Наоборот, состояние недовольства толкает нас вперед. Значит, надо сделать его креативным. А это возможно только с помощью окружающей обстановки, когда один человек тянет вперед, другой – назад, и потому между ними возникает возвратно-поступательное движение. Они проверяют друг друга, контролируют общее движение между собой и т.д.

Иными словами, надо поддержать депрессивных детей тем, что их состояние может быть творческим.

Множество известных писателей, композиторов, ученых испытывали депрессию и чтобы выйти из нее занимались созиданием. Это было для них лекарством, спасением. Они подарили человечеству классические шедевры именно благодаря тому, что сумели подняться над своей депрессией и правильно ее использовать.

Как нам творчески использовать отчаяние, проблемы, разочарования, депрессии – то, что сегодня так распространено в мире и выливается в пренебрежительное, наплевательское отношение ко всему? Ведь из этих состояний будет рождаться следующее человеческое, общественное, государственное и национальное состояние.

Поэтому нельзя отбрасывать эти состояния и считать чем-то нехорошим. Наоборот, надо стремиться обратить их сильную, отрицательную энергию в положительную.

Может быть, ребенок просто начитался романов или посмотрел телевизионные передачи, навевающие чувство безысходности? Даже 100-150 лет назад была в моде так называемая аристократическая отрешенность: "Герой нашего времени" и пр. В мировой литературе, особенно в русской, много книг посвящено поиску, исходящему из внутреннего мрака.

А, может быть, он просто кичится этим состоянием, показывая: "Вот я какой! Мне неинтересно все то, что привлекает вас!". Поэтому надо проверять, откуда исходят источники детской депрессии.

Для этого нужно научить человека выходить из самого себя и перевоплощаться в другие состояния, чтобы посмотреть на себя со стороны. Он должен проверить свою реакцию на разные ситуации, и тогда он поймет, сколько в нем существует внутренних моделей поведения, реакций, образов, из которых он сложен. А теперь ему нужно понять, из каких образов складывается другой человек.

Такой подход используется не только при поиске партнера, но вообще для понимания другого человека. Необходимо выяснить, сколько у него может быть разных состояний, реакций, настроений, изменений, насколько я понимаю его и могу облачиться в этот образ. Представляю ли я его на своем месте? Мы подаем друг другу знаки, что понимаем один другого и можем согласиться, принять.

Это изучение того, кем является человек, и какие формы поведения у него могут быть. Существуют разные типы людей: холерик, сангвиник, меланхолик, флегматик. Психология имеет четкие критерии для этих стандартных типов и умеет определять, какие из них подходят друг другу. Таким образом можно распределить людей по группам, это не проблема. А в результате семинаров, обсуждений, связей, завязывающихся в процессе игры, они поймут, кто им больше подходит.

Занятия начинаются с бесед, лекций, призванных помочь одиноким людям понять, какова человеческая природа, как сильно в нас проявляются эгоистические наклонности и насколько мы зависим от мнения окружения, то есть вынуждены подчиняться своим внутренним порывам и внешнему давлению.

Наше поведение определяется привычками, привитыми прошлым воспитанием. Нужно постараться увидеть, из каких привычек ты соткан, и понять, что другой человек, стоящий передо мной – это сложная личность, в которой переплетается множество привычек, и я не смогу вертеть им так, как мне захочется.  

Ведь каждый из нас ждет от партнера, что тот будет реагировать точно так же, как я, в каждое мгновение своей жизни, и вести себя так, как мне хочется. Но если я пойму другого человека и соглашусь, что внутри каждого из нас присутствует целый набор всевозможных человеческих образов, то мне придется прежде всего подстроить себя к нему. Иначе я не смогу установить с ним связь.

Таким образом, я начинаю проявлять гибкость по отношению к другому для того, чтобы из всех его и моих внутренних моделей построить нечто подходящее нам обоим в каждую секунду. Так мы изучаем эту простую социологию поведения человека и вообще всего человеческого общества.

Нужно действовать именно так, ведь вся природа стремится к равновесию, к соединению согласно достигаемому в каждый миг подобию. В общей системе все зависит от того, насколько подходят друг другу элементы, а также соединение элементов во все более обширные образования, пока не получается единое общество. У каждого остается своя свобода, но он знает, как приспособить себя к остальным. От этого зависит общественное согласие.

То же самое правило действует и в семье, и этому нам надо научить каждого. Это хорошо для человека в большом обществе, и хорошо для мира в семье. Везде действуют одни и те же законы.

Для того, чтобы жить в семье, каждому нужно стать психологом – у нас нет другого выбора! Мы находимся в такой ситуации, что иначе не сможем установить связь между нами. Прежде эта связь была естественной, как у животных. Но теперь мы уже не находимся на животном уровне, а поднялись на уровень нового человека, и поэтому обязаны учиться завязывать связь как бы искусственным методом, не исходящим из нашей природы.

Человек – это не примитивное эгоистическое животное. Он должен дополнить свой эгоизм так, чтобы не отталкивать других, а достигать с ними контакта. Для этого мне нужно все время понемногу отказываться от своего эгоизма и позволять другому внедряться в мое пространство. А партнер позволяет мне проникать на его территорию, и тогда мы устанавливаем связь друг с другом.

Я – это один круг, а партнер – другой круг, и мы начинаем сближать наши круги, так, что каждый может войти в образовавшийся общий сегмент, путь он пока и  небольшой. И тогда мы проверяем эту общую территорию, заботимся о том, чтобы постоянно сохранять ее между нами. А это возможно только за счет самоотмены.

Поэтому, для того чтобы восполнить ощущение некого несовершенства, отсутствия чувства безопасности, которое дает город (люди, дома, взрослые, полиция и т.д.), необходимо более многолюдное общество.

Современный ребенок довольно далек от природы, и чтобы он чувствовал себя комфортно за городом, ему нужно окружение, которое могло бы наладить какой-то быт: костер, еду, музыку. Кто-то ловит рыбу, кто-то собирает хворост для костра и т.д.

Кроме того, чем больше масса коллектива (но до определенного предела), тем она сильнее внутренне, психологически, подсознательно влияет на каждого. Поэтому лучше, чтобы за город выезжали не менее десяти-двадцати человек.

А группа, которая успешно работает между собой, может начитывать и сотни. К примеру, когда наша центральная группа выезжает на природу, то набирается несколько сот человек, включая взрослых и детей. При этом совершенно не чувствуется никакого внешнего давления, а наоборот, четкое взаимодействие, ощущение безопасности, удобства и комфорта именно благодаря  множеству людей.

А теперь, когда ты участвуешь в этом замысле как независимая личность, ты добавляешь в него мощности. Благодаря тебе, вся неживая, растительная и животная природа начинает чувствовать добрые перемены со стороны замысла творения, тех сил, которые управляют ими и поддерживают в них жизнь. В итоге, вся природа начинает успокаиваться, достигая гармонии.

Вопрос: А что при этом почувствует моя собака?

Ответ: Собака не может ничего чувствовать, кроме хорошей или плохой животной жизни. Но когда человек исправит себя, это повлияет также на животных: улучшит их здоровье, обеспечит им более комфортное ощущение. Ведь сейчас твоя собака страдает только из-за тебя.

Если у тебя дурное настроение, то собака это чувствует. Бывает, что человек заболевает депрессией, а через какое-то время его собаке тоже требуются антидепрессанты против отчаяния. Все идет от человека. Так что нам стоит приложить усилия, хотя бы ради своей собаки.

Вопрос: Прежде я считал, что человек находится на самом верху природной пирамиды – выше всех ее уровней: неживого, растительного и животного. Но теперь я сомневаюсь – где мое место во всей системе природы?

Ответ: В результате своего эгоистического развития человек загнал себя на самое дно пирамиды, вместо того, чтобы находиться наверху, поскольку ощущает себя самым несчастным из всех. Но мы можем перевернуть эту пирамиду. Ведь неживой, растительный и животный уровни чувствуют свою связь с замыслом творения, с его программой, а человек – нет. Мы все равно управляемся ею, но без своего согласия, не сливаясь с нею.

Нам нужно привести себя к слиянию и тогда мы действительно окажемся на самой вершине пирамиды. Весь мир будет принадлежать нам! Мы поднимемся выше пространства, времени, движения, случайности. Таким образом, человек переходит из мира материальных предметов и сиюминутных расчетов, оказывающихся ошибочными назавтра или уже даже в следующий момент, и выходит на уровень мысли.

Вопрос: Кто умнее: человек или природа?

Ответ: Конечно, природа мудрее! Кто кого создал? Природа умнее и сильнее человека.

Вопрос: Что же означает для человека оказаться на вершине пирамиды?

Ответ: Быть на вершине – значит, сливаться с замыслом творения. За счет того, что в человеке со стороны природы заложена способность достичь понимания и постижения всей программы творения, всего замысла, он поднимается на ту же ступень, как вся природа.

Но таким образом он сливается с этим замыслом и включается в него, достигая совершенства. Это и означает быть венцом творения – ради этого человек создан. Именно поэтому мы сегодня страдаем: это начало правильной потребности достичь такого положения.

Вопрос: Итак, можно сделать простой вывод: если мы научимся чувствовать кого-то постороннего так же, как самого себя, то увидим будущее!

Ответ: Правильно!

В каждом человеке заложен такой потенциал, но нужно идти к нему последовательно. Невозможно выхватить первого встречного прохожего и начать убеждать его в такой необходимости. В человеке должна созреть эта потребность. Если он чувствует, что ему необходимо знать будущее, то я могу его научить, как это делать.

Вопрос: Я согласен учиться! Мне чрезвычайно необходимо знание будущего, которое разрешит все мои проблемы: объяснит, как вести себя с детьми, с женой, какую профессию выбрать.

Ответ: Ты узнаешь абсолютно всё! И если у тебя есть такой насущный вопрос, который доводит тебя до отчаяния, требуя своего разрешения, значит, ты способен это сделать.

По окончании курса интегрального образования, ты должен достичь такого  ощущения, что все люди являются неразрывными частями одной системы, без всякого различия между ними – включая тебя самого. И для начала, достаточно добиться такого ощущения даже относительно одного человека, но постороннего, а не своего родственника.

Вопрос: Значит, если я почувствую чужого человека, как самого себя, этим я создам в себе способность видеть будущее?

Ответ: Да, ведь ты приобретешь интегральный орган чувств, выйдя из своего эгоизма, допустим, в меня. Выходит, что ты должен чувствовать меня, как самого себя. Если ты способен ощущать нечто вне себя так, как самого себя, то для тебя открывается вся реальность. Ты открыл свои органы восприятия и можешь видеть все окружающее в истинном виде.

Вопрос: Почему я не могу один, своим умом обучаться интегральному мышлению, а мне нужен кто-то еще?

Ответ: Относительно кого ты будешь выходить из себя, если больше никого нет? И это не абстрактная философия, а требует многих упражнений и действий, в которых мы проверяем все свои "за" и "против". Это не просто, ведь нам нужно выйти из ощущения своего "я" наружу. Это первое условие интегрального мышления.

Выходя из своего "я", я начинаю ощущать того, кто находится вне меня, и в этой мере чувствую всё! Я как будто распахиваю сферу своих ощущений, имеющую пять ступеней для полного постижения всей реальности.