3.06.2021, 12:15 [#283161]
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "The Case for (the Right) Envy":
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "The Case for (the Right) Envy":
Реплика: Во всех каббалистических первоисточниках постоянно рассматриваются какие-то две силы, например, Аман и Мордехай, Моше и Фараон, и т.д.
Ответ: Нет ничего другого в природе, кроме плюса и минуса.
Вопрос: В принципе, это можно было бы рассказать просто с точки зрения взаимодействия двух сил?
Ответ: Нет, ты не можешь описать это в виде двух физических сил. Между ними существует множество всевозможных действий, условий, которые невозможно раскрыть, и поэтому их нельзя описать иначе, кроме как аллегорически, в образах нашего мира. Ты не можешь взять плюс, минус и сказать: "Вот так они приближаются друг к другу, удаляются…"
Поэтому каббала пользуется языком нашего мира, чтобы объяснить людям всю проблематику нашего исправления. Когда человек начинает исправляться, он ощущает эти свойства, но попробуй спросить у него: "Что ты ощущаешь?" – ему нечего сказать. Потому что он ощущает силы, а объяснить их может только в применении в нашем мире. В этом и проблема.
Главное – чтобы мы это прошли, почувствовали и достигли.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Пурим – внутренний смысл праздника"
Вопрос: Сказано, что все войны по объединению ведет за нас Творец, высшая сила природы. Как это действует?
Ответ: Действительно, у нас самих нет никаких сил. Есть только пожелание, чтобы это произошло. В той мере, в которой мы желаем подняться над своей эгоистической природой и объединиться между собой, мы возбуждаем высшую силу природы, которая выполняет эти действия и соединяет противоположные силы в одну – положительную. Так это работает.
Реплика: Войны стимулируют технический прогресс, но не способствуют внутреннему развитию человека.
Ответ: Они делают затяжными наши движения вперед. Прогресс только задерживает нас на материальном уровне и не дает подняться на духовный.
Вопрос: Что такое "священная война"?
Ответ: Священная война – это война во имя объединения, во имя торжества любви между людьми.
Вопрос: Должен ли каббалист оправдывать мировые войны?
Ответ: Саму войну оправдать нельзя, но ее цель, если она необходима и идет изнутри природы, – да.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.05.2021
Реплика: Есть такой закон: "То, что не постигаем, не называем по имени".
Ответ: А как ты можешь назвать объект или явление, если не постигаешь его? Поэтому высшая сила называется "Творец" именно по нашему постижению Его.
Причем, ты можешь постичь Его в одном виде, я – в другом, кто-то – в третьем, и так далее. Каждый по-своему.
Но, в принципе, все имена Творца, в своем постепенном постижении человеком, приводят его к одному единственному виду, когда в итоге все ощущения Творца становятся как бы абстрактными. Ты можешь называть это такими эпитетами, как любовь, полная отдача, высший, совершенный. Но в общем у Него нет имени.
Вопрос: Получается, что вышедшие из Египта люди бродили по пустыне, и все взаимоотношения, которые проявлялись между ними, весь спектр своих чувств и эмоций они записывали, и каждое из них – это какое-то определенное ощущение Творца?
Ответ: Они записывали их как исследователи. Реализуя между собой определенные взаимоотношения, в которых проявлялся Творец, они писали: "Такие-то взаимоотношения – проявление Творца такое-то. Такие-то взаимоотношения – проявление Творца такое-то". И так далее. Вот это вся Тора.
Поэтому сказано, что вся Тора – это имена Творца.
Вопрос: Есть точное число имен Творца – 72. Что это значит?
Ответ: 72 (аин, бет) – это проявление Творца в виде света Хохма, АБ.
Реплика: Но в Торе очень много различных имен.
Ответ: Это другая градация. Есть основные шаги, по которым ты движешься к полному раскрытию Творца, и есть маленькие, частные подступени.
Из ТВ программы "Духовные состояния. Он и имя Его едины", 25.05.2021
Вопрос: До того, как земля Израиля стала называться Эрец Исраэль ("эрец" – от слова "рацон", "желание". "Исраэль" – "яшар кель", "прямо к Творцу"), она называлась Ханаан – от слова "ахнаа", "принижать себя". Что именно принижает человек?
Ответ: Принижение – это предварительное свойство, которое должно быть на этой земле, в этом желании. Для того чтобы желание стало направленным на отдачу, любовь, объединение, оно должно пройти состояние "ахнаа", подавление своего эгоизма.
Предварительная стадия подавления эгоизма, его подготовка к более высоким альтруистическим действиям называется "ахнаа" или Ханаан.
Прежде чем человек входит в Землю Израиля, он должен принизить свой эгоизм. Поэтому сначала этот участок земли назывался Ханаан, а потом стал называться Землей Израиля.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.05.2021
Вопрос: В X-VIII в. до нашей эры сложились древнегреческие мифы, которые повлияли на культуру многих народов. Греки овеществляли силы природы. По их мировоззрению Землю населяли чудовища, великаны, циклопы.
Затем начался период философов: софисты, пифагорейцы и Сократ. К этому времени относятся факты, говорящие о том, что они обучались у каббалистов. Это действительно так?
Ответ: Во-первых, иудейская религия в своем первозданном виде не чуралась никого, кто приходил к ней, поскольку сами евреи сформировались в Древнем Вавилоне как часть населения, которая оторвалась от вавилонян и стала придерживаться принципа "возлюби ближнего как самого себя". Это и было их религией, причем не просто верой, а действием.
Все действия, в результате которых человек становится способным относиться к ближнему как к себе и таким образом начинает ощущать через это объединение всю природу, и являются основой истиной еврейской религии, называемой "каббала".
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.01.2021
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "David and Goliath – Reversed":
Вопрос: Международный день защиты детей проводится с 1925 года, как написано: "с целью привлечь внимание взрослых к соблюдению прав детей, образования, защиты от насилия, права на жизнь".
Что значит для вас защитить детей?
Ответ: В первую очередь – от родителей. Чтобы родители понимали, как надо их воспитывать. Я тоже очень мало знал об этом, хотя мне пытались это всё привить. Я чувствую, насколько это мало. Как сделать из молодой пары, которая ничего не знает и не понимает, когда у нее появляется третий, чтобы они всё знали и понимали?
Это большая проблема. Здесь мы должны действительно что-то сделать с нами. Иначе наше общество, наше человечество, останется таким несчастным, каким оно сейчас выглядит.
Родители должны знать, как сделать из этого ребеночка человека. Во-первых, надо с первого же дня понимать, что ты хочешь дать ему, и что ему необходимо, и что он хочет от тебя получить. Это невербальная связь, душевная, духовная, нервная. Такая, которая должна быть между супругами и новорожденным.
И потом надо дать родителям необходимое образование, воспитание, которое им необходимо, чтобы воспитать его верно. Все, что необходимо двум людям, у которых появляется на руках ребенок.
Вопрос: То есть это целая наука на самом деле – быть родителями?
Ответ: Конечно! И мы к этому людей не готовим. Поэтому мы не можем сказать, что мы видим среди наших младенцев, детей, подростков, девушек, парней, по мере их роста, тех людей, которых могли бы видеть.
Это всё мы виноваты. А потом мы начинаем их винить, ругать, требовать, давить. Это все не так надо делать. Тогда уже поздно.
И потом надо сделать немножко более тесными отношения в семье, в школе, на улице, везде. Ребенок не должен чувствовать, что это совсем противоположные, разные общества. Это все должно быть гомогенно. Тут надо менять общество тоже.
Реплика: Это уже День единого общества надо создать, а не День защиты детей.
Ответ: Это и есть защита детей. От общества.
Это на самом деле наша работа, потому что иначе наше воспитание приведет нас к катастрофе. Все, что ты видишь во взрослых, – это все, что сделано в возрасте, когда им было, может быть, несколько месяцев или максимум несколько лет.
День защиты детей – это хороший день, если мы согласимся создать им такую атмосферу, окружение, которое поддерживало бы их и правильно форматировало, превратило в человека – в хорошего человека, в доброго, в заботливого, в помогающего, в желающего помогать и принять помощь от других.
Должно быть просто ровное, доброе отношение ко всем.
Вопрос: И это заслуга только родителей и общества?
Ответ: Да. И тогда мы сможем увидеть, как действительно все меняется.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 27.05.2021
Как уберечь детей от самоубийства
Вопрос: Чтобы достичь Земли Израиля, надо принять условие поручительства?
Ответ: Под понятием "земля" имеется в виду духовная основа. Земля Израиля – это не Палестина или государство Израиль, а духовное свойство, в котором люди находятся в состоянии взаимной любви.
Реплика: В каббале объясняется, что "земля", "эрец" – это желание, а "Израиль" – это те, кто стремятся к Творцу, к свойству отдачи.
В Торе описывается, что когда люди подошли к горе Синай, т.е. когда между ними проявилась ненависть, им было поставлено условие: или вы должны объединиться, или здесь будет место вашего погребения.
Ответ: Объединение является основным законом природы, и мы должны его реализовать.
Дело в том, что после Большого взрыва произошло разбиение нашего желания на огромное количество желаний, и мы должны их соединить.
Вся природа стремится к своему соединению, только очень медленно, постепенно, по своим законам. А от нас требуется сделать объединение между нами на нашем уровне, на человеческом, т.е. на наивысшем уровне природы.
И здесь возникает проблема: мы не осознаем, не понимаем, не желаем это реализовывать. Но нам придется все-таки выполнить эту задачу или подобру, или, что называется, "палкой к счастью".
Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.05.2021
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 24.05.2021
