Ввести Творца в картину мира

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек оставляет исчерпавшее себя состояние и идет дальше? Это происходит в том случае, если он ощущает в своем текущем состоянии всю горечь отдаления от Творца. Тогда это рождает следующее состояние.

Все наши состояния – это ступени, по которым мы спустились сверху вниз, до этого мира, и в нем – до самого низкого уровня. А теперь мы начинаем обратный путь, проходя те же ступени, и единственное изменение заключается в том, каким образом и в каком темпе мы их пройдем. В этом, собственно, и заключается наш выбор.

Всё уже заложено в душе, все ступени, весь мой обратный путь. Единственное, что не предопределено – это мое отношение к пути, то есть как я его построю: по доброй воле или по принуждению, дорогой света или дорогой страданий. Это не значит, что есть две дороги к Высшему, ведь дорога – это мое отношение к подъему.

Поэтому на каждой ступени, как только я почувствую, насколько далек от Творца, противоположен Ему, и захочу это исправить – ступень пройдена. И тогда я поднимаюсь на следующую ступень, чтобы ощутить еще большую горечь от удаленности от Творца и противоположности Ему. Только представьте, сколько нужно душевных сил, чтобы устоять в постоянном ощущении недостатка!

Но если я понимаю цель, получаю поддержку группы, которая помогает мне постоянно удерживать в разуме величие цели, тогда все эти страдания становятся сладкими, так как в них я вижу Творца. Вводя Творца в картину моего мира, я "подслащиваю" ее, полностью ее изменяю. 

Это точно так же, как, например, мы не можем есть без соли. Нам непременно нужно, чтобы в каждом ощущаемом нами вкусе был некий внутренний "излом", некая острота, а иначе мы ничего не почувствуем, мы не различаем хорошее и плохое, только одно относительно другого.

Если я очень голоден, я ощущаю вкус именно на границе между недостатком–голодом и наслаждением-едой, когда съедаю самый первый кусок. И так действует вся наша система ощущений. Поэтому каждый раз я нуждаюсь в силе, чтобы раскрыть недостаток на границе с удовольствием, а ощущение это всегда острое, неприятное, и помочь здесь может только среда.

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

К Создателю – по ступеням желаний

Конец исправления для всех падений

Возвращение к Творцу

Уроки и лекции 10.02.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 07.02.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 04.02.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 06.01.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Будет то, что должно быть

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Одного суфия спросили: "Почтенный, почему на вашем лице не заметно следов печали?" "У меня нет того, о потере чего стоило бы печалиться", – ответил суфий.

Мы-то все время находимся в печали. Чего-то хотели – не получили. Царапина на машине, нас надурили, нам не дали должность, которую мы хотели. Мы все время в печали, постоянно.

Ответ: Какое несчастье!

Вопрос: Да! Такое человечество. Вы же видите, что происходит! Все время в печали. И эта цепочка печали становится нашей жизнью. Объясните, пожалуйста, как не быть в печали? Как не печалиться?

Ответ: Во-первых, принимать все, как исходящее от природы – от Творца. И чтобы не было никаких возражений. И все время просить единственное – сближения, соединения, слияния. И тогда все будет хорошо.

Вопрос: Но человек – это желание. И у меня постоянно есть желания. И это не исполнилось, и это не исполнилось, и это не исполнилось. Как мне с этим работать? Не наполнен я тем, чем хотел быть наполнен.

Ответ: А чем ты хотел?

Реплика: Чем хотел! Мало ли! 

Ответ: Если ты представляешь себя в следующую минуту, что тебя уже нет, тогда все нормально.

Реплика: Да, тогда ты рад той минуте, в которой ты сейчас находишься. Вот и все.

Ответ: Ты не рад, что ты живешь, и продолжил еще на одну минуту жить, а просто существуешь этой минутой, которую тебе дал Творец. И ты в ней живешь и пытаешься прилепиться к Нему.

Надо, конечно, стремиться в меру сил к тому, чтобы обеспечить свое будущее, и так сказано в Торе, но не более того.

Вопрос: Но если оно не обеспечивается, это принять?

Ответ: Конечно.

Вопрос: То есть я чего-то хочу, а будет то, что должно быть, и все?

Ответ: Несомненно, да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все проходит

С чем надо смириться, а с чем – нет

Живи одним днем

Нам нечего бояться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда-то мы жили в основном физическим общением. И были психологи, которые корректировали это общение, чтобы оно не было болезненным.

Потом нам всё перекрыли, и мы стали осваивать виртуальное общение. И тут появились свои специалисты по тому, как правильно общаться виртуально. Но сейчас у нас некий срыв, сбой в системе отношений – война. Какая форма взаимодействия ждет нас в будущем?

Ответ: Когда любовь будет поддерживать ненависть, а ненависть поддерживать любовь, и мы будем в такой постоянной периодичности развивать эти оба свойства. Причем всё это мы будем делать осознанно: приходит ненависть, значит, должна прийти любовь. Так будем плыть.

Реплика: Какие поломки могут возникнуть в этой новой системе?

Ответ: Никаких. Если мы знаем, что любовь возникает, для того чтобы затем раскрыть ненависть, а ненависть – для проявления любви, то тогда все будет нормально.

Реплика: Какие специалисты нужны там, на следующем уровне?

Ответ: Я думаю, что специалисты, которые понимают, как правильно сопоставлять любовь и ненависть. На нашем языке это называется "авиют вэ закут" ("утяжеление и очищение"). 

Это уже высшая психология, которая пока еще нам в обычной жизни неизвестна. Но мы должны будем ее осваивать. Надо будет учиться этому. Это курсы, это объяснения. Это не страшно.

Реплика: Как готовить таких специалистов?

Ответ: А они приходят к нам на занятия, и сами постепенно входят в это дело, и на себе же обучаются.

Реплика: И чего остерегаться?

Ответ: Остерегаться? Не знаю даже. Я не вижу в этом никаких проблем.

В любом случае человек развивает себя, даже если он понимает не совсем верно, не может правильно выполнять какие-то упражнения, задания. Все равно он развивается.

Это все происходит в человеке, для того чтобы раскрыть в нем его природу, состоящую из двух противоположностей. Как и вся природа: приближение и отдаление, плюс – минус, свет – тень, и так далее. Так что нам нечего здесь бояться, испортить мы ничего не можем. Мы только должны прийти и интенсивно заниматься.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь и ненависть

Между любовью и ненавистью

Общество будущего: что сформирует специалиста

А дальше что? (клип)

Можно ли получить ответ на вопрос: для чего я живу, зачем?

Между молотом и наковальней

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли человек удерживать в голове Творца в состоянии наибольшей тьмы, в ощущении падения, ниже которого нет?

Ответ: Не в каждом состоянии можно удержать ощущение присутствия Творца, ощущение цели. И не то что не в каждом, а можно сказать – ни в одном! Потому что мы учимся на ошибках, из отрицательного познаем положительное.

Это значит, что каждый раз я должен пытаться, и терпеть поражение, снова пытаться, и снова проваливаться. Но это не значит, что моя цель – потерпеть поражение. Моя цель – добиться удачи, и тогда провал – вовсе не провал, а способ показать мне еще одно ненаполненное желание, которое мне предстоит наполнить.

Поэтому наш путь включает в себя два вида состояний, два вида ощущений, постоянно находящихся в противоречии, и человек все время находится меж ними, как между молотом и наковальней.

Удержаться можно только с помощью среды. Я не представляю себе человека, который бы действительно держался и продвигался в одиночку. Может быть, он и учится. Например, недавно позвонил мне израильтянин из Осло, который живет там семнадцать лет: "Я читаю ваш сайт, участвую в форуме на иврите". Но он не продвигается! Он не чувствует, что ему недостаточно сил. 

Бааль Сулам сотни раз писал об этом: "Не чувствует человек недостатка сил, когда падает и не может выйти из падения, а это значит, что он не продвигается. Действительный признак продвижения – это когда он начинает нуждаться во внешней силе". 

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герой из героев

Молот и наковальня

Цель, которую нужно осознать

Две системы: "моха" и "либа", разум и сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, мы говорим, что человек должен все время работать над развитием ощущения недостатка света, вплоть до "тьмы египетской", но с другой стороны, сказано, что пока он не принимает скрытие, как наилучшее для него состояние, он не может достичь раскрытия.

Как совместить, с одной стороны – построение недостатка, жажды света, не дающей спать, и с другой стороны – согласие со скрытием?

Ответ: Это противоречие исходит из того, что в нас есть две "системы", называемые "моха" и "либа".

Либа – это сердце, желание, которое может только чувствовать. Ты не можешь обмануть его, сказав: "Тебе хорошо!", – в то время как ему плохо, и наоборот.

А моха – это разум, понимание человеком происходящего.

Например, у меня заболел зуб. Что делать? Через "не хочу", несмотря на протесты моего животного начала, моего сердца, я принимаю разумное решение и иду к врачу. Он причиняет мне еще большую боль – делает укол, удаляет нерв и т.п., а я еще и плачу ему деньги и благодарю его. И всё потому, что в конечном счете понимаю, – не чувствую, а именно понимаю, – что после процедуры мне будет хорошо.

Отсюда видно, что если человек не разовьет в себе обе эти системы – "моха" и "либа", он останется просто животным, поступающим согласно своим ощущениям, своей природе. 

Благодаря имеющемуся у него механизму "моха", он способен приближать будущее, делать то, что с точки зрения настоящего не несет совершенно никакой выгоды. И чем отдаленнее будущее, которое человек может принимать в расчет, тем этот человек больше.

Мы видим, что есть люди, работающие по двадцать, тридцать лет для достижения чего-либо, и они действительно достигают многого. А есть люди, которые не способны на большее, чем работа в лавке: подал, получил, взял вознаграждение, "не отходя от кассы", какие-то гроши, но сразу. И человек доволен "синицей в руках", маленький ум на большее не способен.

От нас требуют очень развитого разума, "моха". Я должен быть готов пройти весь процесс исправления, и я, казалось бы, готов к этому, но ведь не просто так Творец говорит: "Пойдём к Фараону!"

Сам я не способен это сделать, и не смог бы даже захотеть этого, кроме как в том случае, если я знаю, что мне выгодно идти с Ним вместе и исправлять себя во имя цели, возможно, очень далекой. Быть может, только через пять, семь, а то и десять лет я действительно достигну Высшего, но мне стоит пойти на это, так как я не вижу в этой жизни никакого другого наполнения, ради которого стоило бы жить.

Если человек постоянно возвращается к анализу этого момента, он не покинет поле битвы.

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сначала разум, потом чувства

Необходимо равновесие разума и сердца

Когда разум правит сердцем

Сила, толкающая нас вперед

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как может быть, что такое чувство как зависть, является силой, продвигающей нас к цели?

Ответ: Не только зависть продвигает меня к цели. Во мне вообще нет ничего плохого или хорошего, ведь это я так оцениваю свои свойства и состояния. В действительности нет ничего, что было бы сотворено просто так, ненужным для достижения цели.

Мы можем ощущать себя какими угодно, но, как мы изучаем, мы пришли в этот мир с наивысшей ступени, и всё, что есть в нас сейчас, впоследствии с помощью экранов станет наилучшими свойствами.

Поэтому мы должны заниматься не исправлением черт характера, а лишь стремлением к цели, и тогда все наши свойства, все части желания будут нам только в помощь.

Человек не должен скрывать или подавлять ни одного своего желания – это не метод каббалы! Каббала утверждает обратное – если человек что-то подавляет в себе, он таким образом убивает в себе частицу творения.  

Мы должны только следовать закону "свет, заключенный в Торе, возвращает к Источнику". То есть, во время учебы, во время различных мероприятий в группе, когда все мои мысли об исправлении, мне светит окружающий свет (ор макиф) – свет, возвращающий к Источнику. Другого способа исправления нет.

И нечего человеку думать, что он вообще способен оценивать, какие из его свойств хорошие, а какие плохие, какого исправления требует каждое, а то он начнет подходить к исправлению селективно и решать, что исправлять в себе, а что нет. Нет большей глупости, чем утверждать, что он хоть что-то в этом понимает! 

Человек должен действовать только там, где есть у него точка свободного выбора, то есть организовать себе среду, которая будет влиять на него. В любом случае ему нужна некая внешняя сила, которая бы подтягивала и толкала его вперед.

Внешняя сила – это либо среда, либо Творец. Но на Творца я, к сожалению, пока не могу повлиять так, чтобы Он помог мне, нет у меня еще желания, достаточного для того, чтобы Он ответил. Он отвечает только на полное, совершенное желание.

Именно среда строит во мне это совершенное желание, чтобы впоследствии я смог бы обратиться к Творцу, и тогда свет возвратит меня к Источнику.

Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благодаря зависти к товарищам

Когда враг превращается в друга

Как правильно использовать свои свойства?

С радостью уступлю свое место любому (клип)

Марк Твен сказал: "Два самых важных дня в твоей жизни: день, когда ты появился на свет, и день, когда понял – зачем".

Группа должна обязывать

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что напряжение нужно для ускорения обработки данных. Мне кажется, я сделал бы это куда лучше, если бы был в состоянии покоя, а не под давлением группы.

Ответ: То есть ты говоришь так: если группа будет на меня давить, я растеряюсь, сбегу, не могу находиться под давлением. – Давление должно быть. Группа должна обязывать человека.

Реплика: Но все равно мне нужно какое-то свободное время, чтобы обработать информацию.

Ответ: Данные не обрабатывают, усевшись в тишине с кружкой пива и принявшись раздумывать о жизни. Данные обрабатывают в критических, самых напряженных состояниях. Не думай, что у тебя будет минута отдыха, и тогда ты сядешь, сосредоточишься и все решишь – ничего подобного! Наоборот – чем больший темп возьмешь, тем большей станет способность делать расчет. Именно в таких состояниях ты в доли секунды сделаешь правильные расчеты.

Конечно, есть учеба, есть время, когда, действительно, нужно учиться, чтобы почувствовать какую-то связь со строением миров, со строением души, то есть понять, как она устроена, как я могу, хоть как-то, рассудочно, но связать себя с этим, проверить, увидеть это. То есть человек должен разделять свое время, но даже тогда быть в напряжении. 

Ведь что такое напряжение? Напряжением называется нехватка, недостаток в достижении цели. Это и называется стрессом, напряжением, давлением.

Когда я чего-то хочу, и не могу достичь – это давит на меня, напрягает меня. Я не говорю о страданиях, которые давят на меня, чтобы я бежал от них. Наше состояние должно быть таким, когда я нахожусь в напряжении потому, что не достиг того, что впереди, а не потому, что должен бежать от того, что давит на меня сзади.

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привыкнуть к внутреннему давлению

Продвижение через давление

Под давлением

Как удостоиться получения Торы

каббалист Михаэль ЛайтманГруппа должна позаботиться о том, чтобы человек был постоянно связан с ней мыслями. Здесь нет никаких компромиссов – все двадцать четыре часа.

Как это проверить? Тем, что ты не выходишь из ощущения, что находишься в группе, что товарищи вокруг тебя, что все вы вместе направлены к одной цели. Если это не пребывает в тебе постоянно, значит, группа не запрограммировала себя правильно на духовное.

Только после того, как мы запрограммируем себя так, чтобы двадцать четыре часа чувствовать, что находимся в группе, в атаке, и это станет для нас обычным и привычным, тогда мы начнем ощущать другую жизнь – духовную. Это называется, что мы становимся народом, а не одиночками – народом, требующим Тору. И тогда удостаиваемся ее получения.

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие получения Торы

Тору дают тем, кому она нужна

Не забываем вспоминать о единстве

От действий к намерениям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я чувствую себя "удобно" в группе, это значит, что мне ей нечего дать?

Ответ: Если ты чувствуешь себя хорошо, комфортно, в таком состоянии ты, конечно же, ничего не можешь дать группе.

Только когда человек чувствует себя в напряжении от того, что ему недостает цели, задается вопросом о смысле жизни, он может внести какой-нибудь вклад. Если же у него нет желания – он мертв. Если желания нет – это называется смертью!

В таком случае он должен больше углубиться в учебу, в действия, в которых нет намерений (ведь в этом состоянии он не может добавить намерения), и тогда сами действия приведут его к намерениям. Это те действия, в которых он объединяется с другими, получая от товарищей их желания.

Пусть займется распространением – получит подъем духа, пусть учится – получит подъем от автора книги, пусть пойдет, поработает на кухне – послужит группе, получит подъем от группы.

Он должен вложить свой вклад во что-то на том уровне, на котором способен, даже на неживом, чтобы пробудиться на более высоком уровне: растительном, животном, говорящем. А вложить себя человек может всегда, даже без всяких намерений.

Таким образом, человек, не создающий себе рамок, которые обязывают его возвращаться к действиям в отношении группы, конечно же, не бережет времени, не сокращает его и продвигается лишь от случая к случаю. 

Поэтому, если тебе не хватает работы, возьми на себя перевод каких-нибудь статей, работай над каким-нибудь материалом, делай что-нибудь!

Каждая группа, не важно, в какой точке мира она находится, обязана, пусть искусственно, но построить для себя такие рамки, чтобы у каждого была какая-то нагрузка в отношении группы, и у группы в отношении человека. Иначе, если мы чувствуем себя свободно, мы ведем себя сообразно желанию получать.

Это самое первое и самое главное, что группа должна для себя установить – не допускающий отклонений порядок действий, чтобы никто не чувствовал себя свободным даже на мгновение, даже в свое свободное время.

Из урока по статье Рабаша "И был вечер, и было утро", 08.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как относиться к группе

Группа – собрание всех наших надежд

Чему учит нас группа

Страница 168 из 4 951« Первая...166167168169170...Последняя »