29.03.2021, 12:15 [#280209]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What it Takes to Make a Passover for All of Humanity":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "What it Takes to Make a Passover for All of Humanity":
Разве есть среди вас грех, чтобы нуждались в судах? Разве есть среди вас разбой и варварство, о чем сказано: "Не кради"? Разве есть среди вас женщины, о чем сказано: "Не прелюбодействуй"?
Разве есть среди вас ложь, о чем сказано: "Не отзывайся о ближнем со свидетельством ложным"? Разве есть среди вас алчность, о чем сказано: "Не взалкай"? Почему же вы просите Тору? (Книга Зоар)
Вопрос: Когда человек перестает оправдывать себя, тогда он раскрывает в себе, что он крадет, прелюбодействует?
Ответ: Да, он признается в этом. Что значит "признается? – Хотел бы выйти из этого.
Он не просто говорит: "Это наша природа, что поделаешь…" Как, к примеру, очень часто по телевидению выступают вроде бы умные люди и рассуждают о том, что происходит в мире: "Мы такие, что же сделаешь…"
У них нет осознания, что они обязаны выйти с этого уровня на следующий. Это действительно не может просто так появиться в человеке. Только если он занимается каббалой.
Проходит определенное время периода подготовки, и он начинает осознавать: "Я обязан выйти из своей кожи, выскочить наружу". И тогда ему необходим свет, который его исправит, поднимет над собой. Вот тогда он начинает нуждаться в Книге Зоар.
И хотя ее строки кажутся нам непонятными, абсолютно нереальными, лишенными всякой логики, запутанными, странными, но читая их, мы этим привлекаем высший свет – совершенно иррациональный для нас.
Для чего я этим занимаюсь? – Потому что хочу, чтобы на меня подействовала высшая сила и помогла оценить свой уровень относительно ее уровня, узнать, как же я могу меняться и к чему. И хотя, в принципе, у меня нет к этому особых предпосылок, но я этим занимаюсь.
Человек, начиная изучать каббалу, очень далек от того, чтобы понять, к чему это его приведет. Поэтому и говорится: это вам не надо, и это не надо. Но несмотря на то, что это ему вроде бы не надо, и он постоянно оправдывает себя, говоря, что в нем нет ничего плохого и ему вообще не нужен свет, возвращающий к источнику, к Творцу, – тем не менее, занимаясь каббалой, он в итоге начинает осознавать необходимость в этом свете.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №9
Вопрос: Как объяснить языком науки, что познание интегральности мира связано с восхождением человека по духовным ступеням? Как включить духовные миры в структуру интегрального мироздания и объяснить сам факт их существования?
Ответ: Поскольку каббала – это наука, раскрывающаяся человеку, живущему в нашем мире, то, конечно, все это возможно. Нам надо просто попытаться это правильно уяснить самим и объяснить другим.
Мы постигаем наш мир в мере роста, оформления и развития нашего эго. Поэтому каббала занимается развитием эгоизма в правильном виде, то есть в правильном его оформлении, когда мы понимаем желание получать, как основное желание нашей природы, и над ним формируем надстройку – желание отдавать, как искусственную реакцию, которую мы сами должны обрести над собой.
С помощью этих двух действий, направлений, намерений, мы можем ощутить и ухватить абсолютно всю природу во всех ее проявлениях, осознать ее и передать другим. Это позволяет нам сделать наука каббала.
Из беседы с участниками проекта "Интегральный курс", 19.03.2021
Вопрос: К какому материальному носителю и как передается информация высшим полем? Что в нас является принимающей антенной?
Ответ: Желание. Мы представляем собой, образно говоря, мешок с желаниями. Мешок большой, ведь у нас очень много самых разнообразных желаний. И в них мы существуем.
Я не могу уничтожить ни одно из них, но могу рассортировать их таким образом, чтобы определенные виды желаний были превалирующими, а определенные – не столь важными. Причем я делаю это силовым методом – над собой. В группе, в учебе, во всех обстоятельствах какие-то свои желания я понижаю и какие-то возвышаю.
Я как бы сортирую, приближаю себя, делаю из себя диполь, который поворачивается определенным образом по отношению к внешнему полю. Так я вызываю воздействие этого поля на мои желания, которые я своим силовым усилием либо повышаю, либо, наоборот, понижаю. То есть поле взаимодействует со мной.
В этом, практически, заключается изменение человека. Но пока лишь первичное изменение, потому что таким образом я всего лишь пытаюсь совершить какие-то действия над собой.
Естественно, что эти действия абсолютно недостаточны. Я ничего не могу сделать, потому что заключен в себе, я как вещь в себе. Поэтому я должен знать, каким образом вызвать на себя влияние высшего поля, чтобы оно правильно сориентировало, верно спозиционировало меня относительно себя, и тогда я смогу ощутить на себе его воздействие, понять, как оно работает надо мной, что оно делает во мне. Так я буду продвигаться.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 22.03.2019
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Быть свободным человеком – это значит понимать, для чего я живу, то есть суметь подняться выше этой рабской жизни во власти своего эгоизма, заставляющего меня все время работать для его наполнения.
Наука каббала раскрывается той мере, в которой человечество разочаровывается в своем развитии.
Постепенно мы придем к такому состоянию, когда человечество поймет, что у нас есть средство, с помощью которого мы можем раздвинуть рамки этого мира, увидеть вторую половину мироздания и понять, куда мы идем. Когда мы восполним эти две части природы в одно целое, нам все станет ясно. И тогда мы обретем счастье, в том числе, и в браке.
Я не думаю, что без знаний каббалы человек сможет выстроить правильную семью, воспитать детей. Это абсолютно исключено.
Нынешняя школа, сегодняшние отношения между мальчиками и девочками не дают никакого счастья и наполнения. Поэтому без каббалистических знаний, как воспитывать детей, как организовывать детские группы и воспитание в школе, как строить семью и общественные отношения между людьми, группами людей и между народами, нам не обойтись.
Все это мы увидим только лишь из той части мира, которая скрыта от нас. Видя вторую половину, мы сможем правильно построить и первую.
Будем надеяться, что люди захотят это увидеть, возьмут каббалистическую методику раскрытия мира и сделают свою жизнь счастливой. По крайней мере, ради наших детей.
И пришли станы Высших ангелов (после того, как была предложена Тора), и попросили, чтобы им была дана Тора, а не Исраэлю. И сказал им Творец: "Разве есть среди вас смерть? Ведь сказано в Торе, если человек умрет в шатре, если окажется на ком-либо смертный грех, и он будет умерщвлен. (Книга Зоар)
Вопрос: Свойство, которое называется "Исраэль", как бы самое высокое свойство. При этом Творец обращается к ангелам и говорит: "Тора не для вас, ведь в вас нет таких свойств как "не кради", "не прелюбодействуй", а в людях есть. Поэтому я даю им Тору". Если так, почему Исраэль считается высшим свойством?
Ответ: Свойство Исраэль появляется в человеке, когда к нему приходит высший свет и в нем начинает возникать противоречие между тем, кто он и кто Творец. Любой человек в мире, начав немного изучать каббалу, через некоторое время ощущает, насколько он далеко не "праведник", который раньше оправдывал себя.
Не важно, что он убивал и грабил. Он все равно себя оправдывал, иначе бы не совершал такие поступки. То есть, хороший поступок или плохой – не имеет значения. Я всегда себя оправдываю, говоря, что все воруют, все грабят. Или я должен был так поступить, потому что мне это положено, или потому что я таким родился и т.д.
А когда человек не в состоянии себя оправдать, то есть у него появляется разрыв между тем, кто он и кем он хотел бы себя видеть, разница между имеющимся и желаемым уровнем, тогда он начинает уже куда-то направляться: "Я хотел бы быть на другом уровне, хотел бы существовать в другом виде".
Тогда он называется "Исраэль" – прямо направленный к Творцу, к подобию Ему. И здесь уже можно с ним разговаривать. Вот такой человек нуждается в силе, которая могла бы его изменить.
Вопрос: Усиливается ли при духовном развитии и интегральных навыках проявление в человеке свободы воли?
Ответ: Я думаю, что именно наука каббала позволяет человеку достичь абсолютной свободы воли, когда кроме своей первоначальной природы, представляющей собой эгоистическое желание получать и наполняться, он обретает альтруистическое желание отдавать.
Между этими двумя направлениями, так называемыми линиями, он оформляет свое личностное ви́дение мира, состоящее из обеих сторон – получения и отдачи.
Поэтому его свобода воли реализуется в полной мере. Именно в том понимании, что он является объединением в себе обоих свойств природы: минуса и плюса.
И потому постижение общей свободы, общего знания, проникновения в глубины природы – оно неограниченно – и себя, и общей силы природы, называемой Творцом.
Из беседы с участниками проекта "Интегральный курс", 19.03.2021
Вопрос: Что, согласно каббале, является целью, которая может скрепить брак между мужчиной и женщиной?
Ответ: Всеобщая гармония, которую можно достичь, если знать, каким образом справляться со своей природой и с окружающим нас миром. Мы не только между собой, но и с ним находимся не в ладах. Учитывая нарушение экологии и всего, что происходит вокруг нас, мы ведем себя к уничтожению.
Нам надо научиться от природы правильной взаимосвязи, так называемому гомеостазису, когда все уравновешено, все части природы гармонично связаны между собой, и мы внутри них являемся тоже ее интегральной частью.
А мы, напротив, отделили себя от природы, поставили себя выше нее, дескать, мы можем делать все, что хотим. В итоге мы уничтожаем себя, свое окружение. Мы, как раковая опухоль, пожираем все вокруг и самих себя.
Вопрос: Получается, что все эти явления – нежелание вступать в брак, суррогатное материнство, продажа стволовых клеток не родившегося младенца – являются следствием развития нашего безудержного эгоизма?
Ответ: Да. И не только это. Нам надо полностью перестроить себя. Но это возможно тогда, когда человеку откроется вся природа. Сегодня мы видим только маленький фрагмент нашего мира.
Мы не видим, откуда мы и куда уходим, не видим общей природы, не знаем, откуда нисходят к нам события, что произойдет через минуту. Я не вижу тех сил, которые управляют мной. Я вижу, что человечество развивается. А как? Бездумно, непонятно как. Поэтому мне надо узнать, что же от меня требует природа. Вот когда я увижу всю перспективу, стану понимать все эти силы, всю программу, тогда я буду здраво рассуждать.
Поэтому каббала называется "тайная наука", т.к. открывает нам тайную часть мира. Как только мы начнем ее видеть, то станем поступать правильно. Главное – увидеть.
Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009
Вопрос: Информационное поле все время передает нам какую-то информацию и взаимодействует с нами?
Ответ: Да, непрерывно. Мы все время находимся в нем, но не ощущаем его.
Реплика: Вместе с тем, по закону подобия свойств должна быть область, где мы пересекаемся с ним, иначе взаимодействие было бы невозможно.
Ответ: Мы пересекаемся в мере подобия, взаимодействия свойств. То есть в той мере, в которой я готов реализовать общие свойства этого поля, я приближаюсь к нему, мы становимся в равных или близких к равным условиях, и это поле воздействует на меня.
Оно возбуждает во мне определенные процессы, потому что я близок с ним. Здесь происходит как бы индукция, наводка в моих эгоистических данных каких-то изменений от этого поля. Допустим, я стремлюсь к определенным переменам, и в соответствии с этим вызываю на себя изменения от этого поля.
Желая приблизиться к нему по свойствам, я создаю определенный вектор напряженности относительно него, и он соответственно действует на меня уже в обратном направлении, напротив меня.
Вопрос: Можно ли сказать, что это происходит в желании и через правильное намерение?
Ответ: Конечно. Абсолютно верно.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 22.03.2019
Вопрос: Почему Тора предлагается нам не прямо, а через какие-то иносказания? Что это за система?
Ответ: Эгоизму нельзя предложить Тору в лоб. Как я могу предложить тебе: "Зарежь себя, убей, перестань существовать", если ты абсолютный эгоист? Или сказать: "Предлагаю тебе способ выйти из эгоизма".
Что значит выйти? – Думать только о других, а ни в коем случае не о себе, аннулировать все свои потребности, то есть быть выше них и думать только о нуждах ближнего. Как это возможно? О ком, о чем? Естественно, что ты не можешь представить свое будущее существование в таком виде.
Зачем тебе нужна высшая сила, которая предназначена лишь для того, чтобы приподнять тебя над твоим желанием, над твоим миром? Приподнять – это значит не использовать эгоистическое желание, стать альтруистом. Тебе это надо?
На самом деле, когда человек проходит определенный период подготовки, он начинает видеть, что это самое великое свойство, которое ему действительно нужно. А до этого он не ощущает в нем никакой потребности. Он думает, что сможет владеть миром и достичь всего с помощью своего эгоизма. Он не задумывается над вечностью, которую обретает именно в свойстве отдачи, поднимаясь над эго. Здесь должно произойти воздействие высшего света.
Ведь особая сила каббалы и, в частности, Книги Зоар в том, что, когда я ее читаю, на меня воздействует высший свет и строит совершенно новые ощущения, новые мысли, которых раньше у меня не было.
При этом я начинаю понимать и чувствовать те уровни мироздания, которые раньше не ощущал. У меня появляется совершенно иной подход, иные ценности. Я начинаю относиться к миру в совершенно иной плоскости, разрезать его, ощущать, анализировать, оценивать по другим стандартам, которых раньше у меня не было. А со стороны они смотрятся очень странно.
Свет дает мне совершенно другие мысли и чувства – выше нашего мира. И тогда человек может казаться окружающим странным. Он предпочитает любить, отдавать, посвящает свою жизнь таким вроде бы не мирским ценностям. Он начинает оценивать свои поступки совсем иначе, чем остальные.
Со стороны его могут спросить: "Зачем тебе это надо? Какой от этого толк? В чем смысл?" А он не представляет, как мы можем еще находиться в своих маленьких жизненных интересах, и только в них.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №9
Аудио (рус.):