Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Два сигнала связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что надо воспользоваться воображением и искать контакт с Творцом внутри нашего сердца. Как это соотносится с тем, что мы ищем Творца в связи между нами?

Ответ: Мы хотим настроить себя на такую связь с Творцом, в которой бы мы определили, где то, что идет от нас к Творцу и возвращается к нам от Него.

Здесь имеются в виду всего лишь два сигнала: сигнал, посылаемый нами Творцу, и сигнал, принимаемый нами от Него. Наша задача – определить точно, что относится к получению и что к отдаче.

Это все происходит в связи между нами.

Из урока на тему "Достичь контакта с Творцом", 11.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двусторонняя связь

Как научиться понимать сигналы Творца?

Обоюдное желание

Подарок, который мы ждем от Творца

каббалист Михаэль ЛайтманМы ждем от Творца лишь одного подарка – способности прийти к отдаче, к "лишма". Может, я даже не знаю, что это такое, ведь еще никогда не ощущал в себе таких свойств. Но я ожидаю получить этот подарок, о котором пока не имею никакого понятия.

Лишма – это подарок, приходящий ко мне от Творца, и дающий мне способность отдавать товарищу или Творцу без всякой компенсации от них в ответ.

А пока я еще не получил такого подарка, я хочу усилить связь с Творцом: то есть притянуть, приблизить Его к себе, или наоборот, подтолкнуть себя к Нему с помощью молитвы и потребовать прочного контакта с Ним, который уже не прервется.

Мы рождены для того, чтобы соединиться с Творцом и через эту связь получить от Него наслаждение, наполниться всем этим и достичь подобия свойств с Творцом.

Прежде всего, я должен постараться связаться с Ним на той самой волне, которая пришла ко мне в результате Его реакции. А когда я уже чувствую, что у меня есть обратная связь с Творцом, я хочу передать Ему мое самое насущное желание, облачив свою молитву на эту связующую нас нить. И я ожидаю, что Творец в ответ установит между нами неразрывную связь. 

Так я все время обмениваюсь с Ним посланиями: я Творцу, а Творец мне, и все больше приближаюсь к Нему. Я все время стараюсь понять, что Творец хочет от меня, в какой форме Он желает нашего объединения с товарищами, чтобы из этой связи мы вместе обратились к Нему. Так мы увидим, каким отношением, на какой волне мы пробуждаем в Нем реакцию и строим нашу связь с Творцом.

Мне нужно приложить усилие, чтобы протянуть от себя нить, связывающую меня с Творцом, и от Творца притянуть связующую нить обратно к себе. Тогда можно быть уверенным, что у меня есть двусторонняя связь. Суть науки каббала именно в установлении такой взаимной связи человека с Творцом, которая и будет подарком Творца, связью лишма.

Из урока по статье "Дарование Торы", 13.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

На пороге лишма

Нежданные подарки Творца

Подарки Творца

Просите Творца и требуйте ответ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что когда происходит контакт с Творцом, я должен отдать ему все, что я приготовил. Что я должен приготовить для отдачи Творцу?

Ответ: У вас есть к Нему какие-то требования, пожелания, просьбы?

Реплика: Да.

Ответ: Вот это и подготовьте. А затем начинайте просить Творца именно об исполнении этих пожеланий.

Вопрос: Мы можем в десятке накопить и выстроить этот набор просьб?

Ответ: Конечно, можете. Вы можете потом отследить, насколько ваши просьбы меняются, насколько десятка преображается при этом и так далее.

Вопрос: Можно ли ощутить, что это Творец нам ответил?

Ответ: Нет, не надо путать. Пока только просите и требуйте от Него ответа.

Из урока на тему "Достичь контакта с Творцом", 11.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы ответ Творца зазвучал в нас

Вызывать внимание Творца

Просите, кричите, требуйте

Творец всегда открыт

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как разговаривать с Творцом, чтобы этот разговор был постоянным, как общение между людьми?

Ответ: Это зависит от вас. Творец всегда открыт. У Него нет расписания, разделяющегося на утро, вечер, ночь, день. Он всегда открыт и всегда находится в активном состоянии.

Чем чаще вы будете делать упражнения по объединению между собой и в своем единстве устремляться к Творцу, желая ощутить Его состояние, почувствовать, как Он воспринимает вас, тем быстрее выйдете на короткую, прямую связь с Ним.

Из урока на тему "Достичь контакта с Творцом", 11.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как научиться говорить с Творцом

Разговор с Творцом – начистоту

Как правильно общаться с Творцом?

Двусторонняя связь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что из нашего общего ощущения мы становимся достойны ответа Творца на нашу просьбу. В какой момент это произойдет?

Ответ: Мы станем достойны ответа Творца в тот момент, когда наши желания, просьбы получать-отдавать будут на том же уровне, что и пожелания Творца относительно нас. Тогда мы станем связанными друг с другом.

Я получаю от Творца то, что посылает мне Он, или я посылаю Творцу, и Он получает. Между нами образуется двусторонняя связь. Об этом сказано во многих каббалистических источниках. Так что мы быстро поймем, как это разделяется и ощущается.

Из урока на тему "Достичь контакта с Творцом", 11.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимная работа

Как заслужить ответ Творца

Как наладить связь с Творцом?

Первое обращение и первый контакт с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама (№57): В тот миг, когда переполнится чаша приложенных тобой усилий, придет время молитвы. А до этого мгновения, верь в сказанное мудрецами, что невозможно найти духовное раскрытие, не приложив усилий.

Когда же восполнится их мера и твоя молитва будет полной, ответит на нее Творец со всей щедростью, как обещают мудрецы: "Верь, что прилагал усилия – и нашел!" Ведь до этого ты не способен на такую молитву, которая будет услышана Творцом.

Весь этот мир, все высшие миры, все их ступени, нисходящие сверху вниз, вся наша работа в этом мире предназначена для того, чтобы достичь просьбы, крика, молитвы, обращения к свету, Творцу, чтобы Он совершил наше исправление. А наша обязанность – лишь раскрыть потребность в этом исправлении, и в ней нам не будет никаких поблажек.

Потребность в исправлении включает в себя несколько компонентов. Во-первых, нужно понять, в чем именно состоит неисправность и какой вид исправления ей необходим. Потом нужно осознать, что я сам не способен совершить это исправление и что есть Творец, который только и может это выполнить. И Он сделает это лишь в том случае, если я действительно почувствую, как мне этого не хватает, и потребую от Творца помощи. 

Выходит, что этот крик включает в себя множество составляющих. Только за счет особой работы и наших упорных стараний ее выполнить согласно советам каббалистов, за счет таких долгих, тяжких и изнурительных усилий мы постигаем это фундаментальное понятие, лежащее в основе всего, которое называется "молитва" – первое обращение и первый контакт с Творцом.

Все устроено так, что нам нечего делать, кроме того, чтобы подготовить себя к этой молитве. Во всем действует высший свет, а мы, творения, способны только раскрыть в себе потребность к исправлению. Поэтому, человек, учеба, группа, все наши действия, весь мир, якобы существующий вокруг нас – все эти составляющие нужны для того, чтобы построить правильное обращение к Творцу со стороны творения, на которое будет обязан ответить свет.

Понятно, что "корова желает кормить теленка даже больше, чем сам теленок хочет сосать". Но тем не менее, согласно порядку ступеней, это желание свыше не может начать действовать без предварительного желания снизу. Поэтому мы сами активизируем высший свет и притягиваем к себе его воздействие, и нам не на кого жаловаться.

Не надо уверять, что ты уже сейчас кричишь и молишься. Это полное непонимание, если ты полагаешь, будто способен молиться до того, как молитва родилась, сформировалась в результате твоих усилий. Необходимо усвоить множество понятий для того, чтобы обрести желание, способное пробудить свет.

Ведь это не молитва, прочитанная просто по молитвеннику, в котором указано, где нужно плакать, а где радоваться. Нам нужно достичь молитвы, исходящей из самой глубины сердца. Работа в сердце и называется молитвой.

Поэтому ничто не поможет, кроме приложения усилий согласно советам наших учителей. Таким путем мы сформируем в себе правильную потребность за счет окружающего света. Каждым своим действием мы пробуждаем небольшие свечения, которые постепенно выстраивают наше желание и доводят его до такого состояния, когда оно станет пригодным для исправления.

Из урока по письму Бааль Сулама

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кажущийся тупик – это выход наверх

Отчаяние и уверенность - слагающие молитвы

В ожидании первой встречи лицом к лицу

Все молитвы – только к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На что должна быть направлена молитва в "ло лишма", и на что в "лишма"?

Ответ: Все молитвы должны быть направлены на Творца, только к Нему, и на какую-то из них Он ответит, но на какую, мы не знаем заранее.

Вопрос: Я чувствую, что Творец слышит мои молитвы, только зачастую не знаю, как выстраивать намерение на любовь к Творцу через десятку. Как мне правильно выстроить намерение?

Ответ: Посоветуйтесь с десяткой, она вам подскажет.

Из урока на тему "Объединяемся в лишма", 04.01.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вызывать внимание Творца

Обращаться только к Творцу

Постоянно обращаться к Творцу

Пропитаться общими желаниями

каббалист Михаэль ЛайтманТора от слова "ор" ("свет") – это методика исправления. Сказано: "Оставьте Меня и занимайтесь Торой". Имеется в виду: перестаньте просто так молиться и просить, как просит весь мир, чтобы вам было эгоистически хорошо, и попытайтесь просить Меня о каком-то направленном воздействии, чтобы Я приблизил вас к Себе, и вы стали бы участниками Моих действий.

Это – то, чего Творец желает от нас. Для этого мы должны изменить себя, стать подобными Ему, и тогда будем участвовать в Его действиях. Даже не просто участвовать, а сами совершать их, как Его поручители, как Его инструменты. В той мере, в которой наши желания будут совпадать с Его желаниями, мы будем выполнять эту работу.

Вот тогда эта работа и будет называться работой Творца. Мы не просто обнаружим, что все делает Творец, а сами будем перенимать от Него действия и выполнять их. Не то, чтобы в этом состоянии мы были самостоятельными, мы будто бы станем такими.

Но все-таки это ощущение самостоятельности чудесно, оно будет поднимать нас до состояния, когда Творец постепенно, ступенчато передаст нам бразды правления всем мирозданием, и мы как бы вместо Него будем управлять им. Это состояние получения ради отдачи.

Я думаю, что все эти состояния теоретически нам более-менее понятны, а практически их можно выполнять только в группе. Поэтому конгресс нам так необходим. Ведь учиться дома и слушать эти премудрости совсем не проблема. А вот как вопреки нашему эгоизму попытаться включиться в других, попасть под их воздействие? 

Я прихожу на конгресс и меня интересует, смогу ли я как губка поглощать то, что есть во всех. Именно этого я хочу. Не эгоистически. Поглотить всё в себя, чтобы быть подобным им и обратно отразить всё, что есть. Эти два действия мы и должны делать.

А для этого нам надо раскрыть себя. Все остальное оставить в стороне на время конгресса. Я должен включить в себя все, что на меня может воздействовать от конгресса, включить в себя всех и попытаться максимально пропитаться их устремлениями, желаниями, всем-всем.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл конгресса

Для чего мы собираемся на конгрессы

Проверка правильного участия в конгрессе

Чтобы появился вкус в духовной работе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как просить за других, когда внутри чувствуешь, будто пропал вкус?

Ответ: Так это же хорошо.

Вопрос: Продолжать работать механически?

Ответ: Конечно! Механически – это самое лучшее. Это начало новой ступени.

Дело в том, что, когда нет вкуса, ты не требуешь для себя. Если нет вкуса, нет желания, ты можешь просить за других. Но это малое состояние.

А большое состояние, когда ты очень хочешь наполнить себя, но просишь за других. И сейчас тебя к этому готовят.

Так что проси за других и увидишь, что у тебя появится вкус: "А я где?! Что со мной?" – и так ты должен будешь постепенно подниматься над этими желаниями.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как подняться из состояния безвкусия?

Поддерживать вкус к духовной работе

Молитва за других спасает всех

Каждый включает в себя всё

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница между просьбой относительно толпы, присутствующей на конгрессе, то есть физических людей, и просьбой за всех товарищей, которые находятся в состоянии конгресса?

Ответ: Не путайте эти ситуации. Каждый раз мы находимся в разных состояниях. И даже находясь в одном состоянии, я могу чувствовать себя или маленьким ребенком среди товарищей, или равным им, или выше их. Из этих трех состояний, называемых зародышем, малым состоянием и большим, я могу обращаться и к ним, и к Творцу.

Вопрос: А в чем разница между просьбой за товарищей, с которыми я нахожусь физически на конгрессе, и за товарищей, которые не находятся рядом со мной?

Ответ: Какая разница, где я с ними нахожусь?! Я прошу за то, чтобы Творец поднял и исправил нас. При чем тут расстояния?

Я обращаюсь к Творцу с просьбой, с моим впечатлением о тех товарищах, с которыми я нахожусь сейчас. Откуда бы человек ни приехал, он включает в себя всё. То есть я прошу за все кли, а иначе я не обращаюсь к Творцу в полной мере. 

Для Творца все мы, и вообще, всё, что существует во все времена, все события, всё, что только можно представить, является всего лишь одним желанием, которое создано Им. Ничего иного здесь нет, и поэтому нечего мудрить. 

Какая мне разница, сколько моих товарищей осталось дома и сколько их здесь, с кем я сейчас чувствую себя физически ближе и с кем дальше. Это не имеет значения. Достаточно просить Творца, чтобы Он помог им, и Он им поможет.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просить за все общество

Правильная просьба

Вместить всех в свои молитвы

Просить за все общество

каббалист Михаэль ЛайтманНам нужно попытаться почувствовать массу, которая будет на конгрессе, и просить за всех, включая даже себя. Рабаш пишет, что человек должен просить за все общество, за все мировое кли, включая себя в него.

Дело в том, что, когда я представляю себе души, я должен представлять, что Творец находится именно в них. А во мне? – Во мне Он находится в таком виде, в котором желает, чтобы я стал относиться к Нему и к этой массе по-особому.

В принципе, Он выделяет меня в отрицательную сторону, что я не такой как эта масса: в них Он находится, во мне – нет. Творец желает, чтобы я определенным образом вызвал Его проявление в себе.

Самое главное – просить за других, как за своего ребенка. Все очень просто. Если вы будете так просить за них, значит, точно включитесь в правильные отношения с Творцом, потому что Он тоже относится ко всем как к своим детям, которых Он желает вырастить.

Тогда у вас появится связь с Ним, подобие Ему, понимание Его. Вы вдруг начнете ощущать Его отношение ко всем, через которое станете понимать себя, свою миссию. Это самое надежное.

Вы становитесь партнером Творца. Ведь каждый из нас должен стать Его проводником, подобным Ему – значит, действовать так, как вы считаете, что Творец действует в мире.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильная просьба

Как просить за других?

Молитва об обществе

Правильная просьба

каббалист Михаэль ЛайтманКак нам достичь свойства отдачи, как сказано: "Будь милосердный, как Он милосерден"? Как прийти к состоянию подобия свойств Творцу? Для этого предназначена молитва.

В своей просьбе я должен обязательно осознать, что если я просто так прошу Творца о чем-то, то прошу за себя, за свой эгоизм, как бы я ни изворачивался. А если я прошу через товарищей, только в связи с ними, тогда я могу от всех в общем просить правильно и за себя.

То есть у человека нет никакой возможности правильно просить, если он один. Только лишь, если он находится в связи с другими и просит за группу, – включая себя, но за группу, – тогда его просьба в какой-то мере духовна.   

А если он просит за них, именно они являются целью, их он подталкивает к Творцу и желает видеть в слиянии с Ним, ведь он как Малхут, а они как девять первых сфирот, – вот тогда его просьба действительно духовна.  

Поэтому мы должны пройти несколько этапов подготовки к молитве, чтобы правильно просить Творца.

Если мы будем просить неправильно, Он все равно нас услышит, – мы находимся в Нем, внутри Него. Но тогда это поле будет реагировать на нас соответственно нашим эгоистическим желаниям и подталкивать ко все большему эгоизму, как это происходит, когда мы просим неосознанно. 

Но зато с помощью этих толчков к эгоизму мы раскроем Фараона. Оказывается, он злой, не такой добрый, мы находимся в нем в изгнании и должны выйти из этого. Тогда мы начнем просить за других, а не за себя. А себя видеть только лишь просящими, представителями всего человечества. Это нам надо обязательно сделать.

Нужно попытаться все-таки осознать свою просьбу – какая она: ради себя или ради группы, ради всего человечества или ради Творца? Если за себя, даже за группу, даже за человечество, это, может быть, еще и эгоистическая просьба. За Творца – тоже. Каким образом мы можем все это перестроить на альтруистический лад? – Когда я действительно прошу за других.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва об обществе

Просить за других

Молитва, которую слышит Творец

В мере подобия

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш. Статья 217. "Беги, друг мой": Мы не способны получить ничего без подобия, и всегда нужно находиться в состоянии подобия. Поэтому, когда человек пробуждает на себя милосердие, считается, что он получает ради себя, и чем больше молится, тем самым не только не готовит кли отдачи, а наоборот, появляются в нем искры получения.

Выходит, что он идет по обратному пути, то есть должен был бы подготовить кли отдачи, а он готовит кли получения. А "слиться со свойствами Творца" значит стать милосердным, дающим, как Он, то есть обрести те же свойства, что и у Него.

Поэтому, когда человек молится за общество, считается, что посредством молитвы работает со свойством отдачи. И по мере того, как просит, в нём появляется кли отдачи, в котором может раскрыться свет отдачи.

Мы не способны получить ничего без подобия, и всегда нужно находиться в состоянии подобия.  То есть мы можем что-то ощущать только лишь в мере подобия себя какому-то действию, объекту, состоянию.

Поэтому для того чтобы что-то почувствовать, мне нужно находиться в мере подобия с тем, что я желаю ощутить. Допустим, человек плачет или радуется. Если я хочу ощутить его, я должен достичь точно такого же состояния. Тогда из того, что я в себе смоделировал, я пойму, в каком состоянии находится он. Конечно, я пойму это относительно, потому что его свойства и мои свойства разные. Но всё-таки какое-то подобие будет. 

Поэтому, когда человек пробуждает на себя милосердие, считается, что получает ради себя, и чем больше молится, тем самым не только не готовит свойства отдачи, а наоборот, появляются в нём всё большие желания получать.

Что бы я ни просил у Творца, даже если я прошу с самыми добрыми намерениями, мои просьбы всегда эгоистические, и всегда этим я буду только увеличивать свой эгоизм. Так что, мне вообще не просить? В чем тогда будет проявляться моя связь с Творцом?

Выходит, что таким образом человек идет по обратному пути. То есть должен был бы развивать в себе желание отдавать, а на самом деле развивает желание получать.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В мере подобия Творцу

Всё познается в подобии

Быть или не быть подобным Творцу

Сквозь всевозможные состояния

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что не дает человеку молиться Творцу из глубины сердца?

Ответ: Что не дает нам молиться из глубины своих самых истинных внутренних, настоящих желаний? Сами эгоистические желания. Они не дают нам возможности правильно обратиться к Творцу до тех пор, пока в результате многочисленных усилий мы не начнем ощущать их более остро и сможем устремлять к Творцу.

Все сделано так, чтобы привести нас к состоянию слияния с Творцом, а не к отрыву от Него. Посмотрите сейчас на себя – некоторые из вас спят, некоторые в полусне, кто-то в более реальном состоянии, а кто-то даже в возбужденном состоянии.

Этим Творец показывает нам наше реальное отношение друг к другу и к Нему. Так будет до тех пор, пока мы не начнем ощущать это более глубоко и станем жить в этих состояниях внутри себя.

А весь окружающий мир, всё, что мы себе представляем, будет ощущаться нами внешне. Мир станет ощущаться нами как некое средство, для того чтобы все больше углубляться в своих внутренних отношениях от себя к Творцу. 

Это постепенно должно проявиться в нас, и это проявится. Вы слушаете больше, чувствуете больше, пытаетесь не засыпать во время урока, сопротивляетесь этому состоянию. Сквозь него вы все-таки начнете чувствовать следующие состояния.

Все это специально дается вам. Нет такого понятия, как усталость, или какие-то иные причины нашего мира, – ничего подобного! Это все чисто духовные причины. Ничего физического здесь нет, только важность. А важность возникает от углубления в поиск ощущения Творца.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва – работа в сердце

Сложить все обращения к Творцу

Молитва должна быть из глубины сердца

Чудо в духовной работе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое чудо в духовной работе, и как познать это чудо в нас?

Ответ: Чудо в духовной работе – это когда человек хочет руководствоваться духовными законами, законами высшего мира. Ведь обычно мы согласны только с законами нашего мира.

Вопрос: Как правильно просить и молиться в Хануку? О чем надо молиться?

Ответ: О том, чтобы приближаться к товарищам. Только об этом.

А когда вы объединитесь с ними, то молитесь за то, чтобы слиться с Творцом.

Из урока по письму Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два этапа: Ханука и Пурим

Нормальное чудо

С чего начать?

Страница 25 из 126« Первая...2324252627...Последняя »