на языке ветвей. А что значит "язык ветвей"?

Несмотря на то, что Высший мир абсолютно непостигаем нашими нынешними свойствами, все, что находится в нем, нисходит в наш мир и образует здесь ветви – следствия от него.

Если мы правильно пользуемся языком ветвей, то есть называем свойства Высшего мира словами, образами и определениями нашего мира, то можем правильно выражать все, что существует там, и передавать свои знания от учителя к ученику или между людьми, и при этом не путаться. 

Допустим, в Высшем мире есть какие-то взаимодействия между точками "А" и "В" (корни). А в нашем мире мы видим их следствие как "а" и "b" (ветви).

2019-10-27_laitman_vebinar_01

Получается, что тогда мы можем говорить, что от Высшего мира в наш мир низошло какое-то свойство и образовало в нем определенное следствие, т.е. можем говорить о взаимодействии корней и ветвей.

Вопрос: Можно ли по маленькому "а" что-то сказать о большом "А"?

Ответ: Мы можем сказать только одно: "а" маленькое и "А" большое относятся друг к другу как причина и следствие. "А" большое – это причина, "а" маленькое – следствие. То же самое касается большого и маленького "В". Поэтому они называются "корень" (причина) и "ветвь" (следствие).

Таким образом, существует связь между свойствами Высшего и нашего мира. И если у нас появляются ощущения Высшего мира, тогда мы уже можем говорить, что переходим с ветвей на корни, подразумевая в ветвях нашего мира взаимодействие корней.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постижение Высшего мира

Язык ветвей – особый язык каббалы

Закон корня и ветви, ч.1

Мужское и женское начало, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманРазвитие отношений между мужчиной и женщиной

Вопрос: Как каббала может помочь наладить взаимоотношения между мужчиной и женщиной?

Ответ: Мы видим, что по мере развития человечества это становится все труднее. Когда-то отношения между мужчиной и женщиной регламентировались окружающим обществом: деревней, маленьким городом, религиями, устоявшимися обычаями и т.д.

К примеру, у мужчин были права, у женщин не было, и таким образом все устраивалось. Все было очень просто. Женщина знала, в чем ее предназначение. Мужчина знал, в чем его предназначение.

В принципе, они оба понимали, для чего существуют, как должны жить. С их стороны не было никаких возможностей изобрести новый вид семьи, новый вид сотрудничества, "ты мне – я тебе" или что-то еще. Все было спокойно, ясно.

Девушка воспитывалась в своей семье, юноша – в своей. По отношениям своих родителей они видели, что значит жить семейной жизнью. Для этого они росли, для этого выходили замуж, женились и так существовали. 

Все это продолжалось до тех пор, пока человечество не стало выходить из своих рамок.

В развитии эгоизма есть уровни: базисные желания – это пища, секс, семья; и социальные желания – богатство, слава, власть, знания. Пока развитие желаний не выходит за базисные, все спокойно, такие общества могут нормально существовать. У них нет никаких высоких порывов.

А если общество выходит на уровень, когда начинает интересоваться богатством, властью, знаниями, тогда уже возникают проблемы, поскольку эти побуждения в людях гораздо сильнее, чем к пище, сексу, семье.

Поэтому человек оставляет семью ради достижения более высоких целей. В общем, тут получается разброд, который мы видим в наше время.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 31.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужское и женское начало, ч.4

Мужское и женское начало, ч.3

Мужское и женское начало, ч.2

Творца нет? (клип)

Творца нет?

Жизнь и смерть, ч.8

каббалист Михаэль ЛайтманЖизнь после смерти

Реплика: В различных мистических учениях очень подробно объясняется жизнь после смерти. В религиях это вообще просто. Они описывают ту же жизнь, что и здесь, с теми же проблемами. То есть всё, что человеку привычно здесь, они переносят туда.

А читая каббалистические источники, очень тяжело понять, что же происходит. Практически нигде ничего не объясняется о кругооборотах.

Ответ: Не потому, что каббалисты не хотят объяснить, а потому, что это невозможно сделать.

Но постепенно человек сам к этому приходит и начинает ощущать какие-то движения в себе, поскольку в нем по крупинкам собираются ощущения, знания, всевозможные определения.

Но опять-таки, когда это возникнет в нем по-настоящему, он не сможет ничего никому правильно передать. Поэтому сказано: "И то, что раскроется вам, увидите вы, и никто другой".

Вопрос: То есть невозможно объяснить человеку, показать и рассказать о жизни после смерти?

Ответ: Нет. Но она есть.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть, ч.7

Жизнь и смерть, ч.6

Жизнь и смерть, ч.5

Распространение каббалы – подарок Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Если раньше для духовного развития обязательно должен был быть учитель, первоисточники и группа единомышленников, то сегодня добавляется еще один ключевой принцип – распространение.

Ответ: Сегодня мы можем сделать Творцу большой подарок – распространить всем людям методику Его постижения, Его природу.

Вопрос: Цель человеческой жизни ‒ самому раскрыть Творца или помочь другим раскрыть Его? Одно заменяет другое или идет параллельно?

Ответ: Лучше и то, и другое. По крайней мере, если человек, не преуспевающий в личном постижении Творца, пропагандирует, распространяет эту возможность другим, то при этом он делает не менее важную духовную работу.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 08.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет более важной работы, чем распространение

Ищу, кому отдавать

Распространение - это духовная работа

Страница 1 687 из 4 975« Первая...1 6851 6861 6871 6881 689...Последняя »