20.02.2021, 19:30 [#278597]
Все любят путешествовать, и, я думаю, вскоре мы отправимся в самое увлекательное путешествие.
Все любят путешествовать, и, я думаю, вскоре мы отправимся в самое увлекательное путешествие.
Реплика: Вы часто даете ученикам разные советы, например, писать статьи. Но бывают такие состояния, что рука не поднимается писать, мысли совершенно исчезают. Возникает чувство огромного сожаления, что нельзя выполнить завет учителя.
Ответ: Я сам уже давно не пишу. Есть Фейсбук, Твиттер, есть несколько источников, где можно писать. В основном, я иногда пишу в Твиттере маленькие "пулечки" для моих учеников. В этот же день их переводят на разные языки, и люди их читают.
Они основываются на материалах прошедшего урока, или на том, что происходит в мире, или на теме следующего урока, запланированного на завтра.
Иногда я встаю в 12 ночи и до урока могу заполнить Твиттер, иногда я делаю это днем. Я считаю, что то, что я там пишу, очень важно, и я рад, что есть такая возможность, именно ограниченная, когда ты сидишь и высчитываешь, действительно высчитываешь, чтобы каждое слово имело свой вес, и сообщение не выходило за пределы разрешенного количества букв.
А статьи я не пишу. Я наговариваю даже не развернутую статью, а свои идеи людям, которые имеют такие способности. И они уже пишут, в основном, на четырех языках: английском, испанском, русском и иврите.
Поэтому, если вы встречаете где-то статьи нашего времени, подписанные "Михаэль Лайтман", то это мои идеи, высказанные моими учениками.
Вопрос: Они не получают от этого искажения?
Ответ: Нет. Я знаю и четко контролирую тех, кто пишет, и поэтому так спокойно говорю об этом. Можете принимать эти статьи как абсолютно мои.
Вопрос: Но Твиттер – это личная инструкция?
Ответ: Да. Это лично я.
Вопрос: Махсом переходят все вместе, группой, или поодиночке?
Ответ: В принципе, личность имеет очень большое значение. Поэтому в группе каждый проходит махсом по-своему, а не все одновременно. Но с другой стороны, переход махсома хотя бы одним из десятки очень влияет на других.
Вопрос: Значит, махсом переходят поодиночке, но не исключен и одновременный переход?
Ответ: Дело в том, что переход из ощущения нашего мира в ощущение еще и Высшего мира, сил отдачи, происходит постепенно. Это не рывок и не какой-то прорыв, а постепенный переход, в процессе которого в человеке меняется много разных основ. И поэтому говорить о том, что кто-то проскочил сейчас, а другой еще нет, мы не можем.
Вопрос: То есть этот процесс занимает много лет?
Ответ: Нет, само действие довольно интенсивное. Оно не задерживается на много лет.
Вопрос: Получается, что это сюрприз для человека, когда ему вдруг что-то раскрывается?
Ответ: Да. Любое духовное действие, по-новому раскрывающееся в человеке, становится для него сюрпризом. Он ощущает, что мир заполнен свойством отдачи и любви, свойством Творца, и чувствует к этому огромное влечение.
Вопрос: Выходит, разница между тем, кто перешел махсом и кто не перешел, – в том, что человек, перешедший махсом видит, как в мире действуют только положительные силы, он видит всё в розовом цвете?
Ответ: Это не розовый цвет. Просто в мире существует одна положительная сила, которая действует в свойстве отдачи и любви.
Вопрос: А проявление эгоизма в нашем мире он тоже видит как положительное?
Ответ: Он видит это просто как непонимание существования положительной духовной силы.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Shaming Offenders Achieves the Opposite Result":
Авраам был очень известным, уважаемым человеком в Древнем Вавилоне. Поэтому его каббалистическое учение успешно распространилось среди вавилонян. Сказано, что он преподнес им всю идею будущего духовного развития.
Великий философ XI века Рамбам писал, что за Авраамом устремились тысячи людей. Тысячи! И он увел их из Вавилона в Землю Израиля. А те, кто не пошли за ним, поскольку не почувствовали внутреннюю предрасположенность уподобиться Творцу, решили разойтись по всему Земному шару. В первоисточниках говорится, что Авраам дал им так называемые "подарки".
Подарки означают, что он обучил их всевозможным другим методикам, которые основаны не на преодолении эгоизма, не на его исправлении в средней линии, чтобы идти над эго вперед и подниматься из ХАГАТ в ХАБАД. Наоборот, эти учения базируются на уменьшении эгоизма, принижении его, удовлетворении скромным и малым. Иными словами, Авраам дал вавилонянам зачатки верований, религий. Так они расселились по всей Земле.
Мы видим, что духовные учения, особенно восточные, а также религии, построены на том, чтобы быть скромнее, не выделяться среди других. В них не поощряется развитие эгоизма и даже развитие техники и технологий.
Эти теории совершенно противоположны методике каббалы, которая говорит: чем больше эгоизм, тем лучше, ведь с его помощью мы можем подниматься и исправляться.
А если у человека нет стремления к исправлению, то ему лучше принижать свой эгоизм, быть "тише воды, ниже травы".
Реплика: В Германии из-за продления локдауна торговля одеждой почти полностью остановилась. Потеря от продаж в течение всего этого зимнего периода – десять миллиардов евро. Остается полмиллиарда непроданных модных товаров. Их нужно уже уничтожить, потому что они в следующем году играть уже не будут.
Ответ: Я не думаю, что мода изменится. Я не думаю, что вообще будет мода. Так что, я бы не советовал их уничтожать. Тряпки есть тряпки.
Люди не будут гнаться за этим, как сегодня не гонятся за тем, что есть. Покончено с этим.
Вопрос: То есть человек не будет следить за сезоном 2021 года, 2022, он будет надевать то, что, ему удобно, уютно?
Ответ: Да.
Реплика: В Китае, понимая это, на показе мод модную одежду заменили защитными костюмами и козырьками против "короны". Высокая мода на подиуме – это медицинская защитная экипировка, одежда для обслуживающего персонала, для пожарных. Это был ответ на запросы растущего китайского рынка.
Ответ: Конечно, они сразу же поняли, что так действительно должно быть.
Вопрос: Кого бы вы сейчас запустили на европейские подиумы?
Ответ: Я бы демонстрировал очень практичную одежду, которая не стесняет движение, которая была бы удобная, ноская и всё. И не криклива.
Вопрос: То есть может быть, как вы считаете, кутюрье и высокая мода на очень простой одежде?
Ответ: На удобной! Не на простой, может быть, а на удобной.
Я люблю куртки со многими карманами, штаны, которые удобно сидят, и которые не надо отглаживать.
Что-то такое, очень удобное, которое не стесняет никаких движений. Ты можешь везде сидеть, делать что хочешь, оно не пачкается. Вот что надо изобрести – чтобы одежда не пачкалась. Даже если я провалюсь в банку с краской – вылезаю оттуда, становлюсь под душ, и с меня это смывается даже без мыла.
Так и должно быть! Пусть изобретут! А то они специально изобретают такое, что быстро пачкается, ломается.
Вопрос: То есть вы даже не за то, чтобы было много одежды в шкафу, а только необходимое и повседневное?
Ответ: Я думаю, что если человеку нравится, во что он одет, то ему нет смысла менять. Это всё только пустая мода, которая ему навязывается.
Вопрос: И ничего не вернется? То есть мы подошли к простоте?
Ответ: Ничего не вернется! Самое четкое направление – удобство. Чтобы не отталкивало других, было удобно тебе.
Реплика: Красиво и удобно.
Ответ: Красиво – значит, в чем? Чтобы у людей возникло желание тебя погладить. Вот как шелк, как шерсть… Что-то такое приятное. Это должно быть. Эта одежда дополняет образ человека.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.01.2021
Вопрос: Несмотря на то, что ваши лекции записываются на видео и аудио, книги все равно издаются. В чем важность печатных книг?
Ответ: Дело в том, что книга не исчезнет. В электронном виде, она, может быть, удобней. Ведь если я куда-то лечу, то раскрываю свой ноутбук, в котором можно найти любые книги по каббале, написанные несколько тысяч лет назад. Я не должен везти с собой стеллажи книг.
Но сама подача материала через изображение букв – вечная. Она никуда не может деться, поскольку имеет свой духовный корень.
В том мире информации, откуда на нас нисходят все воздействия, буквы представляют собой определенные знаки, определенные силы. Их форма, их изображение в нашем мире продиктовано строением и сопряжением с Высшим миром, с миром высшей информации. Потому это не исчезнет.
Из беседы на тему "Вопросы о каббалистических книгах", 22.10.2019
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)", ч.1
Вопрос: Термин "махсом" в переводе с иврита означает "перегородка", "барьер". Что значит "махсом" с духовной точки зрения?
Ответ: Махсом – это переход из одного качества в другое, когда человек меняет свои свойства с эгоистических на альтруистические, с возможности работать только ради себя на действия ради других или ради Творца. Иными словами, его свойство отдачи превалирует над свойством получения.
Вопрос: Кто из каббалистов впервые применил этот термин?
Ответ: Впервые я услышал его от своего учителя Рабаша. А потом этот термин встречался несколько раз у нас в первоисточниках.
Вопрос: Бааль Сулам писал, что это психологическая граница между двумя мирами?
Ответ: Но это не просто психология, а ощущение твоего отношения к миру, изменение природы человека.
Реплика: Трудно понять, как можно сделать действие без ожидания какой-то пользы для себя. Даже сегодня психологи говорят, что это невозможно.
Ответ: Действительно, это невозможно. Но дело в том, что правильное применение сил природы, когда в человеке, кроме силы получения, начинает пробуждаться свойство отдачи, дает ему возможность владеть обеими силами и использовать их вместе.
Или сначала он переходит только на силу отдачи, что называется "свойство отдачи" или "вера" (эмуна), а затем уже может действовать с получением ради отдачи.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020
Вопрос: Раньше, еще до вашего Учителя, была вертикальная связь учитель–ученик, а теперь она распространяется вширь, к массам. Те же ли это законы? Что меняется? Или суть остается та же?
Ответ: До нашего времени все действительно распространялось сверху вниз. Но были периоды, преимущественно в древние времена, когда и вширь, по кругам.
Реплика: Можно сказать, что вы первый учитель, который учит мир вширь.
Ответ: Да, так уж получилось. Так это происходит.
Вопрос: Закон круга полностью отличается от закона линии. То есть можно находиться где-то на дальних орбитах, а быть ближе, чем на самых близких орбитах?
Ответ: Да. Но это взаимная зависимость между окружающим и внутренним светом. Как, например, маленький ребенок ближе всех к матери, а чем взрослее, тем становится все дальше, хотя больше понимает ее. Но это и взаимная зависимость между светом и эгоизмом.
Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "The More Woke We Become, the Less We See":
Ты возвеличил народ, – это израильтяне, на которых пребывает вера Творца, как подобает. И это средняя линия, включающая две линии – правую и левую.
Усилил радость его – это ступень рош высшего (голова высшего). То есть хэсэд, ставший хохмой, с которой слился Авраам, и он называется великий. И радость пребывает в нем, то есть правая линия – хэсэд (милосердие). (Книга Зоар)
В нас существует три верхних свойства – хэсэд, гвура, тифэрэт, а под ними – нэцах, ход, есод. Хэсэд приподнимается в хохма, гвура – в бина, нэцах – в хэсэд, есод – в ход, и так далее.
В трех точках – Коэн, Леви, Исраэль – всегда идет ступенчатое развитие. Это наши внутренние свойства, которые не имеют никакого отношения к людям в нашем мире.
В любом человеке, независимо от его национальности, принадлежности, расы, если он внутренне работает над собой и желает уподобиться Творцу, проявляется эгоизм и проявляется свойство Творца – одна линия, вторая и третья, с помощью которой он строит себя. Потому это руководство предназначено для всех граждан Земли.
Вопрос: Точно так же в любом человеке может возникнуть духовная ситуация, когда в нем возвеличивается "Израиль"? Он может быть китайцем, немцем?
Ответ: Конечно. Средняя линия – это подобие Творцу. Нет такой национальности – "Израиль". Это просто искусственно созданный народ по духовному принципу "возлюби ближнего как себя".
На этой основе древневавилонский жрец и философ Авраам собрал народ. Те люди, которые примкнули к нему, захотели идти вперед свойством отдачи и любви. Поэтому в нашем мире они стали так называемым народом Израиля.
Но, в принципе, любой человек, который устремляется с помощью двух свойств природы – получения и отдачи, эгоизма и альтруизма – к Творцу, называется "Яшар Эль", "Исраэль".
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Healing Force in Physicians Hands":
Статья опубликована также на сайтах Medium и ThriveGlobal.
