От природы мне, как животному, не требуется много вещей – немного пищи, какой-то угол для моей семьи и детей. А чтобы добыть все остальное, сверх необходимого для существования, я разрушаю свою жизнь, лишь бы удостоиться признания в глазах общества – стать любимым, уважаемым, богатым, умным.

Я работаю годы, чтобы купить большой дом, особый автомобиль. И все почему? – Потому что это уважаемо в глазах окружения. То есть я – раб своего окружения.

Вопрос: Когда человек кого-то любит, это очень наполняет его. Нет более мощного ощущения, проникающего в самую глубь человека. Почему ему хорошо, когда он испытывает к кому-то любовь? Почему мы так устроены?

Ответ: Можно задать вопрос так: почему во мне есть и потребность, чтобы меня любили, и потребность любить кого-то? Это исходит из нашей природы, что есть в нас желание чувствовать свое отношение к окружению – получать от них любовь и любить их.

Вопрос: Почему мне важно, чтобы я тоже любил их?

Ответ: Это проистекает из высшего корня: такими мы созданы и получаем впечатление от высшей силы природы, которая рождает и пестует нас, а также от дома, от родителей, от семьи. Поэтому у меня есть желание так же кого-то любить.

Это отношение к миру, ведь иначе я чувствую, что нахожусь среди ненавистников, которых я ненавижу. Есть люди, которые даже в своем доме не ощущают любви, и мы видим, насколько неправильно и плохо они растут. Недостаток любви, которую они не чувствуют от родителей, от семьи и окружения, делает их изуродованными людьми.

И это исходит из природы. Мы – не такие создания, которые могут существовать в одиночестве. Мы видим, что даже детенышам животных требуется материнская любовь, помощь их стаи.

Вопрос: Человек, никогда не ощущавший любви, может дать любовь другим?

Ответ: Нет. Он не сможет ни дать любовь, ни принять ее. Такой человек – очень несчастное, неполноценное создание, и ему трудно существовать.

Вопрос: Представим себе, что через сто лет ребенок родится от родителей-роботов. Они будут ухаживать за ним и дадут ему все, что только возможно, как в царском дворце, кроме чувства любви. Чего ему будет не хватать?

Ответ: Всего! Он не почувствует, что его наполняют всем. Ему будет не хватать отношения. Ведь мы происходим из системы, которая называется "Адам", и там, в этой системе, все мы внутренне связаны друг с другом как одно тело. И если мы не ощущаем никакой связи между нами, то мы пропали, природа не будет поддерживать нас, и мы не сможем существовать.

Но может быть, мы должны воспитать себя, изменить свои понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо, от чего наслаждаться, а от чего нет? И потому тут требуется воспитание, т.е. изменение отношения человека к тому, что кажется ему хорошим и приятным, и к тому, что кажется ему наоборот, плохим и неприятным.

Мы можем изменить наше отношение к этому и тем самым направить себя не к тому, что любить, а что нет, а к правде и лжи. Ведь есть вещи, которые я люблю, но они ложны и причиняют мне зло, и есть вещи, которые я ненавижу, отвергаю, но они – истинны, и мне стоит обратить на них внимание, приблизиться к ним и увидеть, что с их помощью я действительно прихожу к добру.

Т.е. не идти в своей жизни согласно инстинктивному или приобретенному с воспитанием ощущению добра и зла, т.е. того, что я люблю и что ненавижу, а добавить к этому выяснение в разуме: что действительно хорошо и что плохо – с точки зрения не приятного или неприятного, а того, что мне стоит ощутить как хорошее или плохое.

Т.е. я буду определять плохое и хорошее не согласно моим вкусам, природной любви или ненависти, а согласно абсолютному добру и злу – выше моих естественных вкусов.

Это возможно, поскольку человек – создание социальное, и потому он может определять, что такое хорошо и что такое плохо не только согласно своим телесным ощущениям, но также под влиянием окружающей среды. Ведь я нуждаюсь в окружающих, они могут уважать меня или наоборот, позорить. И поскольку я очень подвластен влиянию среды, то могу поменять свои ценности и возненавидеть то, что раньше любил.

Скажем, раньше я хотел вести себя как заблагорассудится, и вдруг чувствую под воздействием окружающих, что они не уважают меня, пренебрегают мной – и все потому, что я плохо веду себя, неопрятно одеваюсь.

Я вижу, что у меня нет выбора, и я должен исправиться, поскольку влияние окружения на меня очень существенно, оно очень остро ощущается мной – или хорошо, или плохо. Тогда я начинаю смотреть на свое пренебрежение к обществу как на то, что вредит мне, и прикладываю усилия, чтобы изменить свое поведение, свое отношение. Я меняю свои ценности.

Так мы можем изменить то, что мы любим, и то, что ненавидим.

Во-первых, человек начал бы тратить на свое существование всего 20 калорий в день и даже меньше, потому что эта сила пропитывала бы и наполняла его. Это был бы сильнейший источник энергии.

Постепенно окунаясь в такое состояние, играя в счастье, мы стали бы постигать вечность. И самое главное, что мы стали бы бессмертными!

Ведь всё, что на самом деле убивает нас – это состояние несчастья, которое приносит нам наш эгоизм.

Наука каббала предлагает нам стать счастливыми и показывает, как это сделать. Поэтому я - за настоящее счастье 365 дней в году!

В конечном счете, то, что мы называем любовью в нашей жизни, – это наполнение тем наслаждением, к которому я стремлюсь, потому что оно наполняет мое желание. А ощущение, что я наполняю желание, называется любовью.
Скажем, я люблю рыбу. Это значит, что я хочу ее съесть и могу наполнить себя рыбой, лежащей передо мной на тарелке.

Вопрос: И все же, мы больше стремимся к человеческой любви, чем к материальной...

Ответ: В любви есть много уровней – в зависимости от того, что мы любим, т.е. от чего наполняемся. В человеке есть потребности к наполнениям, которые наука каббала подразделяет согласно лестнице желаний, стремлений. Эта лестница начинается с желаний к пище, сексу, семье. Затем следуют желания к богатству, почестям и знаниям.

В сущности, в эти шесть типов желаний мы можем включить все наши стремления и наполнения. Если я стремлюсь к какому-то наполнению, – это называется, что я его люблю. Причем я люблю не только само это наполнение, но и его источник, который становится для меня важным, поскольку я наслаждаюсь с его помощью.

Так мы строим свою жизнь. И вся наша жизнь протекает между ненавистью и любовью.

Вопрос: Разве можно научить думать?

Ответ: Мы все время так учим ребенка. Даже животные так обучают своих детенышей. Я не раз видел документальные фильмы о том, как львица выводит  своих детенышей из логова наружу, обучая, как вести себя в открытом мире, что можно делать, а что нет. Она показывает, как ловить добычу и чего следует опасаться.

И это при том, что у животных есть природные инстинкты, помогающие им вести себя правильно. А у ребенка нет таких инстинктов, и нам необходимо их восполнить ему разумом, мыслью.

Ребенок может подойти к краю и упасть вниз. А животное не упадет, ведь в нем есть внутренние силы, останавливающие его. Инстинкт – это мысленная программа внутри человека или животного, которая действует подсознательно, непроизвольно.

В человеке почти нет таких мысленных программ, которые называются инстинктами. Ведь человек обязан приобрести такие программы, которые не будут его ограничивать, а, наоборот, поднимут на более высокую ступень.

Если бы в нас действовали такие же запрограммированные инстинкты, как в животных, не позволяющие нам упасть и приблизиться к опасности, мы никогда не смогли бы подняться до более высокого, человеческого уровня. Но поскольку человек готов подвергать себя опасности, рискуя потерять свою жизнь, он может подняться выше своего уровня.

Ведь восхождение со ступени на ступень – это и означает потерю себя прежнего, чтобы подняться выше. Поэтому на человеческой ступени не существует таких природных инстинктов, как у животных, для того, чтобы обеспечить нам возможность развития.

Уже нет того общего направления, которое было раньше. Сегодня оно все больше ориентируется на духовные наполнения, которые еще непонятны и находятся пока на подсознательном уровне.

Правительство не может этого увидеть, поскольку не имеет к этому отношения, не мыслит этими категориями. Но могло бы, если бы сумело правильно сформулировать, что же происходит с обществом. А этой формулировки у правительств еще нет.

Вопрос: Какие выводы они могли бы тогда сделать из того, что взрослые не видят будущего для своих детей?

Ответ: Тогда бы они начали через государственные или негосударственные институты изменять школьные и университетские программы, влиять на средства массовой информации, чтобы постепенно появлялись новые нормы поведения, правильные взаимодействия между людьми.

А здесь я должен связаться с кем-то, кто инстинктивно будет зависеть от меня, и от кого инстинктивно буду зависеть я.

Как только женщина беременеет, она сразу же начинает думать только о той жизни, которая зарождается в ней и которой она обязана посвятить себя. В принципе, границы всего мира сужаются для нее до маленького животного кусочка мяса. И всё.

Что дальше? "Посмотрим на 100-200 лет вперед. Что будет с того, что сейчас я потрачу свою жизнь на то, чтобы родить, вырастить и поставить на ноги это существо? Будет ли оно жить через 100-200 лет? Нет, не будет. Конечно, у него будут потомки, т.е. обычное биологическое воспроизводство. Почему же я должна в это участвовать и отдавать на это свою жизнь?!"

Вопрос: Она думает, что ребенок заберет у нее наслаждения этого мира?

Ответ: Конечно. Более того, ей кажется, что он помещает ее в "тюрьму", в какое-то долговое обязательство! Он скручивает ее по руками и ногам, не дает возможности думать ни о чем другом, кроме как о себе! Это существо приклеивается к ней и тянет все ее внимание на себя.

Это происходит на самом деле! Так устроена природа! Потихоньку повышая в женщине эгоизм, да и в мужчине тоже, природа дает им возможность немного осмотреться и не поступать автоматически, как это было во всех поколениях.

Я должен жениться/выйти замуж, рожать, воспитывать детей, строить дом, помогать им в образовании, во всем, что угодно, и умереть. А они будут смотреть, как меня закапывают, и плакать. И в этом вся моя жизнь?! – Так рассуждает в нас здравый эгоизм.

Человек не хочет этого! Ему неважно, где его закопают, каким образом и кто. Он за это платит налоги и всё прочее. Ему надо пожить. Он не хочет быть никому обязанным, а тем более, "закапывать" себя сейчас, в молодости.

Ничего не поделаешь. Только если человеку важна цель творения, которая обяжет его содержать семью, рожать, воспитывать детей, и брать на себя всё прочее, – он сделает это, но лишь когда ему это выгодно.

А выгодно ему станет тогда,  когда он будет знать, что для достижения цели творения ему надо поступать так, как поступают обычные люди, т.е. рожать детей, воспитывать, содержать, ставить на ноги. И вместе с этим исправлять себя и таким образом – мир!

Ведь давая жизнь ребенку и воспитывая его, я оставляю его после себя, чтобы он так же производил все исправления! Только это будет стимулом для рождения детей! Иначе, если сейчас одна из пяти женщин не хочет рожать, то через пару лет не захочет каждая вторая. И численность населения Земли уменьшится до полмиллиарда человек.

Вопрос: В идеальном состоянии, что может думать женщина о цели творения, чтобы рожать?

Ответ: Наши страдания заставят нас четко найти ответ на вопрос: в чем смысл жизни. А он будет только в том, чтобы постичь высшее управление и увидеть, куда ведет нас Природа или Творец.

Когда мы раскроем это для себя, тогда и узнаем, как должны вести себя во всем остальном, чтобы достичь высшей, вечной цели - более вечной, чем наша жизнь. Вот тогда нам это будет выгодно, исходя из того же эгоизма, и мы будем и рожать, и воспитывать, и посвящать себя семье.

Если раньше дети покидали родительский дом в 18-20 лет, то сейчас ребенок уже в 11-12 лет не хочет чувствовать, что он кому-то чем-то обязан. Родители ему обязаны, а он им – ничем.

Мы поднимаемся над животным уровнем, на котором люди связаны друг с другом чисто физически, по своему домострою, наследственно. Да и что родители сегодня могут дать детям?! Они уже не могут передать ребенку свое воспитание, поскольку оно отличается от того, что нужно нынешнему поколению.

Даже нынешнее образование – уже не то, с которым молодей человек сможет идти дальше по жизни, настолько все быстро меняется. Дети не чувствуют никакой потребности в общении с родителями, а родители не чувствуют никакого влечения к детям, потому что не реализуют себя в них.  

Мы находимся в очень интересном состоянии, когда должна появиться необходимость в связи поколений. Это происходит при переходе от одного поколения к другому.

Переход же может быть тогда, когда есть общее стремление, течение жизни, ее цель, которая сейчас будет потихоньку вырисовываться – каббала дает ее нам. Достижение цели жизни и цели всего творения – это одно и то же, одна и та же цель. И тогда дети могут "питаться" от родителей. 

Родителям будет, что дать детям, которые с младенческих лет получат домашнее воспитание, закладывающее им правильный фундамент на всю жизнь. И те, и другие будут находиться в одном и том же влечении, течении, внутреннем и внешнем движении. Им будет, о чем говорить, что передать друг другу.

Поэтому связь между поколениями появится, но уже не на животном уровне, как это было в течение всей истории человечества, а на духовном – на уровне сопряжения души.

И тогда они начнут раскрывать свою более глубокую духовную связь: почему именно это родители, а это их дети, почему между ними происходили именно такие контакты, в том числе, и материальные, на уровне тел. А теперь это будет на уровне душ.

Вопрос: Какая при этом определится цель?

Ответ: Цель человечества – прийти к всеобщей взаимосвязи. Она будет направлена и на семейные узы, которые станут крепнуть благодаря духовному сопряжению. А материальные связи останутся на том же уровне, и даже будут еще более независимыми.

Это совершенно новая система взаимосвязей, которая станет поддерживаться всем сообществом. И поэтому между родителями и детьми будет существовать новая соотношение, новая связь.