Каббала, наука и смысл жизни

А то, что потом пишут, так пишут в том числе и про ВОЗ: почему ВОЗ об этом не кричало, не ругало?

От богатых стран, от их правительств, от их министерств здравоохранения нечего ждать! Они думают только о себе! И правы! А кто же будет думать о них? Они думают о себе. У них есть ресурсы, есть возможности, связи и всё. А у бедных стран нет.

ВОЗ должна думать, это же Всемирная организация здравоохранения!

Я считаю, что должно быть на всех по-равному.

Но это естественно – наш мир. Что мы сейчас начинаем возмущаться? Как будто это только сейчас появилось и не было никогда. Они прекрасно все знают, понимают. У них есть цифры, у них есть всё. И они не ставят никаких условий.

Допустим, 25% от лекарств, которые вы покупаете, идет в бедные страны. Это такой дополнительный налог.

Но кто будет с этим считаться? Никто не пойдет на это – кто такая ВОЗ?

Вопрос: Вы все время говорите, что человечество и человек, так или иначе, рано или поздно, должны прийти к осознанию зла, что они законченные эгоисты. Вот это является шажком к осознанию зла?

Ответ: Нет, никакого шажка, потому что никому до этого дела нет. Никто не сожалеет. Никто!

Вопрос: А на что вы рассчитываете тогда, когда говорите об объединении, о связи, о любви, то, к чему мы должны прийти? На что вы рассчитываете, если вот такие мы все?

Ответ: Я не вижу, чтобы человек уступил что-то другому. Наоборот, чем больше мы развиваемся, тем мы становимся жестче, черствее: "Я не уступлю!".

Вопрос: Когда произойдет точка переворота? Когда во мне что-то екнет, щелкнет?

Ответ: Это не точка переворота. Это будет так, что я готов буду чем-то поделиться с другими, как какой-то дополнительный налог. Как я сказал про 25%, допустим.

Я считаю, что должно быть международное правительство, которое будет заниматься такими вещами. Сейчас будет очень много мировых проблем, климатических, всевозможных. То есть все проблемы, которые у нас были когда-то распределены по государствам, по поясам и так далее, сейчас это будет все глобально.

Мы будем явно видеть: в той же Австралии пожар – явным следствием этого будет наводнение в Китае и в Сибири, и так далее.

Вопрос: Куда это нас направляет?

Ответ: К тому, чтобы мы ощутили зависимость друг от друга. Так ощутим. Только страданиями. Человечество ничего не может сделать.

Вопрос: Когда мы придем к состоянию, что мир – одна семья? Нас доведут страданиями? Доведут всё-таки до такого состояния?

Ответ: Я думаю, что да, потому что иначе другого пути нет, мы обязаны закончить исправление мира. Сейчас мы входим в состояние, когда начинаем постепенно осознавать, но очень-очень постепенно и издалека, что мы являемся общей системой.

Но пока еще никто не хочет с этим считаться. Тут нужны какие-то очень особые проявления со стороны природы, чтобы мы все осознали, что мы связаны, что мы в одной лодке, а не континенты и страны, и правительства, и народы. Вот тут нам надо будет осознать это серьезно.

Вопрос: То есть природа предложит какое-то следующее упражнение человечеству? А потом еще следующее, пока не осозна́ем? Вы думаете, это так будет идти?

Ответ: Да. Это постепенно нас будет учить. В итоге мы поймем, почувствуем! Главное – почувствуем, а не просто скажем, что мы одна семья, красивые такие лозунги. А мы почувствуем, что действительно являемся одним общим целым, и мы не можем думать об одной части человечества без другой. Потому что мы увидим все человечество как один организм. Ты не можешь здесь отрубать руку, а там смеяться и делать какие-то карнавалы.

Вот такое должно быть ощущение у нас у всех.

Но это может быть очень быстро. Когда ты чувствуешь укол, ты мгновенно понимаешь: "Хватит! Я согласен".

Все будет хорошо.

Вопрос: Когда?

Ответ: Побыстрее, я надеюсь.

Чтобы позиционировать себя верно, мы должны объединиться между собой. И тогда мы сможем правильно управлять и своей судьбой, и природой, и миром. Объединяясь, мы понижаем наш эгоизм и возвышаем альтруизм.

Вот тогда мы действительно сможем подняться над своей эгоистической природой и не станем злоупотреблять тем, чтобы подглядывать и подслушивать.

Чтобы подняться над этим, я должен полностью аннулировать твое воздействие на меня. Это я могу сделать, только когда применяю оба свойства. При этом я полностью использую свой эгоизм, получаю от тебя все, что возможно, пропускаю через себя идущее от тебя наслаждение, но ради того, чтобы насладить тебя.

В итоге я не становлюсь получающим, поскольку получаю только ради тебя. Я – отдающий, потому что все отдаю тебе. А ты превращаешься в получающего.

Я – получающий и отдающий. Ты – получающий и отдающий. Мы становимся абсолютно равными между собой. И тогда между нами нет абсолютно никакой разницы в уровнях "творение – Творец". Я полностью выхожу на уровень, равный Тебе.

Причем, поскольку здесь я являюсь руководителем, создателем этих новых отношений, то становлюсь как бы даже выше тебя. Ведь я руковожу всем этим процессом: я его создаю, я его придумываю, я его реализую.

Забери у ребенка зависть – и что останется? Растение. Хотя даже растение – от слова расти, оно изначально пропитано образом своей будущей зрелости.

Любое достижение, любой шаг начинается с потенциала, который раскрывается человеку, играет на его внутренних струнах и вызывает зависть. Отсюда все наши детские игры, в которых мы чувствуем себя сильнее, умнее, взрослее – чем-то лучше. Отсюда наши стремления и чаяния.

Но человеческий эгоизм не дремлет и присваивает этот порыв, седлает эту волну, заставляя соперничать, тянуть одеяло на себя, подминать других, ходить по головам, воевать, уничтожать друг друга. То, что могло бы сослужить добрую службу, опошлено и извращено. В соединении с эгоизмом зависть становится разрушительной.

Природа дала нам сокровище, а мы испохабили его – впрочем, как и другие ее дары. Животные едят друг друга инстинктивно, из насущной необходимости, без злорадства, без доминирования, без желания унизить кого-то, доказать что-то, нанести кому-то ущерб. Человек из зависти готов искромсать, изничтожить весь мир, лишь бы поставить других "на место".

"Пускай не я буду завидовать, пускай завидуют мне", – вот жалкое мерило наших успехов. Тысячелетиями эгоизм растет в людях, взрываясь войнами, доводя до гибели целые цивилизации. Иногда, нахлебавшись страданий, мы притормаживаем, успокаиваемся. Но ненадолго. Новая бойня – всего лишь вопрос времени.

В потемках

"Душа человека – свеча Творца". Мишлэй

Плохая зависть – когда, увидев чужие свечи, мы усердно гасим их.

А хорошая зависть – это когда мы воспламеняемся друг от друга.

Казалось бы, зачем мучиться? Пускай всем будет хорошо. Пускай все будут внутренне развиты, терпимы, благожелательны, хотя бы на элементарном уровне, чтобы вместе жить в мире, грамотно пользуясь его ресурсами и поддерживая друг друга.

Но наше естество устроено иначе: оно фокусируется на том, что есть у других, и сравнивает это с собственным достоянием. Чужое колет глаза. Не может быть так, чтобы всем было хорошо, – ведь мы этого не хотим. Если все удовлетворены – никто не удовлетворен. Хотя бы в чем-то я должен выделиться, чтобы другие свечи померкли на фоне моей. А еще лучше – потухли. Пускай в окружающих горит зависть, а не свет.

Так, задувая чужие свечи, мы гасим свою…

В этом замкнутом круге, в этих потемках эгоизма человечество бродит с незапамятных времен. Неважно, чтó мне на самом деле надо. Важно то, что возвысит меня над другими. Моя цель не в том, чтобы стать лучше, а в том, чтобы стать лучше других. И это портит всё.

При таких отношениях невозможно выстраивать нормальную жизнь. Даже в теории. К примеру, нам с соседом выдают по новенькому Кадиллаку. Я ищу отличия и не нахожу. Совершенно одинаковые модели. Всё точь-в-точь. Но хоть чем-то его Кадиллак должен быть хуже. Хотя бы царапиной. Вот этой. И откуда же она взялась?..

Или, скажем, все получают миллион на счет, без налогов и без условий. Миллион – это, конечно, здорово. Но, глядя на других, я всё больше убеждаюсь, что потратил его не так, не на то. Глупо получилось. Уж лучше бы дали тысячу, но только мне…

Можно сколько угодно воевать со своей природой, но она сильнее, хитрее, изворотливее. "Я не хочу ни перед кем красоваться, не хочу ничем кичиться, не желаю испытывать зависть и быть ее объектом…" Постой, а что это у тебя за фото в Фэйсбуке? А зачем тебе новый флагманский смартфон? Уверен ли ты, что всегда критикуешь других принципиально, а не потому, что им, в отличие от тебя, удалось поживиться без последствий? И даже если ты весь белый и пушистый, неужели ты и глазком не смотришь, как там у окружающих, что там у них? Неужели не сравниваешь их успехи со своими в поисках приятных различий?

Зависть не порок

"Немногие из нас способны вынести счастье. Я имею в виду – счастье ближнего".

Марк Твен

Зависть может тлеть или полыхать, но, в любом случае, мы редко применяем ее правильно. И проблема не в ней – проблема в нас. Наши убогие критерии лишены здравого смысла, не говоря уже о подлинной человечности. Наш узкий "перископный" обзор не позволяет видеть единый мир. Эгоистическое восприятие расчленяет его на фрагменты, разобщая и загоняя людей в бесконечную гонку за "личным успехом".

Этот "успех" есть не что иное, как наш общий провал. Весь современный мир слеплен из узких интересов. Он стоит на борьбе за власть и статус, на антагонизме, на зависти, которая требует подниматься не над собой, а над остальными.

И спасение от этого лишь одно – единство.

Когда люди сплочены, они не завидуют друг другу "по-черному". Наоборот, они стремятся обеспечить друг другу всё необходимое, видя во взаимоотдаче залог общего и личного успеха. Единство не просто смягчает нас, оно меняет шкалу приоритетов, высвечивает качественно иные ценности и ориентиры, направляет человека к развитию. И очень облегчает жизнь – ведь в общей заботе о других каждый чувствует себя защищенным, каждый уверен в сегодняшнем и завтрашнем дне, у каждого есть дело, отрада, цель.

Благодаря единству всё преображается, предстает в другом свете. Совсем другая жизнь: я по-настоящему нужен и этим ценен, и рад этому. Совсем другие критерии: мы не ищем самовлюбленного превосходства, не судим по себе, дорожим доброй связью. Совсем другое общество: мы завидуем успехам других в отдаче и стремимся повторить их, превзойти их.

Я могу завидовать ученым, артистам, художникам, плотникам, спортсменам – и это не пойдет никому во вред. Ведь в конечном итоге, мы гордимся не тем, что есть у нас, а тем, что даем другим. И это примиряет, окрыляет, возвышает всех.

Не нужно никаких нравоучений и аскетизма. Завидуйте на здоровье, завидуйте больше, завидуйте сильнее. Ведь это белая зависть, наполненная общим подъемом, общим смыслом, светом. Она не толкает во все тяжкие, а зовет навстречу друг другу, навстречу замечательной, полноценной жизни. Надо только держаться вместе, несмотря на все различия, над ними. Если мы правильно относимся друг к другу, то и завидуем правильно.

В Торе (Библии) это описывается следующим образом. Когда-то существовала одна большая душа Адама. Но от того, что он якобы съел запретный плод с Древа Познания добра и зла, т.е. впустил в себя эгоизм, его как бы разорвало на мельчайшие части – все его мысли, все желания. Естественно, это был не человек, а общий образ. И мы являемся его детьми, поэтому называемся "сынами человеческими", сынами Адама.

Это значит, что в каждом из нас существует маленькая душа (под душой подразумевается желание и намерение). Но все наши души разделены: эгоизм зашел внутрь этой огромной, большой конструкции, разорвал ее на части и находится между ними, как море, воды которого разрезают землю и образуют архипелаг. Вот так и мы отделены друг от друга.

Если мы желаем для себя другого будущего – возвышенного, духовного – то   должны превратить это море эгоизма, отделяющее нас друг от друга, в обратное, в связь между нами. Тогда мы достигнем другого измерения, другого мира, в котором наши эгоистические намерения и желания будут не разделять нас, а, наоборот, альтруистически связывать, и мы снова соберемся в один единый образ Человека с большой буквы.

К этому мы должны прийти. И наша природа подталкивает нас именно тем, что постоянно доказывает нам: в нашей нынешней природе мы не найдем ни покоя, ни отдохновения.