Не укради

каббалист Михаэль ЛайтманВосьмая заповедь "не укради" – это то же самое, что и "не прелюбодействуй". Только прелюбодейство относится к живому уровню, а кража – к неживому.

То есть это разный уровень желаний, когда ты переносишь из одного разрешенного состояния в другое, от одного имущественного состояния в другое имущественное состояние.

А при прелюбодействе ты используешь самого человека. Не неживое, растительное или животное, а уровень "человек".

В самом человеке есть четыре уровня желаний. Если "не прелюбодействуй" – это наивысший, человеческий уровень, то "не укради" – это все остальные уровни: неживой, растительный и животный.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповедь "Не кради"

"Не кради"

Истина превыше всего

Уроки и лекции 19.02.2021

Смотреть/скачать

Не получается зачать ребенка

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: "У меня никак не получается зачать и родить, а я очень хочу ребенка. Но мы уже прошли всех врачей и знахарей, и не получается. Как сохранять равновесие и гармонию? Мне говорят, что надо смириться, но я хочу ребенка".

Ответ: Нет, смиряться не надо ни в коем случае. Вы можете продолжать зачинать ребенка любым способом, через врачей, конечно. Потому что естественным путем вы уже видели, что это никак не получается. Значит, вы должны пытаться это сделать через любые научные, медицинские возможности. Не успокаиваться минимум до 60-и лет. Сегодня есть такие случаи.

Реплика: Этой женщине говорят, что уже надо смириться, это судьба.

Ответ: Ни в коем случае! И что дальше? Брать чужого ребенка на воспитание? Может быть. Иногда, кстати говоря, это в свою очередь и помогает зачать. Но все равно пытаться это делать самой. Не успокаиваться.

Реплика: Вы сказали интересную фразу, что взять приемного ребенка иногда помогает зачать самой.

Ответ: Это возбуждает в женщине еще дополнительные внутренние, женские системы, и тогда она более способна к оплодотворению. 

Вопрос: А что же такое происходит? Что в ней спало, что возбуждается?

Ответ: Материнство, связь, отношение к ребенку – это все начинает возбуждаться в действии, в жизни. Тут она и способна забеременеть.

Вопрос: А почему дают женщине такое испытание?

Ответ: Это невозможно разгадать. До сегодняшнего дня мы видим, насколько это все окутано такой высшей тайной, что ничего не сделаешь. Вот не зачинает и не может зачать. Всё.

Мы видим из Торы, что у всех наших праотцов были проблемы с зачатием детей.

Но не успокаиваться ни в коем случае.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.01.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бездетность: духовные корни

Краткая энциклопедия по воспитанию

Следствие духовных проблем

Начало распространения каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что для вас является мотивацией написать книгу? Вы сказали, что в 1983 году вы издали свою первую книгу. Почему вы ее написали?

Ответ: Потому что я встречался со многими людьми, которые спрашивали меня: "Что же это за каббала?" В те годы широкие слои общества вообще ничего не знали о каббале.

Поэтому я решил, что людей надо познакомить с ней, дать основные положения, основные понятия. Я так и назвал эту книгу "Основные положения в доступном пересказе". По-моему, получилось хорошо. По крайней мере, она очень быстро разошлась. Сразу же по 300 экземпляров каждой из трех первых написанных мной книг купило американское посольство.

Ближе к 90-ым годам появилась возможность издать их в России в количестве 50 000 экземпляров.

Вопрос: Есть ли связь с тем, что сразу после написания этих книг, к вам стало приходить больше учеников? 

Ответ: Нет. В то время у меня не было много учеников. Когда в Советском Союзе началась перестройка, люди стали приезжать в Израиль и раскрывать для себя каббалу. Хотя там уже были изданы книги по каббале, но сам процесс шел медленно.

Постепенно организовалась русскоязычная группа, параллельно с ивритоязычной. Раз в неделю я преподавал у себя дома, где собиралось 30-40 человек.

Кроме того, я вел передачу по радио на русском языке, и это тоже привлекало приезжающих в те годы. Потом я выступал в Канаде, в Америке, хотя редко ездил туда. В то время не было такой необходимости, т.к. каббала только стала распространяться. Все началось ближе к 2000 году.

Вопрос: Книги, написанные вами, сейчас переведены на множество языков?

Ответ: Да, поскольку у меня есть ученики во всех странах мира. Это Япония, Океания, Россия, Китай, Индия, страны Европы, не говоря уже про Южную и Северную Америку, которую я изъездил вдоль и поперек, давая лекции, проводя семинары и конгрессы. Я не знаю, где у меня нет учеников. Даже в Африке есть постоянные ученики.

Из беседы на тему "Вопросы о каббалистических книгах", 22.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Печатный текст или аудио, видео-носители?

Распространение – отдача в мир

Приблизить каббалу к человечеству

Зависть – двигатель к постижению

каббалист Михаэль ЛайтманМожно расти естественным путем, за счет роста заложенного в нас эгоистического желания. И тогда мы растем просто как животное. А можно расти под влиянием окружения, когда мы завидуем другим и хотим перенять их свойства и устремления.

Разница в том, что тогда мы растем уже внутри системы, включаясь в окружение. Таким образом мы исправляем систему Адама Ришон, достигая всеобщего соединения и приводя все в единую систему.

Получается, что развитие человека за счет зависти – системное и правильное, ведущее к исправлению. Нужно развивать в себе правильную зависть и радоваться, что товарищи выше нас, ведь тогда нам есть, чему у них учиться, чему завидовать и с чего брать пример.

Поэтому каждый захочет быть в более важном и сильном окружении. Он захочет видеть вокруг себя не слабых, а великих людей. Если он считает себя маленьким, то сможет больше получить от больших и так расти. Зависть – это источник сил, мотивации, свойств, необходимых для достижения цели творения.

Мы все получаем от окружения, и потому влияние окружения на человека, готового подставить себя под это влияние, это ключ и гарантия правильного продвижения. 

Зависть – это двигатель к познанию творения, к постижению системы Адама Ришон, к которой каждый обязан присоединиться. Поэтому зависть надо рассматривать как основу развития. Если лишить человека зависти, то он останется животным. А зависть позволяет ему достичь человеческой ступени, уровня Адама, "подобного" Творцу.

Насколько правильно мы используем данную нам способность завидовать и находимся в окружении, способствующем развитию зависти, настолько высоко сможем подняться. Все зависит от этого свойства, буду ли я просто животным или человеком, подобным Творцу, постигнувшим добро и зло и раскрывшим все мироздание.

* * *

Мы должны все время выяснять, откуда мы хотим получить дополнительные желания, кому хотим завидовать, с кого брать пример, за счет каких сил продвигаться к цели творения и где их взять. И тогда я все больше прилепляюсь к своей десятке, без которой у меня нет никаких шансов продвинуться и приблизиться к правильной цели.

В мере того, насколько я прилепляюсь к группе, я начинаю видеть цель жизни, ее суть, и в конце концов, Творца.

Прежде всего, я должен видеть в десятке систему Адама Ришон, ведь нет ничего кроме этого, а все остальное – лишь второстепенные детали. И если я придаю все больше важности нашему объединению, то начинаю через него видеть полную систему.

Я уже вижу не товарищей, а систему, которая устроена так, что при правильном к ней отношении раскрывает мне Творца. Вместо десятки я раскрываю духовную систему.

Зависть к товарищам связывает меня с ними, делает нас более близкими и подходящими друг другу. Мы связываемся в одну систему, ведь каждый учится у других. Я смотрю на товарища и хочу обрести его качества. Получается, что я строю в себе свойство, которым обладает товарищ, и между нами появляется нечто общее, что помогает нам соединиться.

А другой товарищ смотрит на меня, завидуя моим способностям, которых у него нет, и за счет этой зависти формирует в себе такие же качества. Между нами тоже появляется нечто общее и мы связываемся.

Получается, что за счет зависти мы строим между нами связи, синапсы, соединяющие каждого с остальными. Каждый получает десять частных сфирот, посредством которых мы связываемся друг с другом. Так он выстраивает систему, включаясь во всех, и начинает всех чувствовать изнутри, и таким образом постигает духовное, новый мир.

Из урока на тему "Зависть", 16.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка на диапазон раскрытия Творца

Зависть – двигатель развития

Зависть – это огромная сила

Каббала экспресс, 16.02.2021

Блиц с каббалистом. Вопросы и ответы для сети TikTok.

Когда чувствуешь отторжение от товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, когда человек чувствует отторжение от товарищей, и хотя понимает, что они – единственный ключ к продвижению, но ничего не может с собой поделать?

Ответ: Молиться. Тут остается только одно – кричать к Творцу и просить товарищей молиться за него, чтобы они вытащили его из этого состояния.

Вопрос: В принципе, все зависит от самого человека?

Ответ: И от Творца. Потому что, даже если произойдет, что Творец выбросит его из этой группы, он все равно не должен разочаровываться и всё-таки искать свой путь к Творцу вне этой десятки, вне этой группы, другими путями. Возможно, сидеть одному дома и заниматься, пока не придет иная возможность, но не оставлять.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Воюющие между собой"

Аллергия на любовь

Выносим ненависть на свет

Коэны, Левиты, Исраэль

каббалист Михаэль ЛайтманТы возвеличил народ, усилил радость его, – это Коэны. Радовались они пред Тобою, как радуются во время жатвы, – это израильтяне, которым Творец благословил урожай в поле. И отделили они десятину от всего, как ликуют при разделе добычи, – это Левиты, которые получают десятину от гумна. Ты возвеличил народ свой. (Книга Зоар)

Творец – это свойство отдачи и любви. Достичь любовь к ближнему – самая главная заповедь, основа всей Торы, всего, к чему мы должны прийти. Если мы достигнем такого свойства, мы уподобимся Творцу. Это является целью нашего развития.

Для чего мы существуем сейчас, здесь, в этом мире? Чтобы, возвращаясь в этот мир, пока не достигнем отдачи ближнему, создать условие, когда между нами раскрывается свойство отдачи и любви, называемое "Творец".

На пути к обретению этого свойства у нас есть несколько сил, которыми мы можем каким-то образом варьировать, управлять, и в итоге формировать его в себе. Всего этих сил две: правая сила – сила отдачи, сила Творца, которую мы можем привлечь, если желаем исправить левую линию – силу эгоизма, существующую в нас. Эти две противоположные силы олицетворяют Коэн и Леви.

А третью силу – среднюю линию – мы создаем сами, комбинируя правую и левую, чтобы в их соединении сформировать из себя подобие Творцу, которое называется "Исраэль" ("Яшар Эль", "прямо к Творцу"), т.е. устремленный в подобие Творцу. В этом заключается наша задача. 

Поэтому сказано: возьми все, что можно, от Коэна – от правой силы, которая светит тебе каким-то светом, и возьми все, что можно, от левой линии – от своего эгоизма.

С помощью правой линии нужно исследовать левую. Отделить от нее десятину – ту часть, которую ты не в состоянии исправить, поскольку это твой эгоизм, а он слишком большой. Поэтому девяносто процентов из него ты можешь исправить, а десять процентов – нет.

То есть исправление этой части заключается в том, что ты просто ее отделяешь, не работая над собой. Закрой глаза, оторви от себя, и все. Таким образом, она исправляется сама. Остальные девяносто процентов ты можешь исправить в правой линии, поскольку ее сила может совладать с девяносто процентами левой линии.

Когда ты правильно комбинируешь их между собой, связывая с правой линией все свои эгоистические свойства с намерением ради отдачи, ты строишь среднюю линию, которая называется "Исраэль – "прямо к Творцу", подобие Творцу.

Вопрос: Что значит "Ты возвеличил народ свой"?

Ответ: Возвеличивать – это значит своей работой приподнимать себя. Строя среднюю линию, ты, как на лифте, все время приподнимаешься на ней в большем и большем подобии Творцу.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свойство "Исраэль"

Три ступени единения: Исраэль, левиты, коэны

Иерархия общей души

Medium: Envy – When the Engine of Growth Becomes the Agent of Destruction

На портале Medium опубликована моя новая статья "Envy – When the Engine of Growth Becomes the Agent of Destruction":

2021-02-18_medium

"Не убивай и не прелюбодействуй"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Шестая заповедь "Не убивай" – это значит не использовать желание другого?

Ответ: "Не убивай" – означает не делать ничего во вред другому. То есть все силы, которые ты получил сейчас, всё, что было раньше, в предыдущих днях:  хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, – ты должен правильно сформировать их и не вмешиваться в то, каким действием они в тебе закончатся.

"Не убивать" – это значит не использовать желание ради себя.

Если я использую связь с Творцом ради себя, то это называется "убийство". Я свое желание убиваю. То есть мое желание наполняется наслаждением, которое в итоге убивает это желание, и оно исчезает. Происходит аннигиляция.

Вопрос: Седьмая заповедь "не прелюбодействуй". О чем здесь идет речь?

Ответ: Это то же самое, только в другом виде: не используй свои связи с другими ради себя.

Любовь называется отдачей, а прелюбодействие – только действие ради себя. 

Вопрос: То есть у вас есть желание получать. Если я это ваше желание использую ради своего наслаждения, – потому что "женщина" называется желанием получать, – то это называется "прелюбодействие"?

Ответ: Да. Но это имеется в виду отношение и к женщинам, и к мужчинам, отношение к любому наслаждению. Но особенно это действие называется прелюбодейством, поскольку этим ты используешь другого человека.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не прелюбодействуй"

Заповедь "Не убивай"

"Не убивай"

Уроки и лекции 18.02.2021

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 15.02.2021

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Чтобы чувства слились с разумом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На уроках ваши ученики изучают книги разного формата. Одни из них более научные, например, "Учение Десяти Сфирот". Другие, как Книга Зоар, написаны более аллегорическим языком. Как они воздействуют на человека?

Ответ: По-разному. Это зависит от человека. Но если он долгое время занимается каббалой, то начинает видеть, как в чувственном изложении, допустим, через "Зоар", так и в научно-техническом изложении через "Учение Десяти Сфирот", что это одно и то же.

В принципе, в них излагается просто описание мира. Но поскольку человек состоит из сердца и разума, то есть из ощущений и анализа, то эти книги либо ближе к его чувственному состоянию, либо к понятийному. Люди делятся на эти две категории, т.е. находятся где-то между ними.

Но когда человек занимается каббалой, для него это уже сливается вместе. Конечно, есть состояния так называемого подъема или падения. Тогда ему больше подходят или физические описания, или чувственные.

Из беседы на тему "Вопросы о каббалистических книгах", 22.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

И для "физиков", и для "лириков"

Сочетать разум и чувства

Печатный текст или аудио, видео-носители?

Понять закон правильного соединения

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Великий каббалист рабби Акива сказал, что Тора – это "возлюби ближнего, как самого себя".

Ответ: Это ее общее движение, общий закон.

Вопрос: Что же там надо было описывать на тысячах страниц? Ведь все очень просто: "возлюби ближнего, как себя"? Здесь даже не нужно ничего объяснять. Тем не менее, мы видим на протяжении истории, что ни у кого это не получается. Кто может выполнить этот закон?

Ответ: Выполнить – это одно. Но хотя бы понять, что написано, тоже невозможно.

Этот закон включает в себя всю природу, абсолютно все свойства человека, его желания и мысли, всё, что может произойти с человечеством в полном объеме до конца веков. Все это заключено в очень простом предложении: "возлюби ближнего, как себя". То есть всё, что происходит, необходимо только для реализации этого правила.

"Возлюби ближнего" – это закон правильного соединения. Как на неживом уровне атомы, состоящие из протонов и электронов, соединяясь, образуются молекулы, так и на уровне "человек" люди должны объединиться таким же образом. 

Только нам это нужно делать не инстинктивно, а самим. Тора – это инструкция, объясняющая человеку, как это сделать самостоятельно и прийти к реализации закона "возлюби ближнего".

Но надо знать, как к этому подступиться. Прежде всего человек должен знать свою природу, природу ближнего, как с ним сближаться, что делать. Это совсем непросто! Для этого нужны тысячи книг.

Посмотрите на мир вокруг нас. Кто это реализует? Если бы все было так легко! Люди не хотят даже приблизиться к этому.

Реплика: К сожалению, мы не понимаем, что в Торе написано именно об этом. За всю историю мудрецы так и не смогли этого объяснить.

Ответ: Тот, кто хочет, получает объяснение. Для этого он должен прийти к каббалисту и учиться у него.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 03.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Важно понять, о чем говорит Тора

Любовь как закон природы

Правило с 612-ю комментариями

Настройка на диапазон раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманМой эгоизм выискивает в товарищах недостатки. Но если я хочу духовно продвинуться, то должен, наоборот, видеть в них достоинства и завидовать их успехам. Ведь мне не хватает желания для того, чтобы достичь цели, и где еще его взять?

Когда-то я был Адамом Ришон, одной общей душой, огромным желанием. Но потом это желание разбилось на множество осколков, и у меня остался лишь крохотный кусочек от всего огромного сосуда системы общей души. Теперь мне надо прийти от этого мизерного кусочка к огромному желанию, которым я обладал, когда включался во всю систему.

Достичь этого можно только за счет зависти. Зависть – очень важный инструмент, увеличивающий наши желания и возможности. А без роста желания невозможно продвигаться к цели. Творцу необходим определенный объем для того, чтобы раскрыться, называющийся "полная мера" (сэа). Он не может раскрыться в сосуде, способном принять только считанные граммы наполнения.

Допустим, духовное ощущение начинается с получения десяти килограммов наполнения. Когда я обретаю потребность в получении такого наполнения, то начинаю ощущать свое желание пустым, а затем наполняющимся. А пока недостаток меньше этого, я ничего не чувствую.

Точно так же устроены все наши органы восприятия, работающие лишь в определенном диапазоне. Приборы обнаруживают, что вокруг нас существует множество разных волн: звуковых, световых, но мы их не видим и не слышим. Мы начинаем воспринимать сигнал, начиная с некоторого уровня и до определенного уровня, то есть в ограниченном диапазоне. 

И точно так же это действует в духовном мире. Если мы хотим начать ощущать духовное, то должны увеличить свое желание насладиться в дополнение к тому, что получили при разбиении. За счет чего я могу сделать из одного грамма желания, которое имею, десять грамм? Только за счет того, что перенимаю желания у других, впечатляюсь от их свойств и потребностей.

Поэтому мы собираемся в группы, учимся вместе, обсуждаем, и таким образом включаемся в желания друг друга. А тот, кто не смешивается с желаниями других, не имеет никаких шансов на раскрытие Творца. Ведь Творец раскрывается между нами: в моем желании насладиться, увеличенном за счет соединения с товарищами. Поэтому без зависти, позволяющей расширить кли, мы не сможем раскрыть Творца.

Дело в том, что до прегрешения с Древом Познания и разбиения Адама Ришон, мы все были соединены и включались друг в друга идеальным образом. Но в результате разбиения каждый отделился от остальных, и теперь получается, что в нем не хватает того, что есть в других.

До разбиения в каждом было все общее желание, а теперь осталась только его личная точка, а все остальные свойства им потеряны. И без того, чтобы присоединить их к себе, он не сможет раскрыть в них Творца. Поэтому раскрытие Творца зависит от того, насколько я включился в свойства товарища.

Именно об этом сказано, что "От меня требуется лишь одно: выйти в поле, благословенное Творцом, и собрать органы, отпавшие от моей души". В этом и состоит наша работа. На этом поле, благословенном Творцом, мы находим все свои разбитые желания и хотим собрать их вместе, включиться в них.

И все это за счет зависти. Я сейчас нахожусь в своем эгоизме и завидую товарищам, тому, что у них есть. За счет этого я приближаюсь к ним и включаюсь в их желания, восстанавливая целый сосуд Адама Ришон. Таким образом я исправляю разбиение и приближаюсь к цели жизни, к цели творения.

Из урока на тему "Зависть", 15.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть – двигатель развития

Зависть – это огромная сила

Завидуйте больше, завидуйте лучше

Страница 1 354 из 4 964« Первая...1 3521 3531 3541 3551 356...Последняя »