Как почувствовать себя нужным?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Очень часто молодые люди спрашивают: "Почему я никому не нужен"? При этом у них есть и родители, и школа, и деньги, и они неплохо воспитаны, хорошо учатся, но испытывают абсолютное ощущение пустоты, и никому до них нет дела.

Ответ: Это не ложное восприятие. Действительно, мы находимся в вакууме. И хотя вокруг нас миллиарды людей, но мы не можем сказать, что ощущаем на себе их положительное влияние.

Все флюиды, которые мы получаем от окружающего мира, – либо отрицательные, либо дышат откровенной бездушностью, безразличием.

Вопрос: И что делать? Люди чувствуют себя совершенно ненужными, несмотря на то, что вроде бы окружены достаточно большим вниманием, заботой. Что они могут сделать, чтобы ощутить себя востребованными?

Ответ: Но у них ведь есть какая-то цель в жизни, если они уже говорят о смысле жизни. Они должны чувствовать, что идут прямо к ней: еще маленький шаг, еще шаг, – и таким образом двигаться.

А иначе эти вопросы будут возникать, и люди станут сами себя ненавидеть. Но если перед человеком поставлена четкая цель, он желает ее достичь и каждый день приближается к ней, то тогда он воодушевлен своей жизнью, своим движением, и рад, что существует.

Из ТВ программы "Интегральный мир", 13.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я себя ненавижу?

Как объяснить одиночество?

Одиночество в миллиардной толпе, ч.2

ТВ программа "Взгляд изнутри", 22.02.2021

Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

2020-10-09_laitman_levi_w

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Взгляд изнутри", 15.02.2021

ТВ программа "Взгляд изнутри", 08.02.2021

ТВ программа "Взгляд изнутри", 01.02.2021

The Times of Israel: The Way the Pandemic Has Strengthened Religious Beliefs

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Way the Pandemic Has Strengthened Religious Beliefs":

2021-02-23_timesofisrael

Статья опубликована также на сайтах Newsmax, Medium и ThriveGlobal.

К достижению абсолютной свободы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем выражается независимость, когда израильтяне выходят из Египта? От чего они становятся независимыми?

Ответ: Они пока только убегают от фараона – от своего эгоизма. Это еще не обретение независимости, а отрыв от рабства, и не более того. От раба до хозяина лежит очень длинный путь.

Реплика: Допустим, какая-то страна обретает независимость, как в свое время поляки стали независимы от России…

Ответ: В чем же их независимость? Они все зависимы друг от друга. И самое главное, что они находятся в плохой зависимости, ведь она эгоистическая.

А если они начнут соединяться между собой в свойствах любви и отдачи, то и их зависимость будет доброй, они сольются вместе. Тогда не будет считаться, как сегодня, что они связаны между собой узами каких-то обязательств. Ведь если я знаю, что ты любишь меня, то я от тебя независим: я использую твое свойство любви, как свойство собственной независимости, и ты – мое. Тогда мы свободны, хотя между нами существует та же связь. 

Мы используем наш эгоизм, как сцепку, которая завязывает нас всех в одну единую сеть и проявляет себя в жутко обязующем состоянии. Мы же видим, что мы никуда не можем деться друг от друга, с одной стороны. С другой стороны, когда мы приподнимаемся над эго и строим над ним свойство любви и отдачи, то обретаем третий уровень – независимость.

Внутреннее свойство ненависти/эгоизма и свойство любви/отдачи создает в нас третью линию – абсолютную свободу.

Вопрос: В итоге мы получаем независимость от Творца?

Ответ: В первую очередь, от Творца. Потому что Творец единственный, кто создал эту ситуацию. Так и сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления". Он первый и единственный. А я лишь вторичный.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как обретается независимость

Абсолютная свобода

Свободный раб

Мои мысли в Twitter, 23.02.2021, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПроисходит процесс формирования нового общества, готового слышать, а затем и реализовать переход от принципа "все мне" к принципу "необходимое для всех в материальном, а все прочие усилия – для раскрытия Творца всем". Согласие на это придет уже скоро – добрым или злым путем.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 15.02.2021

Мои мысли в Twitter, 07.02.2021

Мои мысли в Twitter, 06.02.2021

Уроки и лекции 23.02.2021

Смотреть/скачать

Природа человека: тяга к приобретению

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Исследователи утверждают, что такое понятие как "вещизм", который свойственен и богатым, и бедным, означает пристрастие людей к вещам.

Создаваемый этим пристрастием социальный образ и система ценностей разрушительны как для общества, так и для отдельного человека. Кто этому поддается, тот лишается радости жизни, душевного спокойствия, несет тревогу, депрессию, крах отношений.

Тем не менее, в прошедший год "короны" люди стали меньше демонстрировать вещизм. Но, с другой стороны, сейчас уже видно, что это обратная сторона одной и той же медали. Почему люди так любят вещи?

Ответ: Человек – эгоист. Он любит приобретать и ощущать, что это его: "Мое, мое, мое!" Мы видим это на примере маленьких детей, когда они хватают игрушку и не отдают другому. Даже если ты его убеждаешь, что так нельзя, ребенок не понимает. Он все время хочет, чтобы это было в его руках. Таким он рождается.

Поэтому мы не можем осуждать людей за то, что у них есть такая тяга к приобретению всего, что им нравится: "Я хочу, чтобы это было моим". Или даже то, что ему не нравится, но нравится другому – очевидно, это хорошо, он тоже хочет, чтобы это было у него.

Более того, он желает, чтобы было именно у него, а не у другого, а если не у него, так ни у кого. То есть это абсолютный эгоизм – детский, мелкий, сопровождающий нас все годы жизни. От него никуда не денешься.

Как его можно уравновесить? Только с помощью правильного воспитания. Но для этого необходимо выстроить систему, которая будет так работать над людьми и так воспитывать их, чтобы они удовлетворялись тем, что у них есть даже в сравнении с остальными. В общем, это должна быть особая система воспитания, иначе мы никогда не избавимся от вещизма.

Вопрос: По сути, вещизм – это украшение себя. Человек украшает себя чем-то дополнительным. Что должно прийти на смену вещизму или он со временем уйдет?

Ответ: Я думаю, уйдет. Вместо этого станет превалировать более внутреннее украшение: отношение человека к другим, отношение других к нему, но не замена одних вещей другими.

В итоге человек должен прийти к пониманию, что самое большое его приобретение – его отношение к другим как к себе, и даже, может быть, лучше, чем к себе. Это уже совсем другое возвышение человека над своей маленькой эгоистической природой. 

Я надеюсь, что под воздействием правильного воспитания одно постепенно отменит другое.

Из ТВ программы "Каббала экспресс", 16.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Черная пятница, ч.1

Черная пятница, ч.2

Хищные вещи века

Почему раскрывается каббала

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В еврейской традиции считалось, что Книгу Зоар нельзя читать неподготовленному человеку. Есть ли в этом какая-то опасность?

Ответ: Нельзя не потому, что Книга Зоар опасная и может навредить человеку, а потому что люди были еще неразвиты. Ведь человек и все человечество развиваются с течением времени.

Был период, когда человечество еще не подошло к тому состоянию, чтобы у него возникала потребность войти в ощущение Высшего мира.

Сегодня это так. Мы находимся в мире, который не знаем, не понимаем. Именно это непонимание мира гнетет нас сегодня и ведет неизвестно куда. Мы обязаны раскрыть Высший мир. Поэтому раскрывается каббала.

Вопрос: Человек находит книгу или книга находит человека?

Ответ: В принципе, человек – существо абсолютно управляемое. Только мы не представляем, что будет в каждый следующий момент нашего существования, но на самом деле оно определено. А для того, чтобы это увидеть заранее, и существует каббала.

Из беседы на тему "Вопросы о каббалистических книгах", 22.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала: польза или вред?

Не рано ли каббала раскрылась миру?

Постепенное раскрытие каббалы

Как остановить "день сурка" (клип)

Сегодня многие люди во всем мире чувствуют себя, как герой известного фильма "День сурка", который раз за разом проживал один и тот же день.

Меняешь намерение – меняешь мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти?

Ответ: Нет. В каббале местом называется свойство. Наш мир – это свойство эгоизма, место его ощущения.

Вопрос: Можно сказать, что переход махсома идентичен изменению намерения человека?

Ответ: Да. Это абсолютно точно. Если раньше все его намерения были только ради себя, ради своего эгоизма, когда он представлял себя в центре мира и все делал только для себя, то теперь он ставит в центр мира Творца и делает все только ради Него. Это совершенно иное ощущение

Вопрос: Как каббалист видит этот мир, когда переходит махсом?

Ответ: Каббалист видит мир как абсолютное добро, как отдачу и любовь, заполняющие абсолютно все пространство, и он существует в этих свойствах. Их раскрытие и есть раскрытие Высшего мира.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постепенный переход в духовное

Махсом – переход из одного качества в другое

Перейти махсом

Единственная молитва

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва может быть только одна, если мы обращаемся к Творцу – одному источнику, который всем управляет и все делает. И поэтому единственная молитва, на которую Он отвечает – это просьба о возможности отдавать, о мыслях об отдаче.

Надо помочь друг другу за счет зависти, честолюбия достичь такого желания получить сверху силу отдачи. Творец ожидает от нас этой просьбы, и это единственное, что Он готов нам дать, и ничего кроме этого. Он будет и дальше вертеть творениями и всем этим миром, пока мы не поймем, что единственное, что нам нужно – это альтруистическое желание, сила отдачи.

Все это мы можем получить от Творца: и желание, и силу, и инструкцию, как пользоваться ими. И тогда мы построим из себя духовные парцуфим, о которых рассказывает "Учение Десяти сфирот", все больше и больше, и почувствуем все более высокие духовные ступени, миры, в итоге достигнув ступени Творца. 

Но уже с самого первого этапа мы начинаем ощущать вечность и грандиозность творения, которое выше всех ограничений этого мира и включает в себя все. Все это постигается только в наших желаниях отдачи, полученных от Творца. Нам нужно лишь попросить Его дать нам их.

В молитве должно содержаться четкое понимание, что человек обязан достичь силы отдачи, но в то же время, что в нем нет ни капли этой силы и только Творец может дать ее. Это единственное желание человека – получить силу отдачи и ничего больше. 

* * *

Раньше для подготовки к конгрессу надо было прилагать огромные физические усилия: совершать многочасовые перелеты, оформлять визы и т.п. Но предстоящий конгресс будет виртуальным, где не требуется ничего, кроме внутреннего усилия. Мы хотим всем сердцем и душой быть вместе, выше пространства и времени, в одном сердце, то есть в одном желании.

Мы хотим соединить все наши желания к объединению и взаимному включению в такое желание, которое будет в чем-то соответствовать желанию Творца соединиться с нами и облачиться в нас. И тогда "Единый примет Единого", и мы раскроем Творца.

Все это зависит от силы нашего соединения в одно желание. Если этой мощности будет достаточно для самого минимального раскрытия Творца, то мы ощутим Его внутри нашего единства. 

Мы все стараемся реализовать наше соединение, объединившись в одно желание. То есть я хочу раскрыть желания товарищей и утонуть в них. Если мы обращаемся с этим к Творцу, то Он облачается в нас, потому что только этого ждет. Таким должен быть итог конгресса. Если нам удастся это хоть в какой-то мере, то мы уже сделаем шаг вперед в духовное: каждый отключится от своих материальных желаний, мы все свяжемся друг с другом, и Творец завершит наши усилия и облачится в них.

* * *

Каждый, кто хочет достичь силы отдачи, раскрытия Творца, должен присоединить это свое стремление к устремлениям товарищей, объединив их вместе. И тогда Творец услышит эту просьбу и ответит на нее.

* * *

Надо понять, что невозможно за один раз достичь подлинного желания. Ведь оно должно действовать в направлении отдачи, а на это у нас нет сил. Мы можем только понемногу приближаться к ней, еще и еще чуть-чуть, за счет того, что включаемся друг в друга. И поэтому нам приходится производить так много действий.

Если бы мы не включались друг в друга, то не могли бы продвигаться в своей работе. Вся работа заключается во взаимовключении: сначала мы немного переплетаемся, а потом еще и еще больше. И когда это взаимное проникновение доходит до необходимой меры, мы достигаем результата.

Иначе Творец не слышит нашу молитву. Он как-то реагирует на любое обращение, но отвечает только на совершенную молитву.

Поэтому не надо отчаиваться и опускать руки. Нам надо брать пример с ребенка, который не отстает от родителей и не перестает ныть, требуя желаемое. Так мы постепенно все больше оформляем, формируем свое желание к духовному, соединяем свои желания в одно.

Желание каждого вклинивается между желаниями других, а потом вместе они включаются в другие желания, и т.д. Поэтому требуется очень много действий для достижения полного интегрального соединения. Это чудо, когда соединяются противоположные, разные желания, выстраивая совершенную систему всей реальности.  Они все противоречат друг другу, но соединяются поверх этой противоположности, создавая целый мир Бесконечности.

Из урока на тему "Молитва", 21.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молиться о внутренней силе отдачи

Шлифуя просьбу об отдаче

Не переставайте просить!

Беседы о новой жизни, ч.1299

Беседа на тему "Как справляться с неудачами"

Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

2020-07-06_laitman_oren

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1298

Беседы о новой жизни, ч.1297

Беседы о новой жизни, ч.1296

Отдача – свойство, предваряющее любовь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорили о жертвенности и любви, потому что одно не может быть без другого. Но любовь – это как дар. Она или есть, или ее нет. Либо она приходит, либо нет.

Ответ: Что значит "приходит"? От кого, от чего?

Реплика: Может быть, от усилий или еще от чего-то. Но она приходит как следствие.

Ответ: Результат! Значит, и любовь можно развить.

Вопрос: То есть то, что мы ищем – в твоих руках? Работай и тогда получишь?

Ответ: Конечно! Но до этого надо дойти, понимая, что это является результатом работы, а не каких-то чувств. И ничего более. 

Вопрос: Любовь – это всегда жертвенность?

Ответ: О любви не надо говорить. Это чересчур высокое чувство, которое заполняет наши желания, когда они полностью идут на отдачу. Это уже наивысший пилотаж. Поэтому лучше говорить не о любви, а просто о свойстве отдачи. Отдача – это свойство, предваряющее любовь.

Вопрос: Оно не предполагает жертвенности?

Ответ: Свойство отдачи предполагает, что я могу ничего не получать ради себя, кроме минимально необходимого для существования. Это уже называется отдачей, хотя практически тут ее нет. То есть я ограничиваю себя в получении, но ради цели.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жертвовать собой во имя достижения цели

К отдаче готов?

Любовь, протертая до дыр

Как обретается независимость

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое независимость с точки зрения каббалы?

Ответ: Независимость обретается только в средней линии в той мере, в которой ты можешь приподняться над своим эгоизмом, с одной стороны, и над свойством Творца, с другой стороны.

То есть ты хочешь быть независим и от своего желания, и от желания Творца. Приподнимаясь в средней линии над ними обоими, ты достигаешь независимости.

Наш великий учитель Бааль Сулам уподобляет это примеру "гость и хозяин". Предположим, я прихожу к тебе в гости, и ты угощаешь меня всевозможными яствами. Допустим, ты, как Творец, знаешь, что я хочу, поскольку ты создал во мне все желания. Ты предлагаешь мне абсолютно все яства, всё, чем я могу себя наполнить именно в том количестве и качестве, которое заранее возбуждено во мне. 

Если я начну это есть, то в итоге буду подчинен своему желанию. Я не буду независимым, поскольку полностью завишу от своего желания и от тебя. Даже если я откажусь, во мне все равно не пропадет стремление использовать это желание и эти наслаждения, и я останусь зависимым от тебя.

Как мне сделать, чтобы быть независимым и от тебя как хозяина, как Творца, и от себя, от своего эгоизма, как творения – подняться над этим, быть выше этого? Представляете, какую возможность Творец дает человеку! Как это можно сделать? 

Если я начинаю использовать свой эгоизм и вкушать твои угощения, но не ради себя (хотя я этим наслаждаюсь), а для того чтобы насладить тебя, я из тебя (поскольку ты хочешь, чтобы я насладился) делаю потребителя, своего "клиента", гостя. А сам превращаюсь в хозяина.

Тут получается очень интересная подмена наших состояний, наших статусов: я приподнимаюсь над всем. Творец дал возможность человеку, как своему любимому дитя, приподняться и над собой, и над Ним в средней линии. Именно в ней мы обретаем независимость, самостоятельность, вечность, совершенство, абсолютную свободу!

Творцу это необходимо, потому что Он не может создать ничего несовершенного в силу Своего совершенства.

Вопрос: Такое состояние независимости и называется совершенством?

Ответ: Только оно и есть совершенство.

Реплика: Но с другой стороны, мы говорим, что мы зависимы друг от друга, что все души завязаны друг на друга, и все мы – один организм.

Ответ: Да, мы, творения, зависим друг от друга, но не от своего эгоизма, созданного в нас Творцом, и не от самого Творца.

Для того чтобы приподняться над собой, мне надо соединиться с остальными, достичь свойства "возлюби ближнего", свойства отдачи. Если я это делаю, поднимаясь над своим эгоизмом, который остается во мне, а я его использую со свойством отдачи и уподобляюсь хозяину, Творцу, желающему меня угостить, тогда я приподнимаюсь над всем и становлюсь абсолютно независимым.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как стать независимым?

Обретение независимости

Свобода рождается из любви

Ты в мире не хозяин

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Десятая заповедь "не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла…" и так далее – повторяет суть предыдущих заповедей?

Ответ: Здесь как бы все собирается вместе. То есть ты должен четко понять, что ты в мире не хозяин, у тебя нет ничего своего. Все, что есть у тебя, на самом деле не твое, поэтому ты не можешь ничего желать.

В итоге работай со своими желаниями только на отдачу. Если ты к этому придешь, значит станешь человеком.

Вопрос: Это значит не только не использовать разные виды желаний ближнего, а наоборот, наполнять их, и тогда ты станешь подобным Творцу?

Ответ: Да.

Вопрос: А чем можно наполнить желания ближнего?

Ответ: Тем, чего ближний желает.

Вопрос: Но он желает разные вещи. Разве я смогу наполнить его желания?

Ответ: Естественно, не сможешь. А ты помоги ему в общем – направь его к Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Не желай жены ближнего"

"Не желай дома ближнего своего…"

Контраст, проявляющий истинную картину мира

Страница 1 351 из 4 964« Первая...1 3491 3501 3511 3521 353...Последняя »