Беседа на тему "Влияние на человека среды обитания", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Беседа на тему "Влияние на человека среды обитания", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Вопрос: Для чего существует такой период развития человека, как подростковый?
Ответ: Для того чтобы войти в жизнь. Если бы молодежь умела и понимала, как правильно это сделать, то, в первую очередь, училась бы у мудрецов и пыталась бы исследовать все свои юношеские побуждения с помощью старшего поколения.
Вопрос: Какие должны быть отношения подростков с родителями, ведь, как правило, они не слушают старших?
Ответ: Проблема отцов и детей – это вечная проблема, повторяющаяся в каждом поколении со времен древнегреческих философов: Платона, Аристотеля, Сократа. Так что, это не ново.
В наше время это проблема уже коснулась не только отцов-сыновей, но и матерей-дочерей – в общем, двух поколений. Если раньше мужчины работали, путешествовали, исследовали, изобретали, то для женщин все это было закрыто – они тихо сидели дома и занимались хозяйством. Потому, если когда-то эту проблему называли проблемой отцов и детей, подразумевая сыновей, то сегодня она намного шире.
Но, в принципе, я не считаю отношения между родителями и детьми проблемой, ведь все исходит из нашего развития. Мы – единственная часть природы, которая так бурно развивается от поколения к поколению.
Следующее поколение уже не ощущает себя принадлежащим к предыдущему. Оно считает, что предыдущее поколение безнадежно устарело, потому что происходит очень быстрая смена желаний, намерений, целей.
Я вижу это по своим детям, а тем более, по внукам. Я их не понимаю. Но я осознаю, что не понимаю их. У них другое отношение к жизни.
Что же делать? Необходимо взаимное воспитание и старшего, и младшего поколения так, чтобы они создавали между собой четкую коммуникацию. А иначе происходит абсолютный отрыв.
Молодое поколение требует, чтобы их только кормили, поили и одевали, а что они дальше будут делать, родителей не касается. Это, конечно, не выход из положения. Однако диктат старшего поколения, поучающего младшее, что делать, – тоже неверен.
Необходимо постоянное совместное устремление к связи и взаимопониманию. Но самое главное – к определению правильной цели: достижению всем человечеством свойства абсолютной любви, абсолютной взаимосвязи, абсолютной отдачи друг другу.
Если цель верная, она соединяет все поколения вместе. Но, прежде всего, ее надо выявить. Поэтому сначала нужно обучать старшее поколение, чтобы оно поняло, в чем цель развития человечества, как оно идет к этой цели и как воспринимает ее.
Если она будет правильно восприниматься и старшим, и младшим поколениями, то между ними исчезнут все противоречия. Старшее поколение будет видеть эту цель, ее возможности и реализацию в своей парадигме, а младшее поколение – в своей. И тогда оба поколения станут вкладываться одно в другое и взаимно помогать друг другу в ее достижении.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 08.10.2014
Беседа на тему "Влияние на человека среды обитания", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Беседа на тему "Мой внутренний мир", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Беседа на тему "Я и общество: Выяснить - кто я", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Вопрос: Почему мы все такие разные?
Ответ: Все мы представляем собой части одного общего целого, которые взаимно дополняют друг друга именно вследствие своих различий, противоречий, противодействия. Взаимное дополнение обязано выявить в нас все противостояния друг другу.
И только при правильном соединении между собой мы найдем в этой коммутации такую идеальную общность, которая даст нам, с одной стороны – проявление всех противоположностей, с другой стороны – их абсолютно полное, гармоничное взаимодействие.
Все наши различия соединятся взаимной любовью, взаимным влиянием, взаимным расположением, когда все части работают только на благо других, и поэтому возможно их соединение.
Вопрос: От чего мы, такие разные, сможем прийти к этой мысли?
Ответ: От того, что в каждом из нас существует огромное желание наполниться светом. Мы ищем это наполнение в течение не только многих лет, но и предыдущих жизней, и в определенном кругообороте останавливаемся и начинаем копать вглубь: как я могу себя реализовать.
Если бы мы были все одинаковые, мы были бы как один. Но не может быть много одного и того же. Это в нашем мире можно сделать множество одинаковых стаканов, а в духовном мире такого нет. Внутри нас нет единообразия. Мы видим это по людям.
Именно благодаря нашим различиям и существует такой мировой "оркестр". Пока что это даже не оркестр, а какофония. Но если собрать всех вместе под управлением опытного "дирижера", то получится слаженный, замечательный оркестр.
Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 05.08.2015
Объединиться над всеми различиями
Вопрос: Человек – это часть животного мира, хотя и самая ее развитая. А животные бывают травоядные и хищные, поедающие друг друга. В течение всей истории человечества люди ели животных, то есть нас можно отнести в разряд хищников.
Почему же в последнее время стало таким популярным вегетарианство? Может быть, это результат развития человека до такого уровня, когда ему неудобно убивать животных ради своего удовольствия?
Ответ: Я не думаю, что человечество сильно развилось. Ведь развитие должно быть внутренним, а не простым ростом интеллекта. Мы знаем, что высокий интеллект не делает человека добрым по отношению к другим. Это не зависит от уровня образования: от того, какой университет закончил человек и сколько у него Нобелевских премий.
Я вообще не вижу, чтобы человек развивался в человеческом плане. Невозможно найти такой пример, чтобы народ достиг высокого внутреннего развития за счет своего технического прогресса и технологических достижений, даже успехов в литературе, музыке, медицине.
Германия была самой развитой страной перед второй мировой войной, и посмотрите, какие страдания немцы принесли всему миру.
Реплика: Но я говорю лишь об одном конкретном аспекте: об отношении человека к животным!
Ответ: А я говорю не о животных, а об отношении человека к людям! Известно, что самый развитый в то время народ делал абажуры для ламп из человеческой кожи. Поэтому я не вижу никаких признаков развития в том, что человек отказывается употреблять в пищу животных.
Речь идет о развитии человеческих качеств в человеке. Если вегетарианство будет следствием такого развития, то это будет другое дело. Но пока об этом не идет речь. Вегетарианство не связано с хорошим отношением к людям.
Вопрос: Разве это не доброта, если человек отказывается убивать животное ради своего насыщения?
Ответ: Это совершенно неправильный подход, ведь при этом, мы каждый день убиваем и мучаем животных своим эгоистическим отношением к людям. А убить и съесть курицу – это не эгоизм, ведь курица для того и существует, чтобы поднять человека. Внутренний посыл курицы в том, чтобы помочь существовать человеку и поднять его на более высокий уровень.
А кроме того, у нашего тела есть такие потребности, которые невозможно удовлетворить, питаясь одной растительной пищей. Человеку необходимо мясо. Мы еще этого не понимаем и недостаточно исследовали. Я уверен, что есть такие исследования, но их прячут и не пускают в печать.
Человек не может жить без употребления мяса. Наше тело и его пищеварительная система, вся система поглощения пищи устроены так, что мы обязаны употреблять мясо – кроме тех, которые от природы его не любят. Есть такой особый вид людей, которые не очень любят мясо.
Вывод очень простой: нельзя распространять вегетарианство как идеологию, настойчиво и под давлением. Надо прекратить его рекламу по всем каналам. Ярые вегетарианцы сами похожи на хищников, готовых загрызть других людей за съеденный кусок курицы.
Пусть вегетарианцы покажут остальным, насколько добрее их сделало вегетарианство, как по-доброму изменилось их отношение к людям, а не только к животным. Пусть сначала исправят свое отношение к людям, а уже потом к животным и покажут всем пример! И тогда я пойму, что это революция в человечестве, а не просто вегетарианская революция.
Вегетарианское питание называют "натуральным", более близким к природе. Но разве оно естественно? Если человек хочет следовать своей природе, то он должен есть мясо.
Из 592-й беседы о новой жизни, 02.07.2015
Вегетарианство как возмутитель общего равновесия
Правильное отношение человека к природе описано в Торе во всех подробностях. Это не религиозные предписания, а законы установления равновесия между человеком и вселенной.
Если же мы их не выполняем, резко меняя данное нам от природы поведение, например становясь вегетарианцами, то вредим всей природе.
Кроме вегетарианства, можно привести другой, более показательный пример. Верховный суд США недавно принял закон об официальном признании однополых браков.
Пока это не было принято как закон и насильственно внедрено в жизнь – это было нормально. Я ни в коем случае не осуждаю подобные связи, если люди чувствуют такое стремление от природы, и с одинаковым уважением отношусь ко всем. Но утверждая однополые браки как закон, мы искажаем данные нам законы природы.
И то же самое происходит с вегетарианством. Если человеку от природы свойственна нелюбовь к мясу, то это естественно. Но проблема в том, что вегетарианцы проталкивают свою идею так же настойчиво, как и сторонники однополых браков.
И если сегодня официально можно жениться мужчине на мужчине и женщине на женщине, то завтра можно будет официально жениться на своей кошке. Почему нет? Если кошка красивая, и я ее очень люблю, кто может запретить мне на ней жениться?
А завтра какая-нибудь мама захочет выйти замуж за своего сына. В нашем современном свободном мире это может быть принято и превратится в норму. Но мы не понимаем, насколько этим противоречим исконной, базисной природе и воздействуем на всю ее систему законов.
Ведь не только своими действиями, но даже мыслями, мы включаемся внутрь всего интегрального механизма природы и влияем ими на все: не только на землетрясения и природные катаклизмы, но вообще на всю судьбу человечества. Поэтому нам нужно относиться к этому с большей осторожностью и не настаивать на легитимации своего частного мнения.
Я говорю совершенно не из религиозных соображений, а как ученый-онтолог, понимающий работу общего механизма всего мироздания, включающего в себя нашу Вселенную как подсистему. Мироздание – это закрытая, замкнутая система, очень точно организованная, а человек в этой системе – самая чувствительная часть.
Человек способен расстраивать всю систему мироздания и выводить ее из равновесия. А дисбаланс в системе мироздания – это огромная проблема, ставящая под вопрос все наше существование. Поэтому я с тревогой наблюдаю за внезапным ростом увлечения вегетарианством.
Я не против того, чтобы желающие переходили в вегетарианство, но я против той настойчивости, с которой они это делают и воинственных попыток доказать правильность своего мнения.
Ведь такая помпезность обычно указывает на то, что кто-то желает на этом заработать, а его выигрыш получается ценой ущерба, нанесенного всему человечеству. Поэтому я против вегетарианства как новой моды.
У меня нет ничего против самих вегетарианцев, как и против всех других людей, выбравших не традиционные формы жизни, но они не должны настаивать на своем и доказывать всем остальным, что правда только на их стороне.
Тогда наше общество будет уравновешенным. Разумеется, человечество меняется, и эти изменения следуют из природы. Мы находимся в процессе постоянной эволюции, все время продвигаясь и приобретая новые формы.
Будем надеяться, что эта новая форма приведет нас к осознанию того, как правильно включиться во всю систему природы в качестве ее интегральной части, от которой зависит равновесие и гармония всей системы. Но нельзя настойчиво навязывать ее всем остальным.
Из 592-й беседы о новой жизни, 02.07.2015
Вопрос: Разве возможны такие совершенные семейные отношения, когда я чувствую все переживаемое партнером, будто это происходит в моем собственном теле?
Ответ: Это возможно, и даже более того, мы должны достичь такого взаимного ощущения не только в семье, а в масштабах всего человечества, словно мы один человек с одним сердцем.
Ведь мы с самого начала принадлежали одному телу, одному желанию. Вся материя – это желание, по-разному проявляющее себя на разных уровнях. Изначально было создано одно желание, но потом из-за грехопадения Адама и разбиения, мы потеряли способность ощущать себя как одного человека.
Но теперь нужно к этому вернуться, при том, что наш выросший эгоизм многократно умножил все ощущения. Между нами царит полное разобщение и разрушение.
А когда мы соединимся в день любви 15-го Ава, после всей раскрывшейся в 9 Ава темноты и взаимной ненависти, то достигнем прекрасного единства, в 620 раз мощнее прежнего.
Вопрос: В совершенной духовной семье супруги никогда не ссорятся друг с другом?
Ответ: Мы вместе пытаемся раскрыть, какое еще между нами осталось несогласие, непонимание. Но все это происходит в лучах света, высвечивающего темноту, поскольку преимущество света постигается из тьмы.
Мы раскрываем темные области и понимаем, зачем нужна эта темнота, которая обостряет вкус наших отношений, словно перец или горчица, добавленные в какое-то блюдо.
Вопрос: Каким должен быть первый шаг к совершенным супружеским отношениям, от которых мы сейчас так же далеки, как восток от запада?
Ответ: Постарайтесь воспринимать друг друга так, будто вы относитесь к одному целому. Начните развивать в себе такие внутренние чувства, чтобы каждый начал ощущать другого, как самого себя. И тогда вы сможете без всяких слов все время чувствовать друг друга вместе.
Из 600-й беседы о новой жизни, 30.07.2015
Семья будущего – это слияние разума и сердец
Вопрос: Как каббала относится к идеологии вегетарианства, основанной на нежелании приносить ущерб и страдания живым существам?
Ответ: Люди, делающие такое заявление, совершенно не понимают цели творения и того, как каждый вид в природе действует и существует ради другого более высокого вида существ.
Неживая природа существует ради того, чтобы вырастить растения, растения – ради того, чтобы вырастить животных, животные – ради того, чтобы вырастить человека, а человек – ради того, чтобы вырастить Творца.
Каждый уровень природы обязан поддерживать более высокий уровень. И подобно тому, как задача земли поддерживать растения и предоставлять себя в их пользование, так и задача животного – быть использованным человеком. Вопрос лишь в том, как именно использовать животных, в какой форме.
И потому нам даны законы, определяющие, как выращивать животных, как их забивать, как готовить мясо и как его есть. Все это описано во всех деталях в законах кашрута.
Если мы правильно выполняем эти действия, то освящаем ими и растения, и животных, поднимая их на ступень человека, и вместе с ним на следующий уровень. Ведь человек живет ради того, чтобы вырастить из себя Адама (человека), "подобного" (домэ) высшей силе.
Так я это вижу, благодаря знанию науки каббала и пониманию всей системы. Я не заставляю вегетарианцев есть мясо. Например, моя жена очень редко его ест, но не по идеологической причине, а просто потому, что у нее 2-я группа крови, при которой люди не очень любят мясо. То есть это происходит естественным образом.
Но проблема в том, что вегетарианцы обычно воюют за свою идею. Я еще не видел ни одного спокойного вегетарианца. Казалось бы, наоборот, те, кто поедают мясо, должны быть кровожадными и агрессивными. Но они выглядят более спокойными, может потому что сытые. А вегетарианцы, возможно от недостатка насыщения, обычно очень раздражительные и требовательные.
Я не понимаю, почему они так настаивают на своем. Пусть каждый ест все продукты, которые нам предоставила природа. Мы не понимаем, что находимся в замкнутой системе природы. И если мы в чем-то меняем свои привычки, то этим изменяем законы природы даже на неживом, растительном и животном уровнях.
Допустим, сейчас большая часть человечества решит стать вегетарианцами, то есть изменит свое отношение к неживой, растительной и животной природе. Таким образом, мы вносим в общую систему, интегрально связывающую нас вместе, новое отношение, противоположное изначально данному нам от природы.
Природа предполагала, что каждый уровень будет питать и выращивать следующий над ним уровень: неживой – растения, растения – животных, животные – людей.
Мы устроены так, что именно в такой форме должны использовать все виды пищи: соль и воду с неживого уровня, разрешенные овощи с растительного уровня и разрешенное мясо с животного уровня, выполняя все законы их приготовления.
Речь идет о законах природы. Я не просто ем, а выясняю этим свое отношение к общей природе. Ведь я должен соблюдать все правила, определяющие, что можно есть, а что нельзя, и если можно, то в какой форме. И если что-то нельзя есть, то возможно его можно использовать не в пищу, а как-то по-другому, например, выделанную кожу.
Все построено так, чтобы человек правильно использовал всю природу. Если же он этого не делает, то своим неправильным отношением к природе вносит искажение в общую систему и изменяет физические, химические и другие законы природы.
А потом мы удивляемся, что внезапно взорвался какой-то вулкан, образовалась волна цунами или в Лондоне необыкновенная жара до 50-ти градусов. Мы не понимаем, почему вдруг происходят такие катаклизмы, а ведь мы сами нарушили равновесие в системе.
Из 592-й беседы о новой жизни, 02.07.2015
Вопрос: Как выглядит такая земная семья, внутри которой действуют исправленные духовные отношения?
Ответ: Трудно сказать, ведь мы еще не видели таких примеров в своей жизни. Мы пока все еще находимся в состоянии разрушения, в изгнании.
И поэтому со времен Рабби Акива, после разрушения Храма, нам ничего не известно о таких семьях, которые соответствовали бы исправленным духовным отношениям с Творцом.
Даже больше того, написано о том, как страдали каббалисты прошлого от своих жен, которые чаще всего имели очень трудный характер и предъявляли к мужьям много претензий и требований. Каббалисты принимали это как неизбежность – как следствие разбиения и изгнания, в котором мы находимся.
Духовная пара должна чувствовать себя так, будто существует в одном теле, в общем согласии, понимании, в восполнении друг друга, в слиянии разума и сердец, в общих намерениях. Все, что есть в теле другого, в его уме и сердце, я воспринимаю как свои собственные мысли и чувства.
И это не просто красивые слова, а действительно ощущается на самом земном, физиологическом уровне. Если у партнера что-то болит, то я чувствую эту боль в своем теле, даже если он о ней не рассказывает. Это полное соединение тел, согласно слиянию душ.
Мы придем к такому состоянию, как только начнем исправлять себя в отношении общей любви к ближнему.
Из 600-й беседы о новой жизни, 30.07.2015
Творец и творение – Жених и невеста
Подлинной любви в супружеских отношениях возможно достичь лишь тогда, когда эта любовь будет духовной. А духовной любви учатся с помощью науки каббала, приводящей нас к любви к ближнему как к самому себе. И тогда я каждый день буду видеть партнера по-новому.
В итоге, мы должны полюбить все человечество, а от любви к творениям прийти к любви к Творцу. Но у семьи есть особое подобие духовному миру, ведь мы обязаны построить в ней модель, пример таких отношений, которые хотим установить с Творцом.
Нам дана возможность здесь в нашем мире выбрать себе невесту и так построить с ней совместную жизнь согласно всем законам Торы, отражающим высшие духовные законы, чтобы наши земные отношения все больше соответствовали нашему отношению к Творцу.
Если я хочу соединиться с Творцом, то у меня есть возможность прежде соединиться со своей женой. А также я должен соединиться с каббалистической группой, в которой мы строим сосуд для раскрытия Творца.
Каббалистическая группа – это десять или больше мужчин, которые вместе работают нам тем, чтобы построить между ними отношения любви, взаимного включения желаний, стремлений к духовному, к раскрытию Творца.
Они создают между собой особую сеть связей, сосуд, который является по отношению к Творцу "женщиной", Шхиной, местом для Его раскрытия. Творец воцаряется внутри их связи словно жених, соединяющийся с невестой.
И такие же отношения мы можем построить в своей семье. Не случайно по еврейской традиции считается, что неженатый мужчина – это лишь "половина тела", а не полноценный человек.
Поэтому каббалисты советуют своим ученикам жениться, создать семью и может быть даже попробовать построить в ней такие отношения, которые подобны исправленным духовным отношениям.
Из 600-й беседы о новой жизни, 30.07.2015
Любовь, которая никогда не притупляется
Вопрос: Вы говорите, что для того, чтобы соединиться, не нужно никого исправлять. Что это значит? В последнее время происходят такие отвратительные происшествия, есть убийцы, преступники. Разве не надо исправлять всех этих людей?!
Ответ: Нет. Мы лишь даем человеку понимание, что он нуждается во всех, что все должны быть такими как есть, и всем надо только объединиться.
Если человек ненавидит тех или других, то надо подняться над ненавистью, а не пытаться устранить ее, убивая других. Ведь этим он не избавляется от ненависти, а наоборот, еще больше усиливает ее.
Об этом сказано: "Все преступления покроет любовь". Преступления, т.е. различия между нами, остаются, мы только покрываем их любовью.
Посмотрите, как устроена природа: минус и плюс соединяются, образуются молекулы, их сочетания порождают всевозможные вещества, белковые тела и т.д.. Все различия, все противоречия между ними остаются, они только знают, как правильно соединиться, чтобы дополнить друг друга. В этом – весь секрет.
Мы должны сделать это на человеческом уровне, в нашем осознании, и тогда жизнь станет прекрасной. Именно в соединении между всеми противоположными людьми мы раскроем высшее состояние. Выше нашей белковой, материальной жизни мы раскроем будущий мир – жизнь согласно душе, а не нашему животному телу.
Именно из соединения всех людей в их осознании, вопреки тому, что все они – разные, из их мыслей, желаний, различных свойств, когда они дополняют друг друга, чтобы соединиться вместе, строится единое тело, называемое "душа" - одна на всех. И тогда все начинают ощущать высшее состояние, высший мир.
Из программы на радиостанции 103FM, 02.08.2015
Вопрос: Выходит, что недостаточно любви в семейной паре, а нужно достичь любви между Творцом и творениями?
Ответ: Да и в семейных парах не видно любви. Мы находимся в траурном дне "9 Ава" в наших семейных отношениях.
Разрушение ощущается во всей нашей жизни: в отношениях между родителями и детьми, между хозяином и работниками, между членами правительства – нигде нет взаимопонимания.
Вопрос: Есть много видов любви: к детям, к отцу и матери, к близким родственникам. Но почему есть особая романтика в любви между мужчиной и женщиной?
Ответ: Любовью называется, когда я наполняю желание другого человека прежде, чем свое собственное желание. Для этого мне необходимо знать и чувствовать, что он хочет, чтобы его желание стало для меня важнее моего желания.
Это самое общее определение любви, но оно подходит для всех случаев. Супружеская связь просто более обширная, чем все остальные, ведь она включает в себя взаимные обязательства, опыт совместной жизни, знание партнера, общих детей, общий дом и имущество, ощущение уверенности, гарантии поддержки в трудное время.
Супружество – это соединение в нашем мире со всеми вытекающими из него последствиями. А в духовном мире ты каждый миг узнаешь партнера по-новому. Сказано, что Малхут каждый день снова становится девственной, а потому начинаются новые отношения, будто ты с ней не знаком.
Видимо, нам не хватает такого в обычной жизни в семье. Если бы супруги находились на духовном уровне, то исходя из него, могли бы каждый день обновлять свои земные супружеские отношения.
Когда-то три с половиной тысячи лет назад в народе Израиля уже жили такой жизнью. Будем надеяться, что мы скоро к ней вернемся и научимся каждый день раскрывать друг в друге новые качества. Тогда это будет правильной, подлинной любовью, которая каждый миг обновляется.
Сегодня, для того, чтобы немного оживить свои отношения и почувствовать связь, нам приходится ссориться. После ссоры и примирения возобновляется притупившийся вкус любви.
Но к духовной любви невозможно привыкнуть, ведь она все время изменяется. Постоянно раскрываются новые условия и потому любовь непрерывно обновляется.
Из 600-й беседы о новой жизни, 30.07.2015