Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Молитва – внутреннее побуждение сердец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если молитва – это не слова, а буквы из сердца, то почему мы всегда на конгрессах составляем молитву?

Что дает нам набор правильных слов? Получается, что слова – это следствие наших усилий?

Ответ: На конгрессах у нас бывают такие упражнения, когда мы составляем молитву. Для чего это делается?

Мы желаем, чтобы люди в десятках соединились между собой, чтобы в двух-трех фразах они выразили свое побуждение к духовному, общие отношения, чаяния.

То есть сами по себе слова не имеют значения. Если люди объединились в этих фразах, если они желают при этом обратиться к Творцу, достичь чего-то, то неважно, что говорят сами слова. Здесь работает их внутреннее побуждение сердец на единение между собой.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва – работа в сердце

Сложить все обращения к Творцу

К Единому Творцу от единой десятки

Внешние проявления внутренних сил

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы просьба к Творцу была правильно оформлена, она должна включать наше настоящее состояние, представление о будущем состоянии, усилие моего включения в группу и изменения, которые эта группа должна пройти?

Ответ: Да, просьба к Творцу должна включать все это. Поэтому она называется МАН, "мей нуквин", где "маим" (вода) – это свойство Бины, а нуква – свойство Малхут.

То есть у нас должно быть ощущение своего сегодняшнего состояния и желательное представление о будущем состоянии, мои возможности и возможности группы: в каком виде мы должны быть соединены, в каком виде я желаю раскрыть Творца – свойство отдачи.

Не путать раскрытие Творца ни с чем иным. Это свойство отдачи, любви, связи. Только так проявляется в нас Творец, а иначе Его вообще нет. Мы не знаем, что такое высшая сила сама по себе, мы знаем только ее проявление в нас.

Допустим, речь идет об электричестве. Откуда я знаю, что это такое? Мы знаем только проявление этого свойства, этого эффекта в каких-то его действиях: оно проходит по проводнику, нагревает его, меняет напряжение и так далее. 

То есть мы изучаем любое свойство по реакции. Например, мы не знаем, что такое сила притяжения, но знаем, что это свойство, которое находится в материи, и не более того. Мы всегда изучаем реакции.

Мы не знаем ни себя, ни группу, ни Творца самого по себе, а изучаем только лишь внешние проявления этих сил. Поэтому, когда мы обращаемся к Творцу, то самое правильное – представлять Его воздействие в виде следствия наших изменений.

А какими могут быть наши изменения? Только групповыми. Творец – это свойство отдачи. Где я могу видеть это свойство? Только на соединении себя с группой и никак по-другому.

Поэтому если я обращаюсь к Творцу, я должен представлять себе свое сегодняшнее состояние, в котором я нахожусь с группой, с миром, и в каком состоянии я буду через какое-то время после того, как реализуется действие Творца.

В чем оно реализуется? В большем сближении между нами. И тогда в мере сближения между нами проявится Его свойство – свойство отдачи и любви. Мы начнем ощущать его, как свойство Высшего мира. Это и будет высшее духовное постижение. Иного нет.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сложить все обращения к Творцу

Совместная работа человека и Творца

Ты только пожелай…

Две линии: внутреннее противоречие

каббалист Михаэль ЛайтманСамое правильное обращение к Творцу – когда Он близок к тебе. Близок – когда ты ощущаешь, что можешь быть в контакте с Ним. Но если ты с Ним в контакте, о чем тогда просить? Ведь тебе не о чем больше просить, кроме как о слиянии с Ним. Тут у нас получается внутреннее противоречие, и, как всегда, мы идем на двух линиях: правой и левой.

С одной стороны, я ощущаю, что Творец близок мне, а иначе, как к Нему обратиться? Он должен быть в чем-то направлен на меня, я – на Него. С другой стороны, я должен чувствовать, что удален от Него.

В принципе, здесь нет проблемы. Мы всегда двояко постигаем Творца. С одной стороны, Он близок к нам, и мы должны принимать и ощущать Его, как управляющего нами. А с другой стороны, мы должны ощущать Его далеким от нас, поскольку мы еще не подобны Его свойствам.

Это как ребенок и мать. С одной стороны, ребенок может чувствовать себя очень близким к матери. С другой стороны, если бы он был умным, то понимал, что разница между ним и матерью огромна, ведь в руках матери есть всё, а у него – ничего. Но понимая мать, ее возможности и свои, он может настоятельно требовать от нее все, – вот такие состояния, только более правильные, естественно, не на животном уровне, а на уровне "человек", мы должны создать с Творцом.

Эта единственная сила в мире сделает все, что мы просим, если наши просьбы будут направлены на наше развитие, на большее подобие ей, поскольку намерение Творца – сделать человека человеком, Адамом, подобным Себе.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приближение к Творцу в трех линиях

Между двумя линиями

Под кровом крыл

Любовь к Творцу - финал марафона развития

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нам дает закон любви к ближнему?

Ответ: За счет любви к ближнему мы можем достичь любви к Творцуцели, ради которой мы начинаем свое развитие. Причина создания творения состоит в том, чтобы привести его к любви к Творцу.

У Творца есть изначально совершенная любовь к творению, согласно Его природе творящего добро. И привести творение к этому добру – значит, привести его к слиянию с Творцом. Получается, что любовь к Творцу – это цель нашего развития, финальная его точка.

Она достигается за счет исполнения "612" заповедей (всевозможных приготовлений в своих 612 эгоистических желаниях, для обращения их на отдачу), обязательных для того, чтобы прийти к последней 613-й заповеди любви, отдаче друг другу.

Каждое правило состоит из соединения множества частностей. По примеру "святой группы" – общества, построенного на законах отдачи и состоящего из нескольких людей, собравшихся с одной целью: отдавать друг другу и за счет этой отдачи достичь более высокой цели.

Сама отдача друг другу – это не самоцель. Если мы собираемся только ради того, чтобы отдавать друг другу, то этим строим эгоистическое образование, наслаждаясь друг от друга. Мне выгодно такое объединение, ведь вдесятером мы можем добиться большего наполнения, чем в одиночку. Каждый получит удовольствие от девяти остальных. 

Но такая отдача не выводит нас из эгоистического закона получения ради себя. Только если мы отдаем друг другу ради того, чтобы отдавать Творцу, тогда это действительно можно назвать святой группой, которая желает достичь отдачи. А иначе мы будем строить эгоистическое общество, понятное этому миру, чтобы получить взаимную выгоду друг от друга.

Если же говорить о совершенном духовном строении, то в нем должно быть не менее 10-ти человек, в соответствии с 10-ю сфирот духовного тела. И тогда отдача друг другу приведет нас к отдаче Творцу. Ведь вместе они хотят составлять полные 10 сфирот.

Малхут включается в 9 первых сфирот (тет ришонот), и так получаются 10 сфирот отдачи (10 сфирот прямого света). А 9 первых сфирот включаются в Малхут, и получаются 10 получающих сфирот (10 сфирот отраженного света). Так возникает взаимная отдача. А потребность к такому действию дает право на получение силы, наполнения свыше, и называется молитвой.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

612 составляющих высшей любви

Ваши желания во мне – как зернышки граната

Главная заповедь

Сложить все обращения к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманОбращение к Творцу должно включать в себя понимание того, кто мы сегодня, что из себя представляем, как мы должны просить, о чем просить, потому что наша просьба – это и есть часть постижения, что мы должны сделать, чего должны достичь.

Это зависит от уровня, на котором мы находимся. Чем на большей ступени мы находимся или на большую ступень желаем подняться, тем большим должно быть наше желание. Оно должно быть более четким, более осознанным, и в соответствии с этим мы получим ответ.

Сказано, что "близок Творец ко всем призывающим Его, ко всем, которые воистину призывают Его". То есть недостаточно просто обращаться к Творцу как угодно, ведь наша просьба должна включать понимание сегодняшнего состояния и следующего состояния, настоящего и будущего.

Они могут быть разделены буквально малым промежутком времени. Просто мы называем их "сегодня" и "завтра", потому что каждое состояние описывается как день.

Разница в том, чтобы желание выйти из настоящего состояния и войти в следующее было настоятельной просьбой человека, чтобы он хотел подняться над собой, над своим нынешним состоянием, и достичь следующего, большего подобия Творцу, а это значит большей отреченности, большей удаленности от своего эгоизма, от своей первоначальной природы. 

Каждое следующее состояние представляет собой больший отрыв от самого себя, принятие на себя другой формы жизни в мыслях и в желаниях, в разуме и в сердце.

В итоге все это реализуется в обращении к Творцу, которое называется "молитва". То есть это не просто просьба "сделай мне лучше", а просьба, исходящая из сердца, даже без слов, без правильных фраз, которая должна быть оформлена в сердце как необходимое и правильное обращение.

Вот так мы должны быть готовыми к конгрессу, поскольку, находясь вместе, наши обращения к Творцу, складываются в одно, желаем мы того или нет. Все просьбы всех людей в мире в итоге находятся в Творце и соединяются в обращение к Нему.

Но если люди находятся на животном уровне, то они не возбуждают в Творце никаких особых реакций, и сами не объединяются между собой.

Сложение наших усилий происходит только в мере направленного действия, когда мы желаем повлиять на Творца, а это значит сложиться вместе в наших намерениях, действиях, мыслях, желаниях, приподняться над нашим настоящим состоянием, каждый над своим, и как бы нарисовать в себе следующее состояние.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое общая молитва?

Общее желание – место для Творца

Молитва от всей Вселенной

Единственная сила в мире

каббалист Михаэль ЛайтманПочему обращаться к Творцу так актуально для нас? Потому что у нас нет ничего, кроме отношений с единственной высшей силой в мире, которая включает в себя все и всем управляет.

Причем это не голословное утверждение, а то, что мы должны раскрыть явно, четко. Мы раскрываем это из того, что убеждаемся: "Нет никого кроме Него". То есть постигаем Его и из Его присутствия, и из того, что это единственная сила, как от положительной, так и отрицательной Его составляющей.

Если это единственная сила, которая создала нас и дала нам особые свойства не просто существовать, а еще и постичь Творца, то, конечно, нам очень важно знать, какие это свойства, как их развить и реализовать, для того чтобы действительно понять ее, познать, оценить, приблизиться к ней и, возможно, сделать еще какие-то действия над собой: ради себя, ради нее – неважно.  

Получается, что нет никакой возможности как-то отдалиться, изолироваться от нее, с одной стороны. С другой стороны, нет никакой возможности не влиять на нее. Мы созданы таким образом, что все равно воздействуем на нее – мы в ней находимся. И выходит, что самый главный вопрос – не только, как эта сила обращается с нами и чего желает от нас, а как мы вообще влияем на нее.

Эта тема самая главная в нашей жизни, ведь сосуществуем только мы и она, мы – в ней, а она во всем определяет нашу жизнь.

Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы только Творец представал перед тобой

Единственность силы, управляющей нами, ч.1

Раскрыть единственность Творца

Молитва – результат наших ощущений

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует ли определенная стандартная молитва, с которой надо обращаться к Творцу, чтобы возбудить в Нем желание ответить нам? Да, такие молитвы составлены учеными Великого собрания. Это было еще до крушения Храма, несколько веков до нашей эры. Зная заранее, что группа людей, называемая "народ Израиля", упадет со своего духовного уровня, они составили молитвы.

До этого не было никаких молитв. Каждый человек изначально воспитывался на таком уровне, что знал, как обращаться к Творцу, так же как ребенок инстинктивно знает, как обратиться к матери. А когда народ упал с уровня постижения Творца, то люди забыли, как обращаться к Нему.

Именно для такого состояния, которое появилось после крушением Храма и последующего изгнания из духовного состояния, то есть из ощущения Творца, ученые Великого собрания и составили сборник молитв.

Этот сборник, называемый "Сидур", существует по сей день. "Сидур" – от слова "сэдер", что значит "порядок", то есть порядок обращения к Творцу в зависимости от различных состояний.

Конечно, этот порядок чисто формальный, потому что, независимо от духовных состояний человека, там рекомендуется ему обращаться утром, днем и вечером с определенным набором слов. У нас это все происходит по-другому, ведь мы пытаемся, в отличие от остальных людей, которые упали с того уровня, сами выйти на связь с Творцом. 

Поэтому мы, конечно, можем использовать молитвенник, но это будут не наши слова, не наши молитвы, не наши желания. А нам надо обязательно, чтобы это были наши желания, иначе они не подействуют. Так что молитва – это хорошо, но когда она исходит из сердца, а не из книги. Хотя иногда полезно сравнивать себя и с книжной молитвой.

Есть молитвы, которые написал царь Давид: "Теилим", "Псалмы". Это великие молитвы, с которыми царь обращался к Творцу. Из них мы видим, на каком духовном уровне он находился!

Есть другое описание, допустим "Притчи Шломо" (царя Соломона) и так далее. То есть нам остались молитвы от многих каббалистов разных времен.

Но дело не в них, а в том, соответствую ли я им. Это проблема. Поэтому можно читать их, но все-таки надо стараться, чтобы у каждого из нас были свои собственные молитвы – то есть выражения, которые мы строим в обращении к Творцу, собирая все свои ощущения. Результат наших ощущений, анализов наших состояний – это и есть молитва.

Из урока на тему "Работа в скрытии"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Что желает сейчас мое сердце?"

Молитвенник или молитва в сердце?

Говорящее сердце

Особое отношение Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает верить, что все состояния приходят от Творца, и как прийти к такой вере?

Ответ: Как прийти к вере, что все состояния приходят от Творца? Только последовательным осознание того, что нет никого кроме Него.

Это происходит под воздействием на нас высшего света. Ведь кроме того, что свет управляет всеми: и неживой, и растительной, и животной природой, и людьми, – он еще желает, чтобы управляемый им элемент, то есть человек, ощущал это.

Это уже новое, совершенно особое отношение Творца к человеку. То есть Творец начинает привлекать его к Себе, возбуждать в нем ощущение Себя. Такое привлечение может быть двусторонним.

С одной стороны, Творец притягивает человека к Себе, с другой стороны, начинает возбуждать в нем всевозможные мысли, помехи, наводки. Как будто мы слышим трансляцию нормальной речи и одновременно с этим какие-то помехи на линии. То же самое делает Творец. Он мастер на эти дела, и нам надо с этим работать.

Как правило, Творец возбуждает связь с нами и вместе с этим нечто отрицательное, то есть всевозможную путаницу. Допустим, сейчас вы смотрите на меня, слушаете, хотите вникнуть в слова, и одновременно с этим вам представляется ваша подушка, на которую вы падаете. 🙂 Но эти помехи необходимы, потому что так вы укрепляете связь. 

Что же делать? Просить Творца. Не надо самим пытаться взбодриться: "Сейчас я сделаю что-то, выпью стакан кофе, как-то разогреюсь, разозлю себя!". Не надо пробуждать своего осла, нужно просить Творца: "То, что Ты даешь мне мысли о Себе, – спасибо! То, что ты даешь мне желание спать, а не слушать урок, – спасибо! И еще я хочу сказать Тебе спасибо за то, что Ты сейчас взбодришь меня и еще больше привлечешь к Себе". Это самое лучшее!

У вас есть все условия для того, чтобы вы начинали работать на обратную связь. Вот так это делается – очень просто.

То есть желательно не делать никаких собственных усилий. Усилие должно быть только в одном – во всех случаях жизни обращаться к Творцу, пока не станет так, что нет никого кроме Него, только Он перед вами.

А свои усилия? Нет никаких усилий. Кто вы такие, что будете делать какие-то духовные действия, принимать какие-то решения?! В человеке не может быть ничего такого. Только обращение к Творцу!

Поэтому сказано: "Дай Бог, чтобы молился с утра до вечера". Молился – то есть обращался к Творцу, все время был с Ним во внутреннем диалоге.

Из урока на тему "Нет никого кроме Него"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознанная реакция

Приучайте себя к связи с Творцом

Чтобы только Творец представал перед тобой

Сочетание желания и просьбы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как прийти к радости и совершенству без страданий?

Ответ: Только с помощью постоянной молитвы.

Вопрос: А как сочетать молитву от безысходности, т.е. кричать о спасении, и при этом быть в радости и совершенстве?

Ответ: Вот и попытайся делать так. Тут нет никакого правила, кроме твоего желания и просьбы. В итоге они найдут такое сочетание, что Творец услышит и позволит тебе быть в слиянии с Ним.

Вопрос: Как это сделать именно из силы соединения в десятке?

Ответ: А что за проблема? Объединяйтесь между собой и одновременно просите Творца.

Вопрос: То есть мы должны на семинаре поднять эту точку, проговорить, всем включиться в нее, и из этого придем к единому состоянию?

Ответ: Да.

Из урока по запискам Рабаша, 06.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главная задача

Отчаянная радость

Отдача приносит радость

Сквозь фильтр отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит обратиться к Творцу с полным сердцем?

Ответ: "С полным сердцем" означает, что все наши мысли, все наши молитвы и все наши цели направлены только ради Творца. Но пока еще этого нет. Мы не обращаемся к Творцу в полной отдаче между нами.

Вопрос: Как направить все мысли и желания к Творцу?

Ответ: Когда ты будешь представлять, что находишься в желании отдачи, и просить Творца об этом, тогда Он сделает это. Ведь желание отдачи должно превалировать над всеми желаниями, которые раскрываются в тебе. Это своеобразный фильтр, через который ты смотришь на все желания.

Вопрос: Если у меня возникает много разных желаний, как мне поставить этот фильтр перед ними?

Ответ: Важность! В мере того, кто важен тебе, Творец или кто-то еще, ты будешь занимать тот или иной уровень.

Из урока по запискам Рабаша, 06.12.2024

Молитвы, установленные праотцами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что Авраам, Ицхак, Яков установили молитвы?

Ответ: Наши праотцы, которых звали Авраам, Ицхак и Яков, установили три молитвы. Авраам ввел утреннюю молитву, и она обязательна, Ицхак ввел послеобеденную молитву, и она тоже обязательна. А Яков ввел вечернюю молитву, которая не обязательна: можешь молиться, можешь нет.  

Об этом нам надо знать, а все остальное придет во время работы с этими молитвами.

Вопрос: Как правильно молиться утром и днем? Читать молитвы по молитвеннику?

Ответ: Да, так, как написано в молитвеннике, так и читайте. Лучше всего – всей десяткой.

Вопрос: Мы говорим, что должны стремиться к постоянной молитве. Но если речь идет о разделении на утреннюю, дневную и вечернюю молитву, то что между ними?

Ответ: А между ними молитесь сами.

Из урока по запискам Рабаша, 03.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва и молитвенники

Цепочка, ведущая от Малхут до Бины

Маршрутная карта духовного восхождения

Вопросы о духовной работе – 211

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы отнести к утренней и дневной молитве утренний и дневной урок?

Ответ: Нет, урок – это абсолютно отдельное действие.

Вопрос: Как принять наслаждения этого мира, чтобы направить их на любовь к Творцу? Ведь у меня пропадает вкус материального мира, и я получаю наслаждение только от утренних уроков, от объединения. К чему это состояние?

Ответ: К тому, чтобы вы определились, что вам дает Творец. На самом деле вы всё получаете, только вам недостает раскрытия.

Вопрос: В чем истинное преодоление, которое заканчивается молитвой?

Ответ: Истинное преодоление так и будет заканчиваться молитвой и ощущением того, что Творец дает вам все хорошее.

Вопрос: Тьма является основой для света. Можно ли сказать, что величина света пропорциональна глубине тьмы, через которую проходит человек?

Ответ: Да, можно. Но человек не обязан ждать тьмы, чтобы потом у него стало больше света. Такого не бывает.

Из урока по запискам Рабаша, 03.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 210

Вопросы о духовной работе – 209

Вопросы о духовной работе – 208

Высшая награда

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Молитва за товарища поднимает человека над его телом и освобождает от эгоизма. Нахождение в молитве за товарища выглядит как высшая награда. Но мое эго ставит передо мной стену, не позволяет войти в эту молитву и говорит, что я недостойна. Что делать в таком случае?

Ответ: Какая разница, достойна или нет? Ты просто желаешь войти в это состояние и всё.

Даже если ты не заслужила эту награду, все равно требуй. Мы ничего не заслужили. Абсолютно все. Каждый. Так что требуйте.

Из урока по запискам Рабаша, 02.12.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Никогда не просить за себя

Все достигается силой молитвы

Обращайтесь к Творцу

Как углубиться в намерение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если намерение скрыто от самого человека, и я всегда склонен оправдывать себя, как я могу углубиться в свое намерение?

Ответ: Если ты хочешь всегда оправдывать себя, ты не сможешь углубиться в намерение. Для этого нужна большая сила свыше, которая оторвала бы тебя от эгоизма, и тогда в нейтральном состоянии ты сможешь понять, чего от тебя требует Творец.

Вопрос: Как это сделать? Ведь если намерение скрыто от меня, я же не знаю, куда углубляюсь. Может быть, я иду вообще не в ту сторону.

Ответ: Это можно сделать только силой молитвы.

Из урока по статье "Статья к завершению Книги Зоар", 28.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как прочувствовать правильное намерение?

Как проверять намерение?

Проверять свои намерения

Поменять свое сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем больше я плачу, тем больше понимаю, что это слезы о себе, а я хочу плакать по Творцу. Как это сделать?

Ответ: Для этого надо поменять свое сердце, свое желание. Тогда ты сможешь плакать о ком-то другом. А так все твои слезы будут только ради себя.

Вопрос: Как мне поменять сердце?

Ответ: Об этом надо просить Творца. Но здесь у тебя есть преимущество, поскольку тех, кто хочет поменять сердце, Творец особенно слышит. Вот об этом надо просить! Только об этом!

Из урока по запискам Рабаша, 26.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нет сил для преодоления эгоизма

Дорога в рай

Отличие духовных слез от эгоистических

Страница 26 из 126« Первая...2425262728...Последняя »