Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

каббалист Михаэль ЛайтманВ статье "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое" сказано: Вследствие восхваления и благодарности, которые человек возносит Творцу за прошлое, расширяются его келим, свойства, возможности ощутить и оценить в сердце и в разуме воздействие Творца на него.

Он проникается каждой деталью взаимодействия между ними, начинает ощущать, понимать, постигая, Кому он предоставляет результат своего труда, и вследствие этого, расширяя свои свойства, поднимается к новым вершинам, к новым ощущениям.

То есть благодарность необходима нам. Мы никоим образом не воздействуем на Творца, на свет. Мы не понимаем, что происходит в Нем дальше. Мы говорим об этих ощущениях только лишь из своего постижения, из своих чувств, из того, какие мы – человеческим языком, в наших переживаниях.

Когда мы говорим о чем-то, о ком-то, то говорим, как мы представляем себе этот объект. Поэтому Творец называется "Борэ" ("бо", "рэ") – "приди, увидь". Ведь когда ты приходишь к этим свойствам, ты в них обнаруживаешь Его, и, исходя из этих свойств, выносишь свое мнение.

Поэтому благодарность необходима для того, чтобы расширить наши келим и менять их свойства.

У каждого из нас есть точка в сердце, и в этой точке мы что-то сейчас ощущаем. Но мы не можем ощутить в ней никакую картину, поскольку всё сжато в одну точку. Мы должны ее расширить, развернуть. Как это возможно сделать? С одной стороны, с помощью благодарности Творцу. Но для того чтобы это средство подействовало на нас, мы должны расширять эту точку, собирая в себе точки от своих товарищей.

Из урока конгресса

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с благодарности

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

С чего начинается молитва

Единственность Творца (клип)

Единственность Творца

Важность связи с Творцом

каббалист Михаэль Лайтман"Велик Творец, и лишь ничтожный узрит Его". То есть только ничтожный может увидеть величие Творца. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 26)

Почему ничтожный? Мы ведь говорим наоборот, что постижение Творца происходит в соответствии с подобием моих свойств Его свойствам. Если я ощущаю Творца, вижу его, значит, я становлюсь подобным Ему. Получается, что если я становлюсь ничтожным, значит и Творец тоже ничтожен?

Что же означает фраза: "Велик Творец, и лишь ничтожный узрит величие Его"?

Объясняет Бааль Сулам, что буквы слова "дорогой" на иврите подобны буквам слова "якир" (знакомый), и это говорит о том, что в той мере, в которой дорога человеку вещь, настолько он оценивает ее значимость. То есть мы оцениваем значимость чего-то не по тому, что на самом деле есть в этой вещи, а в той мере, в которой она дорога нам.

Ведь только в мере ее важности для нас мы восхищаемся ею, а восхищение приводит к ощущению в сердце. И согласно этой оценке, насколько мы ощущаем важность этой вещи, понимаем, осознаем эту важность, – в той мере ощущается радость. Таким образом, радость является следствием важности какого-то предмета, события.

И возможно, человек знает свою ничтожность и понимает, что не более важен, чем все его ровесники в обществе, но он видит, что есть еще миллионы в мире, которые не достигли понимания, где они живут, ради чего существуют, кем созданы, для чего и как. То есть они находятся на уровень ниже, чем он.

Даже чисто эгоистически, без намерения быть в какой-то особой связи с Творцом, они не находятся с Ним не просто в прямой, а даже в обратной в связи, и Творец не сделал к ним еще ни одного шага.

А он удостоился того, что Творец дал ему желание, мысли хотя бы иногда вспоминать, устремляться к Нему, быть вместе с Ним в одной системе, чувствовать, что он приближается или даже отдаляется, но находится с Ним в какой-то координации, в какой-то связи, даже самой простой.

И если человек может оценить такое отношение Творца к себе, не важно плохое оно или хорошее, но, если он придает важность этой связи, он должен благодарить и восхвалять Творца, ведь это истина, что мы не в состоянии оценить важность того, что можем иногда выполнить хоть какое-то желание Творца.

Хотя бы быть с Ним в какой-то взаимной встречной связи, движении друг к другу, пусть без особого намерения стать подобными Ему.

Но даже в таком случае, если я просто вспоминаю, что у меня есть с Ним связь, которая и сейчас существует, то я достигаю какого-то ощущения радости в сердце. Хотя мне хотелось бы большего, но уже только от того, что есть контакт и Творец выходит со мной на связь, радость должна переполнять меня.

Как только мы начинаем осознавать, что находимся с Ним в связи, возникает следующая возможность: я могу расширять эту связь за счет того, что буду все время восхвалять Его, насколько эта связь кажется мне большой.

На самом деле мы не можем оценить связи человека с Творцом, и насколько нам кажется, что она велика, настолько она будет большой. Я проникаюсь этим ощущением связи, выхожу на всё большие уровни благодарности, осознания, важности.

Я начинаю ощущать все детали духовной работы, все взаимосвязи между нами, постигая, с кем у меня есть связь, и таким образом раскрываю для себя все большие и большие нюансы, вершины нашей связи.

Именно в таком усилии человек даже от самой начальной низменной, маленькой связи достигает самого большого состояния соединения с Творцом.

Бааль Сулам вкратце пишет об этом в статье "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое". То есть будущее человека зависит от того, насколько он приветствует связь с Творцом, насколько он это ценит даже в таких минимальных дозах взаимодействия.

И в этом смысл сказанного: "Благодарю я Тебя за всю милость Твою ко мне!", то есть за прошлое. И немедленно с уверенностью продолжает: "И за то, что в будущем Ты сделаешь для меня!"

Поэтому надо обязательно восстановить полную связь с Творцом и благодарить за прошлое, настоящее и за будущее, опираясь на то, что достиг такой высокой оценки связи.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И только ничтожный узрит Творца"

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

Формула важности

Благодаря хвале и благодарности

каббалист Михаэль ЛайтманИ благодаря хвале и благодарности, которые человек воздает за это, расширяются чувства, и он впечатляется каждым моментом святой работы и узнает, чью работу он исполняет. И благодаря этому он поднимается всё выше и выше. (Бааль Сулам. Шамати 26. "Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое")

Вопрос: Какой должна быть наша благодарность Творцу, чтобы раскрыть Его?

Ответ: Мы должны прийти к такому состоянию, когда чувствуем, верим, осознаём, что все, что находится перед нами, принадлежит Творцу и приходит к нам именно от Него. В таком случае мы постепенно начинаем ощущать себя находящимися в Нем.

Именно в этой работе, в этих действиях, в этих усилиях мы должны раскрывать нашу постоянную, абсолютную связь с Ним. Это то, что надо постичь человеку. И мы надеемся достичь этого в результате наших усилий.

В духовном, то есть в науке каббала, все определяет намерение.

Мы должны все время быть направлены на Творца. Если у нас возникает возможность вобрать в себя все впечатления общего кли, то мы впитываем их. И тогда влияние раскрытия Творца на нас усиливается в той мере, в какой мы способны соединить в себе товарищей, насколько мы стараемся быть в одном целом и в этом целом постигать Творца.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В благодарности Творцу

Суть благодарности Творцу

Возвеличивание Творца и благодарность к Нему

Региональный каббалистический конгресс "Пробуждаем снизу". Уроки и мероприятия, 29-31.10.2026

Смотреть/скачать

Израиль о будущем мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какого состояния желательно достичь Израилю в отношении с миром?

Ответ: Мир должен осознать, исходя из наших действий, что мы действительно можем принести мир миру. Что нас не сломать, нас не переубедить, нас не прижать так, чтобы мы могли согласиться на все, что угодно.

Мир должен знать, что у нас есть историческая, я бы сказал, задача, и мы обязаны ее достичь. И мир должен измениться так, что он будет нам весь в этом помогать.

Вопрос: Это зависит от нас?

Ответ: Это зависит от нас. В этом будущее мира. Именно в том, чтобы помогать Израилю восстановить себя, и тогда будет мир во всем мире.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Израиль даст мир соседям?

Новая роль Израиля

Израиль будет источником мира

Что значит "раскрыть Творца"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "раскрыть Творца". Как это сделать?

Ответ: Раскрыть Творца – это значит раскрыть ту единственную силу, которая управляет всем и ведет нас к Своей цели.

Отсюда можно сделать очень много выводов: каким образом мы можем раскрыть Его, как мы можем использовать нашу связь с Ним, есть ли у нас возможность к этому и так далее. Это все изучается в науке каббала.

Из ТВ программы "Каббала в современном турбулентном мире"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть настоящего Творца

Что раскрывает постижение Творца?

Где раскрыть Творца?

Нам нужно выйти из темного леса (клип)

Нам нужно выйти из темного леса

Закон поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное для нас – это выполнить закон поручительства, а все остальное сделает высший свет.

В статье Бааль Сулама "Дарование Торы" написано, что нет никакой необходимости заботиться о собственном существовании, если 600.000 человек стоят на страже моих интересов, чтобы я ни в чем не нуждался. Это закон природы: если я так поручаюсь за других, то они так же поручатся за меня.

И мне не нужно ждать, когда они первыми начнут так ко мне относиться. Ведь это закон природы. Я вижу в них себя: мир, предстающий перед человеком – это и есть он сам. И поэтому, как только я поручаюсь за все мироздание, я заслуживаю того, чтобы все мироздание полностью поручилось за меня.

Этот закон поручительства действует относительно любого человека и всех вместе. Все зависит только от каждого из нас, сумеем ли мы так относиться к своим товарищам.

Только через закон поручительства можно понять, что такое вера выше знания, когда мы относимся к другому как к себе настоящему, а к себе как к подлинному животному. И тогда все встает на свои места, и выполняется этот закон природы.

Если человек становится поручителем для товарищей, то согласно закону природы он перестает заботиться о самом себе. Так это работает, так мы достигаем сокращения.

Из беседы на конгрессе

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство как закон жизни

Поручительство – закон без лазеек

Весь мир питается через меня

Чтобы общее желание совпало с желанием Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Ведь как лица их не похожи одно на другое, так и мнения их не похожи". Как нам прийти к одному желанию, чтобы оно совпадало с желанием Творца?

Ответ: Под влиянием тех действий, которые Творец задает нам, мы пытаемся быть в одном желании, как один человек, и так становимся единым телом.

И когда это тело состоит, например, из десяти человек, то у него есть сила в десять раз больше, чем если бы человек был один.

Из урока конгресса

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обоюдное желание

Общее желание – место для Творца

Включиться в одно желание

Место для раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно, что сказали мудрецы: "Как лица их не похожи одно на другое, так и их мнения не похожи одно на другое" – как же они могут быть "как один человек с одним сердцем"?

Ответ: если мы говорим, что каждый заботится о себе, получается, что невозможно быть "как один человек", ведь "не похожи они". Однако, если все отменили свою собственную власть, и все заботятся только о пользе Творца – тогда уже не существует их частных мнений, потому что всё частное отменилось, и все они вошли под власть Высшего, Единого, Творца. (Рабаш, Письмо 42)

Самое главное для нас – отменить себя, свою власть. В чем бы мы ни действовали в группе, в духовной области, в которой мы желаем развиваться, там не должно быть никакой нашей власти.

Наша власть должна быть в том, чтобы в нас не было нашей власти. То есть человек должен владеть собой так, чтобы аннулировать эгоистические желания своего сердца. Это очень важно!

Все мы – разные. У всех разные желания, разные намерения. Но отменяя себя, мы становимся похожими друг на друга в направлении отмены. И хотя все мы очень разные, даже в чем-то противоположные – это неважно.

Если мы отменяем себя, то становимся все одинаковыми – отменёнными. И когда эти "отменённые" соединяются между собой, в них раскрывается Творец, потому что в них остается пустое место, они освободили себя для восприятия Творца.

Из урока конгресса

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отмена – условие для раскрытия Творца

Мы не случайно собраны в группу

Узкий мост во владения Творца

Каббалистическая группа подобна Творцу (клип)

Каббалистическая группа подобна Творцу

Мы требуем – Творец выполняет!

каббалист Михаэль ЛайтманМы забываем, что ничего не должны делать, а только просить, чтобы сделал Творец!

А мы думаем о том, как мне заставить свое сердце раскрыться, как мне связаться с другим, как ему связаться со мной…

Мы вообще не должны об этом думать! Мы представляем себе связь в своем эгоистическом разуме, но это совершенно не похоже на то, что мы думаем!

Это уровень высшего мира, нам раскрывается новая реальность! Мы должны только попросить, ничего кроме этого!

Мы учим, что все происходит за счет просьбы. Мы поднимаем молитву – МАН, в ответ приходит окружающий свет – МАД и все исправляет, а мы только присутствуем при исправлении. Все приходит свыше, от нас необходимо только требование, просьба, стремление.

Проблема в этой точке: обращаемся ли мы к Творцу или пытаемся все сделать самостоятельно. Именно в этой точке мы делаем ошибку и застреваем в ней на долгие годы, не в состоянии чуть-чуть изменить направление, понять, что нет ничего, кроме обращения, требования, просьбы! 

Чтобы достичь этой просьбы, мы должны постараться, но только для этого. Если мы попытаемся самостоятельно построить правильную общую систему, основанную на любви и дружбе, это будет долгий путь, который приведет нас к пониманию того, что мы удаляемся от цели, что мы неискренни, что мы ненавидим друг друга и не приближаемся к единству.

Каббала должна привести нас к очень точному анализу: не пытайся соединяться с другим, ты на это не способен, ты эгоист и он тоже. Это может сделать только высший свет, он должен прийти и спаять нас, только он!

Поэтому не ищите связи друг с другом, ведь сказано "муж и жена – Шхина между ними", то есть я и товарищ – а Творец между нами, "делающий мир в высшем, сделает мир в нас" (осэ шалом бемромав, ху иасэ шалом алейну).

Любое наше обращение друг к другу без силы, связывающей нас между собой, это ложное обращение. Когда мы обнимаемся – мы не хотим обниматься или делаем это на уровне нашего мира.

Мы требуем любви, соединения или дружбы друг от друга? Только на уровне этого мира. Кто из нас может стать поручителем для другого или для самого себя? Откуда у нас силы? Мы можем устремиться друг к другу только через высшего, который наполняет все пространство между нами.

Если мы потребуем, чтобы он наполнил пустоту, связал нас между собой и все время присутствовал между нами – это произойдет, причем с легкостью. Наука Каббала призвана привести нас к этому правильному отношению, а мы, в своей эгоистической природе, все время убегаем от этого.

Давайте не забывать, что "нет никого, кроме Него"!  Творец выполняет действие, но чтобы это произошло, мы должны предварить его действие своим желанием. Это называется "заключением союза", мы подписываем с Творцом соглашение: мы требуем, а Он – выполняет.

Подобно тому, как маленькие дети идут и тянут за собой взрослых, мы тянем высшую силу, чтобы она исправила созданную ею природу и тогда мы станем равными Творцу.

Мы не можем достичь поручительства и даже захотеть его по-настоящему. Как только мы начинаем говорить о единстве, мы должны вспомнить условие: "Исраэль, свет и Творец – едины". Я, ближний и Творец между нами  - только втроем мы можем достичь истинного примирения и совершенства.

Именно стремление к соединению в группе, быстро приводит нас к осознанию обращаться за любой помощью к Творцу!

Из 8-го урока конгресса

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец по обе стороны от передовой

Мое - желание, Твой - свет

"Подкоп с двух сторон"

Поручительство как условие самой жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Покрывает ли сила поручительства все желания человека или только одно желание – выйти в духовный мир?

Ответ: Поручительство – это единство, но такое единство, которое указывает на интегральность, на активное сотрудничество всех частей.

Машина, механизм тоже представляет единую систему, но ей мы не приписываем поручительство. Ведь машина недвижима, она не работает и потому не пребывает в поручительстве.

Поручительство означает, что каждая часть принимает в расчет работу всех частей и задействует себя сообразно с ними. Тут речь идет о действии, о результате объединения, о степени нашей интегральности, совместной работы, взаимодействия, общего движения к цели.

Поручительство – это когда мы взаимосвязаны, когда передаем друг другу информацию, силы, понимание, желание, подъем, пробуждение…

И потому, если ты находишься в поручительстве с другими, тебе не о чем волноваться – они обеспечат тебе всё необходимое. Все обеспечивают всех, и никто – сам себя. Каждый действует лишь во благо других. В мере того, насколько я обеспечиваю других, они обеспечивают меня тем, что мне нужно. 

Точно такое же условие поставлено как закон жизни живого тела: каждая клетка получает питательные вещества от организма, и никак иначе. Иными словами, если тело, орган, клетка умеет отдавать, высвобождать силы для общности, то у нее появляется возможность получать от общности жизнь.

Иначе любая часть остается прегражденной, закупоренной. Только отдавая себя другим, она может получать от них жизненные силы. Она работает, словно поршень: получает – дает, получает – дает, оставляя себе ровно столько, сколько требуется для выполнения этой работы. Это и есть жизнь.

"Что это за жизнь? – скажешь ты. – Ведь я лишь передаю силы, провожу их через себя дальше". Однако в этой работе мне раскрывается Творец, и я приобщаюсь к Нему. В самих желаниях и действиях ничего нет, но они открывают новую глубину постижения.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полный комплект для трех миллионов в пустыне

Чтобы поручиться, надо подняться над собой

С пистолетом у виска

К любви на всех парах эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Каждый представитель Исраэля стал поручителем за то, чтобы никто из народа не нуждался ни в чем. Это всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о своих нуждах и позволило в полном объеме выполнять заповедь любви к ближнему, как к себе, отдавая всё, что он имеет, любому нуждающемуся.

Ведь человек больше не заботится о потребностях своего тела, поскольку знает и уверен в том, что шестьсот тысяч преданно любящих находятся рядом и стоят наготове, чтобы позаботиться о нем.

Если мы понимаем, что выйти в духовное и обрести всё благо можно только на условии объединения, тогда на нас начинает воздействовать свет, возвращающий к Источнику. И действует он таким образом, что я перестаю заботиться о себе, поскольку теперь обо мне заботятся все остальные. Главное здесь – правильно настроить себя и вызвать свет, который мы, словно фонариком, можем направлять на каждого.

Мои эгоистические побуждения требуют взаимодействия с другими. Сплачиваясь с ними, я как бы отрешаюсь от себя и забочусь о них, потому что иначе мне не достичь желаемого. Точно так же действует каждый, и тогда, стремясь раскрыть Творца, который находится в группе, в единении между нами, мы тем самым вызываем свет, возвращающий к Источнику. 

Здесь возникает вопрос: почему же он приходит, если мы по-прежнему эгоистичны? По какому закону высшей природы он раскрывается? Мы всё хотим заполучить для себя: "Дай нам этот мир! Дай нам будущий мир!" В ответ, казалось бы, к нам должен прийти или сам свет, т.е. наслаждение, или мрак, если существует в духовном некий "клапан", реализующий обязательное условие альтруистичности.

А дело именно в том, что мы отрешаемся от себя друг перед другом. Мы вместе учимся, вместе выполняем какие-то задачи, и, несмотря на наш эгоизм, свет делает свое дело. Но приходит он не в виде наполнения, а сперва в качестве исправления. Так мы и меняемся – благодаря тому что в группе склоняем друг перед другом головы из эгоистических соображений.

В таком подходе не остается недоговоренностей, он открыт и в высшей степени откровенен. Можно много говорить о любви к ближнему, однако судить надо по фактам: нами правит эгоизм, но мы принимаем условие, которое требует от нас устремляться к любви. Почему? Потому что рассчитываем на выгоду.

В будущем весь мир будет налаживать взаимоотношения между людьми в расчете на пользу, которую это принесет. Все будут надеяться, что связь, базирующаяся на любви, обеспечит их всеми благами, а тем временем через нас к ним будет поступать свет, возвращающий к Источнику, а не мрак, который пришел бы без использования каббалистической методики.

Соответственно, человек, который уже понимает это, но недостаточно учится, недостаточно включается в группу, в итоге получит тьму вместо исправления и сбежит. И наоборот, если бы кто-то вкладывался на все сто процентов, то никогда не ощущал бы тьмы и падений. Сколько бы ни добавляли ему трудностей для продвижения по пути, он всё обрабатывал бы правильно и исправлялся бы посредством света.

В действительности, как пишет Бааль Сулам, мы идем срединным путем – через среднюю линию, испытывая перепады: отклонения вправо и влево, подъемы и падения. Это, что называется, – "нормальное" продвижение, не идеальное, но и не провальное.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На эгоистическом топливе к альтруистической цели

Вопрос, который выводит к Творцу

Требуется новый старт

Страница 10 из 4 981« Первая...89101112...Последняя »