23.03.2021, 15:30 [#280050]
В Израиле выборы
Мы все должны пройти через два этапа пути, и первый из них – изгнание из духовного. Этот этап очень длительный, ведь сначала развивается неживая, растительная и животная природа.
А затем появляется человек, который тоже должен пройти четыре уровня развития: неживой, растительный, животный, человеческий внутри человека, пока не начнет осознавать, что находится во власти желания насладиться ради себя.
Эгоизм держит нас в рабстве, не давая возможности быть свободными. И потому человек сам определяет свое состояние как изгнание из силы отдачи, силы любви, объединения.
На протяжении истории к этому выводу приходили лишь единицы, но в наше время мы вступили в период так называемого "последнего поколения", когда природа подталкивает все человечество раскрыть, что мы находимся в изгнании из желания отдачи, взаимной любви.
Эгоизм держит нас в этом ужасном рабстве. И осознав это, мы поймем, что выход только один: кричать, просить, изо всех сил требовать от высшей силы, поместившей нас в это изгнание, вывести нас на свободу. Разница между изгнанием и освобождением заключается лишь в одной букве "алеф", символизирующей высшую силу в мире, Творца.
Если Творец раскроется в нашей жизни, то мы почувствуем, что выходим из изгнания, из-под власти своего эгоизма, который больше не запирает нас в темном углу всей обширной реальности.
Поэтому самое важное для начала – это осознать, что мы являемся рабами своего эгоизма, своего Фараона, работая на него преданно и с любовью, и послушно исполняя все его прихоти. Мы не отделяем себя от него, настолько мы с ним солидарны. И только начиная получать удары за свою связь с эгоизмом, мы осознаем, что он заботится о собственной выгоде, а не о нашей пользе.
Такое прозрение приходит лишь благодаря особой подсветке сверху, от Творца, который пробуждает в нас ощущение того, что в мире существует еще одна власть, не только этого ужасного эгоизма. Есть в мире другая власть: силы объединения, любви.
Теперь мы чувствуем себя между двумя этими силами, борющимися друг с другом, и хотим принадлежать силе любви, силе добра. А злая сила, властвующая над нами – эгоистическая, и потому не относится к высшей силе. Получается, что вместо того, чтобы получать удовольствие от своего эгоизма, мы начинаем воспринимать его как зло и просить у Творца вывести нас из-под власти злой силы.
Так мы постепенно освобождаемся от порабощения своим эгоизмом, выходим из Египта, из-под власти Фараона, злого начала, и входим под власть доброй силы отдачи и любви. Мы всегда находимся во власти одной из этих двух сил, невозможно иначе: либо одна, либо другая. Если одна власть поднимается, то другая падает, и наоборот.
Поэтому, глядя на исторический процесс, пройденный человечеством, можно сказать, что он весь называется египетским изгнанием, начиная с первых дней сотворения мира. Еще даже не было человека, но желание насладиться уже властвовало в мире. Только некому было заметить это и захотеть поменять эту власть.
Когда же человек обнаруживает власть эгоизма, он старается выйти из-под нее, и тогда вступает на следующий этап уже за пределами Египта, на земле Израиля.
Нет ничего, кроме двух этих состояний: либо Египет, либо земля Израиля, и сейчас мы стоим прямо на границе между ними, между двумя этими желаниями. Будем надеяться, что мы быстро раскроем власть злого начала, не захотим под ней оставаться, определив эгоизм как зло, и перейдем под власть доброго желания.
Поэтому в истории есть лишь два состояния: Египет и Исраэль. До сегодняшних дней все человечество существовало в Египте, за исключением избранных личностей, каббалистов, которые уже вышли из него и освещают нам путь. А вся остальная природа находится во власти эгоизма, но в наше время уже способна достичь отдачи.
Чем скорее мы выясним, что находимся в ненавистной власти Фараона и захотим сбежать из этого рабства, тем больше приблизимся к выходу из Египта. Это открытие предстоит сделать всему человечеству, осознав зло эгоизма, отравляющего нам жизнь, и тогда мы все выйдем на свободу.
Из урока на тему "Песах", 23.03.2021
Вопрос: Я ощущаю что-то, в том числе и себя. Что такое "я", в котором я себя ощущаю?
Ответ: "Я" – это то, что я ощущаю в подобии к окружающему меня полю. Это ощущение есть у всех: у мельчайшей частички, у атома, у кота, ребенка, человека. Иначе они не смогли бы воспринимать воздействие поля и подчиняться ему.
Вопрос: Но изучать я могу только то, что находится вне моего "я"? Даже если это часть меня, все равно я должен относиться к этому объекту как к чему-то внешнему, и тогда я могу его исследовать?
Ответ: Да. Это необходимое условие. Ты должен обязательно отделиться от себя. Поэтому, для того чтобы по-настоящему изучить объект, у нас и существует предварительный подъем на следующую ступень, чтобы ты оторвался от своего предыдущего "я". И тогда ты можешь его постичь. Практически вся наука каббала – это только лишь изучение своего "я".
Вопрос: То есть я все время изменяюсь, концентрируюсь, и тогда то, что я изучаю, все время расширяется?
Ответ: Да. А потом уже, на последних ступенях, это всё собирается вместе, интегрируется в одно единое целое.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019
Сознание и субъективность мира
Реплика: Сегодня люди не хотят никаких обязательств друг перед другом и поэтому не вступают в брак.
Ответ: Человек – эгоист. Если бы он понимал, что брак действительно его наполнит, и был бы создан таким, чтобы мог отдавать и получать в браке, то увидел бы, что нет ничего лучшего.
Но для этого надо создать такую форму общения, чтобы мужчина наполнялся от жены, детей, семьи. Чтобы у него были именно такие потребности, свойства, желания, а не искусственно переиначивать его так, что он вынужден удирать по вечерам куда-то в клубы, бары.
То же самое с женщиной. Она должна быть настроена на то, чтобы создавать для семьи, мужа, детей те условия, от которых сама имела бы наслаждение. Поэтому здесь нужно соответствующее воспитание. И не имеет значения, что мы стали более эгоистичными. Больший эгоизм, по сути дела, должен поднять нас на следующий уровень.
Мы должны правильно воспитывать мальчиков и девочек, обучать их взаимодействию между собой, а не давать им в школах только уроки о сексе. Получается, что мы просто обучаем животных правильным сексуальным отношениям, но не обучаем людей, как быть правильно связанными между собой, понимать и дополнять друг друга.
Если мы не дадим им такое воспитание, то следующее поколение будет несчастным. Они придут к какому-то механическому взаимодействию, к чему-то непонятному.
Каббала говорит о том, что все в природе построено на восполнении, на гармонии. Это восполнение зависит от понимания природы друг друга.
Помню, когда я учился на первом курсе института, у нас был профессор Свядощ Авраам Моисеевич. Он водил нас по разным больницам на хирургические операции, чтобы показать нам экстремальные состояния, в которых находятся люди сразу же после аварии, во время тяжелых родов или после пересадки сердца.
И нас, восемнадцати-девятнадцатилетних мальчишек, это очень встряхнуло. Когда мы первый раз вышли из роддома, это был шок: как трудно рожать, сколько крови, сколько боли. Мы чуть не плакали, глядя на рожениц. У нас ко многому изменилось отношение. Мы стали по-другому относиться даже к девушкам, учившимся в нашей группе.
Исходя из того, что я пережил, я бы всех школьников водил по больницам, роддомам и моргам.
Объяснять и показывать детям, что значит жизнь, когда ты проходишь все состояния от рождения через различные проблемы, травмы, смерть, вплоть до кладбища – все это нужно. Причем с очень серьезной предварительной подготовкой, чтобы у детей не было психологических травм. Так выстраивается понимание и взрослое отношение к жизни.
Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Exodus from Egypt and the Exit from the Pandemic":
Статья опубликована также на сайте Jewish Boston.
Реплика: После восьми египетских казней наступает девятый удар – египетская тьма. Если я правильно понимаю, это значит, что человек в своем нынешнем состоянии ощущает полное отсутствие наслаждения.
Ответ: Я бы сказал, скорее безысходность, когда человек понимает, что у него ничего нет впереди и ничего не осталось сзади, но он соглашается пребывать в этом состоянии.
Каждая казнь представляет собой условие, когда ты принимаешь свойство отдачи как единственное приемлемое для тебя. И получается, что сейчас, в полной отдаче, которая требуется от человека во тьме, он согласен на нее.
Вопрос: А где он ощущает тьму? В своем эгоизме?
Ответ: Да. Эгоизм уже не может никак его вдохновить, не может ни к чему привести. Человек осознаёт, что это огромное зло, от которого можно только избавиться. Не питаться им, не развиваться с ним, ведь он в таком состоянии ничего не может построить.
В принципе, все десять казней – это десять отрешений от десяти эгоистических желаний, которые представляют собой нашу душу.
Вопрос: Разве это не депрессия, когда человек ощущает тьму?
Ответ: Нет. Ни в коем случае! Это энергичное движение вперед человека, который понимает, что только таким образом он может достичь Творца.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 30.01.2020
На портале Medium опубликована моя новая статья "World Happiness Report – Perceived Happiness Is Not Happiness":
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.
С вершины Сеира и Хермона – это гора Синай, к которой они приблизились и под которой собрались, как сказано: "Стали у подножия горы". (Книга Зоар)
"Народ встал у подножия горы" – то есть все человеческие желания в нас стоят внизу вокруг горы, ненавидят друг друга, ненавидят весь мир, готовы использовать все и вся только ради себя.
"С вершин горы Синай" означает, что мы поднимаемся на уровень Бины (свойство полной отдачи). Вернее, поднимается только наша точка в сердце, устремление к Творцу, называемое "Моше", и там она раскрывает Творца.
Если гора Синай – это гора Бины (свойство милосердия, отдачи, любви), то Хермон – это гора Хохма (свойство мудрости).
Поэтому гора Хермон белая, покрытая снегом, т.е. свойством мудрости. С этой горы нисходит весь свет, подобно тому, как с нее спускаются все ручьи, реки и протекают через страну Израиля.
В конечном итоге обе горы совмещаются вместе: свет Хохма облачается в свет Бины.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №9
День выборов – это очень важное событие. Ведь выбор народа учитывается высшим управлением, словно поднятая молитва, выражение народного желания. Поэтому участие в выборах – наша обязанность.
Пусть каждый сделает собственный расчет, за кого голосовать: главное, чтобы он знал, что это очень серьезное действие, и от его выбора зависит будущее народа Израиля и всего мира.
Остерегайтесь относиться к выборам легкомысленно, ведь это рассматривается как духовное действие. А потому, во-первых, наша обязанность проголосовать, а во-вторых, отдавать себе отчет в сделанном выборе. Это очень важно.
Из урока на тему "Песах", 22.03.2021
Вопрос: На той ступени, где я нахожусь, я не могу себя проанализировать. Для этого я должен подняться на следующую ступень. Что значит "подняться"? Перейти от своих ощущений к более высокой ступеньке, к разуму?
Ответ: Когда вы поднимаетесь на следующую ступень чувствами, вы не можете их разумно обработать на ней. А низшая ступень, с которой вы поднялись, вам сейчас понятна, потому что она уже вошла в разум.
Поднимаясь чувственно, вы разумно ощущаете, откуда вы поднялись. Поэтому подъем с нижней ступени на следующую в каббале называется "верой выше разума".
Так мы и делаем. Когда ты становишься на верхнюю ступень, то начинаешь ощущать нижнюю ступень, воспринимать ее в разуме. "Вера выше разума" здесь больше не нужна.
А чтобы постичь следующую ступень – снова чувства, "вера выше разума", и нижняя ступень, которая в разуме превращается в знание.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 03.01.2019
Давно замечено, что, несмотря на радиацию, в чернобыльской зоне отчуждения появились животные. Сегодня туда стали возвращаться и люди.
Дойдет ли наша молитва до Творца, это больше зависит даже не от ее силы, а от ее качества, от нашего желания соединиться вместе для того, чтобы быть похожими на Творца. Если мы соединяемся словно один человек, как и Творец один, то уже можем получить от Него ответ, почувствовать, как Он воцаряется в нас.
Как будто мы хотим поймать Его волну и крутим ручку радиоприемника, настраиваясь на нее, чтобы она начала играть в нас. Так мы подстраиваем себя все больше и больше, пока не станем хоть в чем-то подобными Творцу, и тогда уловим Его свойство внутри нас. Сначала это будет самый слабый свет нэфеш, потом руах, нэшама, хая, ехида дэ-нэфеш дэ-нэфеш и т.д. Пока мы не достигнем конца исправления, когда Творец полностью облачится внутрь нашей связи.
В соответствии с этим мы начнем раскрывать свою связь с другими десятками и со всем миром.
Наше подобие Творцу, благодаря которому Его волна сможет звучать внутри нас, зависит от того, насколько мы наладим связи между нами, словно между деталями радиоприемника, которые должны соединиться и настроиться на внешнюю волну. Тогда эта волна начнет звучать внутри нас, что называется раскрытием Творца творениям.
В зависимости от того, насколько мы хотим восполнить друг друга, соединиться, согласно этому мы строим приемник, способный улавливать Творца. Связь с Творцом возможна только через связь между нами, как сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу". Любовь – это высшая ступень связи.
И когда мы связываемся между собой, соединяя все детали нашего радиоприемника, мы начинаем раскрывать внутри нас голос Творца. В духовной работе действует тот же самый принцип, как и в технике, разница лишь в том, что мы сами служим элементами этого приемника, которые должны соединиться и настроить себя на волну Творца, то есть на отдачу.
Если мы хотим быть во взаимной отдаче и из нее в отдаче Творцу, то Творец совершает исправление: настраивая нас, чтобы мы могли правильно соединиться друг с другом, позволив Ему раскрыться внутри нашего соединения. Тогда мы сможем улавливать Его словно радиолокатор.
Из урока на тему "Песах", 22.03.2021
Все человечество продвигается к общему исправлению, а потому оно начинает ощущать всеобщую взаимосвязь и принадлежность одной системе, взаимное влияние полезное или вредное. Все человечество – это один человек, Адам, который должен быть подобен Творцу.
Поэтому, когда мы работаем в десятке, нельзя забывать обо всем человечестве, которое мы обязаны тянуть за собой. Ведь мы получили от Творца стремление соединиться с Ним для того, чтобы вытянуть за собой весь мир. В этом наша миссия, ради которой Творец дал нам устремление к духовному, а другим нет.
В нас нет ничего исключительного, кроме этого задания, данного Творцом. Он мог дать его и другим людям, но поскольку Он поручил его нам, мы обязаны его выполнить насколько это возможно, присоединив к нему всех обитателей этого мира. Каждая часть в общей системе так же важна, как все остальные, ведь это совершенная система.
Духовное – это совершенство, и если в общем сосуде не хватает хотя бы одной клетки, он уже не будет полным. Поэтому цель называется концом исправления и молиться надо обо всем мире и только в самом конце о самих себе. После того, как ты включил в молитву все человечество, всех людей, тогда ты имеешь право добавить самого себя и обратиться к Творцу с просьбой. Иначе твоя молитва не будет совершенной и не дойдет до Творца.
Из урока на тему "Песах", 22.03.2021
Беседа на тему "Искусство объединения людей"
Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
