29.12.2019, 12:30 [#256740]
Перестать быть творением
Вопрос: Какое отношение Творец имеет к человеку?
Ответ: Прямое. Творцом создана неживая, растительная, животная и человеческая природа, и Он управляет всеми этими уровнями. Первые три уровня функционируют только для того, чтобы поддерживать существование человеческой природы.
А человеческая природа тоже делится на четыре части: неживую, растительную, животную и человеческую часть в человеке.
Последний уровень "человек в человеке" ощущает необходимость раскрытия Творца. А остальные части, то есть остальные люди, в которых еще не проявилась эта самая последняя часть развития желания, не ощущают потребности в Его раскрытии, их это не волнует. Они живут спокойной животной жизнью.
Но тот, в ком желание развилось до уровня "человек в человеке", начинает ощущать необходимость в постижении управляющей им силы, которая находится выше него. Как правило, такие люди приходят к изучению каббалы.
Из урока на русском языке, 01.12.2019
Наивысшее желание – "Исраэль"
Вопрос: Эволюция постоянно отделяет какие-то части природы. Получается, что эволюционно выбирается группа людей, называемая "Исраэль", у которой есть определенный путь развития. А потом из нее составляются всевозможные маленькие группы, которые называются десятками.
Почему нельзя работать со всем человечеством? Почему надо замыкаться в какой-то маленькой группе людей?
Ответ: Дело в том, что душа, то есть общее желание, созданное Творцом, разделяется на множество разных уровней и подуровней. Например, если взять самый высший, самый чувствительный ее уровень, то он, в свою очередь, самый эгоистический и вместе с тем самый близкий по воздействию к свету туда и обратно. То есть он – к свету, и свет – к нему. Свет – это воздействие Творца на желание.
Поэтому в первую очередь начинает развиваться именно это наивысшее желание, которое по своему устремлению к Творцу называется "Исраэль" – "прямо к Творцу". Оно первым должно войти в контакт с Творцом, как самое близкое к Нему, а затем через него воздействие Творца проходит на остальные желания.
Реплика: Мы знаем, что это не имеет отношения к национальностям, поскольку группа "Исраэль" были собрана из наименее эгоистичных представителей различных племен Древнего Вавилона.
Ответ: Я бы не сказал, что они были менее эгоистичны. Наоборот, они чувствовали себя более оторванными и более подверженными всевозможным плохим состояниям. Вследствие этого они ощущали, что обязаны постичь смысл жизни, или, иносказательно говоря, должны постичь, откуда это исходит, кто ими управляет, каким образом они могут изменить свою жизнь.
Поэтому они собрались вокруг Авраама, который призывал их к духовному постижению. Он объяснил им, что это возможно, только если они начнут вместе работать над объединением между собой.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019
Цель каббалистической группы, ч.2
Почему я должен верить каббалистам?
Реплика: Многие люди могут сказать: "Почему я должен верить каббалистам, что Творец – это свойство отдачи и любви?".
Ответ: Не надо верить, надо просто двигать к этому общество, подводить осторожно, постепенно. Зачем об этом говорить? Хотя это не повредит, люди никуда не денутся. Сегодня они находятся в таких обстоятельствах, что не осталось много времени на рассуждения.
Реплика: Сейчас многие ученые тоже говорят, что все настолько субъективно, что нельзя ни доказать, ни отрицать существование Творца, а можно лишь придумать множество всевозможных теорий. Тяжело что-то доказать, потому что наш мозг работает так, что мы можем принять любую теорию.
Ответ: Творец – это закон природы. И мы должны просто осознать этот закон, ведь вся природа в ее интегральной совокупности и называется "Творец".
Вопрос: И вы не пытаетесь доказывать это?
Ответ: Нет. Ничего никому не докажешь. Как я могу доказать маленькому ребенку существование чего-то, что выходит за рамки его восприятия? Никак. Единственное, что я могу – терпеливо его растить, поднимая до уровня, когда он сам все увидит и сам себе расскажет. Не иначе.
Вопрос: Значит, невозможно объяснить человеку, что существует два закона – закон получения и закон отдачи – и, отдавая обществу, мы становимся подобными Творцу?
Ответ: Почему же? Это можно объяснить, и очень просто. Мы можем видеть на неживом, растительном и животном уровне, как соблюдаются эти законы, как все построено на равновесии между получением и отдачей.
А на уровне общества мы этого не видим, ведь в нем, наоборот, все построено только на получении, а отдача возможна только в том случае, если я смогу вместо этого получить еще больше. То есть в обществе вообще нет отдачи. Есть получение, закамуфлированное под отдачу.
Значит, нужно законы неживой, растительной и животной природы еще поднять до уровня состояния общества, до человеческого уровня, и там реализовать их, воплотить в жизнь.
Поэтому нам надо посмотреть, как это делается, как может быть, чтобы в обществе получение и отдача, плюс и минус существовали в нас так же, как на предыдущих трех уровнях. Возможно такое или нет? В этом, в принципе, заключается вся проблема и все наши несчастья. Если мы сможем это сделать, тогда у нас будет идеальный мир.
Я здесь не говорю ни о религии, ни о Творце, ни о ком. Просто это то, что необходимо миру, и сегодня мы это видим. Давайте пробовать воплощать.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019
Настоящая мудрость проста и направлена к каждому из нас.
Отдача человеку более важна, чем отдача Творцу. Любовь к Творцу возникает в той мере, насколько мы реализуем любовь к ближнему – она приходит от высшего света, наполняющего исправленные келим. Вся наша работа состоит в наполнении творений.
Поручительство – железный закон духовной системы. Каждый миг он возвращает нас к отдаче, к вере выше знания, к направлению на цель, вынуждая включиться в группу и склонить себя перед десяткой. Все это входит в закон поручительства, чтобы стать человеком в системе Адама Ришон.
Я все время должен проверять, насколько я согласен с группой, с учителем, с тем, что пишут каббалисты, и таким образом все точнее направлять себя на исправление. В сущности, это и есть исправление.
Если группа приняла какое-то условие для своего продвижения, то я могу соглашаться с ним или нет, но пока я не разделю мнение группы, я не выполню закон поручительства, а значит не буду направлен на духовное, на цель творения, на цель жизни, на Творца, находящегося в центре группы.
Закон поручительства действует внутри всего творения. Мы и сейчас – в исправленной системе, но не видим ее, т.к. судим из своих изъянов, потому видим испорченную систему. Мы должны видеть все более исправленную систему, все больше включаясь в поручительство, и в этом вся работа.
Закон поручительства, мое отношение к объединению определяет все мое продвижение, насколько мой путь будет правильный и прямой, без петляний и падений. Падение становится как щипок дьявола – 1 сек и мы пробуждаемся и делаем шаг вперед. Я падаю и пробуждаюсь с огромной скоростью.
Насколько я ощущаю в себе недостаток поручительства и прикладываю усилия достичь его, обращаюсь с молитвой, включаюсь в группу, в той мере я продвигаюсь и поднимаю себя с пути страдания на путь света.
Поручительство – закон всего творения и частный закон любого человека. Если мы соответствуем этому закону, то не ошибаемся и продвигаемся по кратчайшей прямой к цели творения. Если перестаю проверять себя на счет поручительства, то немедленно оступлюсь, упаду, собьюсь с дороги.
Наши разногласия с товарищем должны сохраниться – каждый остается при своем. Главное для нас – достичь соединения, и мы радуемся, что Творец дал возможность быть вместе. Между нами двумя мы ищем свойство Творца, включающего в себя нас обоих: две противоположности в одном целом.
Мы сохраняем ненависть и над ней строим покрытие любви. Нам нужны они обе: "Все преступления покроет любовь". "Покроет", а не уничтожит ненависть и не превратит в нечто другое. Разница между ненавистью и любовью обязана остаться, и тогда она будет поддерживать тьму и свет.
С помощью света, возвращающего к источнику, я все время добавляю силу к исправленной части за счет испорченной. И все это только при условии связи с правильным окружением, позволяющей мне продвигаться.
Раскрыть Творца можно лишь при условии, что человек сам изменится и станет подобным Ему. Поменяй часть своего эгоизма на отдачу, и в этой обратной части почувствуешь действия Творца.
Мы не меняем одну цель на другую, они сами тянут друг друга за собой: от любви к творениям рождается любовь к Творцу, любовь к Творцу обязывает любить творения. Они сменяются на каждой ступени, пока мы не перестанем различать, где творения, а где Творец, и все станет одним целым.
В итоге исправления товарищ и Творец сливаются для меня в один образ. Я не отличаю их друг от друга, потому что мой эгоизм совершенно исправлен и не может видеть в них различия. Все различия, которые я вижу вокруг себя сейчас, рисуются внутри моего неисправленного эгоизма.
Вопрос: Я всегда думал, что сам управляю своей жизнью. Вы говорите, что все исходит от Творца. Как-то это можно проверить?
Ответ: Если человек присматривается к своей жизни, он видит, что ничем не управляет. И даже если он думает, что действительно производил какие-то действия, совершал те или иные поступки, это только лишь кажется. Человек постоянно находится в сомнениях.
Проверить, что Творец – единственная сила, которая управляет всеми, можно только лишь следуя методике постижения Творца. И тогда это раскроется.
Но система, которую мы изучаем, будет раскрываться вам в отрицании Творца, в отрицании Его единственности, Его благонадежности. А вы будете ощущать это как раскрытие света на фоне тьмы, и постепенно придете к выводу, что, действительно, существует только одна управляющая нами сила.
Из урока на русском языке, 01.12.2019
Единственность управления Творца
Особое поколение
Великий каббалист Бааль Сулам писал, что мы являемся особым поколением, поскольку должны освоить каббалу именно в группе. Групповая работа началась с Бааль Шем Това и постепенно развивалась до нашего времени.
А теперь мы должны начать образовывать мини-объединения в десятках, чтобы каким-то образом показать миру, как мы можем объединяться, куда идти и что с этим делать, т.е. дать миру пример, показывающий, каково его будущее.
Вопрос: Значит, группа людей или можно сказать, все человечество – это место, где проявляется высшая сила – Творец?
Ответ: Да. Мы должны, будучи в этом мире, в этой жизни постичь все миры.
Вопрос: Проявление Творца можно сравнить с проявлением силы притяжения, которую мы все ощущаем? Между нами тоже есть какая-то сила притяжения на уровне социума.
Ответ: Да. Но дело в том, что мы не ощущаем высшую силу, т.к. каждый из нас находится в состоянии определенного индивидуального скрытия относительно нее.
Поэтому нам дается наука каббала, которая помогает каждому индивидуально раскрыть ее, но при этом мы обязательно должны составить некоторое общее целое – группу, внутри которой, в десятке, мы можем начать ощущать свое подобие высшей силе.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019
Цель каббалистической группы, ч.1
Реплика: Один из претендентов на пост президента от демократической партии Берни Сандерс говорит: "Я еврей, у меня даже есть семья в Израиле. Но я выступаю за то, чтобы были жесткие санкции по отношению к Израилю". И видно, что он во все это верит. За ним идет масса молодежи.
Допустим, получится так, что он станет президентом…
Ответ: Тогда я могу поздравить американских евреев. Чего они добивались, "за что боролись, на то и напоролись". И тогда они будут присягать на верность демократической партии, что уже делали не раз. А она будет их "за уши" показывать всему миру, как маленьких котят: "Вот какие у нас карманные евреи".
Конечно, опять-таки возвращаясь к нашим "баранам", евреи в Израиле должны действовать к соединению, к изменению внутреннего климата в стране, к тому, чтобы объединять народ.
Практически то, что мы сделаем в Израиле, отразится в Америке.
Вопрос: Как сделать так, чтобы вас услышали? Вы все время говорите об этом.
Ответ: Система подействует на людей. Мы же находимся внутри системы, внутри сети сил, которые будут по-другому оформлять народ Израиля, даже правительство. И я надеюсь, что станет как-то все по-другому.
Вопрос: Эта система работает на мысль человека? Она работает на то, как ему повести рукой, что ему подумать? Изменение системы – это и есть изменение мысли людей и т.д.?
Ответ: Конечно, изменение системы – это и есть изменение мысли, поведения, всего отношения к миру. Внутренняя перестройка.
Реплика: Вы все время говорите: "На систему влияет этот маленький народ. Он изменяет ее, и система изменяет человечество".
Ответ: Этот маленький народ меняет всю систему, которая управляет миром, а далее уже меняется мир.
Но самое главное – эту систему народ сам менять не может. Своим изменением он влияет на высшую систему, которая управляет миром. Мы не можем просто так нажимать на какие-то кнопочки – нет их. Именно сеть связей между нами, насколько она будет более собранной, взаимной, компактной, дружелюбной друг к другу, так она и проявится как система управления миром.
Надо понимать, что мы находимся в серьезной системе сил. И эта система, находящаяся между нами в мини-масштабе, как руль в руках управляющего ею шофера. У него в руках маленькая баранка, а на самом деле он может управлять при этом огромной машиной, целой планетой, системой, миром.
Вопрос: Так должен почувствовать себя еврей?
Ответ: Так должен почувствовать себя еврейский народ, что он своим внутренним объединением крутит эту баранку или вправо, или влево. А если он не объединяется, то не крутит ее, и эта баранка сама поворачивается в ту сторону, которая должна жестко привести этот народ к выполнению условия объединения.
Надо как-то это объяснять, писать об этом, рисовать, обыгрывать, чтобы люди все-таки больше понимали, и хотя бы были знакомы, что такое мнение, такая система управления существует. Мы не желаем этого, мы хотим забыть это, но она есть. Будем пытаться дальше.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.07.2019
Условие "пока не покричишь, не получишь" – процесс построения нашего кли. Эти крики, усилия, приложенные для молитвы вместе с товарищами, превращаются в наш новый духовный сосуд. Новое кли, над желанием насладиться, выстраивается за счет контакта с Творцом, когда Он не отвечает нам.
У нас уже есть начальный контакт с Ним, мы очень близки. Творец лишь устанавливает нам с каждым днем все более трудные условия, чтобы мы достигли истинного требования, на которое Он уже сможет ответить.
Обернутый в отраженный свет и уверенный в использовании своего желания насладиться ради отдачи, я могу действовать. Мы очень близки к этой реализации. Нужно немного усилий для просьбы, требования. Если мы не чувствуем ответной реакции, то как младенец, становимся требовательными.
Важно, чтобы я сам требовал силы сократить свой эгоизм. Я прошу дать мне силу подняться над своей природой. Т.о. я заворачиваю себя в изоляцию, за этой изоляцией прошу дать мне намерение отдачи. Я не знаю, что это такое, но если это природа Творца, пусть даст мне таких свойств.
Нам нужно разбить перегородку, постоянно просить, требовать у Творца, понимая, что нет другого выхода. Он наслаждается от наших просьб, но не может позволить нам явно ощутить Его реакции, иначе мы начнем использовать Его эгоистически, требуя "дай-дай" нам еще большего знания.
Желания со всех времен и всех творений соберутся в нас, и мы приведем их к связи с Творцом. Мы сейчас реализуем эту задачу путем особого соединения между нами. Иначе Творец нас не услышит. Он слышал каббалистов в прошлом, учившихся индивидуально, но сегодня это не работает.
Обнаружив неспособность обратиться, молиться, быть в контакте с Творцом, мы поймем, насколько нам необходимо окружение, группа, объединение, только внутри него мы раскроем Творца и вместе сможем к Нему обратиться. Иначе ни я, ни товарищи не придем к Творцу – только все вместе.
Духовное достигается только за счет молитвы, но Творец не даст нам это сделать. Обычному человеку легко обратиться к Творцу, но мы, каббалисты, просто обратиться к Нему не сможем, т.к. Творец желает от нас настоящей, правильной, внутренней связи с Ним: точной, мощной и взаимной.
Суть просьбы одна: мы просим Творца об одном – об объединении. Мы хотим соединиться, а из единства поймем, что нужно – еще большего и сильного объединения! Все это должен сделать Творец: "Творящий мир на небесах установит мир между нами".
Творец не слышит одного человека, как минимум двух, если они соединены. Но десятку Он услышит обязательно, если она обращается к нему как один человек. В духовном мире один – это десять, соединенные как один.
Чем больше человек, тем больше его эгоизм. Несмотря на разочарование, нужно помогать друг другу и снова подниматься, думать не о своих неудачах, а о том, как пробудить сердце товарищей. И тогда не будет проблем. Если я забочусь о больных товарищах, то забуду о собственной болезни.
Творец стоит на границе духовного мира, и нам нужно убедить Его впустить нас. Он нам не враг, а лишь настаивает на этом условии: объединении, единстве, взаимной помощи. Нужно все время прикладывать к этому усилия, пробиваясь к ответу, постоянно бить в одну точку.
Нужна атака как во время войны, мобилизовать все средства и силы для постоянной просьбы к Творцу, не переставая чувствовать, что именно Он стоит на нашем пути и не пускает. Мы не чувствуем друг друга, но мы можем ощутить общую для нас точку – Творца, мешающего нашему соединению.
Творец нарочно мешает нам. Нам нужно упросить Его, кричать, молить, чтобы исполнилось "победили Меня мои сыновья". Мы стоим прямо на этом пороге, осталось создать общий посыл, чтобы убедить Творца. Он желает и ждет, но терпит и сдерживает нас, страдая больше, чем мы.
Прийти к общей молитве можно при помощи свыше. Помощь свыше не придет, пока мы не попросим. Наше каменное сердце не хочет чувствовать другого, не способно и не готово на это. Причина – Творец, который стоит между нами и не дает нам соединиться, пока мы не попросим, как положено.
Не вредить обществу
Свобода личности должна сохраняться до тех пор, пока она не вредит обществу, кроме тех случаев, когда кто-либо желает покинуть это общество и примкнуть к другому: его не следует удерживать ни в коем случае, даже если это вредит обществу. (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")
Человек может думать, говорить, делать все, что хочет, только если это не расходится с направлением и намерением общества. Но если это вредит, тогда ему не место в этом обществе. Это естественно.
Вопрос: Вы со своим учителем разговаривали о принципах общества будущего или это еще так далеко от нас, что не стоит думать об этом?
Ответ: Неважно. Эти принципы автоматически вытекают из того, что мы учим в каббале, из приближения к духовному.
Вопрос: Если взять эти принципы, сделать из них свод определенных законов, и предложить это обществу, то люди это поймут?
Ответ: Нет, не поймут. Наоборот, это может оттолкнуть человека, потому что это его обяжет. А если обяжет, то это нехорошо.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019
Бесконечность представляет собой замысел творения, скрытый в словах: "Его желание – насладить свои творения". (Бааль Сулам, "Шамати", статья 3 "Суть духовного постижения")
Бесконечность определяется как отношение Творца к творениям, которое безгранично в своем желании насладить творения абсолютным, вечным, совершенным наслаждением.
Как творение может это понять? В той мере, в которой у него есть желание насладиться в качестве и количестве, оно получает от Творца и определяет свое отношение к Нему и Его отношение к себе.
Получается: "Из Твоих действий я познаю Тебя". То есть мы не можем говорить ничего о Творце, а только о Его действиях в нас. Из этих действий мы составляем свое впечатление о Нем.
Люди, которые находятся в духовном мире, ощущают Творца как доброго, источающего только добро. Поэтому они называют Его источником добра. А мы, не находящиеся еще в правильном постижении, не знаем, как определить Его. Каждый определяет по-разному в каждый момент своего существования.
Вопрос: Вы назвали Творца добрым. Это уже является именем Творца для тех, кто постигает это?
Ответ: Для тех, кто постигает, – да. "Добрый, творящий добро" – это настоящее имя Творца, т.е. впечатление о Творце, которого так раскрывают люди, стремящиеся к Нему.
Из урока на русском языке, 08.12.2019
