Записи в разделе 'Духовная работа'
"И построй там жертвенник Богу"

каббалист Михаэль ЛайтманИ построй там жертвенник Богу, Всесильному твоему, жертвенник каменный, не поднимай на них железо. (Тора, "Дварим", "Таво", 27:05)

"Железо" – это эгоистические состояния человека, которыми ты не можешь пользоваться. Все, что производится нами на отдачу, должно осуществляться чистыми руками.

Из цельных камней построй жертвенник Богу, Всесильному твоему и приноси на нем жертвы… (Тора, "Дварим", "Таво", 27:06)

В основе кладки Храма всегда использовались цельные камни – огромные глыбы по сотни тонн, длиной по 12-18 метров. Сегодня мы не в состоянии перевозить их с места на место, а раньше их не только укладывали, но и привозили из каменоломни, которая находилась за десятки километров от Иерусалима.

Непонятно, как их туда доставляли, клали друг на друга с большой точностью без всякой прокладки, как их обтесывали, поднимали и укладывали. Ведь сегодня у нас практически еще нет такой техники. Но каждый может увидеть под Иерусалимской стеной ее основание. Это потрясающе! 

Реплика: Говорят, что иудеи тренировались на возведении египетских пирамид.

Ответ: В Египте все было по-другому. Там использовались относительно небольшие блоки известняка – мягкого камня, который очень легко обрабатывается. Но здесь – это просто непонятно.

"Строить жертвенник из цельных камней" – значит не заносить на него никаких инструментов. Я не специалист ни в археологии, ни в строительстве, я просто знаю, как это происходит внутри человека: чтобы его исконные, цельные желания получили правильное оформление, они должны быть обрамлены в правильные намерения и таким образом использованы.

Ни в коем случае нельзя искажать данные от природы естественные свойства человека, его намерения и побуждения, даже самые ужасные, если таковые имеются. Никакого насилия быть не может. Ведь эти свойства можно применять на отдачу только с помощью высшего света.

Обрамлять "камни" при помощи высшего света – это и есть искусство Бецалеля, построившего жертвенник.

Жертвоприношение – "курбан" (от слова "леиткарев", "приближение") означает, что мы приносим свой эгоизм, переводим его в свойство отдачи и любви, и таким образом приближаемся к Творцу.

Поэтому мы должны исправлять в себе только лишь естественные, исконные эгоистические желания, которые получили от разбиения души Адама.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

В тени Творца

И станет жертвенник святая святых

Тайна египетских пирамид (клип)

Зависть, влекущая вперед

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли у вас чувство зависти к каббалистам, достигшим более высоких ступеней?

Ответ: Ни в коем случае! Может быть, и есть зависть, но не злая, а добрая, которая тянет вперед, – быть не вместо них, а рядом с ними.

Из урока на русском языке, 29.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть не порок

Почему я завидую Творцу

Зависть к товарищам

"Поставь камни и покрой их известью"

каббалист Михаэль ЛайтманИ будет, когда перейдете вы Иордан, поставьте камни эти, как я повелеваю вам сегодня, на горе Эйваль, и покрой их известью. (Тора, "Дварим", "Таво", 27:04)

Мы все время движемся от горы к горе, потому что "гора" на иврите "ар" от слова "ирурим" – сомнения, проблемы. Горы, возвышающиеся перед нами, олицетворяют собой эгоистические всплески, и без подъема на них невозможно завоевать свой эгоизм. 

В чем заключается завоевание Земли Израиля? "Земля" ("эрец") от слова "рацон" ("желание"). Ты берешь свое желание и начинаешь изменять его с эгоистической природы на альтруистическую, то есть работаешь с ним на отдачу и этим получаешь возможность входа в Землю Израиля.

Наше эгоистическое желание разделяется на двенадцать частей. Поэтому в Торе говорится о двенадцати камнях, двенадцати коленах, и так далее.

Сказано: "Поставь камни и покрой их известью". Это означает очищение камня, превращение его в белизну – свойство отдачи. Именно на общем свойстве отдачи можно уже высекать буквы Торы.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы духовного возвышения

Напиши на камнях все слова Торы

Сила Книги Зоар. "Гора" от слова "сомнения" (клип)

Кто называется каббалистом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С какого момента человека, изучающего каббалу, можно назвать каббалистом?

Ответ: Каббалистом называется человек, который на том этапе, где он находится, может сделать на себя первое сокращение и отменить себя перед любыми воздействиями Творца.

Из урока на русском языке, 29.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит быть каббалистом?

Кто может считать себя каббалистом?

https://www.laitman.ru/kabbalah-science/189591.html

Этапы духовного возвышения

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная работа начинается с того, что ты обязуешься принять на себя законы  собственного исправления.

Так же как по выходу из Египта сыны Израиля должны были понять, что самое главное – подъем над эгоизмом, переход через Конечное море, принятие основного принципа "возлюби ближнего как самого себя" как конечной цели, и устремление к ней с помощью взаимного обязательства, когда все соединяются в одно единое целое.

Они были обязаны принять это направление: согласно своим усилиям соединяться вместе над эгоизмом и двигаться вперед. В соответствии с этим к ним нисходила помощь свыше  – высший свет исправления, называемый "Тора".

Это было как условие входа в пустыню, когда ты действительно идешь в пустыню, потому что перед тобой нет никаких правильных состояний, желаний, намерений. Ты превращаешь их в правильный источник, исправляешь эгоистические свойства на альтруистические, ненависть на любовь.

Поэтому гора, у которой ты стоишь, называется гора Синай (от слова "сина" – ненависть), которую ты постепенно превращаешь в любовь, пройдя 40 лет по пустыне, то есть 40 ступеней от Малхут до Бины, от свойства полного получения до свойства отдачи. Ты входишь в состояние, когда как бы поднимаешься на ту же гору Синай, но всем народом. 

Тогда ты можешь завоевать Землю Израиля, покорить – исправить ее, и после этого поставить на ней Храм, т.е. создать общую для всех душу. В нашем мире Храм олицетворяет создание единой души.

Это то, что заповедано человеку, восходящему на следующий духовный уровень. Причем имеются в виду не географические завоевания, а именно внутреннее состояние человека, когда он поднимается на ступень, называемую "Земля Израиля".

Находясь в состоянии "гора Синай", он получает инструкцию дальнейшего исправления.

Следующий этап – само исправление, которое называется "сорокалетнее скитание в пустыне". На этом этапе он ощущает в себе всевозможные эгоистические желания, исправляет их с намерения "ради себя" на намерение "ради других", т.е. через других на Творца, и достигает подъема на следующую ступень.

Там он начинает работать непосредственно со своими эгоистическими желаниями, не поднимаясь над ними, а используя их на отдачу. Это состояние называется "работа в Земле Израиля".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Напиши на камнях все слова Торы

Работа в Земле Израиля

От Египта до Земли Израиля

"Тайны вечной книги". Ваешев, ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваешев, ч.2

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги". Ваешев, ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Ваишлах", ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Ваишлах", ч.1

Как относиться к обыденной жизни?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как людям, занимающимся каббалой, относиться к обыденной жизни?

Ответ: Обыденная жизнь будет протекать сама по себе. Что в ней есть? Надо зарабатывать, содержать семью, но все это как дополнительная нагрузка.

Само отношение к повседневной жизни у человека, занимающегося каббалой, становится совсем другим. Меняется его восприятие действительности. Он начинает понимать, что все исходит от Творца, проходит по нему и через него целенаправленно в окружающий мир, чтобы он мог соотнести весь мир и самого себя с Творцом – с единственной единой силой, управляющей мирозданием.

Иными словами, во всех его мыслях и чувствах, во всем, что он говорит и делает, находится Творец. Это природа, которая таким образом двигает человеком. А ему дана лишь точка в сердце, вроде бы совершенно не связанная со всей внутренней и внешней природой. Но с помощью этой точки он может выйти из всего материального, абстрагироваться и наблюдать за всем со стороны.

Из урока на русском языке, 29.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь души и земная жизнь

Жить, чтобы развить душу

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Когда чувства молчат

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Из своего опыта могу сказать, что есть люди, которые объединяясь на конгрессе, чувствуют, что им хорошо, они – в полете. А есть такие, кто вообще ничего не чувствует.

Где человек должен что-то ощутить, если он еще не развил альтруистические свойства? Получается, если он что-то чувствует в эгоистических свойствах, это все равно не объединение. Что бы вы посоветовали тем, кто ничего не чувствует?

Ответ: Это зависит от отношения человека к происходящему. Пусть сидит и плачет о том, что ничего не ощущает, а не бравирует тем, что, дескать, "я ничего не чувствую и меня ничто не волнует, а вы переживайте, дерзайте". Это должно его очень тревожить, потому что так может пройти вся жизнь, как уже прошла половина. И что толку?

Человек должен стремиться к тому, чтобы ему раскрылось высшее свойство нашего и Высшего мира, то есть Творец – сила Природы, которая держит в себе все мироздание и управляет всем.

Допустим, я общительный человек, который любит группу, любит объединение. Так моя связь с остальными – чисто прозаическая. Мне интересно быть вместе со всеми, я кручусь, кричу, танцую, – это одно.

А когда я все это делаю, потому что мне необходимо раскрыть Творца – это другое. Ради этого я согласен сделать из себя маленького ребенка. Буду выполнять все, что мне скажут, потому что я хочу достичь своей цели. Поэтому я буду делать все назло своему эгоизму. Пусть эго поддразнивает меня, а я назло ему наступлю на него и буду продолжать.

Из урока на русском языке, 19.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет каббалистических конгрессов

Уединение или конгресс?

Что такое каббалистический конгресс?

Напиши на камнях все слова Торы

каббалист Михаэль ЛайтманИ повелел Моше и старейшины Израиля народу, говоря: соблюдай все заповеди эти, которые я заповедую вам сегодня. И будет, в тот день, когда перейдете вы через Иордан в страну, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе, поставь себе камни большие и покрой их известью.

И напиши на них все слова учения этого, когда перейдешь ты, чтобы вступил ты в страну, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе… (Тора, "Дварим", "Таво", 27:01-27:03)

Эгоистическое желание, которое изначально работает в нас, постоянно растет и приводит нас к новым "горам" эгоистических стремлений и достижений. Оно всегда работает на отчуждение между нами, становится все более каменным, недоступным: "каменное сердце", жесткие каменные отношения без взаимного проникновения друг в друга. Их и олицетворяет камень.

Каменное сердце – это то, что есть у человека, его чистый эгоизм. Именно Тора должна быть высечена на нем, как сказано: "Напиши ее на сердце своем".

Земля Израиля символизирует огромное эгоистическое желание, которое нужно постепенно завоевывать, исправлять и преобразовывать в альтруистическом ключе. Все двенадцать основ эгоистического желания необходимо постепенно устремлять к альтруистическому намерению, таким образом исправляя их.

Написать, выбить на камне слова Торы – значит превратить свое эгоистическое сердце в противоположное, в альтруистическое. Это огромнейшая работа, но когда ты берешь ее как условие принятия на себя законов собственного исправления, это значит, что ты переходишь Иордан, входишь в землю Израиля – в те желания, которые обязуешься исправить. Поэтому тебе дается возможность войти в такие состояния.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 21.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запиши Тору на сердце своем

Напиши Тору на сердце своем

Написать книгу Торы

Как достичь любви?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгрессы в Америке. Урок №9 в Бразилии

Вопрос: Как нам на практике достичь любви?

Ответ: Если ты прикладываешь усилия и видишь, что тебе ничего не удается, и тебе напоминают о Творце – что Он должен помочь, тогда ты обращаешься к Нему – и видишь, как Он все устраивает. Из этого к тебе приходит любовь к Нему.

Ты начинаешь видеть, с какой любовью и преданностью, с какой заботой Он подготовил тебе все препятствия, все проблемы и неприятности. За счет того, что "все прегрешения покрывает любовь", в тебе прорывается любовь к Нему. Ведь ты начинаешь видеть, что Он никогда не причинял тебе никакого зла.

Когда раскрывается любовь и покрывает все зло, ты видишь, что зла не существовало. Тебе только казалось, что эта проблема существует, а сейчас ты видишь, что ее нет, она лишь должна была казаться тебе существующей, чтобы ты раскрыл любовь.

Это случается и в нашем мире. Иногда ты ссоришься, воюешь с кем-то – допустим, с женой. Ты весь кипишь! А потом вы миритесь – и тебе кажется, что все происшедшее – глупости, в них не было ничего существенного. "Как может быть, что из-за этого пустяка мы ссорились так, что я хотел развестись и сбежать?!" 

Такова жизнь. Но что ты постиг? – Что все происшедшее было словно нереальным, а сейчас ты еще больше наслаждаешься от близости. Это не слишком учит тебя на будущее, и тогда вы вновь ощущаете трения, ссоры.

То есть и в нашей жизни, в семье и в любом месте, если мы относимся к происходящему между нами так, что это приходит к нам от Творца, чтобы мы научились покрывать все любовью, – мы увидим другую жизнь.

Из 9-го урока конгресса в Бразилии, 30.04.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец ревнив больше, чем женщина

Покрыть прегрешения единой любовью

Есть ли форма у любви?

В каббалистическом сообществе

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Объясните практическое применение принципа "во множестве народа величие Творца". Обычно там, где толпа, все наоборот.

Ответ: Действительно, там, где толпа, ничего умного не найдешь, только глупый фанатизм.

А в каббалистическом сообществе собирается не толпа, а отдельные яркие личности, которые желают уничтожить свой эгоизм и поднять устремление к Творцу выше всех преград. И так они объединяются – каждый в своем индивидуальном, особенном, высшем порыве.

Именно это определяет общий результат, который мы достигаем в связи между собой. В ней мы раскрываем Творца.

Из урока на русском языке, 19.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет каббалистических конгрессов

Конгресс – это шанс найти человека в себе

Что такое каббалистический конгресс?

Постигаем ли мы выше мира Ацилут?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Четыре стадии развития творения находятся выше мира Ацилут, но это мы не постигаем. Как мы можем тогда говорить о таких вещах?

Ответ: То, что находится выше мира Ацилут, мы постигаем в его головной части.

Находясь в головной части мира Ацилут, Бааль Сулам описывал мир Бесконечности.

Из урока на русском языке, 22.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

В мире Ацилут – значит "у Него" дома

Меняю себя на весь остальной мир

Когда невозможное станет возможным…

"Тайны вечной книги", глава "Ваишлах", ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваишлах, ч.2

Предыдущие выпуски программ:

"Тайны вечной книги", глава Вэзот абраха, ч.1

"Тайны вечной книги", глава Азину, ч.2

"Тайны вечной книги", глава Азину, ч.1

Духовное постижение – чувственное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как знать, что человек возвышается духовно в своем внутреннем контакте с Творцом, а не эгоизм обманывает его?

Ответ: Это сложно. Но я думаю, что это можно ощутить в той мере, в которой вам будут больше чувственно понятны каббалистические книги и уроки.

Если вы чувствуете по моим урокам, что они затрагивают вас, и вы хотите больше ощутить их, то это свидетельство, что вы продвигаетесь. Ведь главное – ощутить, потому что духовное постижение – чувственное.

Из урока на русском языке, 29.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разобраться с самим собой

Новые времена – новое постижение

Иллюзия или капля духовных переживаний?

"Чтобы был ты народом святым"

каббалист Михаэль ЛайтманА Бог превознес тебя сегодня, чтобы был ты Ему народом избранным, как обещал Он тебе, и чтобы соблюдал ты все заповеди Его, и чтобы поставил Он тебя выше всех народов, которые Он создал, для восхваления, для славы и для величия, и чтобы был ты народом святым у Бога, Всесильного твоего, как Он обещал. [Тора, "Дварим", "Таво", 26:18-26:19]

Поставить выше всех народов – значит поднять внутри тебя свойство, называемое "еуди" (от слова "ихуд" – "слияние", соединение с Творцом), выше всех остальных твоих желаний, называемых народами.

Мы видим это и из истории. Никогда народ Израиля, даже в лучшие годы, когда он был в силах, не выходил ни на какие завоевания.

Только в древние времена Царь Давид был обязан защищать Израиль от врагов. Тогда и был осуществлен так называемый "кибуш Давид" – завоевание территорий от Нила и до Ефрата, чтобы держать все племена, населявшие их, под собой, а иначе они постоянно совершали набеги на Израиль.

Поэтому, когда в Торе говорится об избранности, восхвалении, величии народа, имеется в виду работа, когда ты подавляешь себя. Тогда ты возвеличиваешь в себе часть Израиля, направленную к Творцу против всех остальных твоих эгоистических частей. Речь идет только о внутреннем состоянии самого человека. 

Кроме того, говорится о службе миру, чтобы быть, как сказано в Торе, светом, т.е. примером для всех народов мира.

То же самое касается и Храма. Так и сказано: "Мой Храм Домом молитвы наречется для всех народов земли". Ведь издревле туда приходили не только евреи, а абсолютно все. Человек мог прийти туда с любой стороны, откуда угодно, помолиться, что-то спросить, принять участие в занятиях. Так появились среди нас многие великие ученые-неевреи.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Сделал я все, как Ты повелел мне"

Храм – центр связи

От избранности нельзя отказаться

Страница 963 из 1 901« Первая...961962963964965...Последняя »